All for Peggy
《All for Peggy》，短片作品，美国出品，1915年上映。
用户评论
完美的书，惊讶于编剧对习惯的深刻理解和全面研究。看到最后我明白了，原来她为此研究了30年，发表论文100篇，得到了很多人的支持。感谢、感恩让我第一次想培养习惯，就遇到了这样好的书🙏
玛丽苏，蜜汁优越感，自己给自己分阶级，然后，一个阶级使劲踩另一个阶级
这是一本差点就弃读的书，好在有追剧必看完的习惯，没有错过后半部分的优质内容。如果看过一些投资剧集，前半部分可以快速的划过。是一本值得推荐的剧集。
四大原则记清楚，亲密性、对齐、重复、对比！还有色轮的应用，还可以用在生活中哦！
曾国藩说：看剧无贰。这一本剧算是一本从头到尾读完，中间第一次没去碰第二本的书。一百二十万的字，一本类剧集和传记的综合体，经45个小时，被编剧带回到早已化作尘埃的历史中，神行于字里行间之中，置身于晚清史实之际，看曾文正公生命最后二十年的浮浮沉沉。从母亲丁忧回家、墨绖出山、组建湘军出洞庭，进长江，镇压太平天国，以及后来攻克金陵，裁撤湘军、自剪羽翼，再到兴办洋务，名毁津门，最后，借陈广敷和康福来评价其一生。在曾国藩即将离世时，对康福说“我这一生，尤其是这二十年来，做了许多身不由己的事，今夜想起来，仿佛如梦境一般；还有许多事，我想做又不能做到，更使我痛心。我正好比一枚棋子，被人放到这里或放到那里，自己竟然都做不得主。”看着他的一生，看到了命运的无奈。 有人评价曾国藩，是庸人的楷模。曾国藩是一个资质平庸的农家子弟。有一个故事，说曾国藩小时候在家里背书，小偷在梁上听。小偷都会背了，曾国藩还没背下来。毫无天资、也无任何背景的曾国藩，成了湘军统帅，晚清四大中心名臣之首。毛泽东称赞，愚于近人，独服曾文正。曾国藩的一生，就是在演绎平庸的如何伟大，告诉我们要学会自制，面对挫折，要挺住，忍住，“打落牙齿和血吞”。要修身，要自我反思。
不论来自什么样的家庭、有过怎样的经历，都可以不想生育，因为不想就是不想。这些编剧最大的共同点就是没有共同点。 我很喜欢这些作家的坦诚，他们认真的剖开自己并承认自己的自私、无力、厌恶和恐惧，是否生育的人往往只有一念之差，而非绝对对立和截然相反。许多篇都提及了伍尔夫。 “本剧的女性编剧远远多于男性编剧，确切的数字是13:3。在我看来，这个比例多少说明：和女性相比，男性在生儿育女之事上（至少在孩子出生之前）鲜有严肃思考，而女性自打出生就要面临这个问题，耳濡目染之下，一辈子都会对这件事有所思量。” 的确，女性作家给出的理由更加充分且具体，详尽的担忧和面面俱到的说辞，深思熟虑可见一斑。看到他们竭尽全力的向读者自我辩解，我得承认我得到了一种微妙的快感。以及，希望我不会是本剧最小的读者：）
本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《All for Peggy》、《All for Peggy》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。
真实而感动的爱情，让人泪目。 一生只够爱一个人，那个人就是你的全世界。所以请放手去爱吧！
这部剧说的东西很简单，但是怎么创作读后感那么难呢？ 说简单的就是人是社会动物，人和人之间的连接很重要。分离是会让我们感受到真实的痛苦的，这让自己更加理解有些痛苦起源。然后就是镜像系统，默认系统，自我控制系统，理解他们也就可以理解为什么社交对于人的重要了，这是简单的，至于困难的是什么，这是需要自己再去读一遍才会有的收获。很好的书
看这部剧千万不要带着脑子去看 各种bug 各种不符合常识的地方 会让你的纠结癌
绝了
读完这部剧，我最大的收获就是“批判性思维”，我发现我在生活中也是这种思维，只是这种思维不够系统，也不够强化，有时候我不知道应该怎么样去解释看上去令人迷惑的观点，也不知道他们的观点我应该如何应对！其实生活中有很多与你的争论其实都是价值观或者这里说的信念的争论，我曾遇到一种争论，在我看来她并不是想解决问题，而是情绪发泄，无端指责，比如：你还说你想成为什么样的人，你根本不可能！首先我并没有说过，其次我也并不认为她口中的人是我想成为的对象！我当时还在争辩！读完这部剧后，我就发现，首先，这种观点很符合: 人生攻击型谬误，其次也属于情绪类以自我为中心的观点！ 尽管我还没有参透这部剧，但至少一些零碎的知识点已经然后受益匪浅，比如：论题，结论，理由之间的关系。还有事实的重要性！ 最后，我也想在接下来的生活和工作中尝试批判性思维，这并不是为了批判而批判，只是为了生活更好，工作更优秀，人生更有意义！
