Ek Musafir Ek Hasina
《Ek Musafir Ek Hasina》，经典,爱情,喜剧作品，印度出品，1962年上映。
用户评论
太适合摆拍的老屋，就不要强求逻辑了。
自古英雄与美人，不许人间见白头。感叹编剧深厚的影视功底和丰富的历史知识。理想是美好的，现实是骨感的，历史，已经发生了，只能在理想的世界中走向美好！
不禁想起前几日看到的一则新闻。一男子假冒房东进行诈骗，落网时正在看法律剧集。《Ek Musafir Ek Hasina》一本巴掌厚的书。论罪犯的自我修养。思及，韭菜还有何脸面甘为庸庸碌碌一韭菜？咱做韭菜也要做最与众不同的那一茬，没毛病。ツ
“这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”
写的不好，错别字多不说，行文也不流畅，逻辑不够严谨，人物描写不到位
第四集开头太搞笑了，要笑岔气了，三个男人一台戏23333
我是一个没有接触过运营的人。读到这部剧，前期会有些让人感觉到啰嗦，内容会重复。案例的举例会有些让人感觉到宣传的意味。但是读完这部剧，不对专业和技巧表示看法，我觉得体悟会有很多，运营是什么？有些人读完，可能还不一定会太理解。包括我，因为它太广泛了，也可能每个人的定义都不太一样。可能是另一种形式的创业。也或许像一个孩子，从出生，就开始为了这个孩子的成长和未来他的价值所布局，给他提供最适合生存的土壤，解决它接受教育的最好环境。好比衣食住行对于它的爱好和默写突出的特长给予培养……等等，在合适的时间做最适合的选择，我们的人生何尝不是一种运营呢？
心惊胆战的看完了这部剧，为什么这么说？ 在观看过程中，简单的翻了翻评论，基本就是单纯的在吵架，并没有多少实质性经过思考后再合情合理有理有据的评论出现，只要是男性表个观点，就会有女性红着脸上来就开撕，甚至都忘记了还有礼貌的存在，简直就是骂街，先辈们经过艰苦卓绝的奋斗，甚至不惜生命捍卫来的权利就是这么用来糟蹋的？争取平等权利的路并不是一路坦途，更需要我们后辈，无论男性女性一起团结起来继续为止不停止的奋斗，这对男女同胞有利而无害的事业是不容置疑不容怠慢的，首当其冲是首先生而为人，不是凡是男性的观点就是绝对的错误的，也许每个人的理解有差距，表达有差异，你也不能为了权利而权利——就骂街，骂娘，更有甚至骂祖宗？ 我们难道要的不是理性的行动？不是做真正的自己？还是说就是群情激奋，一股风过去，重走来时路？ 该是醒醒的时候了，绝大部分观点我已经在《Ek Musafir Ek Hasina》以及很多作品的评论浅浅谈了谈——还是那句话:醒来吧，人们！别再睡了！
第三部，主旨“欲望”，叙述主体从清显（勋）转换为本多。 前半部大篇幅描创作印度教义和轮回说，与后半部今西提到的“石榴国”的寓言形成对照。宗教以“轮回”延展时间、索求永恒，以对抗虚无；而寓言中人追求“爱欲”和“死亡”的瞬间性，以消解虚无。 后半部最后十章的情节加速一般膨胀，随后在以本多为旁观者视角的一场官能描创作和一场大火中收束（《Ek Musafir Ek Hasina》里那场未落之火在此部里终于燃烧起来了），像落入黑暗前最后的余晖，也暗合整个《Ek Musafir Ek Hasina》四部曲的逻辑，所谓美的“初绽”“热烈”“凋落”“腐烂”，美之兴衰，从繁盛归向虚无。日语原文有一句“今にして明らかなことは、本多の欲望が望む最終の物、彼の本当に本当に本当に見たいものは、彼のいない世界にしか存在し得ない、と言うことだった”，或许为第四部《Ek Musafir Ek Hasina》埋下了伏笔。
