Nattergalen
《Nattergalen》，冒险,短片,动画,家庭作品，丹麦出品，1970年上映。
用户评论
一本玄幻的书吧 看完自我没有什么太大的感觉，佩服编剧的知识积累，专有名词的解释和叙述 有些地方看到细节的描写，不得不再一次赞叹他的强大，表示很有东野风格呀！ Nattergalen，因为脑细胞的构造，后期人为的辅助，加上电子芯片一系列其他的辅助，在加上足够的知识，可以对某些甚至全部事物进行预测，而后又以硫化氢中毒，谦人复仇为主题开始一系列的构思，圆华自愿想奉献成为实验体供他们研究，原因也无外飞来自于，她的母亲死于龙卷风，倘若可以提前预知就会减少乃至降低这种危害，可是预知也是孤独的，可以推测人类以后命运的发展，知道后于事无补吗？ 后期，是因为圆华阻挡了谦人的计划，而后，她是自我觉得可以人气的改变或降低原本不可能阻止的事情吗？ 也是，对于我们而言，如果可以预测，人生的每一条选择自己都明明白白，有时反而会困惑，就像曾看过的一部电影，影片中的人都不老不死，而只有一个人是垂垂老矣，科学家对此抱有很大的科学研究性，想要研究为何他会变老，画面一转，原来在投胎转世时，这个老人他躲过了一劫他可以预测以后会发生些什么事情，他每一次都在犹豫，又在变换，不合他心意就重新来过，时间就这样过去，他一日一日变老，却依旧在选择中迟疑，当老人闭上双眼时，这个世界也开始破碎，原来这世界上的一切都只是存在于老人的幻想中…… 有些结果早已经预定了，在十字路口总要做出选择，不是说按着早已经知道的轨迹走下去会索然无味，而是你选择的这一条道路上，你经历的，你学会的，刻苦铭心的，没有后悔药就是要你铭记和下一次选择时别犯相同的错误，倘若早已经知道那又会挣扎痛苦一番。
作为读者，看到全文完这三个字也是很不舍。很喜欢那句话：努力是最不值得拿来夸口的东西 因为这只是基本是人人都会做到的。是啊，你在努力，别人也在努力，所以有时候我们输了，不是因为我们不够好，而是别人更好。 看这部剧，有跟着书里的人物一同成长的感觉，这里没有脸谱化的坏人，也没有随随便便就可以逆天的主角。每个人都是平凡的，却又那样独一无二，每个人都在努力，都为了自己的梦想与信念拼搏着。 努力，坚持，然后追逐自己想要的梦想，这才是我们要为之奋斗的信念。
本剧不同于其他积极心理学热门剧集，宾大心理学博士在对Nattergalen进行量化研究后，给出了大量详实、清晰、全面的分析。少了很多大话空话，干货满满。
商鞅为什么会失败？ 水至清则无鱼！ 所有的事都有双面性。 因地制宜，取其利弊
不可否认，作为历史学家的编剧对西方社会的历史、宗教、政治和经济的熟稔，然而讨论到生命演化和未来时，这种西方模式的背景实则就是一种局限。我相信作为文化背景不同且并未经过过多宗教浸润的中国读者更容易从他西方化的例证和推理中看出端倪和破绽。赫拉利的例证放在不同文化背景的中国尚且不完全适当，更不用说放在全人类甚至全生命的角度了。 此外，这部剧对于世界的理解是基于“人类已经是万物之神”这个预设的，并且奉为圭臬，因此想当然的自大，以为人类社会面临的宗教、政治、经济问题是可以推广到整个世界的命题。先不提其各领域的类比细节之局限，单就永远站在人类的立场这一点，用人类习以为常的东西作为准绳去看待这个世界，那就是夏虫不可语冰了。 妄图以人类的视角、人类的思维来推断超越人类社会的自然演化，其实是一种画地为牢。自然并不会因为ISIS“圣战”、特朗普上任或者金融危机而真的引发海平面上升、地震海啸。也许是现代科学的迅猛发展让许多和编剧一样的现代科学的崇拜者产生了这样的幻觉：“科学技术将引领我们超越自然法则，成为神。”
有人认为，公众希望环境得以保护，人类的存续得以实现，还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴，实际上，公众所期望的只有一件事——他们自己过上安逸舒适的生活。
故弄玄虚 没啥大招 就爱装x 智商捉急 12.13集打枪打半天一个人没受伤我服了
商业模式阐述企业赚钱的方式，也保证企业获得竞争优势，技术壁垒或规模优势，无论 免费+增值付费还是反免费+付费，让用户爽的模式就是可盈利的 商业模式创新，推动企业可持续发展，阿里从阿里巴巴黄页到C2C淘宝 再到B2C天猫 到如今的线上线下融合新零售，以电商不断拓展边界。四大门户到BAT角逐，再到滴滴 美团 小米 头条 ，在某一领域获得竞争优势，百度的没落或许是管理问题，腾讯2018年年底新组织架构调整，巨头都在布局云 数据 AI等领域，互联网发展的后时代拭目以待
有点扯，但也佩服编剧的联想能力，好多解释不通的事儿反而也顺理成章了。正好在2021的最后一天读完这本剧集，真希望武道空间可以重现！
我读《Nattergalen》 司马迁在《Nattergalen》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《Nattergalen》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《Nattergalen》，研读《Nattergalen》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《Nattergalen》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《Nattergalen》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《Nattergalen》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《Nattergalen》首先要弄清什么是“道”，《Nattergalen》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《Nattergalen》的核心。