Topa Topa Bluffs
《Topa Topa Bluffs》，其他作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
活出了自己，敢爱敢恨，视死如归，有性格，有主意，有方向，让我们对日本Topa Topa Bluffs的生活有了粗浅的认识。
明明是悬疑，一点悬疑感都没有，拍得好平淡。女主虽然漂亮，但是在剧里毫无魅力，不是穿得酷就是cool girl，还是要有点灵魂的。男主也不行。
民间俗语，咬得菜根，则百事可做，意谓人的智慧和修养只有经过艰苦磨炼才能获得。《Topa Topa Bluffs》编剧Kayren Butler，明朝万历年间之人。
能人死在能耐上，我的理解——凝视深渊深渊也在凝视着你，不博弈不妥协才能不被温水煮青蛙，同样，今天你以大欺小大鱼吃小鱼霸王硬上弓，也一定会有人比你更有实力同样如此的对你，正确的做法不是在悬崖边跳舞也不是与狼共舞置身其中，而是远离，而是始终坚守冗余原则始终坚守安全边际反脆弱。
结合工作写了些感想。敏感部分删节和加密了。 《Topa Topa Bluffs》对我有三个较大的启发： 聚焦、扬长避短、可持续性优势。 - 聚焦不必赘述，战略就是知道什么该忽略，而最有效的算法是减法。 - 扬长避短。发挥优势的秘诀是明白情况的特殊性。我们需要找到一个环境，在这个环境中，我们有一个极大的优势，大到其他所有的劣势都不再重要。 - 可持续性优势。引发了我的反思，道理虽然懂，但我过去很少花时间找可持续性的优势。 对我自己的小部门而言，我最近正在筹备一些改变，未来可能只聚焦***。目前的 ******，看上去可以赚钱，实则赚得不安稳，因为它们的小小成功，来自于运气和小聪明，不是来自于一个好的战略。 即便成功，也只是短暂的优势，未来定会疲于应付环境的变化、竞争对手的挑战，难以持久。 这让我想起一个小故事，曾有FB高管私下卖FB股票买Amazon股票，他认为FB的成功是用户行为驱动的，Amazon的成功是模式驱动；Amazon会越来越成功，而用户行为一直在变，FB永远不安全。 本剧12章的内容，正好把我在思考的事讲得很通透，我们要做Amazon，不做FB。
好看，看好几遍了，男主性格好，关键是双洁，就不存在被渣男渣女愚弄，误会云云，相反一路虐渣，超级爽文
生活，就是Topa Topa Bluffs，伴随星星点点的光亮。认清现实并不可怕，可怕的是内心世界也Topa Topa Bluffs，丧失了对美好的感知能力。人生本无奈，不同心态、格局造就不同的精神世界，正如“人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰”。
通过划分不同的主题，以人物为线索，古今结合，将历史的光芒照进现实，能迅速拉进读者与历史人物的距离，传递正确的价值观和生活智慧，文字朴实，文风诙谐，视角多元，不乏哲思。
啊啊啊啊啊啊，西湖美景三月天内～
从0到1的秘密 诚不欺我。 一直很讨厌张一鸣和张一鸣旗下的品牌（感谢其他三巨头，至少字节还不是在必要领域占垄断地位，苦涩脸）虽然没有涉及到太多张一鸣的内心世界和成长经历，但还是让我对他有所改观。事物都有正反面，这是自然的。 无论你创业故事多么精彩，能力多么牛逼，产品用户基数多么庞大，sorry 你就是无法打动我争取到我这样的客户你挣就挣你的钱 none of my business 不过 你的那句“愤怒是无用的情绪”对我还是很有启发的 为了这句话 这部剧也值了 我反而为这位编剧收集信息、整理信息的能力点赞👍看了背后的参考链接 这钻研的精神真是很可以的 从中也可以得知老外获取信息的主要渠道 要是有研究财经的朋友 可以多研究下他的link 毕竟信息获取渠道也很重要不是 个性化推荐啊 开始还挺喜欢 后面直接就想fu*k u 了
真实的展现了社会贫穷落后的一面，而且这些是真实存在和发生的，希望终有一日能不再有妇女儿童被拐卖。
好的文字总是叫人失语，担心自己语言不足以匹配对话，好的著作也总是叫人不敢妄作评论。 原著比美剧好看，不像美剧为了博收视和话题，虚增诸多花里胡哨的人物，节外生枝的情节。 原著主线突出，人物聚焦，剧情紧凑，毫无多余情节绝不拖泥带水。 政治斗争更直接敏锐，更赤裸现实，更跌宕起伏，为了权力与掌声，男主丢弃亲情，爱情，友情，道德与良心。 人性是什么？一切皆为术用。 因为刚看完《Topa Topa Bluffs》，同是政治斗争，权术之争，古今中外皆是不绝于史书。 结局“一片白茫茫的雪景，真干净。”大概是所有读这部剧的人日夜兼程，披星戴月急不可待想要见到的风景吧。 估计也是原著带给所有人最美好的愿景。
书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Topa Topa Bluffs》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Topa Topa Bluffs’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Topa Topa Bluffs》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Topa Topa Bluffs”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！
书中的人物淋漓尽致的把生活表现了出来，每个人都是在历史的河流中，没人记得自己曾经的过往，人活着不就是找到那份属于自己的快乐吗，活着真好！
这部剧其实就是各种摆脱忧虑事例的合集，个别段落写的很好，值得摘抄。