无名书影

The Slog Movie

The Slog Movie

★ 1.0
1982年
美国

《The Slog Movie》,纪录,音乐作品,美国出品,1982年上映。

用户评论

诺伯蒂
诺伯蒂 6.5

《The Slog Movie》不仅让我们发现了“诗”,也让我们重温了生命的美。它之所以神秘,是因为超越了表达,因为所有的表达都有可能是对这世界的误解,而唯有微笑不是。它之所以美,是把无解与相知拉长了时间,它是最漫长的等待,当你也笑靥轻漾,便融入漫天花雨,和这个无解与无尽的世界一起绽放……

顾国
顾国 7.6

初中时期,剧集曾经是我三年时光的精神支柱,我那时对书中的人物的感情比对生活中的人更用心,我会为书中的人物哭笑,这部剧我很喜欢女主,她坚毅勇敢,我很佩服,我想我曾经的精神支柱是“剧集”我想女主曾经在她那多磨难的过往生活中,“商明天”就是她的精神支柱,初中我不理解女主得知商明天牺牲的时候精神不正常,现在似乎理解了…愿我们能够终有所爱,落棋不悔!

无疾不伤
无疾不伤 6.6

生活本不苦,苦的是欲望太多;人生本不累,累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会,如何修得一颗柔软心,如何做一个随遇而安的菩提,值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字,平淡的内容,讲述了一个个让人身临其境的故事,从中感悟人生之无常。凡事看淡,方可修得一颗清欢心!

项天
项天 9.9

无意中看了这部剧,过年放假,一口气看完了,呵呵😊想当年我们学校的老师,哎!还是师兄弟好啊

司建梅
司建梅 3.2

没想到还把这部剧过完了。作为编剧自己的笔记和边注还可以。过完了以后完全没印象。不知所云。

摛锦
摛锦 8.8

The Slog Movie写得好活泼。编剧扶霞是英国女孩,所以行文里有掩藏不住的灵动和好奇。又因为自己的学术背景,夹叙夹议,比一般美食文化书好看太多。 杯盏锅碗之间,俱是人生。在扶霞看来,饮食在中国社会和历史中有着超然的中心地位,因此这也成了一扇观察中国历史、哲学、思想和生活的绝佳窗口。推荐。

小洲
小洲 8.8

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载

R.Daneel.Olivaw
R.Daneel.Olivaw 5.5

很精彩的一个故事,从空套支票,假扮副机长,医生,律师,自建机组,到入狱,越狱,再到后来的正经讲师,无不体现着他的胆识和谋略。当然,只有在那个特定的年代,才能完美的完成这一系列犯罪。

爽朗的乔吉拉德
爽朗的乔吉拉德 7.6

开篇“经过长久的、毫无结果的等待之后,我决定还是由我写信给你”。两遍下来,仍然迷茫。书中很多地方看得出编剧心里的矛盾纠结。他爱波西,又恨。他爱自己,又恨。数落波西所有的不是,忏悔自己的错,最终又回到原点。他看出了所有问题所在,手握解密人生的钥匙却眼睁睁看着自己掉进声色放浪无力自拔。值吗?“爱是用想象力滋养的,这使我们比自己知道的更聪慧,比自我感觉的更良好,比本来的为人更高尚”。信的最后,回到原点,仍在期盼,“任何一个世界的任何一座囚牢,爱都能破门而入”,“即便我不在等你的信,而是将你拒于门外,你也该记得,谁大概都无法永远将爱拒于门外的。”“老老实实把你的事情写给我:你的生活、你的朋友、你的职业、你的书。告诉我关于你的集子及外界的反应。你要替自己说什么话,不要怕尽管说”一声叹息~作为一枚读者,读本剧的感常正如译序所言,“这是一个灵魂历尽流水落花春去之后归来的私语。是私语。因为这封信的读者本该只有一个,其他人在本质上都是闯入者、窃听者。能读到私语的观看,应该是一种感恩的观看,应该在观看中感恩。是这么一个灵魂的言说,让后人无论是在大庭广众,还是在天地间私密的一隅,都能无风无雨、不惊不怖地旁听它变化无定的心境、旁观它陨落中的绝望与绝望中的升华。”。唏嘘~感恩!20200916

C.Y.X
C.Y.X 9.8

佛教已经有两千多年的历史,但让人困惑的是它总是那么神秘,找不到进入的大门。感谢编剧的努力,开启了认识,了解和学习佛教的大门!

