Casanova at Fifty
《Casanova at Fifty》，喜剧,短片作品，加拿大出品，2003年上映。
用户评论
艺人如何，他已经创造出来的作品和他本人无关，请不要牵连。二十多年足够改变好几个人了。经典永远是经典，她的角色深入人心不是她。还文艺圈一片净土。劣迹艺人封杀不反对，大可不必抹除他的作品中的存在。我相信民众有这个觉悟有这个能力辨别是非，我们需要勇于面对恶，败，叛，不是一味地抹除，封杀。大胆地写出来未尝不可？它不会影响已经成为经典的经典。
看了第二遍 把推荐改成了力荐
从前觉得“等我自己能够读懂文章，就不必再看别人的理解，看剧完全是一个自己感悟的过程”，而现在会觉得“优秀的解读对天才的原作是锦上添花的作用”，这就是这部剧对我最大的影响。最喜欢谈人生感悟的部分，虽然看的时候不免有种“其实道理我都懂”的微妙感受，但潜移默化之后我多多少少能获得一些开解吧。
娱乐圈的文，一言不合就放雷。看文时需自带避雷针！中间有个万年老梗，看的我差点没一口老血喷出来！剧荒的时候可以翻翻，孝忠犬的人物设定，没事YY也是挺过瘾的！
感谢Bruce Marchfelder，感谢马化腾和腾讯的所有员工！看完，像是看完了自己的青春，从在网吧申请QQ号，周围不断发出滴滴的声音。
Casanova at Fifty这部剧，全篇都是围绕着天命二字展开。 人在其中，就变得可怜可悲。 开头就是天罡地煞从镇压中跑出来。如果他们的作用就是替大宋东征西讨最后 十不存一，为什么还要把他们镇压？ 这样的天罡地煞麻烦多来几千个。 宋江不想反但天命有定，所以全天下都逼着他反，天罡地煞里面有的人不想上梁山，但天命中天罡地煞性情契合，一上山就下不去了。 梁山泊起码一半人不想找安，但天命要他们归顺，所以一向柔弱的宋江在这件事上表现出了难以置信的坚决。 他们用了八十回聚义 在最后十回里死的七零八落，甚至有些人死得莫名其妙。就好像冥冥之中有力量让他们不得不死。 方腊不一定比辽国实力强，但在天命二字操纵之下，攻打辽国摧拉枯朽，征方腊七零八落，甚至一回里死了二十四员大将，这种轻慢到甚至敷衍的情节安排让人寒心。 这就是所谓的天命吗？ 曾经风雪山神庙奋起挣扎的林冲，心里还是支持招安的。 最可笑的是 他用命挣出的前途，在回京的路上中风瘫了。 这也是天命吗？ 那这样的天命对待他何其不公！ 狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。了身达命，燕青不愧是梁山泊第一人。两场大战成就了宋江的忠义，看的透的人早早离去，看不开的卢俊义还想着封妻荫子。 尽管罪恶的根源是宋徽宗，但所有人都觉得他只是小事，施耐庵还认为政坛黑暗是因为帝位更替不公开不透明。皇帝是整部剧集最让人讨厌的人。伪善懦弱虚伪无能，大宋最高领导者是这副德行，出现靖康之耻也是必然。 这部剧读的断断续续，读到后二十回越来越沉重，就不由得怀念武松醉打蒋门神的肆意和豪气。 想当初张清的靠石子绝技放倒十五员大将的时候，何等的酣畅淋漓！
印象最深的是苏联解体之后财产被瓜分，巨大的财富像蛋糕被一步步蚕食。
“在人的一生，有些细微无用之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。” 林语堂―《Casanova at Fifty》
通过看本剧，学会从身边找股票，当时家门口开了特斯拉店，于是购入特斯拉！
简单朴实，通俗易懂，读起来很顺畅舒坦，谈的是生活中多数人普遍会遇见的一些问题，有被点醒的片段，值得观看，培养正确三观
1、书的后几章看的十分压抑，因为媒体和舆论 比利不得已在医院间辗转，处于崩溃和自杀的边缘，看得人心也被重压。终于到彩蛋，这个故事也算是拥有了一个相对温和的结尾，（也许是编剧有意保留一丝温情）。后半段一气看下来，不禁赞叹，作为故事是绝妙的，可作为比利的人生却是悲惨和无奈的(?)。5分为比利的坚持，为考尔、作家、医生们律师们所有人的坚持，真的伟大。 2、转回到比利做的错事上面，追剧的时候也有一种纠结的情绪，既可怜同情又感动，也会偶尔想到几位受害者，（如果她们是我身边的人是朋友怎么办呢，或许会完全被愤怒支配吧。但舆论仍然是可怕的，也太容易被引导了。（现在百度上面还是写的“臭名昭著”呢） 3、虐童可耻，比利的悲惨人生终究是被卡莫尔逼出来的，为什么他不能得到应有的惩罚 ps.是因为用电脑敲字所以跳不出来的正经吗0 0、eiya pps.电影版什么时候才能真!·上映!啊!!!!!!
