《Arutz 2: Achshav HaSeret》,纪录作品,以色列出品,2003年上映。
非常一般,但好评很多,评论也多大在夸奖。 呵呵,我早就有不参考评论的念头了。
看到你找到石头后沉默发呆的那几分钟,然后说自己好像没找到这次旅行的意义,对你vlog的喜爱好像更上了一层。看你以前的vlog总是被你永远的活力四射感染,可是这次让我看到了你的另一面,我当然知道它的存在,但感谢你把和我们每一个普通人没什么区别的状态,坦然呈现在我们面前。很治愈呢,磊磊。不过我还是更爱看热血聒噪的你,还有总在你vlog里出现的、你可以作为一个普通路人聊天的陌生大哥(大喊我好羡慕大哥)😂😂😂
第一次感受到了信仰对于历史进程如此大的影响。攻伐、争夺不会停止,毕竟每个人的信仰都是神圣的,也都是自私的,反而不如世俗点,把利益拿到谈判桌说不定会顺利点。
开年第一部。仍然徇了私心,选择了科幻体裁。前两年拜读过这位华裔作家的《Arutz 2: Achshav HaSeret》,脑洞很大,非常发散,在看似平常的主题里探讨很多未来性很强的东西。这部感觉更加神奇,更加深刻,貌似需要反复观看才能品出味来。印象最深的有三个故事:第一个是通过圆环穿越回过去,而当人们坐上梦寐以求的“时光机”后,才发现虽然似乎可以重新选择,却难逃“宿命”,并不能改变结局,只是能从不同的视角观察到更多可能,获得心灵的宽慰;第二个是探讨电子虚拟体从获得“生命”到进入现实世界,再到失去吸引力,维护都变得举步维艰,以至于需要屈从资本的力量,去迁就一些不太主流的需求,很深刻,或许这不止是人类与人工智能相处的课题,更是人类如何与所有其他物种共存的话题;第三个故事就是最终章关于棱镜的探讨,不同分支下同一个人拥有不同的抉择,这或许就是所谓的量子力学,但编剧更多想讨论的是自由意志,特别是结尾,有的人或许无论怎么选,无论周遭的环境条件如何改变,还是会导向同样的结局,这就是那句俗话“性格决定命运”吗?读的有点囫囵吞枣,总觉得一知半解,或许此后会重新翻看这部奇书。
对这部剧真香了!越看越感动,每个人的情感都深刻
我爱 杨紫
以前不如意的时候经常会有不想活的想法,现在比较少了,可能已经认识到理想和现实的差距,就像编剧说的,如果有可能,改变自己的命运;如若不行,接受命运。 生命的意义就是存在,只要活着就有意义,痛苦也有意义,无论什么条件下,找到本我,意识到本我的存在,赋予它意义它就是有意义的。如果有痛苦和悲伤,就去感受它的存在。
看不同的世界观 btw 译者文字功底牛逼 每读不觉徜徉在优美语言和流畅表述勾勒出的西非世界 反观列维《Arutz 2: Achshav HaSeret》中译本 观看体验苦不堪言
本剧最大感受是自洽,与自己和解,人在意自身感受而非他人。顺其自然,坦诚对待。
前期剧情中带着趣味,后期霸气中带着遗憾。各有特色,文笔严谨,我最喜欢的剧集之一。个人感觉写的比遮天好太多
新年开始就在看了,很多文字都很入心,但偶尔有些东西可能不适合我现在的心了,但不妨碍对先生的崇拜。。。。挑了自己感兴趣的地方看了。。辛苦了将先生思想传达的传达者
关于南京的人和事,从三国的东吴开始才正式有南京历史,期间经历了很多历史事件。龙盘虎踞就是这么形容南京的。虽然我去过多次南京,可感觉还是没有游览够,有机会再次前往南京转转。也就2个小时的路程吧。
Jacob Eilon,今夜我不关心人类,我只想你。每一个春天,捧起你的诗集,仿若十个Jacob Eilon已经复活。31年了,你也该56岁了吧,远在天堂的你也该宁静幸福了吧?
