Enfant des neiges, L'
《Enfant des neiges, L'》，纪录作品，法国出品，1995年上映。
用户评论
边看边用。心得一，有些书不用全本一字不落的仔细看，挑战了我这个强迫症的脑洞。对于打开的每一本剧，都认为字字珠玑，生怕漏了些什么，懊恼记忆力不好，刚刚看过的又忘了，觉得白看了。他说让它流过就好，不用懊悔停留，从心头流过自会滋润心田。心得二，打开书就是快乐的！看剧本来就是自由，自我的一件事，为了书而看剧那就错了。打开书一定得是快乐的！
“你说得对。他（耶稣）是没来，但他赐给了我一个可以帮我付这笔账的儿子啊。”有其母必有其子！为这对母子的深情感动！同时为他母亲不为命运低头，强大内心与叛逆，给予儿子智慧和母爱，造就了一个从南非贫民窟走出来的美国脱口秀明星！本剧如同小崔脱口秀一样尖锐诙谐，文字充满哲理和反思，尤其对南非种族主义的揭露令人印象深刻，人类发展史上的荒谬与怪诞依然有土壤，人间悲剧还在上演，希望都有耶稣护佑！
这质感……… 着实令人不解 还是看漫画吧
看了100多页才，先来个好评，一般很少不看完就评价的，这部剧太可乐了，专治不开心
很好看，觉得每个人都可以读一读。如果是单身，可以推荐给闺蜜一起读一起探讨；如果是热恋期或已婚阶段，可以分享给另一半，让TA帮你分析其中的利害关系。 婚姻是一段漫长的旅途，我以前一直觉得选择进入一段婚姻，是对将来的50年甚至更久负责，对己和对他是同等责任的。读了这部剧之后我也有了新的认识，婚姻当中除了责任感，更要有呵护、关爱，就比如大家常要求的安全感，我们不光要做一个渴求安全感的伴侣，更要成为一个能给予安全感的另一半，这才是更加健康和长久的亲密关系。 然而，现实中可能更多地展现出“博弈”成分，双方都想占据主导地位，先发制人、把控全局…在任何关系中好像都是这样，似乎强势的那一方总被误认为一定能占上风，更别说换位思考、低个头、认个错这些看似掉面子的事情了。但是，任何会出现矛盾的地方，它都是转机的突破口啊。 这部剧，一开始看起来真的是刷新了个人认知，对我而言反正都是知识盲区啦。不得不说初看起来真的会让人感觉到婚姻关系中诸多的不美好，毕竟这是离婚官司律师出的书，相当专业、以及抓住问题症结。但是，笔者的意图是好的，作为处理婚姻官司的律师，他也将自己在工作中运用到的、涉及到的亲密关系处理方法实践在自己的婚姻生活上，给妻子一份安全感和平等关系。 最让我诧异的是，男律师的书，竟然大部分是从女性角度来维护利益的，其中有说到女性总体来说是在一个弱势地位上，无论是事业路线、家庭付出、社会关系上都是这样。其他的，都是具体问题具体分析啦，了解了解即可，总体上这部剧还是很实用的。 最后，作为一个成年人，这部剧给我带来的最大感受就是，没事儿的时候了解一下《Enfant des neiges, L'》还是很有必要的。😋
作为欧洲史的开篇，与我国历史相比较，能感受到宗教在历史演进中的重要作用。 只是过于扁平化的表述，使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象，以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史，或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处，从而获取现实的信任与合作。 神话提供了统一的理由，对宗教的过于迷恋，亦是理想社会对现实社会的侵蚀，从而导致宗教之争。 人的权力没有来处之时，神的权力就会被借用。某种意义上，神灵实际是人的工具，特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。 这里我们能够意识到，文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造，亦是大破大立之时，王朝的传承与创新。 所以很多的更迭并不能冠之以革命之名，而总是杀伐之间的普通战争，是精英之间的替代游戏，是没有技术加持的煽动与暴虐。 在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展，本质上是为了争夺更多的信徒，与权力结合，去推行宗教的理想。 历史真是希望与失望交织的故事，亦是我们无法想象的文明开端。
这部剧很像一个朋友的闲谈，没什么高深的名词，也没什么复杂的原理，但是创造的氛围很轻松呀，某种程度上真的能修复心灵。但是这部剧挑读者，和影视修养无关，和生活经历和际遇有关，心烦的时候可以翻翻。
通读全文用了3天的时间，开篇一章确实把我震撼住了，仔细思考发现生活中带有领袖特质的朋友，他性格中的一部分被编剧剖析的淋漓尽致，而这也正是我向往却苦思不得的特质 到后面的集数就有点平淡了，没有初看时候的震撼，也可能是自己带了偏见，而开头部分确实是近期困扰自己的问题 总体来说 值得一读
其实这部剧不太算是减肥剧集，比较像是心灵成长类的书。有一些例如与自己的和解，不要为了减肥而运动的观点都还不错。但说实话也有一点标题党，编剧做的事情都还是为减肥这件事情而服务的，只是在心理层面上和自己说放弃了减肥（但其实并没有）还有些观点个人觉得起码在我身上不可行，例如吃所有自己想吃的东西，管住嘴没有用之类的，我不太认同。
