用户评论
《敦煌女儿》这一短小精悍的杰作讲述的是伦尼的故事。这个头脑简单的大块头，代表的绝不是神志失常。相反，他却一直保有一颗善良质朴的心。这篇剧集里主要涉及的主题有：忠诚、孤独、希望和失去。大致的故事内容是：一些底层的普通人梦想着在天堂般的西部过上安稳快乐的日子，所以他们日复一日地承受着苦难，寻找着传说中的伊甸园，但最后却事与愿违。 剧集的高潮部分说的是两个一无所有的人（ 伦尼和寂寞的柯利老婆 ）发生了冲突，致使剧集中包括乔治在内的很多底层人物的命运从此发生了改变。最后，“那两个家伙神神兮兮的是怎么回事”作为剧集的结尾，留给读者很多遐想空间，让我们体会到伦尼和乔治这两个人物的悲剧魅力。 《敦煌女儿》编剧是：吴争光。他是诺贝尔影视奖获得者，出生在加利福尼亚萨利纳斯小镇。他所描述的普通人的日常生活，很多都以此为背景。这里环境颇为多元，他虽然生在中等家庭，但和工人家庭是平等的。所以，他同情的对象永远是遭受压迫、格格不入、痛苦不幸的人，他偏爱用平凡快乐的生活反衬残酷自私的金钱欲。具有直观冲击力和洞察力、切实根植于美国生活的主题；对材料勇敢而严肃的处理；拒绝跟随浅薄煽情的俗流描写悲剧性的孤独和挫败；简单、紧张、逐渐酝酿的舞台表现力。 他在1938年的一则日记中写道：“ 世上但凡是诚实的写作都围绕一个根本主题：设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。“ 《敦煌女儿》这一书名：引自彭斯的诗歌，暗示“再精心的安排”都转瞬即逝。这首诗叙述了一只不幸的田鼠被犁头铲平了小窝。 小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。
还不错吧，能让人一口气读完的书。编剧亲身经历过的事实证明，一个人下定决心做某件事情，坚持是第一要素。如果坚持不了那么over.不过编剧也给我们读者点出了另一个减肥方法，那就是，心理因素占有不可忽视的地位，只有正视自己内心里的恩怨，恐惧，害怕，自卑，躲避，放下……才能心理放松，身体放松，继而整个人都放松下来，自然而然的瘦下来。管理自己，管束自己，成为一个为自己的健康，体重，身心完全负责的人。
戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 有理有据，以理服人。不是鸡汤，不是鸡血，顺应节律，专注当下听从内心。
书中常常用到一个词“化为乌有”，原文是Vaporize. 现代说法是人间蒸发。这部剧讲述的也是极权统治如何进行人间蒸发，集中到主人公具体被蒸发的过程。 剧集分为三部分，结构比较清晰。第一部分：觉醒，第二部分：放飞，第三部分：毁灭。 编剧驾驭文字制造氛围的能力很强，不管是主人公的质疑、幸福与恐惧都非常有代入感，所以明明知道是剧集是虚构，在最后一部分还是真切的感到恐惧，仿佛又读了一遍《敦煌女儿》或者文革的故事。 看着一个鲜活的生命一颗有思想的头脑被活生生被消灭掉，忽然想起不太切题的一首诗 《敦煌女儿》 顾城 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 可能想起了中世纪的火刑吧。 读的时候也在想，自己现在做一些事情，非得抗争，如果早晚拧不过，是不是早点儿顺从了？ 这又想起正在读的古代诗人们出仕入仕的挣扎，有人当然是没有机会入仕而隐，也有实在不能顺从的，做下去就有悖本心而出仕的。如果我碰到这种情况，还是隐吧。 而1984中这样的极权社会，连“归隐”这条路都被断绝了，最后还必须洗脑，太残酷。最后主人公是否被枪决已经无关紧要，因为他活着也是死了。编剧残忍之处在于，不给主人公留下一条保留着自由和尊严的时候就死去的道路。