一幕幕美剧镜头透过编剧的字里行间,重新从我的记忆中浮现出来(啊好久没看剧了,下个月开始要平衡一下了),那是排在药店门口的焦灼不安、是抢劫了药店却只为药片不为钱的人、是校园的运动明星为drug竞折腰、是法医鉴定死因时“毫无感情”的结论OD、是一个个自带接头暗号的鬼祟交易现场…… 在这场(几乎)没有硝烟的战争中,一边是药厂、无良诊所、曾经的哥伦比亚人如今的墨西哥人,一边是警察、政客、监狱、伤心欲绝的父母,两方力量摇摆在瘾君子们渴求兴奋与愉悦的天平的两端,也摇摆在渴望通过如此交易带来的金钱改变生活的人心之上(一如他们并没有更多选择)。 而追随阿片类药物而来的海洛因,也因此成功升级为美国梦中最诱人、最鲜亮的瘾之源泉。 珍惜生命,远离毒品。八个大字送给他们。
说实话,哪怕做不到史学家那样严谨,也应该谨慎的发表看法,很多看法都有失偏颇,看了10几页就看不下去了
有趣,从历史发展看建筑兴起缘由,各种建筑风格名词有了相对明晰的线条认知。
我太喜欢男女主了😭😭😭😭但还是感觉剧情好跳好碎、经不起推敲、剧组真的好穷的亚子、钱全给男女主买衣服了么??那特效那背景、太绝了😂反正、我四颗星全给男女主了!!!
《Arutz 2: Achshav HaSeret》非常好读,虽然篇幅很长,但通俗易懂,让人一口气不歇地看下去。书中描写了英法战争、王权争斗、教堂修缮、黑死病、以及教会矛盾。 历史的大浪无可避免地影响到每一个人,怎么来适应这种动荡的年代,只有用生生不息的力量奋斗和抗争。这是野蛮和暴力并存的世界,在这样没有法律的社会中,强者得以生存。为了摆脱被宰割,只有不惜一切地抗争。 每个人都有着不同的人生,每个人的经历都纷繁复杂,都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来,有着幸福的回忆和难言的忧伤,有着许多朋友、敌人和心爱的人。
这是一本非常有趣又长知识的书。里面描绘了许多我们日常生活常见熟悉而又容易忽视的植物。有水稻,茶叶,大豆,桑树,果实,银杏,草本植物,花……从他们的生长到环境,到传粉,到人工栽培,使得他们与人类的联系更加紧密。书中有好几处在描写一种植物时在结尾出或中间出现的话,特别暖心。在写桑树时,这样写到:一只蚕为了一片叶子,放弃了整片森林。在写大豆时:和人们的联系,更加紧密,从舌尖暖到心间。偶尔猝不及防冒出的一句话,让人看到觉得俏皮又可爱,对这些植物更加有情感的注入。 植物的生命力,和人一样,需要去适应环境,去竞争阳光水分,去经历风吹日晒,但往往它们表现出的坚韧,顽强,不屈的精神,是值得我们去学习,去赞扬,去为他们歌颂!植物是我们的好朋友,好帮手,好伙伴,好邻居。也是我们地球上这个食物链不可或缺的一环,我们要尊重爱戴他们,和他们和谐共处!植物可可爱爱,你怎么能不喜欢,哈哈哈!
