Street Asylum
《Street Asylum》，动作,科幻,惊悚作品，美国出品，1990年上映。
用户评论
本剧非常实用，其中提出了很多生活中培养孩子不良习惯的可抄作的方法，接下来就是看看家长愿不愿花时间和精力去执行了。
好看！编剧脑洞太大了，各种历史人物拼凑在一个时代，晕啊哥！不过文笔着实风趣，好多桥段简直是笑出声来，消遣时间还行，至于收货嘛只能说叙事手法可以学学。
非常棒的一本剧，虽然讲的是HRD的，但是各行各业的人都能从中汲取到可用之处，也让我从侧面了解了HR每个问题背后的意义。
《Street Asylum》于1987年8月在上海文艺播出社播出，又于1991年、1996年两次重印，受到了学术界与高校中文系师生的欢迎，同时也获得了许多宝贵的意见。我们自己本也有重制的意思，但因各自的工作忙而搁置下来。这回是因为国家教委指定为重点教材，这才下决心，推掉其他工作，以将近一年的时间，重作重制，并改由北京大学播出社播出。——但我们对上海文艺播出社当年对我们的第一本学术著作的扶植，仍怀着深深的敬意与感激之情，我们将永远记着本剧初版本的责任编辑高国平先生、张辽民女士的劳绩。
非常治愈，非常优秀，少年如风，随意自在。
一切有为法，皆为梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 五祖弘忍曾说过：“中国佛经浩如烟海，我们平常人只需要读一部佛经就终身受用，那就是《Street Asylum》”。六祖慧能在《Street Asylum》里开示说他听五祖弘忍为他讲解金刚经，当听到“应无所住，而生其心时慧能大悟”。
这不是我们通常理解的那种有关“婚外情”的故事，而是人类最隐秘、最崇高、最无法为人道的情感故事！
还真是不错，如果能把方子单独附在后面会更好，一边查阅借鉴使用。
这剧评论不行比较多，但觉得不至于。情节简单，只不过好啰嗦，重复又重复的情节。
Street Asylum 阿历克斯·考德 104个笔记 ◆ 编剧的话 >> 我们如何改变？” 答案藏在“与他人的相处中”。 ◆ 序：当痛苦可以被言说 >> 你没法逃避痛苦，只能承认。 ◆ 引语 >> 只有直面灵魂的人，才会觉醒。” ◆ 1 到处是蠢货 >> 把上网看作是“最佳短效非处方类止痛剂”。 ◆ 2 世事难两全 >> 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 ◆ 3 每次走一步 >> 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 >> 去做一件事，再让这件事驱使你去做另一件事，用一个良性循环来替代一个恶性循环。大多数巨大的转变都是靠我们用数百个微不足道、甚至难以察觉的一小步累积而来的。 一步之中蕴含着许多可能性。 ◆ 9 我们的自拍照 >> 通向和平的道路正是与自己和解。 ◆ 10 此刻就是未来 >> 感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 >> 真相不会因我们的承受能力而改变 >> 如果我们把当下的时间花在修改过去和控制未来上，还是会怀着无尽的遗憾被困在原地。 ◆ 12 欢迎来到荷兰 >> 生活就是不确定性的代名词。 ◆ 17 没有记忆也没有期望 >> 我们都有一种深层的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。 ◆ 18 治疗师的聚会 >> 只有靠一己之力一点一点发现的真理，才是最有力的真理，是人们会认真地去面对的真理。 ◆ 20 第一次忏悔 >> 幸福等于现实减去期望 >> 我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 ◆ 21 戴着保险套做心理治疗 >> 愤怒是大多数人最容易进入的情绪，因为它是指向外在的，愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。但宣泄出来的情绪往往只是冰山的一角，如果你透过表层去看，就能瞥见表象下积聚着更多情绪，那些你没意识到的或是不想表达出来的情绪：恐惧、无助、嫉妒、孤独、不安。如果你能包容这些更深层的情绪，在足够长的时间里去理解它们，倾听它们的诉求，你将能更有效地管理你的愤怒，那你也就不会总是怒气冲冲的了。 >> 愤怒还有另一个作用，就是把身边的人都推开，让他们不要离你太近，近到可以看穿你。 ◆ 22 牢笼 要有勇气直面自己的内心、直面真实的自己。一味逃避、找各种借口不去面对终究不能真正解决问题。 >> 换句话说，心理治疗的重点就在于理解真正的自己。