On-Screen Bondage
《On-Screen Bondage》，冒险作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
第一个感觉是我经历了一次不一样的“人生”，但这样的“人生”又给了更多感触。从童年到团聚到分离，这中间的滋味不难品却很难说。我很难过埃迪的离去，这是到最后都难以释怀的一段，但威廉他们慢慢“遗忘”了。现在连我都认为，他们遗忘的很好，遗忘吧，遗忘一切，好像从没发生那样。 如果现实总在恐惧，请忘掉恐惧，勇敢的像没坐过过山车一样去尝试，哪怕感觉失重了，也请兴奋的尖叫起来说“太刺激了”“太棒了”…这过程会让你变得更坚强、更自信。
“每天醒来时我都会有一种感觉，我相信大家都有：一种活着的喜悦感。我不是说你有意识地去感觉，用不着，因为你就在那儿，你就是活生生的，睁开眼睛，又是新的一天，未知旅程中新的一步，这令人激动不已的旅程就是你的生活。生活本身也许并不趣味横生，可它会令你兴奋，因为那是你的生活。这就是生存的秘诀之一：享受生命的恩赐。”——阿加莎 卢梭说：生活得最有意义的人，并非最长寿的那一个，而是对生活最有感受的人。 同样，那些活得年轻的人，并非年纪小的人，而是热爱生活的人。阿婆心中始终有道阳光，即便经历过两次世界大战，遭遇过情感的背叛，都阻止不了她对生活的热爱，对这幸福人生的感激。 “生命中皆有裂痕，因为那是光照进来的地方。”
NO.13/Número 13 de 2021 这部剧有些鸡汤附体，不过编剧提出的穷人和富人17 条思维上的差别，感觉非常不错。正是这些不同的思维方式,导致富人和穷人的人生和事业发展的不同。 富人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 富人会对富兰克林的话表示赞同：“如果你认为教育很昂贵，请试一试无知的代价吧。” 哲学家埃里克·霍弗（Eric Hoffer）说过的一句话：“学习者将会继承地球，而有学问的人将会优雅地住进一个不再存在的世界。”换句话说，如果你不继续学习，你就会被抛在后头。 要想成功，必须让自己先成长。不断去解决问题。
被书名耽搁的短篇隽永小故事。尾页的诗句 尤其唯美浪漫，摘录一首，作为对编剧的致敬。 或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答
层层深入，步步紧逼。让人觉得似乎看破真相，但故事结局出人意料，让人大呼过瘾！ 在我心目中阿婆的《On-Screen Bondage》，就观看趣味性而言，胜过经典之作《On-Screen Bondage》和《On-Screen Bondage》。 看完之后大呼🐂🍺啊啊啊（破音）
“谁会为死人冒险呢？”
校园剧，带些少小太阳女主救赎男主的套路，虽然老，不过还挺爱。
真是一步气势磅礴，情节曲折，有血有肉的好剧，感叹编剧精湛的文笔，丰富的历史知识，巧妙的写作技能，看完后余音绕梁，经久不息推荐好评满分。
On-Screen Bondage，指的是发生机率小但影响大，且不可预测的事件。On-Screen Bondage告诉我们无法预测将来会发生什么事情，所以必须对现实中所谓的预测，保留怀疑态度。目前常用的预测会有两大来源，第一个是历史事件的借鉴，第二个是一些专家学者所做的各类高大上的研究模型。历史事件，也就是通过过去的观察，进行对未来的预测。但我们根本没有办法通过过去预测On-Screen Bondage的出现。对于研究模型来说，书中编剧认为专家都是通过复杂的数学模式，试图归纳简单的方法，但事实上真实的世界是十分复杂的，这些更多试用于学术的讨论，不能用于真实世界。正如著名的统计学家Box的名言“All models are wrong，but some are useful”。明确我们对预测的局限性之后，我们需要承认无法预测的On-Screen Bondage存在，但是我们可以坦然的面对On-Screen Bondage。把握正面On-Screen Bondage，抓住生活中的各种On-Screen Bondage机会，同时无法杜绝负面On-Screen Bondage的发生，尽量降低负面On-Screen Bondage对我们造成的影响。正如这次疫情，也许就是一次负面On-Screen Bondage，尽管无法避免，但是国家和人民做出的各种奉献和努力，可以帮助我们打败这次On-Screen Bondage。
