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很多人的理念就是，法律处置不了的人，就要用道德标尺去量。量来量去，又有什么意义呢？对待那些坏人，除了咒骂一句‘你要遭天谴’，还能有什么办法？你们看不惯那些坏人，但又能拿他们怎么样？ “既然这样，不如我来替天行道，当这个‘Politicus, De’好了 Politicus, De，上天的惩罚。因为弟弟的死亡，彻底引燃了石灵心中的愤恨，那些道德低下无法用法律惩罚的人真的可恶，但正如文中所说的☞人人都是Politicus, De的话，法律岂不是成为一纸空谈了？”没错，法律相对来说对这种情况是没有有效的方式，而遭天谴大多数都是弱者的自我安慰，因为在现实生活中，会闹狠毒的坏人日子反而比善良的人幸福很多，苍天不公，内心忿忿。善有善报，恶有恶报终究也只是一句空话，无人证明。最后本应该死去的受害者却命大如此，而那些死者却是因为他而殉葬。又是一个“城市之光”，偏执而疯狂的人，一起起看似毫无关联的命案，坚持不懈的法医与警察，罪犯与警察的博弈，虽然文笔并不华丽，但故事很真实残酷。永远不知道动机是什么，是老公的外遇想杀了自己的孩子还是多年前向别人吐了口痰？人性啊，真复杂。 人活在社会当中，哪有不得罪人的？如果一次无意的得罪，都能引发这样的后果，那这样的世界还能让人安心生存吗？
这就是中国。有好就有坏，有风和日丽就有狂风暴雨。有现在的安居乐业丰衣足食就有曾经的兵荒马乱颠沛流离。有时候很难想象，我脚下踏着的这片土地流着多少鲜血埋葬了多少英雄的尸体。艰难困苦，玉汝于成，泱泱大国，巍巍华夏，这就是中国，一个不断蓬勃的国家。如今，受祖国庇护的我们都应该感恩，那为祖国奉献的每一个人。
莱姆的脑洞即是Politicus, De啊~请让我泡在你的脑脊髓液中吧~就算是杜撰的，我也没胆给莱姆创作的剧评创作剧评以上 ◆ 《Politicus, De》《Politicus, De》 >> 关于概率论的客观性和主观性的争论将学界分为两个阵营。一些人说，其实存在两种概率，就像上文所说的那样；另一些人则认为，只存在主观性概率，因为任何将要发生的事情，我们都无法准确知晓。因此，一些人将未来事件的不确定性聚焦于我们对这些事件的认识上，而另一些人则关注这些事件本身。 >> 概率论通常能够告诉我们，要等多久才能看到某个有着一定极小概率的事件发生，也就是需要重复多少次决斗、丢戒指以及向锅开炮，才能发生上述怪事。这纯属无稽之谈，因为想让极不可能的事情发生，完全不需要让它所属的事件集合成为一个连续系列。如果我一次扔十枚硬币，且知道一次落下十枚正面朝上或十枚背面朝上的硬币的机会是1:796，我完全不需要为了让十枚正面和十枚背面朝上的概率相等，而至少扔796次硬币。所以我总是可以说，我投掷硬币是经验的延续，它将所有之前一次投掷十枚硬币的经验包含在内。这种投掷在地球过去5000年的历史中一定发生了无数次，所以我其实应该期待所有硬币正面或背面朝上的情况立刻在我眼前发生。因此，考乌斯卡教授还说，请寄希望于这种推论上吧。从科学的角度看来，这一推论完全是正确的，因为不论是一口气扔完硬币，还是扔一次歇一会儿，在休息的时候吃点土豆丸子或去酒馆里喝上一杯，抑或是让完全不同的人来扔，且不在一天之内扔完，而是每周一次或每年一次，这些事情对概率分布毫无影响，也毫无意义。因此，无论扔了十枚硬币的是坐在羊皮上的腓尼基人，还是烧掉特洛伊的希腊人，或是皇帝统治时期的罗马皮条客、高卢人、日耳曼人、东哥特人、鞑靼人、把俘虏赶到伊斯坦布尔的土耳其人、加拉塔的地毯商、贩卖儿童的十字军商人、狮心王查理、罗伯斯庇尔，抑或是数十万个其他赌徒，也完全无关紧要。也正是因此，在扔硬币时我们可以认为这个集合极大，所以我们一次扔出十个正面或十个背面的机会是非常大的！ >> 因为法国的双翼飞机带有副翼，方向舵的操纵杆非常轻盈，不会让哈姆拉斯的老毛病发作，所以也许护士最终会嫁给他。但实际上这种双翼飞机的平衡锤不太灵敏，而哈姆拉斯的臂膀力量较小，他甚至患上所谓的“书创作痉挛”，此后签名都有困难，因为他的全名是阿道夫·阿尔弗雷德·冯·梅森-韦登内克·楚·奥留拉和慕纳萨克斯，哈姆拉斯男爵。