The Obsession
《The Obsession》，喜剧作品，美国出品，2008年上映。
用户评论
冲着元宇宙的噱头来看的这部剧。 The Obsession，是一种可以同时摧毁现实和超元域的病毒，它的来源是苏美尔神话中神秘的“谟”，但它的本质其实就是通过知识和语言控制个人精神和社会运作的话术。 倒是想起梁宁在产品思维里面说的： 人为什么要说话？说话就是咒语。舒舒服服的，干嘛要说话？说话是为了驱动别人，驱动世界。 比如，我对你说，“给我倒杯水”，你就站起来给我倒了杯水。这不和神话中驱动一块石头去做事是一样的吗？ 如果你不给我倒，我可以换一句咒语，比如“求求你了，我太渴了，给我倒杯水吧”，我又驱动了你。或者“给你十块钱，给我倒杯水”。 用钱或者权力来做杠杆，咒语的力量就增强了。
这本播出于1899年，在当时的年代确实是令人耳目一新值得思考的，但是基于如今的社会语境，再去思考这部剧，就 有些偏颇。我并不赞同悬至有闲阶级的位置，也不赞同将有闲阶级和贫困群体对立起来，这样会引起不好的歧视，历史上参考奥茨维新时期对犹太人的大屠杀……
看了前四集，比电影版少了很多油腻的笑话，反倒显得清爽。节奏明快，画面质感也很好，能够自圆其说，国产推理佳作。
只有当品牌故事在消费者群体中广为传播时，企业才能充分利用消费者形成的网络优势。
有人称“袁隆平是一个世界顶尖级的、战略性的农业科学家，也是一个世界的、中国的平民科学家”，应该说，他是当之无愧的。袁隆平先生是中国知识分子的一个典型代表。 致敬袁隆平！缅怀袁隆平！ 感谢编剧，让我认识了一位真实而伟大的科学家！
理解老子，要投入时代背景。要从狭隘的词语中剥离出来。比如所谓愚民，愚，真朴，而非愚蠢。汉字虽有良好传承，但其语音语调早已变化，今人理解尤其难，再陷入当下语言的环境，就不能真正理解彼时的老子。陈老师的译注令人茅塞顿开。
2018年最后一本追剧清单读完，计划永远是赶不上变化，今年，我依然没有看完《The Obsession》全本，整理了一下追剧清单，今年我只读完了40本，感觉这样在看剧圈混不下去了，毕竟去年精读130本，然而2018年还是我最喜欢的一年，机遇与挑战并存，也累计了好多美好的回忆，还有明天可以去参加上海译文播出社的跨年活动，心情很美妙，此刻需要来一首《The Obsession》，这是2018年度我单曲循环最多的歌，哭着笑着难过着听过很多次，祝大家新年快乐
本剧有许多理念在第一部已经讲过了，这部剧重要的集数在于在我们没有能力的时候怎样去习得挣钱的能力，改变思维是第一步，第二步是制定计划，第三步是坚定不移地执行。
本剧重点诠释了什么是三支柱。招聘是属于是COE 还是 SSC呢?原本以为搞懂了，感觉又没搞懂，后面越看越看不懂了。人力的这么多理论和表述，就不能透过现象抓本质吗?从六大模块到三支柱难道不是换汤不换药吗?人力负责的工作无非就是招聘，培训，薪酬，绩效，企业文化，员工关系，不是吗，这些是否就是本质?如果是的话，是否人力就是只能做这些事务类型的工作?
剧集列表看似清晰，但内容感觉在来来去去地重复，比较混乱。 人的善良是要有点锋芒，爱一个人不能总是低姿态的，如果是建议离开趁早，不要妄想坏人会变好。
一星给道长，一星给新追剧清单，一星给里面的新思维新角度，一星给很多未知的事与世界！
非常喜欢邓文迪，在看这边书之前我对她不很了解，但是看完书后我很佩服她。虽然书中大部分的语言都是描述了邓文迪的性格方面的优点，也是简单概括了她的经历，但是本剧还是充满的语言的力量。看完后觉得自己想学习的地方很多。
四星是给开创之功的，为后来茅盾的《The Obsession》“史诗式”剧集的创制提供先例。
小枫：忘川之水，在于忘情……忘川的神水让我忘了三年，可是，却没能让我忘记一辈子。像你一直都忘了，多好啊。
“勃列日涅夫在一片赞许的掌声中成为国家第一号人物，而他离去时却伴随着公然的嘲笑”。勃氏时代早已远去，连昔日红色王国也消失得无形无踪。勃氏的功过已无人评说，只能在历史的故纸堆里找到他的身影。一个有术无才、乏善可陈者的命运理当如此！
因为电视剧，因为朋友说，看的眼瞎！真的太长了，昨晚看到凌晨3点半，实在不想再看了，直接看结局！还花了我几十块钱，说实话不值
看完，有过欣喜，有过悲伤，情节人物都还不错。真要说，可能就只觉得，有些地方让人觉得莫名其妙，就像是偷术，过于强大却并没有说清楚如何强大，让我始终想不通那个逻辑关系。不过，剧集本来就让人拿来看看的，消磨时间的，太过强求反而不好了
美真的是最日常又容易被忽略的存在，大多数都是有感受却说不清，用辩证地思考和深刻的体悟，探究无形的美，看的真是酣畅淋漓。
