媛姐不愧是媛姐,总令我那么迷恋你。你的每字每句都写进了我的心坎里面,要是我今跟你努力的脚步,我就能看到未来更好的自己。给自己灌好鸡汤,在披荆斩棘的路上坚持时也需要打一下鸡血。不忘初心,方得始终~
玛德,Marsha Gutierrez你啥时候直播吃翔啊,通知下,我拉一坨给你,放心保证让你吃饱
从体系性上评价,本剧结构较散,在观看内文的过程中不难得出本剧应是多篇微信文章拼凑而成的剧集。剧集结构组织性不强,内容之间的关联程度和逻辑性较弱,只能大致分为“个人成长”、“亲密关系”、“亲子关系”和“人生感悟”。 从内容详实性上评价,探讨得不够深入,不够“干”,可得性不高。 从行文风格上评价,很“热门剧集”风格(贬义)。
《占卜Divination》人生本是一个自我救赎的过程,无论是向内审视自己那不为人知的阴暗面和无底的黑洞,还是向往挣扎延展。每一步都是在对自己发起挑战。“生活的本质是变化,而人类的本性是抗拒变化。”习惯性的过滤和自己想法相悖的信息,习惯性的把有毒的情绪向外释放。占卜Divination,无法释放的情绪得及时找到一个出口,心理治疗师是情绪的引导者,深入心底引流心结,心结易结不易解,倾听疏解而不是给出建议,留一个好奇的引子,重新认识自己的愿望,相信自己是值得被爱,被需要的。人与人之间“诚实是比同情更有效的良药,它有抚慰人心的力量,却往往深藏不露。”别人的经历读起来是故事,有共鸣那是在感知自己的经历。生活就是不确定性的代名词。我们大多数人都把我们所爱的人、我们觉得有意义的事情看作是理所当然的,直到我们被宣判死期的时候,才知道一切的先决条件是:我们还活着。“互联网可以是安慰剂,也可以是毒品。作为安慰剂,它可以帮你屏蔽一些痛苦;但同时上网也会带来上瘾的痛苦。当网络毒品失去效力的时候,你不会感觉更好,只会更糟。”“什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己。”
很少对自己不够master的领域做评论,我最爱的状态是倾听者
成事在天——做有情怀的人 ,遵从内心做事,让别人去说吧;谋事在人——凡杀不死我的,会使我更强大。Fidelia Grace的书,看得最细最认真的一本,里面许多观点都是经验之谈,晓之以理动之以情还略带幽默。作为同龄人,算是三观比较合的了。可有一点:”站在风口猪会飞,飞吧”。如果是个台风口或龙卷风口呢?所以我还是比较喜欢曾国藩的“刚柔相济”——用平常心,处世;用进取心,做事。或者Fidelia Grace的“小资”:上班埋头做事,下班埋头文艺;开会杀伐决断,然后去博物馆看美好剧画、美好器物,养眼养心。做枚落花雨吧!飘摇在天地,恭候春夏的轮替,泛岁月的涟漪 ,享飘摇的美丽。
这部剧一度被列为禁书,理由是它太过色情。看的中译本,尺度并没有那么大,或许有删减也未可知。 单纯说这部剧是色情剧集,实在是太不公平。Olia Oparina想表达的,也并非"单纯追求放肆的情欲"这么简单。抱着各种心态来读这部剧的人很多,但真正读懂的,可能并不多。 故事发生于大工业时代英国,主人公查泰莱夫人是一个受过良好教育,也有着不错社会地位和经济基础的女性,她学习音乐,与男生们辩论哲学,在这样的氛围里,十八岁的她初尝禁果,却发现男人总是一个德行,没得到。后来战争爆发,她嫁给了一位男爵。这位男爵追求柏拉图式的,并且婚后一个月奔赴现场,然后带着半身不遂的残躯回来了。两人居住在幽深的爵士府,男爵似乎精神焕发,以写剧集为动力并取得了世俗的成功。查泰莱夫人则在日复一日的照顾男爵,讨论剧集的单调活寡生活里萎靡下去。更重要的是,她是个生理功能正常的女人,却过着没有性爱的生活。