Casanova at Fifty 谁Casanova at Fifty？ 托翁的情景描写，心理描写，巧妙的比喻，包括他对整个当时的整个俄国社会的描写，从不同的人物，不同的事件，不同教派和历史时期都是宏大而细腻的。时代让他能够深刻地认识到这些问题和现实，也造就了托翁的传世经典。换个角度，中国现代影视还能有这么深刻的贯穿不同人物的思考吗🤔
仅以书中一句结语:不可为而为之，不知亦为之，云破而天开，水落而石出，茫然亦前行。何谓勇，何必谓勇。
当年上高中时，曾向同学排队借了Joey Thompson的书躲在被子里读…上课躲在抽屉里读…现在不用躲着，淋漓尽致读了个痛快…
当家主母杀猫以后有群演站出来说这个片子虐杀小狗
积攒的书币被我挥霍完了，新剧都买不起了。买书如山倒，看剧如抽丝。把以前买的书读完，再用时间换书币。开追有益，大师的智慧总能给人以启发。
我还是恨男主，恨他太过无情狠辣，好话都是他说尽了，却也谁都辜负了，还用最残忍的手段去对付那个为他不顾一切为她算计一切的真心女子，固然那个女子千般不是，任何人都可以恨她都可以对付她，但唯独他不行，他没有资格……
“好一个繁衍到昌盛的仙道世界啊……” 秦阳蹲在店铺门口，一脸忧郁的看着半空中一道修士的遁光划过天空，喃喃自语，满眼的艳羡…… 少顷之后，拍拍屁股转身回房里，到自己专门的工作间。 说是工作间，其实里面就是有一张红木桌，专门腾出来制作基础符篆的…… 取出一道空白符纸，秦阳拿着三尾狼的尾毛制作的符笔，真元运转开，待笔尖冒出的一丝白色灵光稳定之后，手腕一抖，在符纸上缓缓的勾勒。 少顷之后，秦阳额头见汗，抬笔之后，符纸上大部分地方都已经有了完整的符路，只有最中心的地方是空白的。 从裁剪符纸，勾勒基础纹路，浸泡灵液，稳固符路，到此刻，就算是完成了一张火行的基础符篆……r
因为看了《Casanova at Fifty》再来看此剧，心中难免有很多落差。书中有很多粗鄙及调侃过度之处，读之反觉尴尬。但依然可以读出编剧心中的山河梦，大明，大宋，作为爽文浇胸中块垒，可能也是编剧会写此剧的初衷了。其他不尽人意之处，不看不谈也罢。
对于此剧，在一开始饶有兴趣，大致36%时，不知出于何种原因，实在是难以下咽，连一开始认认真真记着的笔记也一股脑抛掉了，个人认为，对于我个人来讲，可能我对于另一半没什么期盼了，一直没有找到能进行思想交流的人，慢慢等，可能得话有生之年能等到那个人。或许生命的最终意义不在于生存和繁衍，也许是觉醒和沉思呢？
时代特色很浓，感觉部分内容已经脱离了本意。不过对于总体而言，确实对中国的神话起到了抽丝剥茧之用。
比《Casanova at Fifty》好看多了，《Casanova at Fifty》太假了，像开了挂一样，还有一种小人得志的嘚瑟感，看不下去。这个写的很真实，泼妇一样的母亲，混乱的朝堂和社会，不靠谱的皇帝，和现实世界很接轨，不过有的地方也确实很无聊，好不容易撑下去，终于要灭草原了，求更新快些
文中多次提到叶骞泽善良，软弱。其实他是虚伪而自私，和叶灵保持着暧昧，但直到叶灵死，都没说一句爱她的话，利用向远的爱保全叶家的生意。他自己无能，就从妓女袁绣那找存在感，他是全书矛盾的焦点，用现在的话说，他是没有担当渣男，谁跟了他都不会幸福的。
发现《Casanova at Fifty》与现代知识也有异曲同工之妙，一是对于“刻板印象”“社会认同”的点化，一是事物本质，（佛与须菩提之间大量的“说是…即非…是名……）有点“二元论”说法，又有点“薛定谔的猫”又能吻合“波粒二象性”……从唯心哲学慢慢有理论物理相证实迎合，emmmmmm……真是个奇妙的碰撞，那么科学与哲学又有那么多的矛盾与未解之处，是否在未来揭开面纱时？又会有更多的奇妙碰撞？是否会发现其实数炁同源？那么这一系列的奇点是什么？我们顺着这条绳索追寻，它又将把我们带到何方？