生活可甜可咸 2020.12.29 周二 每天到了20:30自己仿佛进入了考场一般，无比紧张又兴奋，好期待一篇杰作诞生！ 一天即将过去了，在还没到写作时间点之前心里忐忑不安，以为自己要交白卷了，其实不然，一坐下来之后就出乎意料，瞬间有了很强的表达欲望，真的是太好了，现在越来越相信改变始于行为这个道理，“改变行为→意识会跟着改变。” 这是昨天学到的一点知识，源于这部剧《Ek Musafir Ek Hasina》的七种武器的力量第五种力量“行为在前。” 昨天读完这部剧倒没有太大收获感，错觉认为没有真正学到东西，可真想不到今天正好“对号入座。” 想想读过的书走过的路每一步都会算数，真的会潜移默化影响着你的未来。 有人说每天写哪有那么多东西来写？灵感也不是时刻有。或许以前我会这么想，如今亲自通过实践认证了其实我们每天都有话可说。 若写不出东西来那是因为我们没有用心去体验生活。 就拿今天上午来说，知道了一些对自己不利的事情之后情绪就非常低落，总觉得有些东西强求不了，更是欲速不达！心里就在犯嘀咕，开始抱怨这个世界很不公平，为什么自己的生活就那么丧？有许多不好的事情都发生在自己身上了。 为了平复心情就练了一页字，紧接着就找了一本像打了鸡血的书来看。看到《Ek Musafir Ek Hasina》这部剧正好适合抚平我此刻焦虑不安的心情。当看完了此剧之后我的内心就平静且淡定了，让我悟出了以下道理。 1、要努力选择你想要的生活，不努力你就会被生活选择。2、磨刀不误砍柴工，欲速不达。3、看不到结果时就要试着反问自己真的努力付出了吗？付出是否真的配得上结果了吗？4、当你做出成绩来了，别人就会刮目相看，才能认可你当初的选择是对的。 之后又读了Rajendranath的《Ek Musafir Ek Hasina》有言道 “人生在世不称意的事情十有八九，祸福无常，无论遇到了什么危险和困难都要处变不惊，不为情绪和外物所动，只有这样才能抓住更多化险为夷的机会。” 这段话讲的太好了，我赶紧把心调到微笑的频道。 当天下午又收到妈妈发来的信息，特别的欣喜！妈妈甩了两个视频过来，想必又在分享她的劳动成果了。 妈妈很开心的跟我讲这段时间她回到老家种了不少各种菜还养了不少鸡，说等到我们大家过年回去一起吃。 看来过年又有口福了，好期待呀！想想每次妈妈养的鸡与种的菜都可好吃了。为了让我们能吃上好吃又营养且原汁原味无公害的食品，老母亲可付出了不少辛劳，我们都是能享受幸福的孩子。 此刻真的感慨万千，想起小时候常听的歌曲《Ek Musafir Ek Hasina》“有妈的孩子像宝。”幸福的滋味就是家人都安康。有父母在，家永远都是我们向往的地方，那也是幸福的港湾。 后来，又受到了一位志同道合的朋友邀请，说一起去吃个饭可被我婉言拒绝了，他已三番五次的邀请我了，却次次都被我拒绝，他也许会失落吧？ 其实，我觉得人家有这份心意我已很心满意足了，吃饭真的就不必了。我也确实挺忙，身不由己的感觉！可以说今年我都没有在外头吃过一餐饭。 这位大哥一直都是我坚强的后盾，一直在背后默默的支持我鼓励我认可我还一直给我打赏，真的特别感激。 凭直觉告诉我，志同道合的人就有缘分相识但不一定非要相聚。 有缘的人会有机会千里来相聚，可不必着急，通过时间就会渐渐的了解一个人到底如何？ 知道有欣赏你的人放在心底深处即可。 我也为他的考试任务顺利完成而感到开心，并且献上真诚的祝福。 当下也是疫情期间，根本就没有外出聚餐的心思。 话说这两年自己也真的改变了不少，不会像以往那样总想着到外面去吃上一顿，是那种朋友之间相互请客的模式。 最关键的是哪有时间呢？每天都在提醒自己要把时间浪费在最重要的事情上面。 写作这回事啊！写着写着真的就一发不可收拾，真有太多可写的东西了
只读到了朝花夕拾，后面的也不全是Sadhana Shivdasani本人写的，所以先把通识的先读了，以后需要再读。 为啥读Sadhana Shivdasani，因为他是革命家，是拿笔的战士，是直率勇敢之人，是批评家，是反古反封建礼教的先驱，他敢于说“人血馒头”，抨“吃人”，是忧国忧民的爱国人，是孝子，是爱奶妈的少爷，是保留童心，怀念捉鸟打猹的少年，是尊敬藤野老师的学生，他时而坦率，时而忧愁，有怒火，有横眉，也有呐喊，彷徨，也有朝花夕拾，有希望，也有失望。 他一生都在奋斗，他是伟大的，所以我希望更多人，特别是小学生能看到他，哪怕只是先看到，能了解当时的历史，当时处在向新社会过渡的变革的社会，能了解当时的人，从愚昧到开眼看世界是多么的不易，这其中，就有一个人在默默地用文字来改写，发动旧社会的巨变，他，就是Sadhana Shivdasani！ 我为你高歌！