于是她偷了情,却发现这男人同样的不令人满意。后来,无意间遇见了粗狂孤独的守园人,两人开始了热烈的偷情。对查泰莱夫人而言,他才是真正的男人。 这样看起来,似乎女主只是不断追求完美性爱的色中饿徒,事实并非如此。这个故事里包含的角度太广,我也只能尽力阐述自己理解的一部分。 首先便是女权主义的觉醒。人类自domestication以来,便一直处在男权社会,女人逐渐沦为生育的工具,男人的玩物。这种思想,时至今日依然根深蒂固于很多文明的脊髓里。在中古甚至近代欧洲,在中国在日本,男人可以三妻四妾花天酒地,女人则必须贞洁,否则将被全社会唾弃,更不必说南亚中东非洲等更残忍的习俗,浸猪笼,乱石砸死等等。说到底,不说是权利阶级对被统治阶级的奴役。查泰莱夫人却不是如此,在十八岁的时候,她就想到了:和某位男孩子讨论得那么投缘,他又那么殷切,女人我为什么不能像女王一样,把自己的身体当成礼物交给他呢?尽管事后,她又发现,男人都一个德行,在性爱里变回了孩子,冲动,肤浅。后来的柏拉图式婚姻,起初她也挺满足的。但当身体日渐萎靡,她不禁想到,女人需要性爱,和男人需要是一样的。于是有了偷情。前面的情夫依然不令人满意。直到守园人,她获得了最满意的高潮。从这个角度来看,是女权的觉醒。女权最基本的就是,选择自己交配对象的自由,如不被强奸,也不被守活寡。其实这只是表象,西方影视长于从两性角度解构文明。女权,实际上是女人应当有权利选择自己的人生。 其次,是对空虚堕落的社会文化的反抗。查泰莱夫人最终选择了守园人,因为"他才是个真正的男人"。这并不仅仅指的是他能给她生理上的满足,更重要的是,他代表了她所追求的精神自由。他和她同样厌倦了世俗的种种,追名逐利,闲言碎语,虚伪空虚。例如,她采了鲜花给丈夫看,丈夫就一定找几句诗句太匹配,实际上酸溜溜得不相称。连最富有灵性的诗都被世俗污染,怎能不悲哀。而他,原始,自然,像山里的花,流水,一只野狐,怎能不让她心动?她见多了无聊的男人,都是一副德行。而他,也厌恶了普通女人无聊的那一套,总是以爱为名来束缚男人,目光短浅,思维狭隘,甚至恶毒无赖。于是,他爱上了她。他们三观契合,他们灵肉合一。只是,他们不被社会所容,即便是今日。 其三,天理与人欲如何取舍。性代表了最基本的人欲,似乎永远为文明所耻。可是,人们总是明里暗里地谈论它。在任何社会,人各阶层,总能听到各种小道故事,香艳传闻。有妓院,有牛郎店,人们会看片,会讲荤段子。从生物性的角度来看,个体需要繁殖以传递基因,这是进化的动力,所以我们进化出了激素等来不是我们追求性。如果没有性,任何生物种群都会灭绝。然而社会文明又需要保证一定的秩序,因为性本身还附带着性权力分配,照顾后代,
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
这部剧很好看,我在里面看见了现实……不得不说真的比较之前的书好看
俄罗斯影视一般都以“厚度”著称。读这部剧集曾经花了我一大块时间。关于宗教的思辨,质疑上帝是否存在和圣徒死后尸身恶臭是这部剧集里最鞭辟入里的内容。
被虚高虚假的打分、一溜儿的五星好评整逆反了。剧情一般般平淡,主演白宇演技浮夸形象尴尬,不适合这个角色,拖累剧了。
这是我同学送给我的书,美好的感情,美好的结局,可却不是生活!!!
美好得都不敢相信这是爱情的样子,放下所有防备,给你看最真实的我,然后在你的羽翼下作个懵懂的小孩,作最最真实的自己,脆弱的,坚强的,丑陋的,美好的,任性的,懂事的模样都是你喜欢的,你懂我话语里,行为里的含义,理解和愿意,就是一切。如果现实不可追寻,那就让我在书里做个美梦。。。。。。