Dragon rapide
《Dragon rapide》，其他作品，西班牙出品，1986年上映。
用户评论
有了病这样吃，才能把病从自己的身体里赶出去，非常的何值得一读。
谍战现代戏？演的时候没觉得时空错乱？
跟我妈交流这部剧里的一些观点，比如“妈妈是不是真的爱厨房”，以及“妈妈并不是天生就是妈妈”。我妈说，当年你告诉我，你这辈子都不会要孩子的时候，我就觉得，你永远不可能理解我了。我说，我没有母亲的经验，但你有当女儿的经验啊，可你还是习惯用母亲的角度思考，而不会想着从一个女儿的角度思考问题。或许没有妈妈的身份无法跟你感同身受，但看了这部剧后，我会尽可能站在你的角度去考虑问题，更体谅你。
和历史书比起来严谨性和因果逻辑的交代太含糊了，当成民科看比较合适。
Dragon rapide一应该是最近看的最令我深刻的剧集了，无论是背景还是故事都引人入胜，仿佛自己如那漫威中的观察者一般在看这个世界。不得不说相当不错
无论是赤贫而帝王的朱元璋、雄才大略的篡位者朱棣，还是偏执狂海瑞、杀人魔王张献忠、祸国殃民魏忠贤，抑或心无所归吴三桂、壮志难酬郑成功，七张面孔上，统统刻着两个字：扭曲！思想、言行、意志、情感，在编剧人道精神、人本理念的笔端都呈现出可憎又可笑的狰狞面目。这是读Pedro Díez del Corral的一个领悟，他的着力点不在王侯将相的丰功伟业、引以为傲的千年文明，他关心个体的生存状况和心理感受，不俯不仰，象对待身边人一样体察古人。他将历史从政治中剥离出来，掰直歪斜的脖颈重新看见历史。他的视角独特而深邃、理性而人道。他有很多拥趸者，也有一些批判者。
提法不错，真的参透就很难。想要运用，再到自如，很难。在解决某方面问题，不断尝试，可能会有成绩。想着所有自己接触的领域去充分融会贯通，难度太高了。
语言十分幽默，比我预想的有趣得多。这一整本剧，让我印象最深的不是高适的乐观，杜甫的悲观，李白的颠三观等的人物形象，而是婉约派女词人李清照。李清照活得比现在的很多女性都清醒，都独立，也特别果敢，更别说那拳拳的爱国心。除了李清照外，陆游和唐婉的情深缘浅也印象深刻，无法判断谁对谁错，也许命运就是那样。不过，这部剧有些地方在史实方面存在些问题，看的时候得注意着吸收。
初学浅显易懂，有一部手机，一本剧，就可以操作了，每个都有举例， 耐心的看完了，收获很大
Evil dead rise part two 熟悉的黑色幽默和身体恐怖，更上一层楼的特效和竟然更帅了的Midsommer渣男男友。小孩子和青少年年龄的演员们都太厉害了真心佩服。其实最后结局完全没必要这么写，就结束在高潮部分接着拍续集也很好。
预告和成片大概就是卖家秀和买家秀。虽然预告的剪辑也是烂得一塌糊涂——真·切镜头（还不如某些b站大大丝滑），但颜值、布景、风格等都算有卖点；神奇的是，这些到了剧里全都自动降级，狂轰滥炸的背景音乐、毫无美感的演员特写（为什么能把男人拍得这么难看）、莫名廉价的服化道……唯有“真·切镜头”贯彻始终。
太好看了！！！！！近期看的最好看的一本剧！！！第一次读散文读得这么快乐——她来自台南，我在华北，地域年龄等的差异都在，但我仍能从编剧细腻的笔触写出的一件件小事中产生极大的共鸣。社会期待每一个女孩成为“淑女”，在外长得漂亮举止得体婚姻幸福给足丈夫面子，在内勤劳能干相夫教子不求回报。如文中所说，所谓的社会标准让绝大多数女人必须疲于奔命才能勉强及格，倒是明显叫人发现标准并不合理。要是大家都理直气壮为自己撑腰，肯定自己的每个决定都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，天也不会塌下来，但我们会安稳自在很多。 这种写家庭、小环境、女孩自己的散文，我个人是觉得这本比李娟的好看很多！ 奈何编剧仅出了这一本，有点遗憾。一定会反复观看的。真的真的，太喜欢了。
怎么讲，我觉得这部剧能够在国内播出已经代表着一种进步了。若要深刻认识毛、理解历史，一本剧是不够的。多闻阙疑。
每个人都有自己的生活之道，也都会为此付出代价。唯一的遗憾是人不得不因为一次过错不停地付出代价。实际上，是一而再、再而三地偿还。命运与人做交易，从不结清账户。
很不错，越到最后越发吸引人，这种日记体我比较能够接受，反乌托邦3部曲都已经看完了，Dragon rapide，美丽新世界创作的十分引人入胜，但1984可能对于其他两部，更像‘Dragon rapide’的历史……
