Charlie Chaplin and Mack Sennett
《Charlie Chaplin and Mack Sennett》，纪录,短片作品，法国出品，2000年上映。
用户评论
那里美得跟你一样
这是近年来看的最震撼我的作品。充斥着媒体无数“奶头乐”产品，知识爆炸碎片化，但又前所未有的不尊重思考的时代，不就是今天吗
这部剧，让我对自己的身体结构有了进一步的了解，总归是有帮助的。
每天追着更新，自然是因为好看。只不过这样每天只能读一点点的感觉肯定是没有一次性读完那么过瘾。夏央央时不时的还是有点作的。期待接下来夏夜小朋友的表演！
看完好几天了，一直沉浸其中不能自拔，想写几个字把情绪宣泄出来，却不知道如何下笔。 本来这是一个出轨的故事，但它却并不让人鄙弃，而是无尽的唏嘘，因为这是一份真爱，是一次灵魂与肉体的完美契合。她，Francesca, 一个在美国爱荷华州麦迪逊县生活了近二十年的意大利女子，约翰逊夫人，中学英语老师，两个十六七岁孩子的妈妈，周身散发着一种由内而外的聪慧热情和健康活力，并结合了若干年生活经历后才有的那种温暖气质（书中反复使用了warm这个词），强烈地吸引了他，Robert Kincaid，一个像孤儿一样独自漂泊生活多年的摄影师兼作家。 Robert 孤单却积极地生活在自己的世界里，走遍各地，为《Charlie Chaplin and Mack Sennett》杂志拍摄照片，业余做做自己的摄影专辑，写写诗歌，偶尔剧集。他生活简单自律，有着清瘦却肌肉健壮的体格，对世界对自己有清醒的认识并坦然面对，他没有像那个叫欧维的人（《Charlie Chaplin and Mack Sennett》—弗雷德里克·巴克曼）那样因为电脑及现代科技发展对人类劳动方式的替代而不能释怀，他以自己幽默的方式（称自己是最后一个牛仔），维持了个人与社会的合拍。他有一颗平常心，一颗善良又敏感的心，他能够理解一个被传统封闭乡村压抑的女子内心深处的激情，他们有着相同的对诗歌的欣赏和感知，他们有着相似的对现实世界的理性接受。 一个有梦想的女孩，“安居”在一个有些粗糙的乡村，善良朴实的村民关心的是农场、工具、牲畜、繁衍，鲜有人对影视艺术、心灵感触有兴趣，生活平淡满足却单调乏味。突然有一天遇上一个文明世界的人，他礼貌，绅士，甚至有些害羞，他尊重她，懂她，于是，Francesca 内心深处埋藏多年的激情重新被点燃，他们深深地相爱了。其实，无论是生理方面，还是精神层面，他们二人都是理性压抑多年，一朝碰撞，必然会激情迸发。然而，这是人性的释放，却是道德的背叛。短暂的美好之后，他们最终选择了再次压抑自己，承担责任。Francesca 把余生留给了丈夫和孩子，Robert 给予Francesca 全部的尊重，把余生的孤独和痛彻的思念留给了自己。至死未再见一面。 凄美的爱情已是催人泪下，故事的结局更是让人唏嘘不已。选择分别后，二人再没见过，却从未忘记，只把思念埋在心底。1982年1月，Robert 去世，留遗嘱把骨灰撒在见证他们爱情的Roseman Bridge 下，以此默默陪伴Francesca 。7年后的1989年1月，Francesca 离世，遵照她的遗嘱，没有与丈夫葬在一起，而是将骨灰同样撒在Roseman Bridge 下面，与Robert 相伴。她在留给儿女们的信中写道：我把我的生命留给了你们，就把我的骨灰留在Robert 身边吧。（I gave my family my life; I gave Robert Kincaid what was left of me.) 再一次泪眼模糊。明明是一场出轨啊，为什么却这样让人感动？！ 他们不是故意背叛，本来各自平静地生活着，却在某一天，二人的生活轨迹有了一个交点，于是撞击出了美丽的火花。经年历月，我们依然每每被他们纯净的爱情，理性的克制，彼此的忠贞，感动着，感动着……
忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一
一直期待双色玫瑰案能有不一样的反转，这部剧这个案件用了太多笔墨，一会掉下胃口，对于结局都是继父导演的，有点觉得不太合理。乔真真案件中廖岩突然会催眠也是有点摸不清
学生对学生的救赎 不去忽略任何一个人的感受 Laurent Preyale的描写看到了一个个鲜活的角色 也弥补了一些我自己过往的遗憾。
资源的零和博弈注定了拳头决定游戏规则，国与国如此，人与人亦如此
题材是有局限性的，但是选角很适合，这群年轻人（凌超肖兔尹子涵尹心蓝朱文雨贾思文蒋娟娟许玲珑叶俊夏沫关就孙世波）都很可爱，剧情有脱离现实的喜剧也有很生活化的细节…不过如果不是文俊辉主演，应该不会看…
