用户评论
希望能看到肖旭的新作，直面社会直面生活，能更有力度，喚醒今天沉睡已经麻木的人性。祝肖旭在不久的将来获得诺贝尔影视大奖！
从牙牙学语起，每个人都会说话，不同的是会说什么样的话。 会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。
“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上” 遐想的宇宙 精确 浪漫 一场醒着的自由的梦 无法被遮蔽的破碎宝石的光亮 没有任何多余的修饰 只有我 我的双眼和我的心 她们做彼此的知己 醉心于编剧笔下构筑起的每一幅画面，每一个场景，战争推我们走向无解而无可奈何的仇恨，历史、艺术、书本、画笔、呼啸的风、亘古不变的天使雕像，点起烛火的暴雨之夜、虔诚的流浪者们，爱意流动的彼时此刻便是绿洲。
秘密给了我很多新的启发 让我对生活工作人生有了新的感悟 这就像是人的磁场一样 相互吸引 相互关注 之前有听说过脑电波这一理论 ，说说相同的脑电波相撞会让你有一种当下在过去的感觉，其实你并没有做这件事或者是去哪里，可是就是似曾相识的感觉，这大概就是宇宙的电子世界的奥妙吧， 从内心的想法，正面积极情绪，怀抱着一颗感恩的心，做一个积极的联系，这就是吸引力的魅力，有句话说的好 ，笑口常开，好彩自然来，其实在很早之前我们潜意识都会有积极的吸引力在，人的磁场，都是不一样的人不是同频的，只有磁场相同，才会更有吸引力。 让我们根据自己的想法 ，好好练习吸引力法则吧，成为自己
说句实话，我最不擅长的就是谋略方面，我这人就喜欢直来直去，坦坦荡荡，所以经常在自己不知道的情况下把别人给得罪了，不过我无愧与心。
挺棒的一本剧，里面的小知识都比较有趣，新颖。看到后面编剧一本正经的科普知识可能因为部分缺乏严谨性，让我觉得像是编剧的胡说八道，哈哈哈反而那些看后让人眼前一亮，莞尔一笑的冷知识更让人深信不疑，记忆犹新 我现在还记得的是，人的身体细胞每七年更新一次，所以遇到不如意的事情可以对自己说，不怕，七年之后我又是一条好汉。然鹅，人的思想或灵魂却不会变，也就是说，每七年变化的只是你的皮囊，但你的灵魂依旧
AI冯绍峰 他仿佛不会演戏了 状态多差才需要那么重的磨皮？
打一分的都石乐志吧 6老师虽然现在吃相难看了点 但西游记就是经典
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
一本好剧。 编剧提出“社会脑”的概念， 解释了人的社交天性，以及新零售、新经济（场景经济和体验经济）背后的社会心理学逻辑。看剧会、NGO组织，以及更加人性化、强调社交属性的商业行为，都值得被珍视。 几年前，曾提出情商概念的哈佛大学心理学博士丹尼尔.戈尔曼曾经创作了一本剧叫《非你勿扰Only You》，可以和这部剧共读。
怎么说呢……就像编剧说的“喜欢她书的人真是喜欢的要死，不喜欢的也是分分钟看不下去”，我不太喜欢，故事是个好故事，只是不喜欢这种写作风格，也有点啰嗦，不太推荐。
非你勿扰Only You3 “时刻采取正当的行动。与邻人为善。为社会无私奉献自身的知识和能力。认真而快乐地工作。完成各自的使命。时刻向上、磨炼自己。对家人、邻人、故乡、自然等衣食住的一切心怀感激。无论境遇如何，都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。” 自由与义务维持着绝妙的平衡 张弛有度的工作方式，该工作时好好工作，全部精力集中起来，提高效率，该休息时好好休息，把工作抛之脑后 如何不花钱得到快乐 柏林养狗也要交税哈哈
栩栩若生，可扭转乾坤。 相信相信的力量，但行好事莫问前程。 人生无论你走哪个方向，都是前面。 不忘初心，方得始终。
