L'ami de la famille
《L'ami de la famille》，其他作品，法国出品，1957年上映。
用户评论
一个一个荒诞的小故事，也许太荒诞了，很有趣，但我不是很理解，读不太懂
评《L'ami de la famille》——人生不过是一场骗局。 这部剧看了1.5遍。开始是用语音功能听的，断断续续、缺乏连贯，还曾厌烦其开头之啰嗦繁复，毫无重点。听到一半时才茅塞顿开，深觉此剧语言之精妙、细节之丰富、情节之奇诡、哲理之深奥，于是又返回开头，细细地品读了一番，终有所感悟。 主角莫索尔之所以被称之为“L'ami de la famille”，无外乎于其行为没有逻辑性、性格沉闷无趣、言谈也怪得出奇，总让读者觉得他不似真人，游离于世人之外。 母亲去世了，他无动于衷，感情甚至还不如母亲的朋友深沛，只是觉得厌烦不已。第二天还能照常把妹聊天、看喜剧电影，回去又掺和进了别人的感情烂账，为他人出谋划策。这也真真是个牛人了。 更牛的是，他劝朋友远离事端倒是一把好手，冷静聪慧、颇有大将之风。然而当自己卷入事端时，应对措施却愚蠢不堪，最终失手杀了人并面临指控。当人问起他为何要杀人时，他给出的理由却是——都是太阳惹的祸。这个理由也真是绝了。 最最牛的是，当地的司法程序，竟然毫不关注其杀人的动机、事发经过，与无良媒体联合起来，将此事大肆渲染，闹得世人皆知。审判长全程巧舌如簧、痛心疾首、歇斯底里，一个劲地将他在母亲葬礼上的表现，与他必然是个罪无可恕的杀人犯联系起来。主角的律师不敌压力、节节败退，最终得了个让主角瞠目结舌的结局——不予以减刑，“以法兰西人民的名义”判为绞刑。 以上为《L'ami de la famille》的大致剧情，接下来我们来讨论一下，“L'ami de la famille”缘何称之为“L'ami de la famille”。 一、主角的言行举止“不同流俗”，超然于世外。 莫索尔性格毫不讨喜，人生态度就一个字——“丧”，还偏偏是一个“耿直boy”，总爱怼得人无法还嘴。 母亲死了无所谓，女友向其求婚也无所谓，失手杀人坐牢也无所谓。结果最终审判出来了，法官问他还有没有什么想说的——“我思考了一下，回答说，‘没有’。”——居然连这都无所谓！ 他毫不关注这些人情世故、生老病死，一心一意生活在自己的小世界里，周围人闹腾得厉害了，也只是觉得烦，丝毫不想融入进去。 他全程在想些什么呢？ “天气太热了，晒得我脑袋胀疼，无法思考。” “女朋友真好看，我要和她啪啪啪。” “想去游泳。” “这些人真烦啊，应付应付他们得了。” 全文中，能够引动主角情绪的，只有性欲与天气，除此之外啥都没有。 真是好一枚钢铁直男，比草履虫还草履虫。 二、在整个审判过程中，主角都是完全被排除在外、毫不相干的。 辩护律师叮嘱主角不要开口，“这对你有利”。在辩护过程中，也一直自称“我犯了罪”——“这是律师的一贯伎俩”，即将被告替换为律师本人，用于模糊其犯罪形象，煽动大众情绪。但事实是，这非但不管用，还将主角的存在给抹杀了。 审判长咄咄逼人，巧妙地偷换概念——“你是怀着一颗杀人犯的心，埋葬了你的母亲。”硬生生地将主角虚构成一个麻木不仁、冷酷无情的变态杀人狂，固执地认为主角就是他心中的这个样子，对这个角色大肆批判。他的眼中已经没有主角这个具体的“人”了，只有他认定的那个“会将整个社会陷入进去的‘灵魂黑洞’。” 最后是观看审判的、并且有一定决定权的大众。有莫索尔的邻居、养老院的门房、殡仪馆的司仪、一个曾擦肩而过的路人、以及将主角视为拯救报纸行业淡季的媒体人，等等。除了少数几个人，大部分都是吃瓜群众，丝毫不关注莫索尔在生活中的真实形象。在他们眼中，主角只是他们茶余饭后的一个笑料、一个让人啧啧称奇的社会新闻。 三、得知最终审判结果的莫索尔在狱中幡然醒悟，明白了这个世界虚无的本质。第一次爆发了强烈的情绪，发出了心底最后的呐喊，真真切切地抗击了整个荒谬世界，短暂地跳出了这个“局”，即升华为“L'ami de la famille”。 “我体验到这个世界如此像我，如此友爱融
