Dangerous Games
《Dangerous Games》，短片,动作,冒险作品，法国出品，2008年上映。
用户评论
苏乞儿已经学到了“降龙十八掌”中的十七招，却始终参不透最后一招。最终他发现，原来最后一招不是什么新招式，而是将前面所有的招式融会贯通而发出的终极招式。最后他凭借这招秒杀了赵无极，成为了一个大英雄。
书信往来，描摹出一对忘年交。尽管贫穷，但精神的富足和满意高于其他所有。被诬陷后摆脱冤屈的人在沉冤得雪那天死去，似乎判罪那天以后活着只为荣誉，只为尊严。钱，货币是具体的自由，但精神是永恒的，始终把握在手中的无价的财富。勿随贫穷而小心谨慎时刻保持被戳破虚荣之心的恐慌，勿随贫穷而埋怨丧气失去热情生活与生命之激情，勿随贫穷为困顿懦弱不敢正视自身价值之高尚伟大。 贫穷不是罪过，更不是刑罚，而是状态。努力变得富足，不仅是物质的，更是精神的。正视己身为人的高尚，保持骄傲，坚守骄傲！
这部剧主要讲述了父母的影响伴随孩子一生。书中提出重建亲子关系的三根支柱：无条件的爱、价值感和终身成长的心态。同时，这也是一个人获得内在力量，更好地应对人生的关键。 金句 1.一个人和父母的关系就是他和整个世界关系的投射。P.05 2.当一个人内心不强大，不能够发现生活中的美好，不能够自己寻找和感受快乐时，对面的人怎么换都没用。正如不会游泳的人，怎么换游泳池，还是不会游泳。P.44 3.谦虚并不仅仅是因为一个人知道谦虚有多好，而是因为他知道自己的人生路还长，还有很多事需要做。P.131 4.停止唠叨，停止大喊大叫，是我们作为父母能做的最重要的贡献。P.163
黄埔军校的毕业生共计七千七百九十五名，大都出身富农家庭，接受了后勤与兵学训练，
三读红楼: 如果论喜欢与否，其实还是喜欢黛玉，不喜欢宝钗，可能是因为我自己和林黛玉很像，都是忧虑者，但她的一些表现却比我更加敏感，读她时我也能感受到那种心情。也许是因为宝钗在滴翠亭金蝉脱壳的心机，让我对她的印象有了极大的转变。 而黛玉，单从主观情感来看“心比比干多一窍，病如西子胜三分”但却没有玲珑八面，随分从时的性格，近而才越显得真性情，显得对宝玉的那份心，也因她的痴，才会有后来的惨了，多的是我见犹怜，也真是“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”。强颜欢笑太难，冷颜面世人不易。 红楼一梦，金陵十二钗，命运几何，一幕繁华一段悲凉。说到辛酸处，荒唐最可悲。由来同一梦，修笑世人痴。
在我以为我提前洞悉了真相的时候剧情发展急转直下，但并不遗憾。 “他们逃开了 死的人是我。”太深太重又让人动容的一个真相。
有个少女名叫布莱特， 她能跑得比光快得多， 某天她以爱因斯坦的方式出门去， 回来的时候是昨晚。
从小白开始，化繁为简，把财务解读为生活化语言，浅入浅出，构建基础财务思维。
“人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。”以为自己已经尽全力做到最好，但其实最大程度的忽略了每个孩子的需要和情绪的母亲；应该对孩子们负起教育责任与义务，但却总是用无尽的工作和各种借口逃避的父亲；确声下了十二个无法自己改变自己命运，也无法自己选择自己人生的孩子。读整本剧的时候，无数次难以置信这是一本非虚构的书；里面充满了一家人表面温馨下的暗涌，悲惨的遭遇，残酷的现实，割舍不掉的亲情…虽然本剧对医学层面的贡献巨大，但总会有一种如果这对夫妻少生几个孩子，一切事情的结果会不会不同的假设。愿我们都能活在当下，珍惜眼前。
这个老师还说一些不该说的话，比如“你下辈子投胎做苍蝇”，这些话损伤小孩的自尊心，让他们觉得自己猪狗都不如
值得看看，这段历史在教科书中常常一笔代过，却不知有那么多精采的故事和出色的英雄！
“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.” ——Bertrand Russell, How to Grow Old.