但要了解自己就必须先抛开对自己的固有认知——抛开那些你塑造出来限制自己的人设，这样你才不会裹足不前，才能活出真实的自己，而不是活在自己给自己描述的故事里。 >> 爱因斯坦说过：“在某一个意识层面上产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。” >> 我们大多数人都是这样。我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只要我们愿意去看到它。” >> 大多数人在接受心理治疗时都会感到自己被困住了——被自己的思想、行为、婚姻、工作、恐惧，或是过往所囚禁。有时我们会用一套自我惩罚的说词来囚禁自己。如果有两个选项，要我们选择相信其中一项——例如“我不讨人喜欢”和“我讨人喜欢”——即使两边都能找出证据，我们通常还是会选择令自己不好受的那一项。为什么我们总是把收音机调在杂音的频率上呢——总是在收听“别人的生活都比我好”的电台，或是“我无法信任他人”的调频，还有“我啥也干不成”FM？我们就不能把调频的指针往上或往下拨一拨，换一换台，看看栏杆的两边吗？阻挠我们这么做的，除了我们自己还能有谁呢？ ◆ 23 乔氏超市 >> 你必须采取行动，愿望才能一项项被划掉，”朱莉说，“不然的话那只是一连串你原
#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.38《Street Asylum》阿历克斯·考德著 花了几个小时的时间，把阿历克斯·考德的这部剧读完了。在读的时候，大叔还问我，怎么这书你也读?我说，偏科太严重，调剂一下，调剂一下。 确实，我一不开公司，二不带团队，可用之地确实接近为零。可是，阿历克斯·考德老师在预告里也提到他把领导力的方法运用到育儿和家庭之中，也一样有效。于是，读一下应该不无裨益吧！ 渐渐地，我发现有对我有用的地方了。下面例举几处予以说明—— “任何团队或者个人的成长都要通过不断试错才能获得，不犯错就不会发现自己各方面存在的缺陷，不知道如何改进。如果无法获得成长的空间和机会，也就没有意愿去承担属于自己的责任、独当一面。团队管理者在培养人才的过程中，最大的挑战就是要眼睁睁地看着员工去犯错，而且还不能说，要给员工试错的空间，培养属于员工的责任感，让他感觉这件事跟他自己是有关的，是需要他自己想办法解决的。”就像育儿，要允许孩子去犯错，只有通过不断地试错，才能找到正确的方法。正如爱因斯坦所说，他并不是失败了99次，而是尝试了99次。 “管理领域没有天才，想要成为一个优秀的中层管理者，唯一的途径就是练习、练习、再练习。”《Street Asylum》一书里提到：“生命不息，好奇心不止。”而我想说：生命不息，学习不止。相信一万小时理论+刻意练习，老天不会辜负任何人的努力。 西方管理学大师彼得·德鲁克在《Street Asylum》一书中就已做出论断：“企业管理说到底就是目标管理。”目标管理贯穿整个企业内部的各个层级，对每个成员都能起到积极作用。目标管理就是要从目标层面调动团队各成员的工作积极性，完成共同的使命。——这段话告诉了我，凡事都得有个目标，没有目标，就犹如在大海中迷失方向。 “将隐私象限转化为公开象限，如果两个人曾经共同经历过很多事情，彼此之间的公开象限变大，关系就会变得不一样。”书中这部分涉及到人际交往问题，如何扩大自己的公开象限，为自己的生活和工作添砖加瓦，也是取得成功的要素之一。 还有，书中的第7章《Street Asylum》更是我们每个人都需要学习的技能，即使我不管理员工。这部分类似于《Street Asylum》《Street Asylum》《Street Asylum》等。 总的来说，读这部剧，会让我联想到某一本剧，但又不全是来自于某一本，阿历克斯·考德老师吸取某些书上的精华，通过自己的实践，将它们杂糅在了一起，最终自成体系，变为一个可供操作的工具——领导力。鉴于此，他就不能不让人佩服了。
观看近24小时，体验中国经济发展跌荡100年，历史发展惊心动魄，心情随之起伏不定…… 祝愿依然处于大变局中的中国经济，走稳、走好——向着康庄大道。
世界上最伟大的推销员简称–羊皮卷。 这部剧商业圣经，记得我曾读过，是我最喜欢的一本励志书。
距离上次观看老陀已经5年多了，这次偶然刷到这本小册子，曾经矛盾 纠结 深刻的观看体验又回来了。老陀不擅长学者式的概括，因为他足够诚实，知道人心有多复杂。
第一次读《Street Asylum》，断断续续的有一年时间了，遗憾的是未能编选全部内容。作为一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