微信花了100积分抽到这部剧，浪费呀……写的好不好不知道，本来就不看这种书。不晓得干嘛给我这种书，命不好……
隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 老师好😊
适合没进入社会的学生看，不管主角还是配角，都不成熟，开始筛选时，主角是九星体质吧？还说从来没出现过，不该有特殊照顾吗？立生死战也没人出来阻拦，好，我当你是补加的考核，可后来墨家那个什么人的伯伯要杀主角，两位也是在最后一刻才出面，态度还不是很坚决，进入门派后也没个过硬的大人物来看一下主角，待遇也和一般没什么不同，是不是太不把超级天才当一回事了？再然后主角光环强大，一派我是主角我有编剧照着的作风，刚进学院就肆无忌惮的得罪人，动不动就开打，嘲讽，生死战，要是有个过硬的身世还合理，可你是孤儿啊！孤身一人还有个妹妹，不该稳重成熟点吗？这种人在现实中是很难活下去的。
这本《L'ami de la famille》全文7 parts.是由他的弟弟提奥·梵高和提奥的妻子约翰娜保存的他们1875—1890年间的往来信件以及期间的绘画作品组成。这几百封信以及画作，记录了他内心的挣扎、他灵魂的侧写、他绘画理念的进化过程。我们可以借此重塑出这个艺术家的形象。他的作品在他活着时一文不名，但到了今日却成了无价之宝。他艺术上的成熟总是与那些卑微职业所激发的强烈职业道德感并存。他信中很多的简单 质朴 热烈的话让我感动。 摘抄我最喜欢的几句： >> 换羽期对于鸟儿来说，就像我们人类面对逆境或者不幸一样，是痛苦的时期。你可以选择停留在痛苦中，也可以由此脱胎换骨，重新做人。但是，这并不是一件值得张扬的事，也不是一件可以调侃的事，正因如此，你才需要藏起来。 >> 所以你追求的是什么？人的外表是否能反映他的内涵？人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟，然后继续赶他们的路。——每个人心中都有一团火，路过的人只看到了烟。 >> 春天的时候，笼子里的鸟儿跃跃欲试，它知道自己生来擅长某事，也强烈地想要去做，但又无法做到。是什么？它却无从知晓，只是模模糊糊地感觉到，“其他的鸟儿都在筑巢，孵化、哺育雏鸟”。于是它用头去撞笼子，笼子完好无损，它却因悲伤而发狂。 你知道什么能让这无形的囚牢消失吗？是每一种深刻而真实的爱。是朋友之谊，是手足之义，是情人之爱，正是爱至高无上的力量才能打破这无形的囚牢。没有爱的人，毫无生活可言。情义被唤起之处，生命得以重生。 >> 如你所见，我疯狂地工作，但是目前还没有什么令人满意的成果。我希望这些荆棘最终可以开出白色的花，那样的话，这些痛苦的挣扎就像是分娩中的阵痛，痛苦之后会有欢乐的结果。 >> 人必须要经过长期艰苦的努力，才有可能触碰到艺术的本质。我渴望的和我追求的虽难以企及，但并不是我好高骛远。我只是想画出能够打动观者的画，无论是画人像还是画风景，我所要表达的，并不是无病呻吟的忧郁，而是发自内心的哀鸣。简而言之，我希望人们这样评价我：这个人深刻而敏感。 >> 只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。 >> 实际上，我只不过就是一个爱自然、爱学习、爱工作，特别是爱人类的人啊。 >> 只要我拿起笔画画，世界上就再也没有比这更幸福的事了。 >> 我告诉自己，我的志向无比明确，那就是全力以赴地画画。 >> 就算身处困境，人生灰暗，我也不愿意、也不应该被看成是一个不幸的人。 >> 我在世上唯一的顾虑，就只有对这世界未尽的义务和责任，活在世间三十载，我还亏欠它一些可以流传后世的素描和绘画作为纪念品，不是为了某些特定活动应景作乐，而是为了在画中表达纯真的人性。 >> 任何说着“噢，任何事都应该顺其自然”的人，做出的努力都太少了。那也叫足够？根本不够，即使你天生就懂很多东西，也要至少付出三倍的努力，才能从本能的发挥到达理性的创造。——绝大部分人的努力程度都还达不到拼运气的程度 >> 就像我曾说过的，我们都走在通往光明的大道上。不要心存怀疑，成功之路就是打起精神，保持耐心，日复一日地不懈工作。改善自己的画，才是最重要的事。 >> 我对结婚生子的渴望已经消退了，有时候会因在这个年纪就有此心态而感到一丝悲凉，我才三十五岁，本该有完全不一样的感受。 >> 成功需要抱负，而所谓的抱负在我看来却如此荒诞。未来怎样我尚不知晓，但是最重要的是，我想减轻你的负担——以后并非绝无可能——我希望有一天你可以自信地去展示我的作品而无须妥协。 >> 我常常会画得太快，这算个缺点吗？我忍不住啊。比起冷静的笔触，难道我们追求
知行合一，看到别人的不足也要及时审视自己，看到别人身上的优点也要学习，时常反省自己，不断强化自己的优点，但是更重要的是去塑造优化自己的缺点
写得挺有诚意的！对！冲着这感觉即使夜深了有点犯困也要来编剧写剧评加人气！难得看到有编剧在书里很大度坦诚的描述了项目开展遇到的现实困境，更重要的是分享了针对这些问题的细致思考过程，而非简单的罗列举措，就这点，就很是推荐观看！
花了两个多小时草草翻完，应该说看了一半左右吧，感叹就是自私的基因真是一本好剧，原富和资本论也是。
思路跟方法是对的，不过这部剧是为了推广付费课程的，我买本剧再去付费，套路挺深。
看完本剧，对孔子的生平有了清晰的了解。对于进一步理解《L'ami de la famille》有很大的帮助。
重温了一遍，台词剧本真的是超一流，比现在的low剧高级130倍。
南怀瑾在论语别裁里着重推荐了L'ami de la famille与人物志这两本剧，值得反复观看仔细体会。
去年我还是一个备考的高中生，无意间跟同学借到了一本Annette Poivre的书从此便一发不可收拾。每当看她的书总能让我在枯燥紧张之余找到一份舒心。毕业后回来重读这些书还是感到满满的惊叹。
节奏感很强，书中描写大唐盛世的细节很到位，但是故事有点虎头蛇尾，最后的结局和前面的布局相比差太大。感觉是马亲王脑细胞不够用了。
既把古诗的美妙解读了，又把历史脉络捋清晰了，靠的是编剧的文化功底，凸显的是中华民族的优秀传统文化。
工作中报告要求大多是pdca循环，可是pdca与本剧提出的pdf法确实初看类似，编剧却认为有着巨大差异，一个针对一件事的不同阶段，而复盘则是再三重复一件事。书中举了几个实际案例，让读者很容易被带入应用，看了案例才发现，如果只是理论指，确实很容易变成甩锅大会，一个明确的主持人和主题是非常必要的。