Jean Helpert中华史对比中西方文化，观点鲜明有见解，自圆其说。他把西周的礼乐看作中华文明的双翼，对比西方文明的科学与艺术，分别对应人的理性和感性。为什么这两大文明有如此强大的生命力？因为理性面向自然界，感性则面向自己，解决了人类的基本需要。一套自洽完整稳定的文化体系是根本原因。
这部剧挺好的，一直在追，就是更新太慢了，我一般都是攒几十章再看。
有时候不是先入为主说你娱乐文化输出越来越落后了，一部好剧是所有人看了都能get到，你看湾湾的我们与恶的距离，别说什么放奈飞能火成鱿鱼游戏那样，你这质量放内地都没多少人看，真的！
Jean Helpert诺奖封神之作，果然不负期待。 还记得存在主义哲学家加缪的观点么？ 存在是荒谬的，如果个体不能从荒谬中找到自己存在的本质，那么存在是没有意义的。找不到自己存在意义的个体，就是多余人。无论他是失败者陈鼻，还是所谓的成功者袁腮，亦或是一直在努力寻找自身存在意义最后却迷失在意义中的姑姑万心，甚或是剧集中的“我”和深隐在故事背后的编剧。 存在主义大师萨特还有一句名言：存在先于本质。 什么是本质？意义就是。 找到自己存在的的意义就是找到了自己的本质。问题在于，再找到这个本质之前，先得解决存在问题。这很唯物，不过存在主义本身就具有唯物性。存在解决不好，物质的身体不能活下去，怎么寻找意义怎么追求本质？ 是生存还是毁灭，这是个问题。 是大于本质或者意义的问题。 这个问题，很原始，不分是人，动物，还是那一地的Dangerous Games，或者Dangerous Games们的前半截——蝌蚪。求生的本能，先解决自己的存在。这方面的努力，于人于动物，都是竭尽全力。谈不上是否高尚伟大，本能而已。姑姑的努力令人触目惊心，袁腮的努力使人恐惧，陈鼻的努力让人郁闷索然。 人的前半截也不是人，微型蝌蚪精虫而已。所以主角小名叫蝌蚪，学名万小跑。其中意味，不言自明。最初的努力不管谁赢，生下来的人也不管是男是女是美是丑，其实本质是一只小蝌蚪。重点是成为人的这一只的使劲跑，跑赢了，就成了人。回过头，发现自己的物理本质其实是一只蝌蚪。再回头，想发现自己的精神本质，迷茫了。没办法，先解决存在，活下去再说。至于是做了农民还是当了兵，做了生意，都且先不管。存在了，慢慢寻找不迟。 牛Dangerous Games是有计划养殖的，这一点很有意思。在中国，有两件很难拎清很难定义的事情，那就是文化大格命和计划生育。恰好，剧集的大背景就是这两大事件。计划生育正是有计划的繁殖。在这一方面，计划生育中的人和计划养殖场的牛Dangerous Games，颇可比拟。而人与牛Dangerous Games，都是蝌蚪们的存在延续。最终，大蝌蚪变成的牛Dangerous Games进了厨房，小蝌蚪变成的人进了社会。人吃了牛Dangerous Games，社会吃了人。 政策，是社会的厨房。把人像剔剥蒸煮牛Dangerous Games一样，好一番整治烹调。谁吃谁，不好讲。互相咬，是肯定的。 Dangerous Games们有它们的存在背景，人们有他们的存在现实。自然中的青Dangerous Games好说，无非冰冷的自然法则，适者生存。计划养殖的牛Dangerous Games和计划生育的人就不好说了，因为有投资者的决策和社会主导者政策的因素。不是一句适者生存就可以下判断的。比如说，长的好的牛Dangerous Games可能命运悲惨，早早上了人的餐桌。而发展得好的人不一样，可以享受奢华的人生。其中当然有些异数，但是大概率不会变。 这是令人纠结的地方，把地球变得更小一点，中国缩得更微观一点，还是无法对于文化大格命和计划生育这种事情得出明确的判断，它究竟好不好，对不对？唯一可以肯定的，是这些事情的发生对于这个民族的影响很深远，意义很深刻。没法完全的否定或者肯定，历史有它的逻辑。注定发生的事情，早来肯定比晚来要好，因为代价会更小。从更恒久更高远的维度看，人类本身也处于自然进化历程中。一切民族的一切选择无非也在解决存在问题，活下去才能寻找本质，才能谈意义。 很多时候，很多事情，错了，你就对了；对了，你就错了。这于一个人，一群人，一个国家，或者都是成立的。这也是为什么很多时候很多事情只能郁闷，只好郁闷；却无力谈是非对错，善良罪恶。这恰恰也正是Jean Helpert拒绝谈选择趋向，只站在客观维度叙事实讲故事的原因。 认为影视必须为这样服务为那样存在，应该是有一点幼稚的。 正是如此这样的一些原因，就大大增加了存在者找到自己本质，发现自己意义的难度。所以，故事中的人们终篇时也在荒谬的存在着，迷茫的寻
