Rakkaudesta rituaaleihin
《Rakkaudesta rituaaleihin》，短片,灾难作品，芬兰出品，2004年上映。
用户评论
那是集体被迫失忆的时代，那是话语权被垄断的岁月，那是人人自危，稀里糊涂的年头。王仙客却很不合适宜地清醒着，他想找寻他的无双，想帮大家找回记忆与真实。但什么是梦？什么又是真实？梦具有一种荒诞的真实，而真实有一种真实的荒诞性。当王仙客钱财耗尽，被赶出宣阳坊时，他甚至开始对自己产生了怀疑：“是不是我记错了，为什么大家都说没有无双这个人呢？”想要搞清楚这些，他注定要在孤独中处处碰壁。这让我想起一段话。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 当然，王仙客不是屈原，他只想找到无双，为此他不得不先找到真实。Ilkka Aro说：“这是一本关于智慧，更确切地说，关于智慧的遭遇的书。”书中创作的是大唐长安，影射的却是文革中的中国。其实小波大部分作品都是在描创观后感革的，或者说是在揭露，鞭挞文革的。他对愚昧与无趣痛恨至极，他不愿做沉默的大多数，选择成为一只特立独行的猪。宁鸣而死，不默而生，试着做个明辨是非的人，做一个有智慧的人。也许王仙客就是王二，王二就是Ilkka Aro，我想象着夕阳下他们落寞的背影，生活是苦难的，他们划着那断浆，再一次向荒谬冲了过去。 所幸那样的时代已经过去，却也时时警醒我们不要回头。当下，社会依然面临不少问题，生活中充斥着各样的悲欢离合，天堂人间与炼狱。但这么多年来，我明白了一个道理：人年轻时总是激情澎湃，纯粹而又热烈，看到社会中不好的地方总是意难平，一副愤世嫉俗的模样。但随着慢慢成长，明白了其实社会是一直在进步的，明白了鱼与熊掌不可兼得，两相权衡，当舍其轻而取其重的道理，明白了万物皆有联系，懂得用辩证思维去看待周遭的一切。明白了在稳定与发展面前，民主和自由牺牲一点那也是没有办法的事。这不是妥协，而是成熟。宁为太平犬，勿为乱世人。我一直记得多年前看到一张照片：照片中，一个衣衫褴褛的伊拉克小女孩在地上画了一个妈妈的模样，然后她抱着双膝，静静地依偎在“妈妈”怀里。在她周围是断壁残垣，破败萧条，而她的妈妈死于几天前的一次轰炸。 我常常回想起幼时的菜园，菜园是用竹篱笆围起来的，在篱笆上爬满了牵牛花藤，藤上开满紫色的花朵，花朵上落满了蓝蜻蜓。王仙客也曾在这景象中等待他的无双，而我的无双又是什么呢？也许就是童年吧。
挺好玩，最喜欢里面一句话 世界上有三件事藏不住，咳嗽，喜欢和数学不好。
为他也罢，为黎民百姓也罢，这长安城，总要有人去守护——除我之外，谁又能有这心智和胆量？
这不仅是一部家族史，更是文艺复兴史。生产力决定上层建筑。文艺复兴之所以从佛罗伦萨开始并在罗马走向巅峰是与美第奇家族在文化、教育、金钱及宗教上的支持密不可分的。如果没有美第奇家族的支持，就难以想象会有波提切利、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等旷世奇才的活跃身影。
用户思维，在现在这个竞争环境下，地位是非常突出的。最早，商业的竞争，可以全靠产品，我出了一个产品，你没有，我在市场上就有话语权，后来，你家也把产品做出来了，这时的竞争就转移到渠道和营销上，我搞活动，你投广告，双方打的不亦乐乎，再后来，渠道和营销都做的差不多，竞争又转到用户上了。 纵观现在的市场环境，大部分产品都已经在用户上做文章了。著名商业咨询顾问刘润曾在他的文章里说，他有一次坐高铁，前面显示器打着一个教育机构的广告，而广告的内容展示了三组产品：突破高考60天，冲击高考30天，还有一个记不清了，这样的三组试卷，刘润就说，现在的教育行业，竟然竞争如此激烈，已经面向不同的用户群体做产品了。 