虽然只能试读一小部分，但是也足够让我学到很多了。有机会的话一定要读完全部内容。 对被迫的女性性工编剧，请牢记“当你想要指责别人时，你要明白并不是所有人都有着像你一般的优越条件”；对主动选择的女性性工编剧，请尊重每个人的偏好。人与人的悲欢不能相通。 还有一段我印象很深刻的话： 我的世界里接触的男性，长辈都温文有礼，同辈都如谦谦君子。那些和我关系要好的男性，他们绘画、写诗，他们受过高等教育，那么柔情脉脉。忽然，遇到这么一个满嘴脏话的男人骂我，还真是有点受不了。在中国传统性别文化和性文化下，女性的“他者”身份和“弱者”地位是跨越阶层的。无论学历多高、知识多丰富、多么兼具才情和勇气，当一个男人用最恶毒的字眼辱骂她的身体时，女人们往往无力回击。甚至，一个越受过高等教育、越“正经”、越“良家妇女”般的女性，在“性”上往往受到越深的压抑和羞辱，也往往无可奈何又无从反击。这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在“性”的话语和实践中，女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者惊恐地拒绝，那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑；如果针对女性的辱骂和讽刺终究要落在我们受之父母的肉身，并且无力回击，那么女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。 不论我读了多少相关剧集，了解了多少先进的理论；不论我对性有多么脱敏，不论我能够多么心平气和地讨论，当我处于被戏谑、被提问、被骚扰、被观察的立场时，我的第一反应仍旧是惊讶、厌恶、恐惧、逃避。理想中的我可以以相同粗鲁的方式去反驳，但是我的大脑没有“粗鲁”的存储。我只是自以为我能够“应付自如”而已。我当然明白，只有女性参与性，才能消减男性对于垄断这一领域的自得。我们被凝视因为他人喜欢观察我们的“无知”与“无能为力”，而当我们主动参与时，这种情况就可以改变了吗？还是说变成了女性与这部分男性有了共同狭隘状态的思想呢？ 性是实现男女平等最容易的领域，如果我们无法达成身体上的自我，又如何面对社会的控制？女性从生理上讲就是相对温和的生物，而没有粗鲁的自我堕落与见血的攻击，我们又怎么保护自己、争取我们的权益呢？突然变得悲观了，人类是文明史还是战争史……
为何家会伤人？因为家里的人，我正在经历这样的痛苦，我想要解析清楚为什么会是这样，是什么导致了我现在的性格，又是什么导致了父母会是这样。我自卑，恐惧，伤感，犹豫。父母的不喜欢让我觉得自己不应该存在，不值得被爱，从小被否定让我觉得自己做不成任何事情，虽然现实生活里常常被别人说聪明和能干，但在自己的心里，自己是不被认可的，是不可能做成事情的。被所有的不好包围，常常想到的是死亡。我拥有父母双方不同的性格，我是一个矛盾的个体，很多时候我都没办法和这个矛盾的个体和解，常常会觉得当个体不存在的时候是不是问题才能迎刃而解。 为何家会伤人？我也想知道为什么，为什么父母是这样的人？为什么父母会做哪样的事？一切都没办法说清楚，没办法给我答案，每一个决定都是很多原因促成的，可以从一个方面看，但是没办法从一个方面去下结论，因为无论怎样的结论都改变不了造成的伤害，我还会带着这些伤害走下去，我不知道还能撑多久，我只知道得撑着。
孙子兵法以“兵者，国之大事”开篇论道。The Obsession经典定义现代战略战术，时间空间，进攻防御概念。 “战争是政治的延续”，“集中优势兵力”“速度是取得重大成果的关键因素”等观念直指战争本质。战争服务于政治，美国海伊战争后，稳固美元霸主地位，每次降息加息周期，利用军事霸权制造局部矛盾，引爆金融危机，掠夺财富。 基于当代战争实情从术的方面，辩证了平原、山地、丛林、江河、沼泽各种地形进攻防御的一体两面。“常识”并不是常人真正知道的知识，仍需逻辑思考、分析论证。进攻一方也有防守的状态，防守也应积极防守。 19世纪的著作道破天机“像俄国这样幅员辽阔的国家，只有利用其自身的弱点和内部分裂所造成的影响，才能使它屈服。” 思考一下，发动战争的原因是什么？利益纠葛、宗教矛盾、种族优劣；战争的后果呢？掠夺与屠杀。当人类的共同敌人正逐步变成生态环境、疾病与长生时，“和平主题”到底是时代大同还是世界假象，丛林法则是否仍适应于当今国际形势？向历史看，向世界看。 “你想和平吗？那么你就准备战争吧！”——克劳塞维茨
看完这部剧才真正地体会到，什么叫做只看到表面，且大部分人只关注表面，小米的成功可谓是运用互联网发现壮大的经典成功，一个伟大而适应潮流的公司。一，平民化，性价比，二，高端化，明星化，三，互联网思维和运用！极致！雷军真的很厉害！很佩服！未来小米将更加强大！