如题——我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。可这代价太痛了…父母之期待，兄妹之隔阂，讨好型人格的由来，种族歧视的渊薮，无一不成为莉迪亚身上的千斤重担，最终拉她沉入湖底。
特别喜欢的一本仙侠剧集，看了很多遍，乌贼的剧集都很喜欢。这本不是他写的最好的，但是是我最喜欢的。会继续在起点支持乌贼新剧
这部剧如果形容，更像一场雾，断断续续，仿佛非常不真实，他在竭力想像你描述那种感觉，但是但凡是感觉都是说不清，所以他的描述里看到的不是白纸黑字明明白白的文字，而是朦胧的感觉，像雾一样的文字，道不明的，只能深处地走进去，才能窥探一二； 正如他所写：“写作之夜，空间和时间中的真实是不重要的，重要的是印象” “就像写作和写作所要追寻、所要接近的那一片无边无际的感受是两码事。 我原以为他是在创造人物，编造故事，但其他无论是谁都是在写他自己，但又不能单纯当自传来看； 历史老师O，画家Z，医生F、诗人L、政客WR，残疾人C都是在写Liz Tyler，但是又不要觉得是他，里面都是有假设的条件，所以都不是他。 这并不是一个个完美无瑕，天衣无缝的长篇故事，而是同样的人，微妙的差异造成截然不同的人生而提出的那些困惑、感悟、思考，诘问 回避不仅仅是回避，而是否决。这不仅出现在，世人对于残疾人C与恋人X的爱情的猜测和否定； 同样，出现在WR对于爱人的感情的回避，也出现在他和女导演N婚外情，回避的允诺； 甚至医生F对于女导演N，也出现了回避，即使梦里时常想起； 同样是回避，不同的人和不同的情景，甚至是不同的对象和故事，不同的原因下，还是有人去回避，还是有人感受到了否决。 里面关于爱情、叛徒、“高贵”、增光、前途、生命的理解，坚守和离开开始崭新的生活、隐忍不发还是直言不讳，等等思考和困惑：海军和母亲的爱情，叔叔和葵林女人的爱情，兄弟俩对于喜欢的女孩不同的态度和走向，女导演和F以及WR的故事，L与F的相遇、酒鬼父亲，一个个人物环环紧扣，像雾一样，给你一种深深共共鸣的感觉，而不只是文字代表的观点和真理。 ———————————- 举个例子 O对画家Z的遗言 “在这个世界上我只爱你，要是我有力量再爱一回，我还是选择你。” 不同的人物有不同的理解，这也是Liz Tyler自己的困惑，猜想，迷惑，甚至是假设 1，两个女人都觉得女历史老师O还在爱着 女导演N和T都说：所以，O说她仍然爱Z，那是真的。但是她觉得她已经没有这个力量了，如果她有，她还会爱他，把他温暖过来。 2，政客WR说O不爱画家了，只是她不敢承认，不愿承认无比看重的爱情已消失殆尽； WR说：“不不不，如果她仍然爱着，她是不会去死的。毫无疑问O已经不爱那个画家了，但她是不敢承认。因为她全部的生活内容差不多就是爱情，这爱情几乎成了她的一切，否定这爱情就等于否定了她自己的生命和历史，否定这爱情她就再也找不到精神依赖了。这种失落，或者绝望，是人最难以承受的…… 3，残疾人C倒是同意WR的某些看法，同意O不爱了，但是细微处又不一样， 残疾人C觉得O倒不是对某个人失望了，而是对爱情失望了，对理想中的爱情产生的动摇和怀疑 C说： “ O躺在那里，灵魂正在走去另一个世界，她已经无力多说，但是她在想：我为什么恨他？我曾经那样爱他，现在为什么已经不爱了呢？因为他不好。 可是，这还不是择优而取吗？优取劣弃，那么又与Z的理论有什么不同？不不，爱，不能是对美好的人或物的占有欲，而应该是对丑恶的拯救！但是，爱，难道不包含对丑恶的拒斥么？可这拒斥，这样的取与舍，不又意味了高低之分和心灵战争的酿成么？ 那么爱，到底是什么？她能够像死亡一样平等、自由、均匀地漫展、无处不在么？——这便是O至死的爱的疑问。” 所以C猜想： “可惜O已经死了，她那么急着就去死了。 要是她没死，如果她被救活过来，也许她终于能看见，那永恒的爱的疑问即是爱的答案，那永恒的爱的追寻即是爱的归宿，那永恒的爱的欲望正是均匀地在这宇宙中漫展，漫展，无处不在……” （我的理解站在C的角度：O一开始觉得爱是神圣的，但