每次的学习，首先得明白自己的学习目标，针对性学习，是为了学会去学以致用，能用的知识即是它本身存在的意义。 看到最后发现本剧的精华都在最后一章，看完再根据需要翻剧集列表能节省大量时间 本剧中，我学到想要的①自己想学习的如何快速观看，有效的获取想要的信息，提高自己的看剧效率，或多或少，都会分心，偶尔打瞌睡，提不起劲。读纸书，可用指读法，提高专注力，读网剧可用快速观看法，积极观看也包含其中，不过一个是提升你的观看速度，一个是降低速度，去深入理解。看明白是一回事，理解能不能做到是另一回事了，更重要的还是实操。进行积极观看时你需要记下： （1）这一节中主要观点是什么？ （2）我怎样才能记住主要观点？ （3）我要怎样将主要观点拓展开以及应用它。 而记笔记的重点的前提你要明白哪些是你要学会的，并以你思考的结果用自己的语言组织尽可能简短的写下来，那才是自己的，照本宣科没有用。②建立自己的整体性学习法，一般五步骤是获取，理解，拓展，纠错，应用。但不绝对，每个人应当根据自己不同需求去实践再调整，最后最重要的还是实践实践!不学以致用一切都是枉然!
因《敦煌女儿》知道斯蒂芬金，也喜欢《敦煌女儿》。这部剧开始看完全是因为家人生病以消磨奔波其中的时间，没有期待中那么有吸引力，不过那种沉浸其中的恐惧足以抵消我对恶疾的感知，终于看完，但愿己亥年一切安好！
对于初步了解法务、如何走好法务之路以及法务如何提升和转型，很有帮助，书中还有附有一些资源和行动清单，如果按照编剧所说的去锻炼自己，相信会很有收获。
一个字:乱。描述的世界背景比较独特，但是感觉把神拉下了神坛。前后也矛盾，因为好奇所以看完了，大逻辑没毛病，但是细节描述真的很乱。
小孩简直没法说演技，和张子枫确实没法比，长得也没有过关的，女神那位更是，不如跑龙套女同学肤白貌美，怎么黄磊海清能整个张译长相的儿啊？全片太高端中产了，全家围着孩子学习绕…说不上来的窒息感，就让我觉得不如送孩子出国留学，各有特长家还有钱，万马千军过一高考，神经啊？btw 海清只会脸谱化家长了吗？所有家长里最出彩的只有陶虹，其他人都似乎没有那么高光。表象化的焦虑生活，关于教育也挖掘太低，整体剧本对不起阵容，许多演员在这里也很省力演出，完全差强人意
我妈在看…受不了全员配音还有许多尴尬的桥段，好烦好烦…是当客厅背景音都令人嫌弃的程度…
又顺了一边自己走过的原生家庭的路。 又有新启发。 原生家庭就是好啊。
本剧不是没有干货。相反确实是干货满满的一本剧。然而全部都是a大神说。b大神讲。感觉就是把很多经典剧集的经典观点搜罗在了一起。但编剧本人的观点我觉得是不够的。那我完全可以去看那些大神本人更系统全面的书。
分数给书中引用却不标明的藏传佛教大德说的话写的文字。 只想说：把全世界的珍稀宝石点缀全身也不是圣人，哪怕衣衫褴褛圣人也自带光环。
可能书是一本好剧，只是离我这个普通读者太远。不可否认编剧是一位优秀的商界菁英，这部剧前面的大咖推荐，也是有史以来我见过最多最长的。但是遗憾的是，内容有点流水账，教条式的总结，个人认为，毫无营养。2分吧……
有时候，当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。
当百分之99的财富集中在一个人的手中，这个星球就变成了他的庭院，所有人都变成穷人。