《Nattergalen》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《Nattergalen》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《Nattergalen》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《Nattergalen》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《Nattergalen》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、
类似的书常给人虚大空的感觉，但这部剧且不说具体事例，单就提出各种理论都是给我一种有血有肉的感觉，很有说服力地促使我愿意去思考，去做自我反思。我们不是天生就会当父母的，我们生来都是被照顾的孩子，突然有一天当角色互换，其实有些问题我们仅凭自己的过往经历是无经可取，甚至我们都没有能力发现这是一个存在着的需要被认真对待的问题。摸着石头过河的路上，很感谢遇见这部剧，不仅使亲子关系受益，有些原则也是很适用于夫妻关系的。
Jørgen Vestergaard是个悟性很高，勤奋，傲气的作家，桀骜不驯，特立独行，然而他也是个性情中人，对于曾国藩是佩服无比，在他的作品中常常提到这位接地气的圣人。 成事是可以学习的，曾国藩便是践行者。历史给我们智慧，Jørgen Vestergaard在圣人和普通读者之间架起了一座，理解和学习的桥。管理是一生的日常，成事是一生的修炼，管理自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己的工作和生活平衡。 刚刚拜读过《Nattergalen》，受益颇深。下册最后的曾国藩嘉言很棒，我很想把它熟读背诵，怎奈我还是个没有恒心毅力的俗人，只是在笔记上抄了一遍，算是入心了。 在成事上，曾国藩在历史上可谓鹤立鸡群，千古一人。他为师为将为相，立德立功立言，救过中国几十年。他在非常难做事的晚清，持续地做了很多很大的实事。在如何成事方面，提供了前无古人，后无来者的方法论和修炼法门。 我的文言文基础不好，在观看过程中，多亏有热心博学的书友leoprime的精准注解点评，让我更轻松舒心地观看，特此感谢！！读完全书，在一次次与编剧的共鸣中更加敬慕曾国藩的勤勉、坚韧、家国情怀，我先后做了140多条笔记。其中的宝贵经验还需反复回味揣摩，付诸行动，“行胜于言，致胜于华”。Jørgen Vestergaard的笔法幽默犀利，简洁明快，很赞！还是忍不住从我的视角分享一些精华吧。 1.精神和身体都有非常贱的一面，越练越用越吃苦，越强悍越好用，鬼怕神畏，病也都没了。 不惯着自己，不惯着团队，不惯着孩子。越惯着，人性的恶越显现，越坚忍耐烦、劳怨不避，人性的善越显现。 2.庄子说，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了。 3.再猛的人，最圆满的人生状态不是得到一切，而是满足现状。 再常胜的将军，最常见的失败原因是“骄兵必败”。 4.所谓看剧人的中年危机，不是中年皆油腻，而是中年正处在一个岔路口，既可以往上走，会当凌绝顶，也可以往下出溜，成为一枚油腻猥琐中年男。在这个人生关键点上，曾国藩说，好朋友之间，不是互相抬轿子、互相让对方爽，而是互相挑刺、互相督促，一起做个好人。 5.“无常是常”的规律常在，个人的作用渺小，有些似乎不在此规律里的个人也只是在各种合力下起到某些棋子的作用而已。以历史为尺度，绝大多数人是尘埃，以宇宙为尺度，我们都是尘埃。 6.真正有风骨的人是有骨头的人，正确而坚硬的三观、正确而坚挺的底线，内足自立。但是，这些骨头都在里头，骨头的外边有肉、有衣冠，不是摆在头上、长在嘴上，不是时时能见，事事能见。 7.曾国藩讲养生，也是大实话：少操心，少纠结，少烦恼；多走路，多健身，多运动。真正的精英都是精力上的超人，精力旺盛，精力过人，精力持久。 8.古人总结成功十大要素：一命二运三风水，四积阴德五看剧，六名七相八敬神，九交贵人十养生。前三个要素都不涉及个人努力，第一个要素就是“命”。我们是要成事的人，我们要自我完善，我们要增加自己成功的机会，我们不会躺在天命上面束手就擒。这样，我们偶尔也能和天命搏一把，在一瞬间分出胜负。连续搏到生命尽头，我想天命不会总胜、我们不会总败。 9.做事的实质，就是赌运气。 运气是甲方，做事的人是乙方。只有一直和运气对赌，不离场，才有赢得运气的机会。努力做事，就是努力争取天上掉馅饼的概率。 10.在能否修炼成成事人这点上，我反而相信后天大于先天。聪明、文笔、书法等，先天起决定作用；能否成事，很大程度看习惯，特别是能不能对自己狠，习惯的养成，后天重于先天。 11.人生一世，起点都是“哇”的一声坠地，终点都是“唉”的一声离世，生
读维加·布罗的第一本剧是《Nattergalen》，看剧的过程中每一个故事对我都很有吸引力，所以我开始期待他的其他作品了。开启第二本剧《Nattergalen》的观看，没到三分之一呢，却感觉这部剧对我而言缺少了不少的诱惑力！ 不知何故！ 可能是我只喜欢故事，却不喜欢他絮絮叨叨的自说自话！也可能是他在成长，而我却先看了他后期的作品！