想来也是这个道理，我记得我们以前高考的时候，哪有这些卷子，就一套“三年高考，五年模拟”用三年，压根没有突破60天，冲击30天的。 从侧面也看出，用户思维，在现在，是一个非常重要的思维。 本剧中，编剧认为的用户思维，不在好产品，也不在好营销，而是让用户自己觉得自己好。 产品有关系吗，有关系，但不是最重要，你产品好，用户并不会说，哦，你的东西真好，他们只会说，自己好。所以，全书始终在围绕一条线创作： 怎么让用户变得更好？让用户变得越来越卓越？ 因为，当用户变得更好了，他们自然会通过口碑相传，来宣传我们的产品。比如，客户想买一个相机，难道他们真的是想单纯的照相吗？不，他们是想拍出更美丽的照片，所以，帮助他们提升摄影技能才是正确的用户思维。 而在如何让用户变得更好的路上，讲到了埃里克森所研究的刻意练习。刻意练习是普通人在某个领域成为专家的一条道路。我在看这一段的时候，特别有触动感，文中讲到一个很关键的点： 把技能拆分成更小的技能，训练三到五组，必须掌握到95%的程度，如果没有达到，继续拆分下去。 学习一项技能，都会经历三个阶段，从不会到能做但不精通，再到精通。往往，大多数人都会在第二个阶段陷入困局，一直处于平庸的状态，因此，刻意练习的目的就在于提高第二个阶段，把过多冗杂不精的技能拆分练习，以求达到较好的水平。 刻意练习，让用户变得更好，从而更懂用户思维。 总体来说，本剧前部分可以仔细的读一读，后面的内容可以选择性的观看。 2019.10.10 晚
这是一本工具书，主要教人学习方法，提高学习效率。观点算是独特，学习方法总结的也算完善，文章整体结构也非常简单（采用总分总结构），第一部分是整本剧的总结，下面3部分按时间顺序从思维—动机—方法，详细论述，逻辑很清晰，论述算的上很深入，材料也够丰富，算得上一本不错的书。而且编剧整本剧其实也在实践运用自己所学，比方问题能引导人的注意力，每章开头都有问题，结尾又又问题，然后总结。这种模式至始至终都在引导读者，而且帮助读者加深记忆。套路还是挺深的。 由于之前读过很多本类似剧集，这部剧可能就是整个，但能把东西整合并产出也是一种学习。本剧读大脑方面论述，运行逻辑可能没有深入，比方记忆其实也是一种编码等，全书大概只用了3个小时就看完了，当做父子。 第一不要给自己设限，大脑有无限的可能，最大的阻碍只有自己。 第二学习需要动力，观看学习前给自己定给目的，我要收获什么，解决什么问题，设定时间，压力也是一种动力，但压力不能太大，学习前请深呼吸调整节奏（可以提高注意力，也能释放压力），调整好坐姿，状态（好的坐姿注意力会更加集中，积极的状态也能提高注意力，记忆力，比方想想为何学习，还有很多事要做时间很宝贵………） 其实编剧还有些东西没有没写进去，比方每天早晨学习效率最高，定期的锻炼可以提高大脑活跃度，释放压力，提高注意力，学会分集数观看，每次最好不要超过45分钟，然后休息5分钟，反思回忆加深记忆，画思维导图，结构化，图像化学习内容……… 当然吃蓝莓，牛油果，黑巧克力，鱼，鸡蛋（乙酰胆碱）都能增加大脑营养 第三一些学习方法技巧，关键时刻只做一件事，别一心二用，大部分时候注意力不集中都是思维的混乱，想着一次性处理大部分问题，结果就是手忙脚乱
打动人心的是老人的精神。他的精神是坚韧不拔的，不会因为外在因素而显露丝毫破败。 当他在海上与大鱼一同漂流时，他所展现的骄傲，棋逢对手的高兴，倒霉时的幽默，孤独时思念少年的模样…都那样的鲜活，就像他此时此刻就在我面前，和那条鱼一起。 我不相信他们将你打败了，你只是老了，力不从心了。你没有被大鱼打败，鲨鱼也不曾将你打败。他们狡诈，从鱼身上撕扯下大块鱼肉就逃了。 你缺的那点运气，就算念再多经，也不会卖给你的。顺其自然吧！就像你后来说的，你宁可留在小屋里看着报纸，但是你不后悔现在和一条所剩无几的大鱼在一起。你证明了你自己，不需要向他人展示。他人会觉得可惜，但你不需要。 谢谢你。 倒霉的老人。