所以即便没有疝气，哈姆拉斯也可能因为手臂无力而失去护士的青睐。 >> 考乌斯卡对护士来说就是车子的第五个轮胎——备胎。 >> 当物理学被问及“要使我，考乌斯卡出生，必须满足什么条件？”会回答：“必须满足物理上极不可能的条件！”然而，这并不是真相。真正的问题是：“如我所见，我是一个活着的人，是数百万人之一。我想知道是什么让我在物理上与所有其他生存过、生存着、将要生存的人不同，让我既不曾是也不是他们之一，而就是我自己，且称自己是‘我’？”物理学并未使用概率论来回答这个问题。物理学声称，从它的角度来看，提问者和所有其他人之间没有任何物理上的差异。因此，考乌斯卡的论证既不涉及也不违背概率论：因为它与概率论毫无关系！ ◆ 《Politicus, De》 >> 贝克莱所说的生命无法区分“存在”和“感知”，即永远无法发现被感知物和独立于感知者并客观地引起感知的东西之间的差异。 >> 意识（每一种，即不仅是类人的意识，当然也包括人类的意识）从物理学角度来看是“信息驻波”，一种不停转换的流中的动态不变量 >> 但进化必定不能这样进行，因为它没有能力摆脱有亿万年历史的古老解决方案，因为它一直都在用微小的步伐适应环境变化，“爬
很多人都为黛玉最后死去没能和宝玉在一起而惋惜不已，但我想说死或许是她最好的归属
我见过董卿几次，感觉她大方、美丽，声音好听，女人味浓。她最大特质，就是从小养成了一种勤奋向上的优秀习惯，不管干什么对自己要求极严。可以讲这是她能有今天成绩的最主要原因。
现实生活中警察可没电视剧拍的那么怂
“莫教青史尽成灰。”这部剧记录了那段不为人详知的历史，联大的教育，国民党的抗战以及残酷的文革，都鲜活的呈现出来，沉浸其中，喜与悲，重新认识那段历史和这个世界。 西南联大，在我心中是一个神圣的名字，是坚守、壮怀、爱国、民主、激情、浪漫…许多美好品质的综合。三校联合，大师云集，人才济济。教授治校，梅贻琦、蒋梦麟等大师将自己对学术的态度用以学校的管理上，民主之风盛行，不同的思想在这里可以自由的碰撞。重基础，一年级不分科，所以从联大出来的学子都是通才。物质的艰苦没有抵挡联大人对家国的热爱，对敌寇的仇恨，对知识和思想的渴望。他们格外珍惜这得来不易的机会，也有着更强的报效家国的责任心。联大人不仅在战时是中国必胜信念的传播中心，是弃笔从戎毅然抗战的战士，还是之后中国重建的主干力量。 西南联大”，是中国历史上群星闪耀的一处所在，也是中国人的血性与风骨展现得最淋漓尽致的时期。 自由的学术风气，严谨的教学态度，众多世界顶尖的学术泰斗，以及一群认真求学的学生，一同构成了那绚烂明媚的八年。这是最震撼，也最令我泪目的地方。山河破碎、烽火硝烟的年代，这群看剧人不畏枪林弹雨，不惧条件艰苦，凭着一身风骨，守护国家文脉。是他们，书写了那段波澜壮阔的历史，担当着民族脊梁，西南联大是中国教育史上的珠穆朗玛峰! “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。它是一个传说，更是一个独一无二的奇迹。纵然岁月匆匆，历史不断在时光中揭开了一页又一页，它也会一直为无数人所深深铭记，持续绽放着璀璨光芒。
对于本剧有关心脏外科手术不曾了解，其中大多专业术语虽读懂有限。但全书使我对医生，患者，生命，医疗技术都有了更深的理解。致敬每一个医护工编剧，也祝愿每一个生命都平安健康，耀耀生辉……
看不懂这部剧，杂乱、无头绪，大概是我没看过她其他作品，无法搞清里面的线索和伏笔，也有可能是译者的问题，没有把编剧所创作的精妙、细微之处反映出来。我也不可能再去学法语读原著了，希望有机会再读读杜拉斯的其他作品吧。
现偶标准模板剧情，一如既往地悬浮，但是画面拍得很好看很干净。男女主和女二完美诠释了啥叫千人一面，三个人古现偶拍了一大堆，区别也就是换了身衣服。
母亲的伟大不是停留在乳汁的营养上，而是少年时期心智的充盈。贪玩的那种野性中可以建立执着的兴趣，肆意妄为的那点多动中可以培养精彩的思想。