最后，早点策划第二季吧，才7期不够看啊，谷子你赢麻了，感谢大千，我的快乐源泉
有好感，编剧还是很有审美的，也不花里胡哨，还插播好的资源，也很实用
年少轻狂，有时候我们可能会为了所谓的爱情放弃了人生，但可悲的是原来以为的不变的爱情就如寒风中的薄纸，丝毫经不起摇曳，
看完之後的感想就是 原來世界上還有像我一樣的人啊 過度思考 不做什麼也很疲憊 無論如何都想 但又不想 無法理解自己 想去理解 一直很喪 別人應該是這麼理解的我 因為經常會收到鼓勵的話語 只不過“喪”對於我只是常態 沒有什麼特別的代名詞 不過就是“我想”而已 剛剛看到一半的時候就開始想 為什麼人類會覺得開心才是正確的 越活著就越想 或許在這個世上開心才是最不必要的吧 他給人帶來的幸福感 一直都是悲傷的附屬品 如果人類只能感受到開心的話 或許全人類的感情都不存在吧 因為那個是常態 所以就變得不重要了
这是目前为止看过最长的一本剧了。书中详细说明了巴菲特从一个孩童到老年的成长史、投资史、光辉史，将鲜明的巴菲特风格生动形象地展示给世人，粗略读过感觉酣畅淋漓，传奇不可复制……
本想给个三星， 不过看字数这么多，给个四星吧。 从类型上来看很好，有让人想看下去的欲望，不过...内容太装逼了吧，扮猪吃虎，打怪升级，剧情狗血...这样好吗？这样的确好，但是一直这样就乏味了，我怀疑你在创造大海！ 好可惜，如果不这样我还想认真看完它。不建议老剧虫入手这部剧。
文笔太差，脑洞太大，女主光环无限开挂，大女主和一堆配角的故事
女主角是感觉有点十三、有地方写了太过、那么优秀男主角、不太可能一味的宠着、但总体文章写了很好、看了很轻松
朱丽亚·列维-波肯老先生在96岁高龄时创作的一本散系列，记载了她对人生，命运，生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品，因为人在临近生命尽头之时，往往表现出最大的诚实与淡然，开始能够真正当下周边的种种看法，不粉饰，不造作的，让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同，但生而为人，却总有共通之处，站在尽头往回看，人生又是怎样一种风景，对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死，焉知活呢？ 比如，晚年时国学大师季羡林播出日记，人问他要不要做些删减，季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道：这辈子没有别的愿望，只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭，经常徘徊于乡间的一条小路，写出了《Enfant des neiges, L'》这部剧，同样是毫不留情，无论是对自己，还是对于周边的人，他提到自己晚年时的闭门谢客，是因为看尽了人性的种种虚伪与自私，他提到一个经常登门拜访而不入的女人，主要目的不过是为了接近他，以图在圈子里多些谈资，你以为热情相待，不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上，我们会想些什么呢？我们看到年轻时的季老先生，也与当时的我们无异，我们看到卢梭的经历，也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生，还会记得吃过一顿怎样的美食，买过什么样的东西吗？恐怕能够留下的，只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了，如果知道这一点，我们就知道当下的执着是多么无聊，而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说，死亡就是终点，杨老先生问了身边有思想的朋友，他们的回答也很一致，很肯定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。 当你回顾这一生，大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。 贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！ 但苦归苦，要在苦中活出自我，才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事，一是她被朋友邀请去当校长，她不愿意管人，便各种推辞，最后推辞不过，只好答应去当一年，最后朋友看她做的很是让人踏实放心，硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作，一心只想当个普通的小学教员，这样就有更多的时间，最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人，日子本过的窘迫，听闻R本人在南京做下的种种残忍之事，过几日可能就到无锡，不忍妻子孩子受屈受辱，便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 杨老先生这么说，试想，还真是这样呢！很多人在做选择的时候，常常说自己有这样那样的放不下，这说明，那个选择对你并没有很重要，恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢！这么一想，难道每个人的人生，选择权不都在自己的手上吗？ 人生苦难之处，还有温柔之心，不然也难支撑我们走下去，这种温柔之心，是人性的可爱善良之处，也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点，哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的，更重要的，确实我们与这世界相处的方式。杨老先生