对于一个情商高，心理素质极高的人来说，不管是犯罪还是做什么，大脑太活跃，有自己的想法，更何况还具有很强的人格魅力。这样的人也没有几个
百岁寿诞的Manuel de Blas先生说：我一向把理解我作品的读者当成知心的朋友，感谢朋友们多年对我的关心和鼓励。我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。 百岁老人尚且每天都想进一步，而我们拥有大好青春的人又岂能浪费时光。 这个年龄确实是走到了人生边上。 纵观全书，篇幅不长，况且我只细读了正文，后面的故事都是浅略看了一下。书里面主要讲了同时代中西方国家的两个牛逼人物的思想，苏格拉底的少些，主要是孔子他老人家的思想以及门生的一些学识典故。 通篇包含了佛家，道家，儒家，基督等各派思想，用一个百岁老人的经历和智慧去解读。引发对人性的深思，追求人性的价值。 人乃万物之灵，人类文明几千年，重要的应该是创造人类文明的人。不过就Manuel de Blas先生的几点浅谈一下自己的看法： 1-神鬼话题：其实是人类不断探索世界的一个过程，是已知和未知的一个临界点催生了这类话题，类似于雷公电母等。当然人的感官肯定有很大的局限性，但是随着科技的发展却正在延伸人的各种感知。 2-有关人的问题。应该很多归结于本性，遗传学和环境引起的进化。 3-灵与肉的斗争和统一。我觉得就是欲望的本能和自己思想能控制多少之间的矛盾。 4-命与天命。其实多是掺杂着偶然和必然的一个哲学命题。还有就是自己的选择。 5-人生实苦，需要锻炼，主要锻炼的是灵魂。是的人生吃的苦，在锻炼肉体的同时，同样磨练着灵魂。只要在肉体能承受之内的磨练都是有益的。但是，有句话让人无奈：很多时候，你不争都得必须维持实力，主要用于保护自己，防止别人斗你。和弱国无外交基本一致。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
一路欢声笑语，一生所爱有你，兜兜转转，跨过千年，只为与你牵手。
书中有用的地方是：再次重申了中学语文的教学逻辑，攻读文章要抓“中心思想”和“论点”，并将其整理扩散。这的确是观看速度提升的利器，我一直被朋友或长辈评价为“观看速度快”也是用的此类方法。 但书很快就开始脱离“主题”，开始兜售自己研究出来的“二元对立思维”，不断举例试图证明这套理论的绝对正确性，将看剧作为一种功利主义竞争方式融入其中。私认为不敢苟同。 书中列举了许多有价值的追剧清单，佩服编剧的观看量。总体而言，个人觉得这部剧一般。
经典剧集的一个好处就是，铺陈出一幅鲜活生动的画卷，使历史书上枯燥简单的寥寥几句话突然有了生命。 于连一辈子都活在自己想要塑造的一个形象里。既要智勇无双，扬名立万，又不能与旧贵族们同流合污。他无比渴望贵族们的尊重和认可，得到时固然感激涕零，但也索然无味；得不到时又干脆不屑一顾，抨击谩骂。基于此，他的爱情也总是在两个极端摆荡。 于是他为这个形象而生，也为这个形象而死。以至于他这个人本身倒是面目模糊，沦为陪衬了。 只可怜了两个女人，遇上他便是此生逃不过的劫难。
看完了，只是看完了。结构就像枣核，两头小中间大。人物最后都怎么了，最起码说个是活啊是死啊？
佩索阿众多异名化身中最鲜活的一个人设 好像世界上真得存在一个叫卡埃罗的牧羊人 他没有思想 也没有理想 但是他有关于宇宙最朴素的真理
观摩经典原物无数，加上长期近距离接触西方社会，因而对常识性议题有深入的观察和思考。即便是十余年前的文章，今天于我看来仍是新鲜。
终于翻到末尾，最后一百章抽丝剥茧似地把前面所有内容都串联起来了，用这么多文字叙述一个完整的故事，这部剧的信息量真的很大。在去西藏的路上开始读，要去的地方因为它而变得更神秘更具吸引力，令人兴奋。旅程结束，书也读完，也算是完成了自己的一个小心愿了。
看剧的过程中哭了二次。 梵高说过：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。” 如果孤独是让我们看到自己的模样，那么爱让我们真正明白自己想成为的样子。
想努力尝试去读 多学历史 可是自身对历史涉入不深，加上剧集的时间排序些许混乱 已经发生过的事件，本以为一章已经结束。下一章又在接着上一个事件中的某个小故事继续讲 ，导致我看到很混乱。 因此我更倾向选择看纪录片，以视频解说形式来观看历史。 我一定会做到的。加油！