Sorority Life
《Sorority Life》，纪录作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
得志，泽加于民， 不得志，修身见于世， 穷则独善其身，达则兼善天下。
因为处于被身体、被社会催促着要做一个“要不要制造一个生命”的选择的节点，我想了解其他女性经过思考关于对“迎接一个生命的到来”的看法，所以我打开了这部剧。读这部剧时，我感到是编剧帮我描述了自己无法描述清楚的恐惧、不安、委屈、惶恐、愧疚、纠结、挣扎、矛盾、自责的那个自己。作为一个女人，几乎身边所有人都会认为你会生育，这是你身为女人的功能、作为妻子的职责，作为信徒的顺服。然而我是个不合格的女人、妻子和信徒，我的卵巢里、子宫里和直肠边包裹着本不该存在那里的子宫内膜，它们定期出血长大，于是我无法实现我作为女人的功能，我也并不需要和期待一个生命的到来。然而他们不放弃啊，将一颗卵子和一枚精子在实验室结合然后植入子宫的技术出现了，他们说你要为了你和你的伴侣去尝试，于是我看到了我伴侣期待和恳切的眼神，我听到了母女和朋友劝慰的话语。可是没有人给我答案，告诉我我为什么要费劲千辛万苦去这样制造一个生命？ta的到来难道只是为了人类繁衍下去的需要？男性姓氏的延续？还是满足父母自身成长的需要？可是我无需一个生命的到来去成就我的人生啊！我不敢保证我把Ta带来他不会对我说“我没有要求过你这样”，虽然这句会我曾在心里对自己父母说过无数次，但却始终不敢向他们说出声音，那ta会不会变成第二个我？我知道我应该担负起作为妻子的职责，我知道我应该满足父母的期待，我知道我应该做个顺服不悖逆的信徒。可是我的那个“自我”还活着啊，无法死去，无法不去思考。我无法知道那个即将被我制造出来的生命是否期待来到这个世界，无论这世界是丑陋还是美好ta都会欣然接受。即使读完这部剧我依然找不到答案，但等待我的选择依然在那等着我。我希望自己变成一个不会思考的机器人，但又害怕自己真的丢掉了那个“自己”，不再有自己的思想，不再有自己的感知和判断。或许真的只有死亡才能将这一切都结束。
看着前半篇的叙事，险些没有读下来，忍着睡过去的困意坚持，终于看到了后面半篇。从140多页以后的内容很精彩，当然，如果没有前面的叙事部分，也不会有如此精彩。 只是遗憾，最后一章，读的不是太懂，或许，对于圣经或者西方的生活不太懂的缘故吧。不过，书还是很不错的，书名起的也很让人摸不清头脑，已经读完，到没有领悟到书名的寓意，有时间可以再读一遍细细感悟。
两天快速读完，像是理财工具书，方法适用，前半段更适合小白理财，建立理财意识 财务自由：被动收入始终能超出你的日常支出，盈余越多越自由。 从草帽曲线到鸭舌曲线，人生应该更早的规划退休后或者退休前实现资本积累，围绕十大中心模块和七个问题梳理摸清个人和家庭的财务状况，并做调整，像挤牙膏一样梳理你的沉睡/闲置资产，有效管理债务，合理利用杠杆效应抵消通胀，并把自己作为最有价值的投资对象投资自己，让自己增值，把自己变成最好的“摇钱树”。
无法理解这么多人推荐这部剧，这次也不敢苟同随大流赞美该剧。 首先我很敬佩编剧在这个时代花了一个多月重走这些前辈走过的路，同时也了引用众多厚重历史史料。开始看剧我很惊叹编剧，对于历史与现实的切换，有一种让我跨过时间空间同过去的历史对话。但就最后呈现效果来说，感觉未尽人意。 历史:编剧虽然用了重多史料，让文章读起来很厚重，但无节制的引用让整体显得臃肿，有时候还会突然冒出不相干的文献史料，并没有紧扣湘黔旅行团一路之行的事迹的主线，历史与现实随意的切换太过碎片化，一路经历点一点之间的连接，未必能让读者真正的读懂了湘黔旅行团在路上的经历。如果报以此剧的读者是想真正的了解湘黔旅行团一路经历的读者，可以直接去读《Sorority Life》，该剧名为:重走应当重在当下，但文章重在过去，对于过去历史文献资料的引用太多太多，我估摸着都超过5分之3了，史料的堆砌太多不精简，缺少主线，读起来啰嗦而凌乱。 