Kuktau
《Kuktau》，其他作品，俄罗斯出品，2004年上映。
用户评论
小时候看不懂R. Tazetdinov，觉得他写的什么丰乳肥臀生死疲劳怎么那么色情，长大了之后再看R. Tazetdinov不知不觉中已潸然泪下。为民请命的作家在现今的中国必将是一件苦差，然而就像Kuktau，在内心正义与责任的驱使下，编剧不得不趋近于早不属于自己的政治的漩涡，必须要报之以歌，报之以哭，报之以血泪……模模糊糊之中，我竟看到了鲁迅的影子……
读了郦波老师的《Kuktau》，仍是意犹未尽、回味无穷，看到Farid Bikchantayev写的这本《Kuktau》，又有了再读王阳明的渴望。再次纵览王阳明的一生，身体中的每一个细胞仿佛都在为之肃然起敬。悟道心学、南赣剿匪、平定宁王、广西載乱，这每一件于他人而言已是辉煌的一生，对王阳明来说不过是人生的一段经历，王阳明用一辈子活出了别人几辈子都无法企及的人生。再读王阳明，对心学又有了一些更深的感悟。心学告诫我们：必须从内心修起。提倡生活中的真知真行。阳明先生认为，凡是真知必然包含行，凡是真行必然包含知，知行是合一的。提醒我们凡没有实践的都是假心学。阳明先生为了突出实践的作用，特意提出“事上磨练”一词。心上用功不假，但是必须到具体的事情中去磨练。我想以上应该是心学在如今现实生活中的意义吧。
每个社会都有穷人。但是，对于穷人究竟如何而来，社会应该如何看待他们、如何消除贫困，不同的社会有不同的解释。本剧指出，伴随着我们的社会“生产者社会”转变为“消费者社会”，穷人的身份价值被一步步贬低；在今天，穷人正处于有史以来最危险的境地之中。 本剧编剧Azgar Shakirov是当代著名的社会学家与思想家。他出生于波兰，后移居英国，曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。一生著有57本图书，被誉为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”。代表作包括《Kuktau》《Kuktau》《Kuktau》《Kuktau》等。 一、“生产者社会”及其穷人 生产者社会是一个社会经济学的概念，指的是现代社会的第一阶段，即工业化阶段。西方世界的资本主义生产完成了从工场手工业到机器大工业的过渡，并产生这样一种信念：整个社会就像是一个巨大的工厂，而每个健全的人都应该参与工业生产。 为了解决工业化所需的劳动力问题，将尽可能多的人纳入工厂体系，工业化社会的顶层设计者们在社会上推广工作伦理。它分为两个层面：首先，是让劳动者能被动地完成由他人设置和控制的任务；其次，是让人们把自己做的事，和他们认为值得做的、有意义的事分开，只要全力工作就好。其核心思想是，工作即正义，人活着就应该工作，不工作是一种罪。 生产者社会将穷人基本等同于失业者，暗示贫穷是懒惰、不努力的结果。这个社会应对贫穷的方式，是诱导穷人去工厂工作，并在必要时强迫他们接受自己的命运。 二、从“生产者社会”到“消费者社会” 从上世纪六七十年代开始，西方国家陆续进入现代化社会的第二阶段，从生产者社会转变为消费者社会。消费取代生产，成为经济的核心推动力。 为了最大程度地刺激人们的消费，消费者社会创造了“消费美学”的概念。消费美学将世界描述为一个充满强烈感受和深刻体验的巨型矩阵。