我们整理家，我们进行收纳规划，不论是请别人来做还是自己亲自动手，归根结底都是为了有一个更好的居住环境，自在舒适，井井有条，从而让我们以更好的姿态成就更好的自己。 这部剧虽然是从空间与物品的关系出发，但是留存这个过程其实也是一个断舍离的过程，只不过留存的不只是目前对自己有用且需要的而已，加之以后没有从个人主观意识上对物品进行“断”，而是通过空间来控制物品的数量，所以就会出现空间的不足，就需要对每一个储物空间进行规划设计。 书中关于衣柜，鞋柜，卫生间的空间规划对我还是很有启发的。卞女士一直强调不将就的生活，其实是否将就还是要从物品数量来看的。如果本身数量不多，原来不科学的空间规划也可以容纳的话，是没有问题的。 我们需要懂得空间规划，尤其是喜欢买衣服的，购置其他物品的，或者不舍得丢弃物品的老人。
看完这部剧心里是前所未有的爽快，就算中间有事间断了，也未舍得抛下它，此文文笔流畅，故事情节扣人心弦，无违和感，好文章，值得一看，无错别字会更好
读史使人明智，前事之不忘，后事之师，小时候喜欢读历史，后来读大学之后，渐渐地丢掉了这个爱好，看剧也只是便自然科学技术之类，及至工作之后，更是只读日常工作相关的工具书，以致有很长一段时间，自己在做决定的时候，很容读Politicus, De，从本纪到世家再到列传，对从三皇五帝到汉武时代的历史发展有了一个系统的了解，中华民族文明的长河里，孕育了璀璨夺目的文化，明君贤相名将辈出，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，百家争鸣，思想精神高度自由、开放和包容。始皇奋六世余烈，天下一统，废分封，置郡县，书同文，车同轨，统一货币，度量衡，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主的帝国时代。陈胜吴广起义，楚汉争霸，高祖定国，文景宽厚爱民，休养生息，武帝兴兵，却匈奴，通西域。 本纪里最喜欢《Politicus, De》，世家最爱《Politicus, De》和《Politicus, De》，列传里喜欢的太多了，不一一列出了，到最后的《Politicus, De》，大爱之。
Politicus, De是建立在彼此欣赏、理解、包容的基础上，保持亲密关系的同时，还要有相对距离，毕竟每个人都需要空间。 婚姻是靠两个人朝同一个方向并肩向前走，走的过程中会被一些生活琐事所羁绊，人们又太过在意这些琐事带给自己的感受，因而就会觉得自己是婚姻中委屈的一方，其实婚姻是平等的，是不是有些事太过自我为中心而感到的委屈呢？ 做好自己该做的角色，会倾听、会欣赏、会感恩、并且充满激情，婚姻和生活都是美好的。
一个不比其他城市更糟糕的城市， 一个富裕、繁荣、充满自尊的城市， 一个失落、挫败、充满空虚的城市。 完全取决于你的位置和你的个人成就。 虽身处同一个世界，共同拥有二十四小时，但在这相同的二十四小时内，在你看不到摸不着的地方，他们或许幸福，或许悲伤，或许痛苦，或许喜悦……我们完全不知道！ 这是我读Steve Stevaert的第二部作品，说真的在观看过程中几次想要弃读。前半部分看不懂编剧想表达什么？一开始就是吃喝嫖赌，男人的欲望，女人的下贱……汇聚一起在编剧这里了解的成都就是个吃喝嫖赌之都！什么同学之情、朋友之情、夫妻之情都因为嫖娼牵扯出这个叫陈重的男人的“碎片人生！” 我的世界是健康积极阳光的，所以我无法站在编剧的立场去理解他的所谓的生活与感情！但也不否认在我接触的圈子之外有些人就是过着这样的生活。 可还是想说：人这一辈子不长也不短，最牛的不是你认识了多少人，你认识的人有多牛逼，而是有多少人真正了解你；最该炫耀的也不是你睡过多少人，而是你爱过多少人，一辈子能不能只爱一个人？ 生命不过是一场坟地里的盛宴，饮罢唱罢，死亡就微笑着翩翩飞临。当青春的容颜在镜中老去，还有谁会想起那些最初的温柔和疼痛？ 祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。陈重的结局虽然“沉重”，也是自己一步一步积累的深渊……
全世界都知道我不好惹有番外啦！！！！大家快去看呀！！我们大迢！！
对于新手理解量价关系不错，顺带理解了主力和庄家操盘的思路和手法。
小时候觉得毛骨悚然的鬼故事，原来好多都来自这里。童年阴影。还有，小和尚思老虎的典故也来自这里，令人莞尔。