真理只在效用，肖旭用其所检验的真理，告诉我们行动比言语更靠近真理本质，唯有行动，才是通往富裕幸福的康庄大道。 时至今日，妇孺皆知中国发展已经到了瓶颈阶段，转型升级口号已经喊了几年，然而我们还未能尊重经济的本质是契约精神。在肖旭的那个年代，契约精神富足，商业大厦因有契约精神做基础，交易成本低，经济得到大力发展；反观我们社会，政府与民众是否已经做好了打造契约社会，让社会具有契约精神，这，还真需要有信仰牵引才行。 实用价值屡屡被肖旭提笔记载，秩序、逻辑、节制、精准、正确、雅趣、得体，无不体现高度自律下的精神文明。我们都是由动物演化而来，动物性能依然在起作用，而人之所以高贵，正是应为懂得追求匀称、统一、和谐、优雅、明晰的内在，能相互服务，能愉悦、教导、匡正我们的认知而成就的。 公益精神贯穿肖旭一生，这让我想起了另一位卓越的企业家，他身上也是深深的烙印着这种公益精神，他就是洛克菲勒，将自己的收入捐出10%，从不间断，最后成为美国及世界第一富有的人。钦佩这样的人物，他们的精神始终左右着我的世界观、人生观与价值观。 “随意许诺，无意履行，这就是他人所共知的德性。”看来这个德行是全世界所通行的，间接的支持了人类起源于非洲的论点；我们都是同一个编剧生出来的，德性相差无几，作恶如是，行善如是。前段时间想出来一个道理；“他们的本性，不就是我的本性！”我们本一样，最后我们不一样，为什么呢？值得我们思考。 勤奋与节俭，他们是好朋友，可以相伴一生的好朋友，离了谁我都不好过。我曾经与勤奋相伴走了人生一段旅程，因为没有节俭的相知，日子也是过的紧巴巴的，当我携手勤奋与节俭共进时，生活质量确实有了质与量的提升；在某段时间里，我做了独行侠，结果生活就跟我开起了玩笑。 聪明的人儿啊！记得把勤奋与节俭歌唱，时刻与之相伴，美好的生活啊！就有了期盼。 在看到修女的生活条件时，想到乔布斯对苹果所做的惟精惟一，深以为然；一块垫子一张桌子一本剧，一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。联想到日本及很多地方流行的断舍离，反省自己，哪些可断？哪些可舍？哪些可离？ “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明心学的理念，肖旭也是真切有这个心得，他说上帝的属性，即他那无限的智慧、仁慈、权力中得出结论，世界上没有一样东西可能是错误的。恶与善是无谓的分野。没有分别心就没有对错，所以人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福是至关重要。唯有真诚正直，才能感召美好人生。 功劳归于别人，错误归于自己。能做到这点的人，都可以称为大师。恩师圣严亦如是，有功都是大家的功，有过都是我的过。肖旭因为这点，得到众多的人支持与帮助，不得不说这个道理看似简单，行之极难。在行事时值得我们引为箴言。 在肖旭的自传里，十三个美德是核心，出于个人需要，略有修改，在这里再次引申一下，时时刻刻可以借鉴修身之道： 道德戒律： 1）节制。饮食起居有所节制，食少量，居计时，少外出。 2）缄默。言必于己于人有益。避免无益的闲聊，谨言慎行。 3）秩序。何处放何物，何时干何活，都要有条不紊。 4）决心。该做的一定要做，要做的一定做好。 5）节俭。于人于己有利之事方可花费，绝不浪费。 6）勤奋。珍惜一切时间用于有益之事，不搞无谓之举。 7）真诚。不虚伪骗人，心存良知，为人正直，讲话实在。 8）正义。不损人利己。（正心正念） 9）中庸。不走极端。容忍别人给予的伤害，将此视作应该承受之事。 10）清洁。力求身体、衣服和住所整洁。（断舍离） 11）宁静（心定）。不为区区琐事，或寻常事故，或
看到这里决定结束了，剩下的部分或许会抽空看。 结束的原因很简单，道尔迫于压力复活SH的那一刻，SH就不再是一个为自己而生的角色。他在那一刻就已经被抹去了。道尔真心想把SH写死的时候，SH就已经死了。之后的复活只能说是为读者而服务，这种情况下做出的复活的决定，空屋出现的时间线bug也不难理解。 当然这只是我自己心理上的障碍，并不妨碍福永远是神作。 最想说的是SH不是神，太多人神化SH了。其实也就像他的推理，乍一看玄妙，一步步细看下来以后就会发现他也是鲜活的人。有自己的原则和坚持，有能力并将其用在正途，是一款我的偶像。 多提一嘴，BBC对SH性格的改动还是很大的，放大了性格古怪的部分，不过两版我都很喜欢～
掌上千秋史，胸中百万兵。 伟大人物的某些品质是相似，以史为鉴，以人为鉴！
从曾国藩个人的角度来看，他是靠着自身的努力和拼搏走向人生顶峰的。他为人谨慎，行事稳慎，严于律己；游走官场，能屈能伸，刚柔并济；艰难时刻，忍辱负重，徐图自强；身居高位，急流勇退，明哲保身。在曾国藩身上，体现了中国古代传统的一切做人原则和做事智慧，正是因为曾国藩始终有自己的处世原则，也正是他凭借着自己极度的自省和坚忍，所以他才能够屹立清时官场不倒数十年，能够虽然权倾一时，功高震主，但也能全身而退，得以善终。摘 任何一个人都有自己的“路”。曾国藩审时度势，内省自己、外观大局，把圆通做的更好。