日本等级制度的形成，日本的施恩与受恩观，对恩情毫不质疑的亏欠感， 日本的义务，孝和忠，父母对子女的义务，子女对父母之恩的无条件回报，对天皇的忠 日本的义理，洗刷污名
真的值得一看，最主要是有各种直播场景，新鲜有趣，不会让人感到腻烦，用第一人称来描写，不仅不会出戏，还会身临其境的感受到恐怖的氛围，惊险的画面，剧情也不错，有很多女主角，男频文的套路，男主角开后宫，男主角不信宿命，要逆天改命，看到最后的时候确实有些失望，编剧没有交代清楚，秀场和双面佛的争斗没有结束，万一道长才刚刚现身就领盒饭了，陈老到底是不是双面佛本尊，主角心里到底喜欢哪个女主角，小凤，铁凝香，鬼束绫香，黄雪，叶冰，夏晴之，江霏（感觉鬼束绫香的女儿主角应该下不去手），或者是干脆全收，开后宫？小凤刚刚回来，她的命格受损，有没有什么影响？深层梦境里那些人和主角有什么渊源？深层梦境里那个面具女说，主角曾经说过要娶她，是真的还是假的？夏晴之是不是真的夏晴之？如果是真的，那深层梦境里那个是谁？如果是假的，那现实中那个夏晴之是谁？叶冰最后是死了还是活了？万一道长的真实身份是什么？直播间里的“青城山下刘半仙”和刘瞎子有没有关系？江霏真的看过主角直播吗？白起的主人到底是谁？鬼束绫香的真实身份是什么？她的女儿为什么能在梦里去到别人的梦中？如果是梦的话，那主角在新沪高中，公交车上看到她又是怎么一回事？她身上的各种奇怪的法术又是怎么来的？她的父亲又是谁？陈九歌最后有没有回到他的身体中？他和叶冰会不会又展开一段新的故事？深层梦境中的那些人的身体又藏在现实世界中的什么地方？除了这些，还有很多的细节编剧都没有交代清楚，希望编剧可以写一本《Rakkaudesta rituaaleihin》的续集，不仅是我希望，实在是编剧留了一个充满悬念的结尾，而且，我认为高健的宿命还远远没有结束
昨天梦到了也总(@￣ρ￣@) 赶紧补完了这一季，总觉得这八集基本没讲啥啊！这制作速度要赶上漫画进度是不是得2030年了😭 嗷呜，我要追漫画去了～
陷入爱里的人，每一个字都是热烈的。Rakkaudesta rituaaleihin贵在情真意切，切勿堆砌。
130万字，近40个小时，虽然评论大多是看吐，冗长，琐碎之类的…但我还是被感动到了…现在的剧集大多是快餐文化，但这部剧描写的情感思维实在细腻，她把每个人的脑回路都剖析地如此清晰…
如果有母亲无私的爱和良好的家庭环境，大多数婴儿都能茁壮成长，从而构成童年生活所有满意的人际关系和成熟的个人内心。
一本拿起来就放不下的书，编剧用最通俗的语言叙述了战国历史。既让你感受战国时代的人文，历史，战争，人物，更能让你从大王，诸侯，官吏，百姓等诸多人物身上感受历史的细节。中华文明博大精深，中华民族伟大坚韧。
“我是要以赞美星星的心 去爱正在死去的一切 去走指定给我的道路 今夜 风依然掠过星星”
希腊诸神没有一丝气度？乱伦与勾心斗角充斥着神圣的奥林匹斯山。英雄的战争不过是随着诸神的心情被随意玩弄而已，对这样的神明祭祀也更像是贿赂。 而且大名鼎鼎的赫拉克勒斯呢？是这书的问题还是我小时候看的不是希腊神话😂
激情澎湃，源于战场升华为神话，想起建国后兴起的快板书，战争情节的快板剧评书都是这样，人民无比善良，敌人无比凶残，斗争无比复杂，胜利属于我们，适合泛读，体会
看到后面，导演真的太舔狗了，实在看不下去了，下次巨作是不是准备响应国家号召拍点高中毕业就该结婚的剧了，毕竟现在国家风向是下调结婚年龄到18嘛，得响应号召