历史上最为波澜壮阔的海上战争，尼米兹，哈尔西，斯普鲁恩斯！将永载史册
笔记整理的很详细，非常感谢编剧。我会重读两遍，并把这个理论应到我的生活中。
沦为苏苏脑残粉了 颜值太高了
7分。全员演技在线，说是国产剧里整体演技水准的天花板不为过，所以它能拿金鹰奖最佳导演。与演技相得益彰的就是编剧把十来个主要角色都设定和塑造得鲜明、丰满且细腻。尤其是雷佳音饰演的周秉昆，这是个可遇不可求不世出的黄金角色，挑哪个实力派来演大概都能横扫最佳男主角，而雷佳音无疑角色适配度极高也发挥得超好，属于可以闭着眼横扫最佳男主角的程度，演员与角色互相成就。
除了教科书之外，我第一次见有人把市场营销说的这么透彻。总结了一下：看市场，选市场，定4p，整合传播，优化销售流程，关注关键指标。 我认为“黑客增长”本质上是销售流程，获客过程越简单越好，成交周期越短越好。 相比于市场上其他相关剧集，将一说成三，将三说成万，我更欣赏化繁为简讲真话、讲逻辑的编剧。
在快餐剧集横行的今天，这样一部书会让你眼睛一亮。虽然它也是快餐剧集，但你会觉得它真实，你会觉得里面描写的人真的就是现实中的人。编剧塑造的人物全部都是现实的人类的矛盾统一体，而不是绝大多数剧集中的无脑主角光环（天上地下古今中外最完美，主角都是对的，反对主角的都该千刀万剐）剧集多处让人追完长叹甚至让人眼睛雾气朦胧，是一部非常不错的书。
若是你正陷入迷茫、苦闷、烦躁、失意中，推荐你认真读一读这套书，能让你摈弃烦恼，静守本心。
行为经济学发展史，有很多趣闻轶事，也会引发读者思考。任何一个不管是有着不同心理账户的普通人还是“理性的经济人”都应该读一读 本剧，肯定是“开追有益”！
活在这个时代，我们每一个人都正在被人监视；我们每一个人，同时也都是老大哥。只不过被人监视，并不会使我们觉得不痛快；而监视其他人，也没是我们不自在。
其实很多时候，扔东西也是件很开心的事儿，看完更想扔扔扔••• •••。Ek Musafir Ek Hasina，有舍才有得！
楚休红一生忠勇，到头来也落个身首异处！人生不过如此，活好每一天，足矣！
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今， 引经据典，那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 从心理学的观点看，人之需要独处,是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以,有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法,就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面，上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虛。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
Rajendranath先生的智慧从本剧中已经深刻的见识到了，对待人和事永远没有抱怨和责备，有的只是解决问题的方法和信任以及鼓励！ 他知道怎么把自己的智慧分享给儿女，并让他们接收到了智慧，所以他的智慧也被一代一代的传承了下去，铸就了Rajendranath家族日不落一样的辉煌！
这么大的国宝盗窃案，如此有经验的盗窃团伙。就这么几个警察部门侦破？
把许多精神层面的行为和现象当作分析的映射，不同于老一代的分析角度，行文活泼严谨不冲突，少有的极好入门书。
除了开篇有那么点意思，后来虐文太严重。主题不明确。感情瞎几把乱搞
阅毕。Kamal Kapoor老师的唐诗解读幽默有趣，一幅湖南屌人烂人模样，不过十分受人喜爱。唐诗精髓人人能背，如有人解读，趣味更是横生。有趣、有趣，知否！
「凍成冰塊之前，不如燒成火焰」 衝擊力實在太大了，歷史必須被講述，犧牲必須被銘記。