苏轼是一位智者，奇才，君子，既有李白的天赋才华，又有杜甫忧国忧民的情怀。
那些曾经踩在种族隔离上耀武扬威过的人，你们可曾想过，你们的后辈会蒙受怎样的非你勿扰Only You辱呢 就像主人公卢里，如果不是自己的女儿被暴徒侵犯，他又何尝可以体会到身为父亲的心痛 早些忏悔，那些曾经试图凌驾于别人之上的人们，想想你们的子孙 “他人经受的，我必经受”，这是我始终深信不疑的话。
好看。故事新奇，前面铺垫很吸引，让人欲罢不能，中间也行，但逻辑不是很严谨，有些地方牵强了，后面感觉平淡了些。每个故事的连接功力还可以更好些。番外简单明了，解惑了。总之好看。
《非你勿扰Only You》有感 1.鲁迅先生的翻译还是蛮有韵味的，看的时候感觉在看水浒传，还是需要细细品读才知道其中含义。 2.结局反转，我在看到老婆婆为了谋生而不得已从死人身上拔头发的情况后，只是觉得很同情，在那个饥荒的年代，为了谋生她也是不得已做了这样的“错事”，但是很有意思的是，她在解释的时候，说到她拔头发的女人身前就是一个大恶人，她此时对她行恶就看上去没有那么不对了，人都已经死了，她生前的事情也许是老婆婆编出来的，为了在家将面前减轻自己罪行，也许是为了安慰自己。 3.人本是善恶结合的个体，家将在听完老婆婆的解释后（在死人身上拔头发或者脱衣服是常见的事情）后，他内心的纠结就已经有了答案（即自己失去生计后是选择做一个强盗还是选择饿死）。原来为了生存，人们做这样的事情，在这样的黑暗的年代里，我去当一个强盗又怎样，这不是我的错，是时势所迫，因此，他强迫老婆婆脱下自己的衣服，并为了不被纠缠一脚伤害了她，人的堕落，就在这样的一瞬间发生了。
王永强父母在1975年或者76年把他从亲生父母那边偷走，那时候应该还没有身份证这玩意吧？复印？好像更没有了
你先别说那座山有多高，你先说要不要过去
很意外的发现这样一本剧，通读下来很顺畅容易理解，不是泛泛而言和白水一样的平淡。全篇关于本质发现的7个维度很实用，同时还包括对本质及第一性原理得区别介绍也很透彻。值得一读
用考取功名的眼光批判贾宝玉不上进的人是整本书、整部剧都白看了的，他们完全不明白个人在命运面前的狭小…如果要用一个词概括红楼，我宁可说是解脱、是了悟、缘起缘灭皆在轮回之中。87版红楼是二创中的典范，它的深度是结合了原著和全体主创努力的成果，有时我也不知道自己透过红楼在怀念什么，或许戏中戏外皆有之…看完了，但不知道要过多久才能走出来
哪个爱好烹饪的自然主义者不想要拥有纯天然的土地和食材呢 但 哪个社会学学生能够忽视“纯天然”背后的资本与权力呢
1、过去快10年再看真本剧，确实很一般，拼凑的字数太多； 2、记者，媒体人创作的东西要辩证看，他们信息量大，但是货真价实少，快餐式刊物； 3、总体来说，代表了现在世界的趋势：一体化，地球村，不夜。
一百年之后会不会有人用这部剧来研究一下八十年代的中国社会？细节描写挺多的，贴近八十年代的民生。然后就是一个很大的问题了：怎样看待经历过文革的一代人？活在那个时代你会成为怎样一个人呢？我们是应该为了未来而活着，还是应该时刻反省过去？不管怎么说，八十年代确实够蓬勃的。
好久没看过类似的文体，不厌其烦的细致阐述，就像一个叨叨的老奶奶在身前讲述着故事和道理。 人类透过饮食，将自然转化为文化，将自然界的物质转化成我们的身体与心智，也让自身与万物共享一切关连。数百万年来，人类已把对食物的尝试，融合成一套套饮食禁忌、仪式和食谱，让我们避开有害的食物，摄取有益的食物，免去杂食者进食上的难题。然而随着极端追求高效的工业化食品和不成熟营养学的推波助澜下，人类创造了新的食物链。 餐桌上的食物与它的源头越离越远，而人类则萎缩在工业化食物链的末端，丧失与自然之间的原始记忆，更无从判断哪些食物该吃，重新面对杂食者的难题。 本剧正是沿着现代人主要三条食物链：工业化食品、有机食物和野生食物，从产地一路追踪到餐桌。他深入农场、研发室、养殖场、加工场到卖场，亲身观察与访谈，如侦探般揭开现代食品的面貌。揭示玉米人/工业化农场/有机食物的前世今生，以系（生）统（态）的眼光重新梳理背后的联系。