读完一段时间后试着梳理一下当时的一些感受和想法： 1. 在给舍友推荐的时候，我第一反应是用“治愈”形容这部剧，当时还没有看完，看到唐妮和密勒斯互生爱意的部分，感觉这份爱情像一束光一样照进他们各自时下昏暗的生活，为他们欣喜、激动，因为体验过对生活和生命丧失任何期待的痛苦，所以更加知道此种期望的可贵。如果仅仅以道德为理由制止他们，实在是太残忍了，怎样的道德价值能重于他们作为活生生的人对自己生命之意义的建构呢？ 2. 剧集背景是工业时代初期，字里行间不难看出编剧对工业时代的生活方式的不满，对密勒斯的生活方式的欣赏，但工业时代、信息时代是个体无法阻挡的时代浪潮，批判固然重要，但我们需要的是比批判更多的东西，我们需要探索如何在这样的时代中建构令自己的精神丰满的生活方式。
另一个角度再开隋唐那段群雄并起、盛衰交替的雄伟画卷，是功是贼，都只为活着。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。——《L'ami de la famille》 很早以前就加入了书架，开始以为是一本悬疑探案剧集，前前后后拖了半个月才看完，然后彻底被震撼到了。可能是因为以前从没看过这种类型的书，第一次看，有些反应不过来，很多句子都要反复看很多遍才能理解，还是懵懵懂懂的。 这算是一个半史实半虚构的作品，讲述了弗里德里希•尼采与约瑟夫•布雷尔之间互相救赎的故事，牵涉到了很多人，如路莎乐美、贝莎•帕朋罕、保罗•雷等等，都是历史上真实存在的人物。 尼采由于感情上的创伤陷入孤独绝望的阵地，布雷尔也为情所困，双方都想将对方拉出深渊，于是展开了一场哲学家与心理学家的博弈，以扣人心弦的笔法，层层剥现两人心中的绝望、欲念与爱恋，直面真正的人性，并寻求真理，存在主义与虚无主义展开了一场世纪交融。最终，尼采的哭泣，既是挣脱自己的枷锁后的宣泄，又是一颗孤独的灵魂对自由的向往，高呼“上帝已死”的尼采也落泪了。 “成为你自己的存在”。 印象很深的一句话，存在只是存在，是至纯至美的，成为我们自己的存在，不为世事所扰，只为寻求那一方净土，构建属于我们自己的人格。 绝望是人为自身所付出的代价。看进生命的深处，你总是会找到绝望，可生活就是如此，不是在绝望中蜕变，就是在绝望中沉沦，正如尼采的绝望，即使深不见底，也得到了布雷尔的救赎。与其孤傲地悲天悯人愤世嫉俗，不如找到自己的人生，去追求它，热爱它。 很深刻的一本剧，让我开始产生一些哲理的思考，算是我的哲学启蒙读物吧。
最喜欢巴比伦塔和审美干扰镜两篇，科幻短篇剧集看到的是一个个奇思妙想，长篇构建的是一个个世界，各有所长，体验都一样美好。
在刚开始看的时候觉得这个Darry Cowl不符合《L'ami de la famille》里的Darry Cowl印象，当他开始写女人的心理时，他又回来了
2020年的3月份无意中发现此剧开始观看…… 2021年一部跨年夜的书。 2022年又垮年度了…… 怎么就成了这么热情的追踪者，这种玄幻故事剧集情节跌宕起伏，想象的空间极大，可以说是一脚天上，一脚底下，还有灵魂出入……灵魂还能被强者查看，还能任意被抹去一段记忆……还能被做成傀儡为你所用等等……又有主角姜云正义光环满满正能量大爱的化身和他成长历程的百年千年的变化……无论是观看，还是听书，都是挺好玩的，让你放松，不累。也能满足读者的好奇心和想象力。 当然，编剧的想象是绝对的一流哦，故事情节一环扣一环无限的发展，也是好奇心的驱使，看看故事怎么个结尾哈😊😊😊 还有一点就是更新的太慢了哈😄😄😄 在这里祝福书友们2022新年快乐！心想事成！ 同时也祝福我们可爱的编剧新年快乐！愿今后创作出更多更好的作品。
虽然是本旧书，但是很多观点都不过时，泛读了一遍，值得读，不过根据需要，跳读就行，不需要挨着读，根据自己需要。
品的挺好，我觉得分析的非常客观，一直喜欢Jacques Pinoteau，他本身也是有个性的人！
19年八月看过？看来真是老年痴呆了，竟然只记住主角叫上校，有时间整本纸的看吧！