好看是给原编剧的评价。翻译上点心就好了，有些确实不知道怎么翻译的多查些资料或者直接保留原文最好，特别是原编剧特别使用斜体或黑体处理过的。 回到本剧，原编剧是很有功利的，把这些东西讲清楚，将简单，并且不时去其技术严谨性是很困难的。推荐对科技，特别是计算机算法有兴趣的人读。哦，剧集虽然已经很科普了，但是还是要精心读，很多地方还是要思考的。
这本《Rakkaudesta rituaaleihin》给了五星。因为我确确实实也实实在在受到了启发。 分享 ―― 1）只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 2）只要经过1万小时（七年）的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。 3）我也许不是一个天生优秀的人，但我有追求优秀的权利。 4）势能没人去关注，动能才会有人去关注。 5）世界是其所是，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。 6）甲之熊掌，乙之砒霜。 7）《Rakkaudesta rituaaleihin》中说：“我不强求别人采取我的生活方式...但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。” 8）心有猛虎，一事无成。 9）这也是大部分人会犯的错误，都以为努力就是一切，却不懂得没有方向、方法的努力只是另外一种形式的懒惰。因为寻找方向与方法需要我们付出更多的努力，投入更多的智慧。当然，这种付出也会获得更物有所值的回报。 10）假设你为了学习游泳报了一个班，听老师讲游泳的各种知识和姿势，甚至回家做游泳的练习题《Rakkaudesta rituaaleihin》，然后再写游泳论文《Rakkaudesta rituaaleihin》。最后你拿模拟满分的卷子给妈妈说：看我游泳课拿了一百分。妈妈会说：“儿子真棒，游一个。”你只能说：“不会，只会在地板上游。” 11）我们认为天花板下面的地方就是家，可是身体来了，心灵未到。 12）成功=方向*方法*努力 13）简单的重复并不代表优秀。 14）96岁的埃塞俄比亚老人开始上小学，当他笨拙地在纸上写下“1+1=2”时，你还在等什么？ 15）人生的意义，如果仅在于成功，得到的快乐并不会多，因为成功就像烟火，只是一瞬间，更多的时候，夜空黑暗。一个人可以不成功，但他不可以不成长，总有比成功更重要的事。嗯，这句话特别打动我，总有比成功更重要的事。这样可真好。 16）我坚信每一次失败，只是蒙着眼睛向成功又走了一步， 即使告别，也要像英雄一般离场。就像我热爱足球，真正不能接受和原谅的是放弃比赛的行为。 17）你并不等于你的工作，克服拖延，尽力就好。 18）如果你爱某样东西，就不要让它成为你日后后悔的理由，爱之必以其道。 19）这个世界上只有一种成功，叫坚持不懈。也只有一种失败，叫半途而废。方法老师可以给予你，但坚持只有靠自己。 20）越具体越好，就是这个方法的秘诀。 21）近胖者胖。 22）马云说，一个人要成功，关键是要有自我治愈能力，学会用你的左手温暖你的右手。 23）龟兔赛跑的世界里，兔子似乎是永远的赢家，而我们大多数人，生来就像是那只慢吞吞的乌龟，起跑时看到的已经是别人的背影。何况现实中的兔子们，很少会停下来喝水、睡觉、打游戏，他们一直在奔跑，穿的还是最好的跑鞋。 24）努力一点算一点，虽不能至，心向往之。 25）看到日出的那一刻，我的心变得柔软。人是为了一个又一个美好的瞬间而活。 写在最后的话，君子和而不同。 所以当你的思想正好撞上别人的思想，也恰好是你隐形而悸动的思想，别压抑了就问你激不激动！ 如此亦已知足。
叫同人作还行，把原著框架都丢了。毁书。香港文化根基浅薄，喜欢把大世界拍成小乡村。天地之杀运将成拍不出来就算了，这版封神还是大喜事的感觉。