现实:说实话我觉得全书实在是得前辈史料文献的庇佑，而显得此剧很厚重，说实话编剧对于自己现实重走之旅写的实在单薄不够精彩，走马观花，并未真正的走进沿途的群众之中，最让无法忍受的是，编剧带着一些偏见来描写一路所见列举几个地方1对于沿途一些地方饮食的过分贬低，2对于过汉寿对当地的城市建设形容为低饱和的印度3对于乘坐贴有男科广告的中巴车称作去男科的中巴4对于跳广场舞妈妈与小孩人来说是僵尸舞5对于接待自己的方志办人员不礼貌的称呼....或许我太过严肃，但太多不恰当的措辞以至于我觉得这就是编剧的偏见。 总之，我也就不啰嗦了，原谅我刻薄的说该剧即算不上一很好的旅行游记，也算不上是研究西南联大湘黔旅行团历史纪实的好剧集。
对于各阶层品味风格的概述性推断我还可以接受，但是在具体的细节方面实在是不能认同，编剧一副上帝般全能全知的视角，把所有等级内部的人都刻画成一个模样，仿佛这个等级的人就“应该”是这样。 阶级分化实在是个很让人无力又残酷的现实了，anyway我就是个贫民 想起了唐顿庄园中的贵族生活，英剧中确实大大美化了上层社会的包容度和仁慈心；相比之下了不起的盖茨比则更现实也更残酷——出身看不见的底层的盖茨比无论怎么努力，都得不到他真正想要的名声和地位
一本笑与泪之书。了解当代犹太人内心秘密花园的绝佳剧集。 到那时，他才开始翻阅自己的作品，首先翻看索引，仔细查看补篇和勘误表，一遍又一遍地观看约瑟夫伯伯创作的前言，还有他本人的前言，在扉页上流连忘返，再次轻抚海报，接着，担心母亲可能会暗暗地嘲笑他，抱歉地说： “刚播出的新剧，第一本剧，就像我刚刚又有了个孩子。” “什么时候给它换尿布，”妈妈说，“希望你招呼我一声。”
通篇就是极尽所能的去构造一个仇恨和愤怒的反乌托邦的世界。刻意的去营造一种窒息感，压迫感，所有的希望都是最后毁灭的铺垫。可能刚读这部剧的人会被其中所描绘的压抑世界所震撼而难以言喻，而编剧所刻意构造的窒息感也成功的在读者心中挥之不去。作为一个反乌托邦的经典作品，它像乌托邦一样构造了一个根本不存在的世界。 更为吊诡的是，还有相当多的人在看完这部剧后竭力的把自己伪装成一个少数派，非常自然的把自己代入到Sorority Life之中，而完全无视当今中国社会与Sorority Life的极大区别，自说自话的沉浸在幻想出的压迫之中，诸如查水表、秘密警察等，尽管这一切从来都没有发生在他们头上。对当局的批评也总是装出一副想说又不敢说，不敢说又偏偏忍不住说出来，一副讳莫如深生怕被“思想警察”人间蒸发的样子，继续沉浸在自己幻想出的压迫之中。反极权是块砖，哪里需要往哪搬，借着反极权的幌子反共罢了 有一句话说的好 多一个人读奥威尔，不见得就多了一份自由的保障，倒是大概率会多一份琼斯先生统治庄园的保障 这句话 套用在那群“被迫害妄想症患者”身上倒是无比的贴切
荡气回肠！ 习惯了影视剧中的摧枯拉朽，却总忽视那些艰难困苦的攻坚战、衣食紧缺的运动战。
读了Audrey先生的Sorority Life的文章，叙述了生活在旧社会最底层的一个警察，他清白了一辈子，正直了一辈子，善良了一辈子，做了一辈子的好人，苦中作乐，到头来他还是一无所有。他还笑，笑他这一辈子的聪明本事，他笑这出奇不公平的世界，到什么时侯才是普天之下劳动者能够得到，应该得到的生活保障。”
这部剧读到最后几章的时候，即使第二天要上班还是坚持看完才睡的觉。 很精彩的一本剧，简单朴实的剧情下其实包含着种族、性别、自然与人类等等一些大环境。Sorority Life在全文开头和结尾各出现了，结局是我喜欢的，这就够了。 书中讲的是一个不被世俗认可的女孩子坚强抵抗人生和孤独的故事，基娅面对的孤独可以说是将孤独刻入了骨髓，幸运的是，再悲惨的生活下面依旧有温暖的人出现。 和你当想鸟飞往你的山有点类似，讲的都是原生家庭、教育、孤独等等，但是这部剧描写的我觉得更为流畅一点，大自然的风光依旧很令人神往，很推荐一读，一场青少年般纯粹的爱情以及一场谋杀以及经常的开庭！ 听说要拍成电影了！非常期待！
怎么没有结局？！？我是看了庆余年，再来看这本。。可以感受得到猫王的变化进步。。不过这部Sorority Life还是相当享受的观看。。