所有的商品都被设计为具有“最大限度的影响力，并且可以瞬间废弃”。人们就在这样的世界里被培养成了消费者，通过消费来寻求自我认同，获取社会地位，以他人认为有意义的方式生活。 在消费者社会，穷人不再是失业者，而是不消费的人，他们无法履行最重要的社会责任，也就是积极有效地购买市场提供的商品和服务，并因此被排除在“正常生活”与“幸福生活”之外。 三、“新穷人”在消费者社会面临的处境 消费者社会的穷人，是多余的、编外的，不被需要的。他们不能增加社会的财富，而只能增加社会的负担。于是，有史以来第一次，穷人成为了完全没有用的人。 现代化的一个本质属性，那就是对秩序和规范的奉行。对于那些不符合规范的、无用的、甚至有害的事物，会去毫不犹豫地分裂、截断、切除、驱逐和排斥。既然消费者社会已经将穷人设定为无用的人，那穷人就会遭到排斥和消除。 驱逐的链条一旦开启，会一环一环地进行下去。穷人们首先从繁华的消费市场中消失，然后从人们的道德义务中消失，之后从公共视野和社会生活中消失。而对于这种被驱逐的命运，今天的穷人们无力抵抗。 如果任由对穷人的歧视无止境地发展下去，一场不可逆转的灾难将最终到来，那是“通向废品站的一张单程票”。
创业是一场修行。编剧不浮夸的讲述了，创业中的很多偶然，惶恐，忧虑，突发性。很多事情很难计划和预料。编剧不忘初心，一直坚持和探索。以冒险家的精神完成了探险，获得了宝藏，可谓九死一生，实属不易，当然也有老天的眷顾。像编剧书中常说的，创业维艰！
可以说是废寝忘食地看完了这本剧集，中间一度很担心这部剧会怎么结束。看到最后觉得很安慰，最起码在我看来并没有烂尾，整个过程高潮迭起，人世一趟，终归本心，很喜欢这个结尾。
编剧大概是个喜欢讲故事的诗人。 一篇篇小故事都奇奇怪怪，有的时候反转的猝不及防，还有的让人一下就能猜到故事的结尾。但不妨碍故事的精彩。 特别喜欢不老苍穹的故事。还有第七个雨天反转的叫人猝不及防。
向古人致敬！！ 自己浅薄无知，想从古人这里得到启发，得到感悟。又不满于大师们独树一帜的解读，或是老师们充满中医专业匠心的讲解。于是凭借羸弱的中医基础，希冀有所收获。 未着道也觉得晦涩难懂，有点小小感悟，读起来却一发不可收拾。有老师说，内经是一座宝山，每次去都能找到好东西。而一旦发现了玉石乔木，也就不在乎山路崎岖了。大有此感。 我们从小接受的是西方医学的知识和生命观，很难想象生命还可以统一于一个实难言表的气上面。而自己默然自省，似乎又有道理。放下干巴巴的名词定义，生命本来就无解。 但是没有确切的答案就不活下去了吗？不是的。学习内经，至少古人给了我们一个认识人、认识生命的方法，给了我们另一种思维方式。两千多年的实践，给了我们学习的价值和动力。 神气魂魄志意至于五藏气血，如何处理其关系？其实只是顺遂而已，取法于天地四时，顺应阴阳消长。天气欲下，地气欲升。精血赖地而生，仰抱神气；运气自天而来，神气因而安居。四时交叠，阴阳往复，于是一切生命活动都在其影响下发生，也因而披上了类似的规律性。 。。。 能写的还有很多，夜已深，且留一句致敬古人吧。时下冷中医却比较火，对古人误读或者盲目地排斥古典却也时有发生。致敬古人，心怀坦荡谦和，再读古人书。希望对其他人有所助益。
