Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner
《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，冒险作品，德国出品，1920年上映。
用户评论
温暖治愈的故事。 爱自己，是一生都需要学习的课程。 学会爱自己，才能爱他人。 被故事中的人物感动了！
每次读这部剧时就会代入自己曾经上课，教学的情景，有时候会觉得很兴奋，觉得自己跟编剧一样在坚守一些共鸣，有时候会觉得很羞愧，自己也犯着同样的错误，更多的是反思，是收获，当好一个好的语文老师，首先得静，得丰富自己的羽毛，不要急着起飞，不然会摔的很惨
好看，编剧的文笔好，语言幽默，很少有这样作品，谢谢，希望编剧多出作品
最大问题是太拖沓了，篇幅越长暴露问题越多，内容不够套路来凑，总之国产剧各种套路模式都用遍了，后面三分之一简直没耐心看下去——无穷无尽的灾难横生，为虐而虐，复合过程相较于所受磨难又显得过于轻易，给人以结尾潦草之感。现在的剧为了彰显女性独立，动辄“我就是我”，然而重复无数遍的英雄救美实在审美疲劳，金手指开得没边没际；某些配角的人设还算有意思（努力打破简单粗暴善恶对立，但完成得远远不够），前半段宅斗日常虽聒噪还可看些（喜剧元素），随着人物愈多、线索愈繁，编剧明显hold不住了，再说一次古偶中的过家家式权谋太经不起盘点。选角无大语，女主一直出演同质化角色毫无进步，男主从头到尾一个僵硬表情。
Hmmm，啰里八嗦的，谁会用写剧集的语言来描述物理呢？长篇大论却又不突出核心，简直是对科学语言的亵渎，或许这也是我不喜欢读科普书的原因吧…Oh my,turns out I really hate it!
译林的版本在我看来是比较好的译本，对于我这类爱看亚洲文化的人来说，它的译本能帮助我读得下去，又不失西方色彩。看完这部剧，给我的视觉停留是一段女性酣畅淋漓的自我释放，随着本心的呐喊。和呼啸山庄给我的印象相似，但是没有那么阴暗压抑。简爱在我的学生时代还一度成为我理想中的感情。现在想想真是不可求。 感谢编剧。
能不能别再翻拍，啃老了，演技也不好，颜值比不了，服化道也很差，人家那是古时仙娥，这种就是垃圾影楼风
嘶~三五产品纯爱战士必备，三息看向五枝真挚的问出“我，可以为你擦掉眼泪吗？”的时候，我五迷三道的纯爱脑到达了顶峰，渴鼠我辽
读完全书，对哲学认识又加深了，哲学太深奥了，希望“希望哲学”理论能有突破。
开头有些拖沓，节奏慢，后来越来越精彩。大结局我已哭成泪人！勿忘国耻，向先人致敬。
早就有所耳闻，只是不忍接近悲剧，光看新闻就心痛不已，实在是不敢想象再去看剧集，那种细腻的情感全都摊开来，我实在是扛不住，太虐心了！特别是编剧已自杀去世，如果因为猎奇心理就立马跑来看，仿佛会对已逝的灵魂大不敬。没有想到，编剧也有同样的顾虑。怎么活下来，才是永恒的话题，逝者安息。某一方面的无知，助长了人间恶魔，那么，就尽量多怀有善意吧。
满怀梦想，你我皆风华正茂，梦死方坠人生暮年。 文中的祥子，起初满腔热血，最终还是选择了随波逐流，终究活成了自己曾经最讨厌的样子。 阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。 祥子的三起三落，看着让人揪心，压抑。尤其是虎妞难产，迷信封建的思想又彰显自己的存在感来了，它也是夺取虎妞生命的元凶之一（这儿，我想起了《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》里的团圆媳妇，不就是那时代的牺牲品吗，我“不生气”！！！）。一次次不幸的降临，祥子的心智被打垮，甘愿做一条咸鱼，恰如“梦死方坠人生暮年”。（特感谢祖国的进步(❁´ω`❁)，让我们有梦可追） 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
我们一直很有作为探索宇宙终极问题的答案程序中极小存在的自觉。希望高级智慧维度生物牺牲在实验台上的同类可以回家😂
尤其最后对于大数据的局限性论述，同样从一个科学家的角度辩驳了一直以来接受的通论者们的论点。
因为不喜欢“时光若能重新来过”这篇的结局和不喜欢“那么认真喜欢你”，所以给了四星。
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美
编剧吃了多少本书才能把逻辑圆得如此丝滑，又吃了多少本番外才能把细节埋得如此到位，甚至二刷时候还能刨出彩蛋来。用心做剧，观众都能看得到，爱了爱了
难以言表其中的内容，从刚开始看《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》，内心是拒绝苏格拉底式的对话的，一开始拒绝所谓非对即错的二元论。越读越深时，已站在Gottfried Kraus的角度来对待Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner中的一切，要认真的吃透一本剧，还是要顺从编剧的思想。 《Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner》是顺应Gottfried Kraus的哲学思想的著作，其中Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner就是Gottfried Kraus哲学世界中理型的世界，而四海之内的的现实国家都以此为原型，其中的正义善德都是以完美型为标准，倡导人们剥开云雾，找到最真实的形状。