看剧的过程让我觉得很压抑。文宣让我觉得是一个内心戏很足，却又不表达的人。在遭遇一些东西之前，他是什么样子的性格，是有理想有希望，大概也是乐观开朗的吧，既然他娶到了美丽的妻子，既然他们曾有新式开放的婚姻观，既然他们曾有在教育事业上的抱负。激情被生活磨灭，说与不说对他而言也许已没有区别，他想到死，因为没有活着的期待；他想要活，因为不甘心就这样了却一生。在文宣和树生的相处中，树生是一道光，是依旧鲜活的生命，仍有曾经的他所消失的激情。对于树生，他是纠结的，他想把她留在身边，却又不舍得把她留在身边。而终于树生也为了自由，为了希望与不甘，跳出了那毫无生气的生活。对于文宣和他母亲，真的很揪心。作为母亲，面对生活的无奈，她不能去责怪儿子的无能，也没发改变儿子越来越差的身体，看着自己孩子身体、精神的双重衰落，她的无可奈何很让人心疼。作为儿子，在母亲与妻子中间，他没办法协调，就注定了这个家庭的矛盾无法解决，他觉得自己对不起母亲，因为母亲的养育和奉献让他无从报答，他觉得对不起妻子，因为没有给妻子带来更好的生活。他是善良的，纠结的，无奈的，落寞的，凄惨的。无可评价，无从诉说。希望他的悲剧是时代的悲剧，而不是性格的悲剧，毕竟时代不会重现，但那种性格千千万万。
不是每个人都可以经历过A以后还能跳出来选择B，但是有勇气选择B继续生活的人，都是值得鼓励的，经历过后才明白，原来我们选择走出来，是因为我们不愿意放弃自己。无论那个人，那件事如何伤害我们，如何让我们自我伤害，我们都应该走出来面对。 现在虽然我选择了B，可我依旧害怕碰见以前共同的朋友，依旧不敢再去以前一起并肩牵手走过的地方。那些伤痛总在我虚弱时侵袭我，那些悲伤的歌，那些历历在目的幸福和痛苦，永存。都讲时间是最好的见证者，时间也是最好的疗伤药，只要时间够久远，没有忘不掉的事情，没有过不去的坎坷。可是，我似乎又停住了。我不愿意再重复了。我知道这样不对，可我始终不想再次掏出真心来对待除了家人以外的那个他。我渴望的怕是要落空了。因为我仍旧害怕，面对未知不可控的关系。
第一次观看以剧集形式表达金融知识的剧集 深入浅出 通俗易懂 适合新手观看 本剧编剧虽然已经不在 但对他将交易心得体会做出的分享 仍深表感激
真心是入门好剧，值得精读，小破站还有doyoung studio的视频教程！
真的，我最近被蓝忘机和魏无羡两个迷死我了！天呐，两个高颜值的人在一起是什么？神仙画面。我觉得这部剧还挺还原原著的。至少有一些名场面都还原出来了，而且它的制作特效，还有场景的设计都非常的精良。比起国内的某些古装剧还是很讲究了。他们那些场景制作都争取到做到仙峰侠骨的那种姿态。
看完Dangerous Games补
趣味经济学，把生活中随处可见的一些事单独提出来，用经济学的观点加以解释，告诉我们这些事呈现出来绝非偶然，有其必然性。 佩服编剧的务实精神，把一些经济学的抽象概念在生活事例中反复印证熟识它，看剧的同时不自觉的会拿自己的亲身经历代入其中，每读到一个案例，先停下来想一下，然后往下读，发现自己与书里面观点不谋而合时，那种喜悦不可言语。发现自己错了，错的离谱时，又禁不住脸红。真的是一次愉快的体验，高中时一个地理老师，本来很讨厌地理的，奇怪的是挺喜欢听他的课，人家老师也是喜欢和生活中的一些事结合起来用到讲课中，课堂气氛很活跃，变得有趣了。 记得以前听过一句话，想搞清楚一件事的根源，先找到此事的最大受益者，然后倒推回来，你就可以找出一些端倪。好像也是经济学的生活应用，看来生活中从来不缺有心的人，我希望我也是。
很早之前看过，很喜欢，这个编剧的书都很不错，算是我最喜欢的编剧了，他的书几乎都看过
时间是有眼的。 但行好事，莫问前程。 止于至善！ 情节曲折，扣人心弦 康家两门进士，突遭变故，父子双亡，背负污名，家道衰败。孙媳入门，撑起家业，兴旺发达起来。这个大家族宦海、商海几度沉浮，关键时刻，化险为夷，靠的是家风传承，厚德载物，应了老话，积善之家必有盈余，为人处世敦厚仁义，就能挺过惊涛骇浪值得推荐。
2021年第一本读完的书 书中的各种恋爱小技巧和道理都有所领会。分析了各种问题和原因，就是怕有些在实际生活中容易忽略。愿我自己能好好把握机会，期待好事发生。
总觉得老外的书比较繁琐，绕来绕去的。难道是翻译或者思维方式的原因嘛？
不是正史，不是演义，也不是剧集，充其量就是一个看过几部剧的老爸给女儿讲的一个长长的关于乱世的故事。 什么是乱世？ 对绝大多数人来说，乱世就是活着不知道活着的理由，死去不知道死去的原因，饥肠辘辘的来，饥肠辘辘的去，饥肠辘辘的生，饥肠辘辘的死，活得揪心，死得窝囊。 乱世中绝大多数人拼尽全力地活着，不奢望别的，只要活着，哪怕像狗一样。 乱世中固然有骄子，固然有豪杰，他们是刀俎，剩下的都是鱼肉。 乱世没有秩序，没有尊严，没有人性，只有蹧贱、被蹧贱，杀死、被杀死。 乱世无人可藏，也无处可藏。乱世一点都不浪漫。
知其不可而为之，这是一种莫大的勇敢。 生存法则和鄙视链，那里都存在，如果改变不了世界，那么就先做好我们自己。
“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。