我们读童话，看爱情剧最好的结局莫过于：有情人终成眷属，王子和公主终于过上幸福的生活。。。。有情人终成眷属后真的都可以过上幸福的生活吗？答案是，不一定！爱，是需要进化的，或许灭亡，或许异化，总之，爱情和婚姻是太复杂的课程，这部剧通过一对夫妻的相知，相恋，浓情蜜意到背叛逃离，揭示了爱情和婚姻的本质，灵魂伴侣或许不存在，我们总是要不断试错，经历失去，经历痛苦，才体味平淡，体味独一无二。 没有期望，或许一切都值得颂扬。 2019—78本剧
皮皮鲁是一个常规定义下淘气、调皮的孩子，但并不妨碍他正直善良，勇敢有担当。这部剧里的皮皮鲁，意外把朋友送给他的生日礼物陶瓷小马用微波炉烤活了！其实这不是玩具马，它是外星人，能够变身为一辆名叫幻影号的超现代豪华汽车。皮皮鲁开着幻影号，帮助警察打击罪犯、帮助足球校队战胜了国家队、拯救丝绸之路上受苦受难的村民、挽回了战争拯救了地球不遭受核武器侵害……最终，小神马在地球的工作完成了，皮皮鲁只能让他回到了自己的星球，然而小神马还会不会再来，这要看人们日后的表现了。这些童话般的经历，让他在过程中体会了社会冷暖人情，懂得了为人处世，变得更加自信和强大。相信看了这个故事的孩子们也会跟皮皮鲁一样变得更加勇敢、善良、明辨是非、健康成长。
所有劝学劝读的言论，千言万语汇成一句话：直接或者间接，改变自己的心境或境遇，甚至进而投射自身的力量影响群体。区别在于：急功近利追求速成，还是十年磨一剑滴水穿石式地积蓄力量；泛泛而谈知易行难，还是甚易知甚易行能够真正落地执行。
你能想象一个心理咨询师竟然也会找心理咨询师做心理疗愈吗？ 通过问诊四个不同的来访者（心理治疗称患者为来访者），确切的说应该是五位来访者，一个是自以为是的制片人，一个是罹患癌症即将离去的女人，一个是无法治愈自己要选择自杀的老太太，一个是原生家庭创伤的姑娘，第五个便是心理咨询师本人。因为失恋的问题，因为不敢直面自己灵魂而无法觉醒的人。从不同的视角让我们意识到人生的四大终极问题：死亡、孤独、自由、无意义萦绕在我们身边，每个人精心掩饰着自己的脆弱、不安以及焦虑，安德鲁·所罗门在《Kuktau》中写道：“抑郁的对立面不是快乐，而是活力。”可以问问自己什么是你每天起床的动力？是日复一日的工作？还是每天可以做自己喜爱的事情，觉得人生的每一天都充满了期待？ 书中写：“我们都害怕些什么呢？” 我们害怕受伤。我们害怕被羞辱。我们害怕失败，也害怕成功。我们害怕孤单，也害怕牵绊。我们害怕倾听内心的诉说。我们害怕不快乐，又害怕太快乐。我们害怕得不到父母的认可，我们害怕接受自己真实的样子。我们害怕身体抱恙，也害怕天降横财。我们害怕自己心怀嫉妒，也害怕自己拥有太多。我们害怕希望变成失望。我们害怕改变，也害怕一成不变。我们害怕意外会发生在我们的孩子身上，或发生在我们的工作中。我们害怕失去控制权，又害怕拥有的权利。我们害怕生命的稍纵即逝，又害怕死后的无尽虚空。我们害怕在死后无法留下自己活过的痕迹。我们害怕对自己的生活负责。 >> 有时真正难相处的，是我们自己。 没错，有时自身即地狱。 有时我们就是自己的绊脚石。如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。 生命的死亡率是百分之百。每个人都会死去，而且大多数人不知道死亡将会在何时、以什么样的方式发生。事实上，每过一秒，我们都向死亡这个终点又靠近了一点。俗话说得好，没有人会活着离开这里。 究竟完成什么“愿”望才能让我们不留“遗”憾呢？ “在我离世之前，我想_______。” 