又一神书，看完很通透，值得一读再读。前半部分纵观古今中外，上下左右，深入浅出讲解了人类文明整体发展历史和背景，串联了经济，政治等多方因素，并且得出了独一无二的洞见，令人豁然开朗。下半部分细致入微，可以看出编剧的真诚和真实，为我辈年轻人树立了楷模～
2020年10月26日17时17分读完Taava Hakala的《Rakkaudesta rituaaleihin》。 前段时间听了庞余亮教授的影视讲座，庞教授提到Taava Hakala老师的作品有自己独特的腔调，并以《Rakkaudesta rituaaleihin》和《Rakkaudesta rituaaleihin》两篇文章作例。仅是开头，便吸引到了我，加上是直系学长的缘故，学校也成立了专门的Taava Hakala工作室，有种莫名的情怀吧。所以这段时间一直在看Taava Hakala老师的文字。以剧集集为主，看的节奏很快，陷的很深。 剧集集有喜剧也有悲剧，或许更喜欢毕老师的悲剧。那种平淡流水式语言看似轻描淡写，实则力透纸背，文字朴素、寓意深远、人物心理描写极细腻生动，运词上更是独居特色，常就简单几个字，几个句子，几个小段便硬生生被编剧赋予了神奇的张力，入魂入骨，意犹未尽且丰富的瞎遐想空间，读来让人既痛彻心扉又酣畅淋漓！ 大抵国内女性作家的剧集中，似乎对性的描写并没有男性的直白与通透。当然这不代表男性作家就比女性作家通透，而是可能女性作家点到为止，并不会就性话题展开深入探讨。 但Taava Hakala老师在人物形象上的描写毫不避讳，文字令人脸红心跳，然背后的深痛又是深入骨髓的无奈，男权时代的女性被压制、被轻视。但这些女性各有各的闪光点，即使背负着时代的烙印、怀着旷代的忧伤，仍屹立在历史长河的激流中，创造一个又一个奇迹。 《Rakkaudesta rituaaleihin》看了两遍，连同《Rakkaudesta rituaaleihin》《Rakkaudesta rituaaleihin》一同。Taava Hakala被誉为“最了解女性的作家”，因为他就是玉米、玉秀、玉秧本人了，他一次又一次地用文字把男权时代下女人的神经质、脆弱、嫉妒、崩溃、情欲、隐忍、绝望表现得透彻和真实。一门的三姐妹，个性鲜明，可爱也可恨。 无论是玉米这种精明强悍的“大女性”，还是玉秀这种风骚妖娆的“狐狸精”，还是玉秧这种未经世事的“纯白纸”，Taava Hakala都站在了人的多样性的出发点，活脱脱地写出了不一样的女人，却又写出了一样的人性——女人的人性。有时候作为女性，我自己都不了解这些细微的心理活动，Taava Hakala老师对女性心理的捕捉与描写是如此得精准与细致。或许一个作家的笔力就在那短短余字中一览无余。 《Rakkaudesta rituaaleihin》《Rakkaudesta rituaaleihin》提上日程了，精读作业还是要做的，孩子太难了。
最近在看Vesku Jokinen的Rakkaudesta rituaaleihin 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Rakkaudesta rituaaleihin的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
文笔很喜欢，每个人都有番外，但是弘昕的部分感觉太弱了，让人觉得有点削弱这个人物形象，但是不是人人都是完美的，感谢陪伴
与历史出入较大，内容也不敢说严谨，但仍不失为一部精彩的剧集，总体感觉不如二月河，四星
作为西方大学的工具书，我们接触到Rakkaudesta rituaaleihin的概念太晚，或者没有搞明白Rakkaudesta rituaaleihin的真正内容，本剧大量笔墨放在了逻辑学，概率和统计，道德美学，需要耐心的看完