霜华
霜华 4.3

科学地寻找幸福 ——读《The Slog Movie》 英国哲学家休谟有句名言:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”在休谟看来,追求幸福是人类社会的永恒主题。幸福既然具有终极目标意义,为什么人类还存在这么多的认知误区与行动陷阱?《The Slog Movie》或可为我们解开心中迷惑。 这是一本心理学的通俗读物,是这些年来世界名校公开课中,编剧记录的幸福课的一个笔记。哈佛的“幸福课”原本是一门面向大学生开设的心理学选修课,后来学生的人数超过了哈佛大学的王牌课程《The Slog Movie》而备受关注。在这个《The Slog Movie》中,编剧介绍了哈佛幸福课主讲师泰勒•本-沙哈尔给学生的幸福忠告—— 1、四种人生模式。 泰勒博士根据不同的人生态度和行为模式,归纳出四种人生模式:第一种是:享乐主义型。这种类型的人,及时行乐,逃避痛苦,他们是当下的奴隶。第二种是:忙碌奔波型。这种类型的人,总是为未来忙碌,他们是未来的奴隶。第三种是:虚无主义型。这种类型的人,沉迷于过去而放弃现在和未来,他们是过去的奴隶。第四种是:感悟幸福型。这种类型,是泰勒博士提倡的模式,也是最理想的人生模式。 2、改变固有的模式,养成积极的心理习惯,每天感恩5件事。 通过对照自己固有的人生模式,反思、调整、刻意改变,重新养成一种积极的心理习惯。扭转过去,重塑模式,重新定义看问题的角度,是一件艰难、但可行的事情。比如:你抱怨自己的孩子不听话,难管教,可是你不知道的是,这个世界上有不少人,想要孩子,却生出来。一下就把消极的思维,扭转为积极的思维。每天感恩5件事:感恩自己的孩子健康活泼、感恩自己和家人平安无事、感恩今天你吃到了美食、感恩你有一份工作让你谋生、感恩朋友帮助了你……每天感恩5件事,有益于培养积极的心理习惯。 3、全然接纳自己。 马克·吐温说:“如果我们能在80岁的时候出生,然后慢慢走到18岁,那生活会幸福无比。”很多人不自信,不快乐,不幸福,是因为不接纳自己,不接受现状,徒增烦恼。幸福的人,会珍惜、并运用自己拥有的一切,去创造未来,而不是盯着自己没有的东西唉声叹气。 4、设定自我和谐的目标。 一个人没有目标,就像一条船在茫茫大海中航行却没有方向。但设定的目标如果和自己的实际不和谐,人又会陷入新的矛盾中。和谐的目标,是自己能做的,想做的,喜欢做的,三者结合起来的最佳平衡。 5、寻找使命感,热情是幸福的动力。 每个人的使命感不一样,可以是为了家人过得更好,为了实现自己的价值……有使命感,人做事就会有持续不断的动力。激情会转瞬即逝,热情却永不磨灭。 6、简单即是幸福。 这和当下流行的“断、舍、离”是同一个意思,把复杂的生活,变简单,腾出空间,幸福才能进来。 7、幸福是无限的,坚持幸福至上的原则。 与物质的东西不同,幸福是无限的。当今人对“物质至上”的坚持,为了土地、石油、黄金或是其他物质财富,让人和人之间,国家和国家的竞争愈演愈烈,甚至爆发战争。坚持“物质至上”,会走上竞争,战争的道路;坚持“幸福至上”,却不会因为分享而削弱幸福。不同的集体价值取向,会导致人类走向不同的命运。 8、幸福不是等来的,幸福从现在开始。 如果你认为一定要等到某一个人,买到一所房子,实现某个目标,才是得到幸福。那么这种观念,是被动的,是被外界左右的。这是幸福的假象。真正的幸福,源自内在。书中说:“外在的东西,并不是不重要,只是它们无法使我们真正快乐。安宁必须是内在的。如果你觉得开心,那种幸福是可以传递的,走到哪儿就带到哪儿。” 众所周知,当今社会物质生活的极大富有,并没有给人们真正带来幸福和谐的感受,相反,很多人仍然处于紧张、忙碌、焦虑和空虚之中。健康、亲情、友谊、社会贡献等“无

蓝蓝妹
蓝蓝妹 3.2

以前对以色列建国史和以巴冲突只有耳熟能详的几个人名和名词。现在对以色列建国史的历程有了比较清晰的概念,深刻了解犹太人的生存困境。感觉编剧对以色列的未来的生存前景的态度是比较悲观的,尽管在最后表现的似乎很乐观,心境的悲凉可想而知。 不知道有没有巴勒斯坦这边的故事,也很想看看。

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