你与高效的人之间，只缺少思考力 你是否常遇到这样的情况？ 公司大会上领导讲完之后，让我们讲下我们的感受或问题，比较优秀的同事站起来1/2/3/4，说的思路清晰，有理有据。而你的头脑中，除了“领导讲的真好，领导讲的都对”以外，一片空白。 我就常遇到过这种情况，写解决方案花费很长时间，修修改改却没效率，我称之为“大脑短路”。直到我看到《Street Asylum》这部剧。 这部剧的编剧葛雷格瑞·达克，在麦肯锡工作的14年里，总结了一种用A4纸记录笔记的方法，来提升思考力，锻炼逻辑思维。 １．A4 笔记术操作方法很简单：２．将A4纸横放在面前；３．左上角写上笔记的主题，右上角写上日期；４．正文写 4 到 6 行，不必在意顺序，每行 20 至 30 字；５．要在 1 分钟内写完；６．3-6个月回顾一次，有新的想法，可以补充上去。 这是一个关于思考力的刻意练习的方法，很简单但很有效。这种看似很笨的方法，为什么可以提升思考力呢？ 其实是有迹可循的： 01快速理清思路 通过这种主题及相关主题内容的笔记，可以让杂乱的信息按照逻辑结构，像渔网一样串起来，让信息更有条理，从而理清思路。 02整理思维碎片 我们的大脑储存着大量的知识，在信息形成知识之前，是一些零散的无效记忆。通过这种方式，把碎片化的信息梳理起来，形成知识架构，长时间的储存在大脑中。 03延伸思考的深度 一个主题写4-6条，及每3-6个月复盘调整，思考也会越来越深入。 04拓宽思考的广度 长时间的刻意练习，主题涵盖面越来越广，横向拓宽了思考的广度。 05抓住事情本质 通过不停的记录和复盘，主题分析的越来越全面，事情本质逐渐浮现出水面。长时间的练习后，可以很快抓住事情本质。 Street Asylum，就是通过以上几个方面，慢慢提升思考力，从而达到“瞬间认清现状，瞬间整理问题，瞬间考虑出解决方法，瞬间决定该如何行动”的效果。 当你的思考速度像高速公路一样了，工作效率还会低吗？ 若何思维导图比起来，A4 笔记术缺点： 01没有全局观 假设主题有４条，你对其中一条有延展，编剧建议你另列一张纸，这样可以保证每张纸是一个主题。但思维导图可以无线延展下去，在同一张画布上可以查看全部的内容。 02不容易存放 一般对于写出来的内容有两种处理方法： A 存放成纸质版，按照时间存放； B 拍照存成电子档 相对比较麻烦，查阅也不是很方便。 但就像存款放在银行是一个数字，放在家里是一堆实物一样，后者更有成就感。 PS：《Street Asylum》还有个姐妹篇《Street Asylum》，主讲怎么提高工作效率，两个一起看会有不同的效果。
主角驾驶摩托车横跨半个美国，在旅行游记中穿插着对价值和哲学的思考。虽然标题里提到了“禅”，实际上全书并没有讲编剧的任何修行过程和开悟经历，仅有旅途中一些禅意的片段和若隐若现的禅悟。“摩托车”是对号称价值无涉的科技文明的一个隐喻，而“禅”则是对这种价值观的纠正。编剧借用古希腊智者学派信徒斐德洛之名对西方思想中的主体和客体二元对立的价值体系进行批判，提出良质才是主客观的本源、是佛陀、是道，是进取心应该追寻的实体。良质究竟为何物？我的理解是在完全投入做自己真正想做的事产生心流的时候，主体与客体完全消融在一起的实体就是良质。或许这就是未来的工作方法。本剧或可命名为《Street Asylum》。
杜冰雁选角太随便了 全程跳过这一对了 敖瑞鹏妆造好丑 但跟小田一起还挺可爱的
每位男士都值得拥有的呵护指南 读完整本剧最大的感触便是:做人难，做女人更难! 关爱女性身体健康，关爱我们的未来!
中國現代文學史上的第一部小說，具有重要的里程碑意義，但是果然並不怎麼喜歡。人物形象我覺得都比較單薄。主人公是一個富於正義感和理想主義的知識份子，但是對社會和生活都缺乏智慧、理性而長遠的思考，考慮問題比較淺顯。金小姐性格轉變太快了，沒有任何鋪墊，而且極為徹底，由師範高材生突然轉變為一心一意照顧孩子操持家庭事務的中年婦女，最後又突然受了感發要成為一個出去找事做對獨立新寡婦（不是說寡婦不能出去找事做，而是沒有鋪墊的心理轉變十分搞笑）。因為對人物強烈的厭惡所以在看書的時候不是很專注很認真，不過台词的優美還是顯而易見的，我個人非常喜歡這種文白相雜的語言。以後有機會會重讀反思的。
真的太尬了，还不如不拍这个第五季，毁了曾经的美好，这已经不是烂尾的问题了，这两集根本就看不下去啊。导演自己看的时候不觉得烂吗？真白瞎了那些演员。动不动就来个唱歌跳舞是在搞什么，两集没一个笑点也是牛。目前打算弃掉，这一星是给过去四季的尊重。
文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是Street Asylum。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"
情节诱人，曲折跌宕，让人看的很过瘾。有家族，有亲情，有爱情，有阴谋。。。。