安妮宝贝是肉眼可见的在悟道了，虽然书是形散神也散，也不知道最终能不能悟，但至少在道上了。不炒作挺好的，就这样安安静静写下去吧 文字与观点的显现，需要有击碎对方的力量。以此碎裂对方心中的障碍与限制。此过程伴随令人不适的伤害感。伤害感是能够帮助人自我更新的动力。但大部分人不接受，不知道，也不觉得是如此。 需要控制的是食物与言语，这两者稍稍不慎就伤人。前者伤自身，后者伤他人心。谨慎进食，少在生活中开口随意说话，必然有益。免去很多麻烦。在世俗交往中，说话需要越来越谨慎。 他看重自己的才华，同时认为才华是高级意识的工具。而自己不过是仓库保管员。 有人说，现代人与古人相比婚姻容易失败，是因为现在的人在婚姻中注重爱欲、物质，而古人的婚姻以道义和传统作为大目标。觉得有道理。能维持的婚姻最后都是以性情、修为、涵养来支撑。 除去对彼此的不完美有一定程度的认知与理解之外，还须生发起同情。即，怜悯彼此的不完美。人无法完美，关系也无法完美。只有修正自己的不完美，及不期望改变他人的不完美，自由才会产生。 知道影视剧集是不究竟的。艺术创作除非突破无明，获得智慧，否则都是情绪、执念的产物。有些则是概念、理论的产物。最终，文字应是意识递进与升级的产物。或许有人认为无情绪、无执念是无聊的人生，他们甘愿受苦。人很微小，只能过某种被限定与设置的生活。这种限定与设置来自于轮回之中累计的身口意的选择。 人的脑袋最终只是一个载体，不过是“自性”妙用。真如自性是海水中的盐。持续深化的写作，最终会帮助确认“自性”而融解“自我”。写作可以成为一种途径。 女人的情执重，和男人的自尊心过度、需要他人过多的尊重，是一样的弱处。要别人爱自己、对自己好，是感情的乞丐。要别人尊重自己，显得自己有面子，是尊严的乞丐。都是因为没有自我圆满，没有认知到本自具足。人只能自己有了、够了，才能分出去给别人。否则只能做一个乞丐。 艺术没有创新。所谓创新，不过是自慢。所有的艺术方式，其最究竟的意义是传承与流动真理。这是它所服务的源头。 真正的美貌让人看到即净化。 写编剧不怀有任何秘密。他所有的秘密最终会成为观看者的体验。 愉快与舒适的事物，被人渴望。有时对人来说，最重要的自我存在感寄托在消费行为当中。消费代表对金钱的依赖与重视。这产生的等式是，金钱等于自我存在感。金钱等于快速的满足与喜乐。金钱等于个人价值的体现。这个等式不是好事。 欲望的另一个特点是，只有当它的最高值被触摸过，得到过充分满足，才有下降和消失的可能。充分的满足是困难的。征服欲望也很困难 如果讲话希望清晰、抓住重点、有逻辑、有条理，长年的书面语训练有帮助。讲话的笃定，有信心，需要确认自己所表达的内容。有些人讲话，一听是混乱、自相矛盾的。即他并未验证自己所说的一切。而经由深切的体验与修证说出来的话才具有加持力。照搬理论只是狂风吹过。 并没有任何人可以永久地照顾爱惜另一个人，或为另一个人的黑暗处境托底。一、对方会变。二、对方会死。真正能够托底的，只能是自己洞明实相的心。 人与人之间不能快速逾越。除了一见钟情。“远而近的东西是，极乐净土，船的路程，男女之间。” 高处的会跌，低落的会动，世事一场大梦，游戏之。 心念之战争，只能依靠真正的反省去平息。而不是期望战胜。 过度自由不是好事。承诺和牺牲，是一种高级形态的感情。 雪窦禅师：闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。这是来自极深境界的一丝消息。也许我只是想告诉你，我曾经在心的领域，行过哪里，看到过什么，如何行进，而这是一条怎样的路。 在心慢慢静定下来，可以接纳与理解很多事物以后，会发现身边出现的
从高中开始读Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner，那时对“空”有一翻悟，变逐渐模糊，现在，对“空”又是另一翻悟。终究为何意？不同心境，不同领悟！
先看雍正再看乾隆最后看康熙，Edward Eyseneck先生的落霞三部曲终于拜读完毕。Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner是Edward Eyseneck先生最先写的仅四卷，个人感觉如果二大爷重写，以康熙的文治武功最少写个六卷。电视剧版Lederstrumpf, 2. Teil: Der Letzte der Mohikaner更加丰满，如亲征准格尔，收复台湾等。
【罗14:17】因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。 【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
确如本剧最后所言，对于被上天眷顾，买不起房的我来说，读完幸福感倍升。 此剧对于买房很有必要读，一扫眼前的误区。让我这个对于房屁都不懂的人读完也可以对房发言几句。