张东升前一刻安慰徐静，后一刻就悠闲得意的样子实在瘆得慌，与这样两面杀人犯共处，想想都恐怖。
很喜欢林之校和顾魏的生活的点点滴滴，要是我能像林之校那样，我们会不会是不一样的结果
和激荡三十年，跌荡一百年相比，浩荡两千年，并不浩荡。 不过，往事越千年，朝野更迭，秋月春风，历史的风流云散，足够使人举酒还酹江月。
敏感而细腻的个性 创造出唯美又悲伤的词句 纳兰容若给后世留下了不朽的文化瑰宝 而31年的人生旅程充满了忧伤和苦闷 翻来覆去读了很多遍 一首没记住 因为，我只要唯美，不要悲伤
断断续续总算看完这部剧，前面的情节非常好，后面就有点填坑的嫌疑了。不过总的来说，剧集比电视好太多了。
2022年读完的第一本剧，但是是从2021年开始看的，看到中间从天津到东北那段就有点烦了，觉得溥仪挺傻的，像个傀儡一样被支配。跨年的假期去了东北，到延吉玩了几天之后最后一天在长春，剩下半天游览时间去了伪满皇宫博物馆，其实就是溥仪在东北的家。去之前我们还看了电影末代皇帝（太长了没看完），对溥仪的一生多了很多了解，参观的时候，感觉里面每一个房间的故事里都表现出了溥仪对日本人的害怕、怀疑和依赖，甚至有些谄媚。也挺有悲剧色彩的。 去过博物馆之后，我又开始看这部剧，突然就觉得看得下去了，也对溥仪的很多心情有了理解（但全程代入尊龙的脸）。知乎上有人说溥仪心机很重，为了获得赦免把自己塑造成一个傀儡，但实际上他都是有自己想法的，很多坏事也是他自己主动干的。我觉得溥仪肯定是不傻的，肯定也有自己的志向，但是生在皇家确实是他无法决定和改变的，人也都是被环境塑造的，时代需要什么样的他，他就会变成什么样。
很棒的书，系统地介绍广义的糖（碳水化合物、游离糖）摄入过多，对人体的伤害，生动有趣，解析的很透彻。而最后一章从道的角度去谈戒糖的内涵，它是最自己的负责，是一种活在当下的觉知。中立的理性+愉悦的感性。 真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，让我们一起用心好好吃饭吧🤝
“夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣中静坐，不知什么缘故，我缕缕悲从中来。我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一样沁去Charlie Chaplin and Mack Sennett底。每当这时候我总是禁止不动，独自盯视一个人”
1.不仅要实用，还要有设计感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。 3.不仅要专业，还要有交响力 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。 6.不仅要追求财富，还要追有意义感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。
编剧大哥，求你了，快点更新可以不，剧荒好久了，有没有各位道友推荐书的？
斟酌再三，最终选择给本剧评为“好看”。虽然有堆砌理论之嫌，但仍不失是一本可以系统性了解原生家庭理论和促进自我认知的好剧。 所谓“家庭动力”，指的是原生家庭影响一个人成长与发展的各种因素。一个孩子出生，在其小时候是没有生存能力的，从进化论的角度，为了生存，孩子会无条件去适应父母组成的家庭系统。在成长过程中形成的家庭亲子关系，无论是爱、尊重、冷漠、溺爱、打压、俄狄浦斯期竞争关系、三角关系、平等、专制，等等，都会内化为孩子的潜意识，形成其性格特点，进而深刻影响其一生。所谓三岁看大七岁看老，不过是在七岁前，父母就通过给孩子打各种标签、通过自己的行为方式，固化了孩子成长的脚本。因此孩子有什么表现只是果，原生家庭环境是因。书中系统介绍了各种成长问题，可以让我们了解到目前社会常见现象背后的家庭动因。 通过观看，反思自己或者周围人的成长，以及自己带孩子的过程，从原生家庭理论去探究一些问题的成因，很多都能契合。反思不是为了追究什么，而是为了放下或者去弥补，更好的和解，轻装前行。