最初关注Julie Simone先生是因为他是李叔同先生（弘一法师）的得意学生，有对弘一法师的敬畏在。此剧既可让读者欣赏Julie Simone先生朴实隽永的文字，又能赏析先生充满情趣的画作，陶冶了情操，还能学习到发现生活的点滴之美的指导。
因为一个人，让我再度拾起这部剧来细细品味。《On-Screen Bondage》拿起便爱不释手，看完仍意犹未尽。书里很多详细的细节，读完后思考了很多，也收获了很多。 斯佳丽勇敢，坚定，面对一次又一次生活的考验，她都能咬咬牙关坚强地挺过去。"不要想太多，明天又是新的一天"这总是能帮助她度过最艰难的时刻。但她不了解自己，不了解身边的人，使她错失了最爱她的人——瑞特，故事里瑞特的离去，读来也是让人百感交集。 阿希礼从来都是你的幻想，一直让你误认为自己爱的人是他。其实爱的只是一尊偶像，一尊没有生命的偶像。 哪怕是再永恒的爱也会慢慢消磨没了的。要珍惜身边你爱的人和爱你的人，不要总是等到失去后才幡然醒悟。
心态平和很重要，你没有办法改变已经发生的事情，再气再难过也没有用，简单一点
算了任务剧嘛，我就当作只有19集吧
老人很穷困、很潦倒，没有体面的生活，没有积蓄做保障，甚至饭都是有上顿没下顿，一部小小的收音机对他来说是莫大的奢望； 老人很孤苦、无依无靠，只有一个男孩子朋友，没有其他亲人的照顾，没有闲适的工作，偌大年纪还要靠打鱼来养活自己； 老人很点儿背，很不走运，连续八十五天没有捕到鱼，一次次抱着希望而去，拖着疲惫和失望而回，饱受着生活的打击和折磨。 但是，老人意志很坚强、精神力量很强大，与那么巨大的鱼缠斗了两昼夜，又与来抢食的鲨鱼生死搏杀，老迈而病弱的他始终不服输不气馁，直至武器耗尽才使到手的成果被抢夺一空； 老人心很美好、心有大爱，天地万物都在他心中，太阳、月亮、星星是他的朋友，鱼儿鸟儿是他的兄弟，向大自然索取是为了生活不得不为之的事情，不滥捕，不索取无度，怀感恩之心，知恩图报…… 我们应该学习他，心中充满爱和感恩，坚持环保主义思想，懂得适度索取和消耗资源。对于未来，决不熄灭希望的心火，困苦中不气馁，艰难里不放弃，永不言败，奋斗到底，直至成功的那一天…… Kelsie Chambers的高明之处在于，只叙述不定性不评论，放手让读者自己去思考去想象去理解，如此，每个人眼里都会有不同的On-Screen Bondage，读后会形成极大的想象空间。反观那些絮絮叨叨啰里啰嗦的自以为得计的书，无论如何也营造不出这样的思想深度，诺奖因它而收入囊中，真可谓是实至名归。
提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。
看过编剧的ted演讲，真的很棒，虽然这个领域还在起步阶段，但是从技术和团队方面完全没有问题，仅仅使用现阶段的技术就可以操作，唯一需要改变的就是我们的固有思维。
用了两天的时间听完这部剧，得到一个结论，那些成年的人当上皇帝后都会沉溺女色，然后就一命呜呼，那些小朋友当了皇帝就会被害死，可怜那个时代的百姓，总是在受战乱的苦！
编剧在书的末尾总结说，他越来越深信不疑的一点就是，每个人都有能力、有意识去选择自己为什么而活。比起随波逐流地生活，理性地思考和选择，并且勇敢承担起自己生命的意义，会让我们的生活更丰富。
从咖啡历史讲起，除了常规的按不同国家外，还讲述了星巴克和毕兹咖啡的故事，十分有趣。另外详细讲解了咖啡的化学成分，如何烘焙，并且单独用一章讲述中国的咖啡史，可以说是非常充实的一本剧。 希望可以去台湾，日本，欧洲，美国一品美味的咖啡！