朱丽亚·列维-波肯的语言有种魔力，笔下的人完全是活的。一个时代洪流中普通的家庭、一个芸芸众生中平凡的许三观，带给我们的是不平凡的温情与感动。
前阵子有人约共读《Enfant des neiges, L'》，我非常愉快地就参加了，首先主要是我这个人比较浅薄，大家都看过的书，我没看过的话我就觉得差点什么，可是一般来讲这种书看完了，也不见得就能收获什么愉悦感，有时候反而会看得我十分之窝火。 大家在看什么的东西的时候，倒是都喜欢从道德或者三观上评价一番，好就是好，渣就是渣，从这角度来讲，有好多东西反而不必看了，什么《Enfant des neiges, L'》什么《Enfant des neiges, L'》，连带把《Enfant des neiges, L'》之类的作品全部打入冷宫，为什么宣扬这些道德有问题的作品？ 我从道德上没有评论家高尚，性格上也绝非一点懦弱的成分也没有，但是追剧的时候难免也会产生和大家一样的气愤，为什么要承认自己没有做过的事情？为什么要和家暴自己的人在一起？为什么要介入别人的家庭？ 松子是一个什么样的人？她厌烦自己生病的妹妹，偷自己同事的钱，和自己死去男友的朋友在一起，而且身份还是小三，还吸毒外加杀了自己同居男友，而且还做过妓女，谁会相信这样的女人本性不坏，而且事实上很无辜吗？ 这也是让我十分之窝火的原因之一，我明明知道产生这些事情的原因并不只有松子，但还是会对松子做的这一大堆事情感到烦躁。 我觉得我这届观众应该有长进，影视作品所描绘出来的一个人不应该是一个人，而应该是表现这个社会给她铺了一条什么样路，但是在追剧的时候我却是毫无长进，还是会觉得：个人命运的结局，主宰者还是本人，一定程度上的社会黑暗的问题不应该影响个人的命运，所以松子这样的人理当遭遇“嫌弃”。 道德这个东西，站在高处去点评就很轻松，我可以较为简单地指出松子性格上的缺点，第一，她不爱自己，她所做的事情都是为了得到别人的肯定，而不是因为自身的喜爱。第二，她对社会的危险性没有认知，毫无防备的和男同事难度出差还住在一个屋子里，把自己的钱放在没有深交的男性朋友手里。第三、她太缺爱，导致只要有一个人男人对他示好，她根本不管人家是什么人就全盘接受。爱情？不存在的，她想要的不过是抓个人然后在这个世界上报团取暖。 而评论结束之后呢，我也不知道在面对和松子同样境遇的生命中，如何与命运作斗争。当我们还是一个孩子的时候，我们的反抗是如此的无力，根本不知道当觉得爸爸不爱自己，只爱妹妹的时候，我该怎么办。 也许松子在离开学校面对社会的时候，她有重新面对世界自己长大的机会，只可惜这机会她没有抓住。所以她的往后余生也一直以一个孩子的认知去面对世界。 说起松子的故事之所以如此的轻松，主要原因还是因为这是个虚构的故事，松子此人根本没在这个世界上出现过；第二点也是因为即使这个故事有一定的真实性，那也是别人的故事，对我的生活产生不了多大的影响。 而这种点评对我生活中将要做的选择也很难产生相关性，传说中的“道理我都懂，就是用不上”。我仍然是一个道德上不高不低，性格上不弱不强，工作中不好不坏，甚至想脱离现实世界，只生活在文字之中的书呆子。 我看这种书的意义是啥呢？ 我大概也在寻找意义。而在这之前，我只能安慰自己说，如果做事情都要找到某种意义，都要辨别出个道德高下，那我岂非什么时候都做不成了，而那样的生活也太不浪漫了。 在最后提一句《Enfant des neiges, L'》这个电影中扮演松子的这个人演技真的超级棒，傻里傻气的绝望和希望，又美的一塌糊涂。
冬日艳阳下的周末读到了《Enfant des neiges, L'》泡沫般的美丽，却又被那些瞬间的破灭不断惊醒。整部《Enfant des neiges, L'》旨在为那些打从心底里想要“活下去”的人谋一条出路，Montaine Vanier的答案用两个字概括，就是“革命”。这里的革命并非政治意义上的革命，而是更深层次的“人的革命”，也唯有那些真正经历过、品尝过绝望滋味的人能够做到。《Enfant des neiges, L'》是Montaine Vanier众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。有人戏称《Enfant des neiges, L'》应该被译作“活得不像人”，而《Enfant des neiges, L'》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。【2021.12.05《Enfant des neiges, L'》NO:112】