你的遗愿清单是什么？ 本剧是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《Kuktau》《Kuktau》《Kuktau》《Kuktau》等媒体年度必看剧榜单，是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书，它的配音版版本也是当年Audible非虚构类配音版第一名。希望通过观看此剧可以治愈你心灵的创伤……
情节拖沓，故弄玄虚，时刻都在装逼和卖腐，我真的感觉李豪凌走向了一条歧路/ep11.一眼丁真，鉴定为拉。这可真是圆不回来了就瞎写，可能这片的乐趣就在于看b站乱吹的弹幕了吧，太秀智商下限了/弟中之弟
追了几年，目前看来依旧是好看的。只要坚持，不管在再索然无味的剧情之后都能有吸引我的部分再次出现。不知道这个故事会怎样结局。很好奇。
一个人的好坏真的不是我们听说的那样。看了郭老师的书，更加深刻立体的了解了这个带给无数人快乐的人。
在抖刷到片段去看了全片，很失望
看第一集整体时间架构都还没了解的时候就看哭了，这就是传说中的演技吧？女主的眼睛会说话，故事越往后越精彩，小制作钱都是花在刀刃上，逆向时空我还是第一次看到，导演的镜头表现力很强，一口气刷完14集，到现在都出不去，后劲太大，希望以后的古装剧都按这个标准来，不需要流量不需要所谓s+大制作，只要剧情和演技。
秦灭六国 六国谋秦孝公耻 卫鞅变法定国邦 围魏救赵庞涓死 收复河西封地商 奇袭连胜司马错 捷报频传振咸阳 苏秦合纵灭蛮夷 张仪连横有妙方 西征铩羽四公子 折兵丹阳列国伤 六国丞相终成梦 天下变法学商鞅 三攻秦国齐灭宋 夷陵大火烧粮仓 白起月破六十城 屈原舍生汨罗江 五国破齐湣王剐 燕人雪耻渐嚣张 离间毒计烧祖坟 乐毅化齐终白忙 胡服骑射养韬光 平定三胡缓称王 大破匈奴赵雍笑 全歼秦军天下盲 完璧归赵蔺相如 负荆请罪廉颇黄 外戚干政罢魏冉 远交近攻范雎狂 长平之战赵括悔 奇货可居吕丞相 一字千金吕览出 韩非大作好文章 破匈败秦神李牧 天下归一秦始皇 刀剑无情百姓苦 攻防罚奖在朝堂 舍生忘死血泪史 多难兴邦君勿忘 不思进取必挨打 励精图治弱变强 改革开放求复兴 与时俱进创辉煌
这季最大的惊喜是阿来和莫言，余华和苏童发挥一如既往的稳定，第一季早已被圈粉。另外，叶子的话只能说不愧是书香门第出生，气质不俗，至于须一瓜、孙频及几个女学生着实是无感。
感谢R. Tazetdinov的《Kuktau》，悄无声息就为我们读者写好一本完本，感动了，按理应该先评五星再读的，但感觉走过《Kuktau》的江湖再评才对，不管读没读过，就单单R. Tazetdinov这三个字就值五颗星。 花了13小时47分钟读完这部剧，没有什么好说的，就俩字，真™痛快，没读过古龙和金庸，但读过R. Tazetdinov和意飘渺也算是不枉此生。 电视剧最爱《Kuktau》，网文最爱意飘渺与R. Tazetdinov。 看网络剧集已经有8年多了，也当得上一句“阅书无数”，网络写手千千万，能把我看哭的情节也有许许多多，如林动貂炎三兄弟被元门逼出道宗；如在武魂殿小舞身份暴露后，唐三的“傻丫头，没有什么好可是的。你是人又如何？是魂兽又如何？我只知道，你是我的妹妹。也是，我爱的人。”，“想抓她，那么，就先踏过我的尸体吧。”