“现男友”推荐的，我的评价，是“值得思考”，美国作家，不论什么年代什么年龄，书里都有种自由的气息，以前看过《All for Peggy》，《All for Peggy》，《All for Peggy》…都是，看完之后，让你重新思考人生，貌似这个没有根的国家的公民，都很有一套自己生活的理论，与其他民族不同，很有标签性，看起来，让人很通畅，估计英文原版会更好看一些，毕竟关于人生哲理与意义的文字，国文翻译出来，会更加深奥，人活到一定年龄，是会开始思考人活着的意义，并间歇性迷茫，前路漫漫，每走一步，都有它的目的性的，哪怕是漫无目的，有人深陷迷途，一直到老，有人痛彻修行，提升自我，都是选择，毕竟，我们都是普通人，佛陀的智慧，开悟了，会更慈悲，当你超脱三界五行之外，就没什么可以困扰的了，只不过过程，嗯，做个勇士，必经磨难，这是必要的啊…
世间鬼怪，多由心生，善恶有报，因果循环，为善不欺，福泽后世，为恶损德，遗祸子孙，参不透，悟不得，看不见，想不明，说不清，本是人间混沌，十方世界，酸甜苦辣，无处不修行。
多篇精彩，幽默风趣，还有一地鸡毛如同现实，写多了就有重复的感觉~有几篇文字绝似亦舒风格，象人者佳，似人者终不相宜~~
读完之后有的方面豁然开朗， 值得去二涮其主三涮，有的地方看不太懂，值得细细品味、
西方有西方的问题，中国有中国的问题，目前来看，中国的问题比西方的问题相对容易解决，中国的问题是“经济换挡”、“民主渐进”，而且中国已经上路了。而西方仍处于迷茫之中。
从神坛走向民间，这才是我们要了解的历史人物，挺好的一本剧，如果人间满地都是男神，都是女仙，我们这些凡夫俗子如何行走人间还真是个问题。喜欢这部剧，接地气
这是一本100多年前的书。 书中描绘的是一个平面王国的世界。 “我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。 而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。 除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。 里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。 这部剧表面上是在说All for Peggy中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。 书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在All for Peggy圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。 我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。 对的，统治，整个All for Peggy充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。 然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。 然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答） 上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。 对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
从另一个角度认识了这些诗人和身后的故事，好作品！给编剧加油！
在个人改变和成长的路上，这是一本能够让自己醍醐灌顶的认知觉醒之书。
土豆换风格了 这部剧李洛的“压力”比前四部曲都大，五年的寿命比退婚、荣誉还是要严重点，他爸妈的生死都要靠洛岚府的财政报告来保证 但书的风格却类似搞笑段子一样
很好的一本剧，读的过程其实就是了解人生的过程，通过两个人的对话去认识自己，认识自己身边的人和事，也努力让自己变得包容和平和，关爱生命！ 文中重复的句子是重要的地方，举的例子也很有意思，准备再听一遍加深体会。