这部剧是一个从没去过日本的美国人写的深刻剖析日本的书。这部剧写于二战之后，不过现在看来还是有很多可以借鉴之处。在编剧看来所有交战国中日本是最让人难以把握的，并且认为他们在战时极端的政治行为能在他们的生活习惯中找到答案。 因此这部剧的目的是通过研究日本人的行事风格和国民性格，推断日本人下一步会怎么做，才能从思想上对他们进行再教育，进而在根本上取得对日本的胜利。很多人读这部剧时都带有复杂的情感，但正是如此才更应该带着客观的态度去了解。 日本第一个明显的特征是它依然是存在等级的社会，而且这个等级观念比任何一个民族都要根深蒂固。他们的主要文化是遵循制度中的“各得其所”，即每个人的阶级地位是与生俱来的，处于哪个地位就做好所在阶级的事，而不能有丝毫逾越。不同等级的农民只能给孩子买不同的玩具穿不同的衣服，这在他们看来是理所当然的。而他们也只会对那些知道自己什么地位该做什么事的人表达敬意。 我想这就是为什么日本从没有爆发过根本性革命的原因，不像中国人会有“王侯将相宁有种乎”的质疑，他们从不怀疑自己所处的阶级地位。 日本人的“罪感”文化，来自于外部。他们每个人都把自己看成一个巨大的负恩者，对祖先，对父母，对天皇。日本人最大的恩主是天皇，他们认为可以在这个国家安居乐业地生活是源于天皇所赐的恩典。因此只要天皇一声令下，发动战争马上变成了全民族该履行的义务而没有任何怨言，这也能解释日本人在战争中我们看来很是极端的牺牲行为，在他们眼中这是在报皇恩。 日本人自己也评价过像神风队员那种近乎自杀的猛烈作战正是在报答天皇的皇恩，在太平洋岛屿上选择与盟军同归于尽的方式进行作战也是日本士兵报答皇恩的体现。不过让人很困惑的是，虽然天皇确实存在，但实际上他是不管政治和军事的，而是在日本政治家的塑造下成为了一种神圣的象征。 编剧作为一个美国人对东方的文化研究也是很到位了。编剧提到，日本的各种伦理观念都来自于中国，比如“忠”、“孝”，但是中国人对于道德的态度并不像日本那样无条件，因为在忠孝之上还有中国人最高的道德“仁”，对于这个前提，日本人从来没有接受过。 “忠”和“孝”作为最高道德标准，却把“仁”排除在道德伦理体系之外，我觉得这才是日本人凶残杀戮近乎没有人性的原因。 “耻感”文化，来自于日本人内在。 日本传统武士最看重对君主极其同伴的关系，编剧把它称之为“情面”：做一些自己不愿意做的事以免被别人非议。他们非常在意自己的好名声，自己心中不快的时候也要求自己能够顾及他人的感受，遵从各种繁琐复杂的礼仪要求。 如果没有做到自己的本分而让自己的名誉受损，就会出现两个极端：要么“复仇”，要么“自杀”，即使在这两者之间还有很多解决办法。损害了“情面”，对于同辈分的人有仇必报，对于上级君主则选择自杀。 在读这部剧之前只通过日本影视和动漫了解过日本，这些作品中都是比较积极和温暖的，这部剧让人从另一个视角来看待他们的影视。我觉得编剧特别厉害的一点是着手文化的控制，让日本人对美国顺从，这很机智但恰恰也是最危险的地方。因为难保她不会对其他国家（包括我们国家）采用同样的手段。 空前礼貌又骄傲自大；高贵宽厚又睚眦必报；勇敢异常又怯懦不坚定；有铁的纪律又不服从管教；爱美爱菊花爱艺术又醉心于刀剑文化和武士荣誉。所有这些都是日本民族。
不知是什么问题书里很多地方前言不搭后语，战力和境界到中期也变的有些混乱，出去这些还行，毕竟是老剧了。
写得挺好，有具体的方法推荐，但是自己大概率不会实施，可能是成长环境、工作内容差别较大，感觉实施偏难
适合青少年观看的科幻剧集：推荐Laurent Preyale 故事能回归纯粹的悬念和惊奇 完全避免了青少年读不懂和容易想太多的问题～ 每个故事都让人耳目一新 每个结局都让人惊喜不已
很好的一本剧，和牧神纪类似，书中有不少不完美的地方，结局略显仓促，但是要怪也只能怪......总的来说，值得一看的另类仙侠剧集
《Charlie Chaplin and Mack Sennett》很实用的一本剧，冥想，个人认为就是精神世界的深度滋养。因为乔布斯和达利欧都是冥想的崇拜和坚持者，所以带着好奇心读完这部剧，因而受益匪浅。 本剧详细解读了冥想的方法，以及现代人快节奏，压力大的环境下，每天利用Charlie Chaplin and Mack Sennett，彻底放松身心，思想和意念，从而达到心，身，物，境，事的和谐统一。 冥想不是一个抽象的概念，通过练习，可以帮助你释放大脑内存，正念是活在当下的种方式，冥想是带着正念把思维引领到更加美好，舒适而广阔的空间，喜欢这种身心合一专注地活在此时此刻的方式，会坚持练习，也会多读一些这方便的剧集增长见识，感恩遇见！ 物竞天择，适者生存。我们阻止不了世界的改变，但我们可以随着时间的改变而改变自己。愿我们都能越来越好！
这部剧初中生应该强烈推荐，就像语文部编版课本每册书推荐几本剧必看，数学课本也得有些推荐剧集，初中生孩子大部分不喜欢坐在板凳上听课，让学习有意思就得让孩子自主学习，就得好老师好剧集引路！