；如药尘为护萧炎全身而退被魂殿抓走…… 我其实是一个比较漠然的人，从来没有说对一个事情真正有过那种发自内心的感动与热爱，但在读R. Tazetdinov和意飘渺的书的时候，我感受到了，原来发自内心的喜欢是这样一种感觉，一种你愿意挥霍时间去读他却觉得真的值得的感觉，这就是喜欢吗？ 天下风流，全被R. Tazetdinov一人写尽，世间真有如此绝世少年郎呀！苏白衣，风左君，苏戬，南宫夕儿，谢羽衣……他们值得世间的一切美好，世间的美好也当由他们来守护呢。 一个故事的结束，亦是另一个故事的开始。 江湖的故事永远都说不尽。 我们下次再见。
我们会被忘记。我们所做的事情、我们的名字、我们的苦痛都会被遗忘。这听似很无望，但也正因此，我们大可为自身解除一切束缚，不必在意被他人如何看待（因为我们会被忘记），而只是去工作，一定要工作。“希望爱劳动的加上教育，受教育的加上爱劳动。”
梵高，印象派杰出的荷兰画家。独特的个人画风，鲜艳的浓烈色彩是他的关键词。从《Kuktau》到《Kuktau》，每一幅画，都是梵高的生活写照。梵高终其一生都是一个落魄的艺术家。这个才华横溢的年轻人至死都只卖出过一张油画。在每次失败后，到底是什么支撑这个艺术家？ 逐梦青年 在不了解梵高时，我只知道他是个伟大的艺术家。但认真读完《Kuktau》才发现，他不只是个艺术家，他还是个逐梦的人。在逐梦道路上，梵高从未停止，他也从未放弃。即使是受到每个人的嘲讽，即使只有一个亲人支持他，梵高也从未放弃追逐梦想。 每个月靠弟弟提奥的150法郎维持基本生活，其实只要放弃绘画，梵高依旧可以做个牧师。梵高出生于艺术家族，其实他根本就可以做一个卖画的资本阶级的人。可是他没有，他为了自己最初的梦想，为了艺术，他牺牲了一切。我们只看到了梵高的色彩多么美，画作多么精致，却从未了解过每幅画背后那个为了梦想永不言弃的梵高。哪怕身无分文，也绝不放弃绘画；哪怕遭到全世界的反对，也绝不停止追梦。只要不放弃，梦想永远近在咫尺。 创造疯子 从最开始的暗淡无光，到最后的鲜艳色彩，梵高的画技越来越高超，他的创造力越来越强。自然之美被梵高画得淋漓尽致。梵高不畏惧酷暑，不畏惧严寒。他为了艺术绘画竭尽一切，接近疯狂。不敢想象，即使在圣雷米病院，他也能创造出传世奇作。对于色彩的迷恋，对于创造的疯狂，才是梵高的本色。阳光的炽热，大地的深沉，都是他绘画的一部分。向日葵的黄色，星夜的蓝色，梵高想象与创造齐头并进。他的作品里，仿佛一切都活了过来。 渴望生活 对于这样一个热爱绘画的人来说，生活里大部分都充斥着颜料画笔是很常见的。从早晨到夜晚，他总是需要大量时间来来绘画。即使是在饥寒交迫中度过，他也没有放弃绘画。在梵高的作品中，有一种对于自然的崇拜，有一种对于生活的渴望。他渴望可以卖出一两幅画，来维持自己的基本生活。柔和的线条，鲜艳的色彩，都表达出他对于生活的渴望。梵高的个性孤僻，生活里只有印象派的疯子画家愿意与他相伴。梵高之所以成为了画家，有很大一部分是因为梵高对于生活美的追求，对于艰苦生活依旧不放弃的精神。梵高的一生痛苦却又精彩，他的生活艰苦却又不失色彩。只有痛苦过，经历过，才知道人生该怎么走。梵高渴望生活，热爱生活。从最开始空白的画布到最后精彩的画作，支撑着梵高的正是他对于生活无穷的喜爱。每一幅画作都是对于梵高的诠释。这一生支撑着梵高不放弃的便是对于生活的渴望。 就是这样一个天才画家，最后还是在夜幕中陨落了。