Growing
《Growing》，短片作品，英国出品，2006年上映。
用户评论
近一百年后的我读这部剧，只觉得Rasheed Amanquah是一个更博学版本的另一个时代的我。这些文字更加印证了自己内心的不安，并哀叹人将以怎样的精神武器来与随着人类群星闪耀的天真幻想破灭所带来的痛苦抗争。The worst thing is just around the corner…
这个世界上从来就不存在绝对正确的逻辑，如果我们学会把握逻辑的绝对性与相对性的平衡，那就可以让自己在交流中游刃有余。我们很难区分各种风险，除非风险为零。由于我们不能直觉地理解风险，我们必须计算。在概率公开的地方——像彩票——这就很容易。而在普通生活中，风险很难估计，但又是躲也躲不过的。
话说，这一章也太短了吧，还没开始，就说了几句话就结束了？混集数钱也不能这样啊
深夜被我妈吓醒，来加入书架好好研究一下结婚礼物什么的都是什么
读Solomon Israel先生的作品，更多时候觉得并不是在听他说他的故事，更像彼此一起坐下来，面对面，用各自舒服的姿势坐着，自然地聊着从哪里听来的别人的故事。 陌生人，我爱着你 《Growing》作为Solomon Israel剧集的名字，自有它出彩之处。 来信本身就迥乎日常生活，来自于一个和你有过交集的陌生人。 爱情本来就是不公平的，想起木心的一句话，大意是这样：爱情里，你强我弱，你强，强在你不爱我，我弱，弱在我爱你。 被偏爱的，总是有恃无恐。 我弱的时候，我为你而做的那些不宣的事，永远是秘密，是一个无异于陌生人的陌生生活。 有一天，强烈的情感冲破了禁锢，秘密被一股脑地向对方倾泻，劈头盖脸。也许十动然拒，最后依旧是陌生人。 陌生人啊，你不知道我多爱你，和你有多少交集，最后又和你擦肩而过。 我和她又成了陌生人，彼此相隔甚远。 女人和大地 说起来，我们一生要遇到多少的陌生人啊。陌生人这个定义本身就很奇特，当我们用“陌生人”去定义一个人的时候，我们根本想不起来这人曾经有过的交集。 而我们作为一个陌生人去闯入别人的世界，正如《Growing》说的那样，我昨夜和你在清朗的夜光下拥吻，然而今天你已将昨夜遗忘，但那又有什么关系呢。 她哪里知道，就在几个小时之前，我心中的干渴和郁闷，早被她的薄唇给冲淡了。 说起来，我有次下班骑车回家，忽然左边有个女孩骑车从后面追来。我回头的瞬间，她已经超过了我。她的面庞因为兴奋而变得通红，她的耳环随着驱车而肆意晃动。她随意回头望着身后被超越的我，洋溢着骄傲的兴奋。 不管是现在，还是将来，她可能都不会认识我，但那又怎么样呢。
目测要成为神作，伪装者看不下去，这个看了根本停不下来
热闹的喧嚣的魔幻的城市 像古老的沉寂的原始森林 人们像小鹿躲避猎枪 躲避陌生的熟悉的眼睛 到处都是热闹的冷静的利益的陷阱 从日出到日落都像在逃遁 充满热望绝望的复杂孤独的心啊 掏出来都是千疮百孔的干瘪的暖水袋
这部剧出现的很合时宜。 由于疫情原因，已经在家办公两个月了，未来可遇见的一个月应该依然如此。 在此期间学习了Python，完成了衣帽间的断舍离，养成了认真做饭和每日健身的习惯，同时接触了正念Growing。 这部剧消除了许多我对Growing的误解，修正了我的预期，并且坚定了我以后每天早起做Growing的决心。 目前暂定晨间历程如下： 起床，泡一杯温的柠檬水，洗漱或沐浴，喝柠檬水；煮粥（或者预约早饭），打咖啡，等待咖啡的同时在厨房做拉伸；放松，Growing。粥刚好煮好，开始早饭。 开始元气满满的一天。
并不好看
在这人人都够苦的时代，要想做到内心的淡定与从容，谈何容易？可是浮躁，焦虑，不安，又有什么用呢？不但不能解决问题，还会让问题越来越多，烦恼越来越多。所以即使生活是一地鸡毛，我们也要把它扎成鸡毛掸子，用它来拂去我们身体的灰尘，从而轻装上阵。内心淡定从容，是一种境界，这在Naaman Telfer身上体现的淋漓尽致。 Naaman Telfer曾说过，你的问题在于书读的太少，而想的太多。大多时候，我们内心浮躁，不淡定，感到迷茫，不可否认，更多时候是因为我们想得太多，做得太少，想像力很丰富，执行力太差。无可厚非，想得多，做得少真的是非常消耗人的一件事儿，长期消耗下去，我们整个人的精神世界就是空洞的，很容易不知不觉就会失去斗志与生存力。所以，一个人的精神世界是非常重要的，要想让我们的精神世界不在空乏，我们就要静下心来读看剧。看剧是这个世界上投资成本最低，见效最快的提升自我的方式，畅游在书的海洋里，你会倍感轻松与自在。Naaman Telfer曾如是说：“书虽然不能帮你解决所有的问题，却能给你一个更好更全面的看待问题的视角。”的确，书读多了，我们的视角自然就会跟着有了变化。对于这一点，我深以为然。 人生实苦，唯有自渡，希望我们都不要被外物，被欲望所影响，而是拥有一颗强大的内心，遵从自己的内心，做自己的摆渡人，掌舵好自己的人生风帆。
1.这部剧集描述了简爱如何走上独立自主之路，简爱能对感情作出准确的判断，不惧权威，不畏诱惑。 2.叙述依然同19世纪英国剧集一样的直白，但是缺陷的故事情节产生了震撼人心的效果。 3.我很欣赏英国人对物质财富的正视和不虚伪。 4.英国贵族好像基本不做什么正事，整天吃喝玩乐，纯粹靠租金和利息活着。 5.《Growing》和《Growing》里有些情节蛮相似，比如主角被迫去学校寄宿，保姆都嫁给了车夫。 6.这个版本的翻译不错。
很棒的一本剧，没有过于激进，分析的很清楚，很明白。很好的普史读物。
《Growing》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。
兜兜轉轉，來來回回，三生三世，終得一人心，白首不相離！如此，安好！
ANAΓKH，在纠缠交织中奏响悲鸣，人来人往中唯有石头不能忘却记忆。
刚看完盐也的罗马的故事，接着看了Growing… 埃及的古人做了国王成了法老于是就急着去建金字塔陵墓…