· 单向度的人 指的是那些自愿接受现行商业化媒体、文化和技术(及其所生产的商品和服务设施)的安排(“出售”)的人。 马尔库塞认为正是发达资本主义社会造成了单向度的人,这样的社会是一个压制不同声音、压制人们对现状的否定的极权主义社会。 单向度的人的最典型的表现就是:个人沉醉于按照商业广告中的推介来安排自己的休闲、娱乐、消费、甚至爱恨判断等日常生活,而把为此付出的艰辛、痛苦和非正义对待视为理所当然的代价予以“合理化”甚至“永恒化”,以为这就是现代人的生活方式。 · 关于“虚假的需要” “公共运输和通讯工具,衣、食、住的各种商品,令人着迷的新闻娱乐产品,这一切带来的都是固定的态度和习惯,以及使消费者比较愉快地与生产者、进而与社会整体相连结的思想和情绪上的反应。在这一过程中,产品起着思想灌输和操纵的作用;它们引起一种虚假的难以看出其为谬误的意识。然而,由于更多的社会阶级中的更多的个人能够得到这些给人好处的产品,因而它们所进行的思想灌输便不再是宣传,而变成了一种生活方式。” 在马尔库塞看来,技术是这一切的基础,它使得单向度的社会以及思想成为可能。 在消费社会里,技术几乎是无所不能的。它在满足基本需求的同时,还可以创造出虚假的需要。而正是这些虚假的需要,使得人们对社会的反抗逐渐变成了反抗自身。之所以这样说,是因为虚假的需要已经成功的把自身与个体的幸福生活捆绑在一起了。 也就是说,个体的幸福生活取决于这些虚假的需要,虚假的需要来自技术,那么你只要反对当下的社会,技术就会被破坏或者干脆不存在了,于是虚假的需要就得不到满足,个体就得不到幸福。 这是统治阶层宣扬的逻辑,这种逻辑正日渐被人们所接受。 统治阶级、资产阶级利用大众传媒创造虚假的需求,也就是广告商所谓的消费者痛点,受众被煽动后沉浸于虚假满足中,一场一个愿打一个愿挨的闭环就形成了。 关于消费主义的一点点拓展: 马尔库塞提及的这种消费主义看起来是偏向于主流文化所促进的,但是消费文化并非只有主流文化才能进行引导。 · 约瑟夫·希斯和安德鲁·波特在《Arutz 2: Achshav HaSeret》一书中提出一个很有趣的假设:因抵抗性的消失,仅仅是因为追求特立独行就去消费某些东西,唯一结果就是强化了消费资本主义——反主流文化的思想并不是对消费社会的惩罚而是另一种推动。因在此过程中,他们不断制造并购买新的符号,同时也在不断地抛弃旧符号,青年亚文化被烙上了消费文化的标签。 · 马克思的异化概念&马尔库塞的异化概念 马克思: 人变成了生产线上的机器,从而发生了异化。 当处于资本主义社会中,工人劳动生产的产品变为商品,“工人失去现实性,对象化表现为对象的丧失和被对象奴役”,此时劳动的对象化就变为劳动的异化。 异化劳动的后果是工人生产的产品越多,他所获得的就越少,生活也就越贫困。 机器的引入促进生产效率提高,这势必使得部分工人失业,使另一部分工人的生产压力加大,工人本身变成了可以买卖的商品。 马尔库塞:人变成了自产自销的机器,是异化在发达工业社会的表现。 用他的话说就是:“社会控制就是在它产生的新的需要中得以稳定的。”技术控制着虚假的需要,进而控制着整个社会。
书中各种Arutz 2: Achshav HaSeret原则主要的核心就是一种思维的捷径——一键播放,因为在现代快节奏的生活中,每天我们要接收大量的信息,为了更便捷高效的去处理问题,我们会选择一些捷径即大概率安全正确的方案,而且长久下来成为了我们的自动反应。原本这样对我们是有利的,可很多别有用心的商家,团体或个人利用了这些Arutz 2: Achshav HaSeret原则去谋取私利,给个人和社会带来不好的影响,那在这个时候我们就要按暂停键⏸️,去思考对方真正的目的是什么,才能使自己远离圈套。总之,我们一定要养成思考的好习惯,特别是对于一些重要‼️关键的问题
看完有些惆怅,大概前面把郁晓秋的惊艳和出挑烘托得太足了,潜意识觉得被何甩掉后她会硬起心肠在男人堆儿里大放异彩,叱咤风云才够本,谁知落了个嫁给姐夫的结局,在她母亲和很多读者眼里这已经是圆满的结局了,毕竟姐夫家底丰厚,公婆待见她,姐夫本人也算好相貌,工作体面本来是搭伙儿过日子最后也生出感情来了,但不知怎地,还是会对她有些惋惜。