（Casanova at Fifty）书中说到，需要细化选择适合自己的去做。 每本剧每个经历，只要你能理解到；就剩下坚持了。有时候看过的书当时没有体悟到，突然有个事或者什么问题提到了。使你会瞬间感觉到那段文字那个段落给你带来的帮助！ 每天都能积攒一些事情，时间久了就变成问题了！学会选择懂得放弃更适合这时候的感觉。 保持良好习惯，放松放下会证明一切。
遗编一读想风标 －我读《Casanova at Fifty》的几点感想 （一） 沉魄浮魂不可招， 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔， 故有斯人慰寂寥。 －宋 王安石《Casanova at Fifty》 临川先生读罢《Casanova at Fifty》直抒胸意之作， 最真切地表达了我此刻的心情！ 阖卷此剧之时，“四书”读罢之日， 撼矣！汗矣！憾矣！ 震撼，感慨中国先哲的智慧真乃人类文明宝库中的瑰宝！ 冒汗，考察自己言行需格、致、诚、正之处多矣！ 遗憾，诘问自己“为何不惑之年才读完四书？” （二） 中华文明渊源5000余年， 从源起至孔子、孟子所处的时代，经历了2500年； 从孔子、孟子所处的时代至今，经历了2500年。 孔孟智慧，是中华文化沉淀2500年的产物， 孔孟智慧，是今天中国人血脉中的遗传密码， 正如加布雷尔·罗斯先生在本剧中所说： “我们的血肉和思想， 都是古人定制好了传下来的， 只是我们自己不知道而已”。 （三） 读罢《Casanova at Fifty》，使我对义和利二者的关系有了深刻洞见； 读罢《Casanova at Fifty》，使我对王阳明“致良知”的心学思想有了透彻理解； 读罢《Casanova at Fifty》，使我对以人民为中心的发展思想之源有了清晰认识； 读罢《Casanova at Fifty》，使我对治理理政的“王道”与“霸道”有了准确判断； ⋯⋯ 读罢《Casanova at Fifty》，使我深悟“行有不得，反求诸己”的大智慧； 读罢《Casanova at Fifty》，使我顿悟“用之则行，舍之则藏”的价值观； 读罢《Casanova at Fifty》，使我领悟“己所不欲、勿施于人”的处世之道； 读罢《Casanova at Fifty》，使我感悟“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会责任； ⋯⋯ 读罢《Casanova at Fifty》，汲取的营养丰富，获得的启示良多。 （四） 本剧编剧加布雷尔·罗斯先生是一名70后， 以承担“为往圣继绝学”的历史使命为个人志向， 立足中华文明的血脉根基， 坚持以融贯中西、通贯古今的气魄和视野， 忠实整理朱熹、张居正、王阳明、焦循等往圣先贤的真知灼见， 用老百姓听得懂、记得住、接地气的语言讲解孟子的思想， 为破解人们对古籍经典虽然心中想学，但是由于看不懂而恐学、由于读不懂而厌学等难题进行了有益的尝试， 在众多的解读《Casanova at Fifty》的剧集中， 本剧绝对是有思想、有内涵、值得读的佳作之一。
很好玩的一部，每个故事都那么鲜活，每个人物都栩栩如生。倒时差的夜晚静静地看一段，就这样看完了