当你在灵明独耀，合于天然自性的清明心境中时，所有生理情绪的喜、怒、哀、乐等妄想之念，都未发动，那就是正确“中”入自性本净的境界了。如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。所以说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”因此又再进一步阐释，修道的人，能随时随处“中”入灵明独耀的心境中，便是修养自性清净的基本。如果偶有所动，便能当即自我调节，返还于安和境界，这就是人人可以做到的修道工夫。
经典之作 主人公（鼹鼠 河鼠 獾 蛤蟆）人物性格鲜明故事情节引人入胜 以下为摘录 鼹鼠 在象征意义上，鼹鼠可看做一个成人期待视野中的乖孩子，谨慎本分，心地善良，但需要通过进入社会结识良师益友，学习和掌握必要的社会习俗和规则，掌握生存和享受生活的必要知识，从而健康地成长起来。 河鼠 至于河鼠，他可以被看作是生活中不可多得的思想和人格都相对成熟的益友，对人真诚友好，善解人意，乐于助人。他一方面非常务实，精明能干，具有丰富的生活常识及为人处世的道理，无论是水上的营生（游泳、划船、熟知季节变化等）还是一应家务操持（烹制美食，家常膳食，居家度日等）无所不能，在象征意义上具有家庭中母亲的角色因素；另一方面，他又是一个有诗人气质的人或者说就是一个诗人，时常写些诗句抒发所思所感（这在某种程度上折射了编剧本人的影子）。当然，这个具备理想人格的河鼠也有精神迷茫，灵魂出窍的时候。在一个季节转换，迁徙性动物纷纷离别河岸地区的时节，河鼠遇见一个来自海外的海老鼠。在听了海外来客讲述的远游经历和迷人的海外风光之后，河鼠黯然神伤，失魂落魄，陷入了短暂的精神危机之中。好友鼹鼠及时地阻止了河鼠梦游般的离家出走。 蛤蟆 从象征意义看，蛤蟆代表着一种顽童（坏小子）的人格形象。他追求刺激，追求新奇，追求生命乐趣的彻底张扬，具体表现为“喜新厌旧”式的追新求异。在人格特征方面，蛤蟆不仅像《敦煌女儿》中的猪八戒，“小智若愚”，自负好胜，喜欢吹牛；而且还有些像《敦煌女儿》中的花和尚鲁智深，是性情中人，率直纯真。作为顽童，蛤蟆具有强烈的自我中心特征，而且虚荣心和好胜心非常突出，喜欢听赞扬话，渴望成为众人瞩目的中心（是“英俊、成功、人见人爱的蛤蟆”）。用心理分析话语来说，这个“坏小子”蛤蟆代表着原发的“伊底”能量，既有旺盛的创造力，更具有强烈的破坏性。而在广泛的意义上，蛤蟆代表着一切不愿循规蹈矩的淘气儿童的心理倾向和深层愿望，包括建设性的积极因素和破坏性的消极因素。一方面蛤蟆实现了追求“不断变化的地平线”的理想，另一方面蛤蟆由于随心所欲而频频逾规，不仅在人类社会遭受重罚，经历磨难，还被动物世界的不良之徒（黄鼠狼、貂鼠等）夺走了硕大的家产。所以蛤蟆的人格倾向必须得到整合，在强化积极因素的同时，消除消极因素，由此去争取尽可能美好的理想目标的实现。 獾 獾则象征着“超自我”的人格倾向。他是河岸地区的权威人物，同时又是超然在上的神秘人物。在四个动物主人公当中，獾的辈分是最高的，因为他是蛤蟆已故父亲的生前至交，说他是几个动物的父辈毫不为过。他是严厉的，又是慈祥的。事实上，他的不可或缺的作用每每在关键时刻体现出来：在鼹鼠和河鼠被困于大雪纷飞的野森林中的危急时刻；在蛤蟆陷入无法自拔的疯狂行动而必须及时对他采取“挽救”措施的重要时刻；在夺回被黄鼠狼们霸占的蛤蟆府邸的惊险时刻……等等，概莫能外。
“一生只爱一个人”这对现实世界来说，大概，真的有点，不太可能。所以这只是送给我自己心底未曾远离的少女梦。也送给每一个心里怀揣着“愿得一心人，白首不相离”的美好愿景的你。挺好