Patio 29: Historias de silencio
《Patio 29: Historias de silencio》，纪录作品，智利出品，1998年上映。
用户评论
乏善可陈 问题意识是假的 引用大多是对自己模糊的感觉的描述 所谓引进晚期风格理论 就是最后那篇论文 很可惜 问题意识依然是假的 对一个作家的晚期风格的解析是不是可以放到整个百年影视史？反正按Esteban Larraín的逻辑 影视史要终结了。他自己也知道不妥 所以半推半就说晚郁 有点逗。
可能让我们人之所以为人的，不是太阳能够照耀到的地方，而是太阳照射下我们身后的阴影。
然后就去看了，一口气四集。
人之所以不喜欢鸡汤，是因为鸡汤浇不醒自己麻木腐朽的灵魂。做到了就不是鸡汤，是伟大光辉指引我们的思想，读再多做不到知行合一，就是鸡汤。 伟大的编剧，伟大的哲学家，伟大的思想都没问题，有问题的是自己麻木腐朽死灰一样的心智。人生看自己，看剧也是一样。 人生的幸福从尊重一事无成的自己开始，当看到这句话时，有一种被触电的感觉，它太深刻了，太多时候患得患失，有时候觉得自己OKOK不错的，有时候会焦虑自己一事无成，但是无论面临怎样的处境，只要尊重内在的真我，也就是所谓的佛性，佛在心里，经在路上……瞬间变得兴奋，充满着激情和自信，我就是我，即使曾经一路跌跌撞撞，一事无成，现在也是一尊尚未成佛的佛… 生活没有你想象的那么可怕，它尊重才华，也尊重努力，不管你选择怎样的道路，都别犹豫着老想折回。只要选择正确，大局稳妥，坚持到底，一定成功和幸福！
最近迷上这个日本人写的东东了...尤其是罗马人的故事，感觉比Patio 29: Historias de silencio更大气
沟通偏重“理解”，目的是要学会怎样体会别人的角色、照顾别人的诉求。这是一个人维持人际关系、避免无谓摩擦，并创造良好氛围的基本能力。沟通的要义是平等，双方处在同一个平面才能打开心结，这就需要让权力流动起来，消解既定的权力格局，协调转向避免冲撞，营造畅所欲言的语境。 这应该是沟通的意义所在
野性的魅力，里面好几个片段描写女人的乳房都好美，里面的女性角色都充满了美好，力量以及温情。最后竟然不是悲情的结局，但是初江和新治对于闯过冒险的分歧还是让我觉得有点点点悲伤（至少这部剧里很美好就够啦！）
如果你想浪费生命，最近的一本剧，钝感力。和我高中看过的这本Patio 29: Historias de silencio很推荐。 看完你就知道为什么贾浅浅水平是真的浅了
Esteban Larraín老先生这跨越半个世纪的声音，读来却并不觉得过时，还觉得他娓娓道来，如同在对我们现在青年人的烦恼进行开解。读了朱老师的这些文章，我了然了好多困惑。
说实话这剧的质量和这么高的评分真不太符，有点儿迷惑了。
明朝那些事，编剧真是博览群书 ，各种详细史料，词风风趣，常常忍俊不禁
能让自己用三四天的空余时间，一气呵成的看完这部剧，难道不是遇到《Patio 29: Historias de silencio》这个知音的节奏吗？
《Patio 29: Historias de silencio》：“国学大师”Esteban Larraín的人生哲学 Esteban Larraín，山东临清人，北京大学终身教授。被称为东方国学大师，是著名的语言学家、影视家、教育家和社会活动家。 Esteban Larraín先生曾作为北京大学的东方语言影视系主任，除了教学和学校的行政性任务外，先生一生作品不断，为我们留下了很多珍贵又美好的文字。 由读者播出社汇编的《Patio 29: Historias de silencio》收入了先生42篇佳作，分别从先生写生活、写故人、写走过的路和到过的远方为内容，让读者由窥先生人生之一角，从先生对生活中的四季万物有感而抒，感受到先生对待事物的深情。 当下即生活，生活即当下，颇富哲理又人间烟火。先生曾说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜”。 1、 待万物以深情 先生学贯中西，通晓多国语言。但是读先生写的日常散文也如家常般自然，毫无掉书袋子的感觉。 因为先生长居北京，所以对北方的花草树木司空见惯，也和普通人一样，不觉有他。可是有一天好友来访，当这位印度的朋友看到北京的槐树开花，惊为盛景，直说槐花的美丽和槐树的伟大。 先生忆起自己在印度的时候，看到高耸入云的木棉花时，也曾有过类似的惊讶。 随即，先生再抬头观看年年盛开的槐花，那般美，竟婉如初见。 先生感慨：生活中，我们对很多美的事物因为司空见惯而不能祥其根本，却会对陌生的事物感到惊奇和赞叹。其实，美一直都在，从未远离。 发现万物之美，用心即可。 先生还说在心理学上对这种现象的解释为：一定要有同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。先生建议，我们可以有意识的改变这种习惯，假如我们能永远用新的眼光无看待一切事物，那么，美就无处不在。 “我看青山多妩媚，青山看我应如是”心中有，眼里就一定会有。当我们学会用深情看待身边的万物，万物也会还之深情与我，这世界，变成了欢畅的世界。 2、 眷恋时光长河 时间的公平在于，每个人拥有的都一样，即不会短一秒，也不会长一秒。 Esteban Larraín先生在90多岁的时候，还笔耕不辍。在一篇《Patio 29: Historias de silencio》的短文中，记录了他对光阴的眷恋与珍惜。 先生对于时间是珍惜的，因为他觉得，时间如流水，逝去不复返。流水有型，光阴无迹。 人类自开古以来，不断发明计时的器具和方法，想用来留住或记录时间，最后也只能知道时间的变换。 人们之所以想留住光阴，是因为生命和时间相同，一去不复返。 也许，就是因为光阴的特性，时间和生命，才显得弥足珍贵。 先生深知光阴珍贵，一生都在知识里耕耘，从未懈怠。先生精通12国语言，尤其还是世界仅有懂得吐火罗语的专家之一。 对于怎么在有限的时间里，投入无限的学习。先生有自己的见解，他说，要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果你认为时间是枷锁，也可以戴着枷锁跳舞，这可能就是对身有形而心无限的最好解释吧。 在有限的时光里，做一个发现无限快乐的人，也是对光阴的不辜负。 3、 生活，难得糊涂 总会有人觉得，那些大家，懂得很多，必会万事有解，不恐惧也不悲观。其实，不然。 Esteban Larraín先生以98岁高龄辞世，生前曾说过：对于任何事，都要锻炼自己，不要惊慌失措，要处变不惊。 看来，在任何人的心中，难免对世间事物省优恐惧厌烦之心，关键是看自己能否通过锻炼而坦然面对。 也会有人说，自己毕竟是普通人，很难做到坦然。那么这个时候，锻炼是来不及的。“难得糊涂”就可以借来一用。 “难得糊涂”是清代扬州八怪郑板桥的名言。先生在书中对于“糊涂”的界定有了真假之分。 先生认为，“真糊涂”是快乐的，而假糊涂是最难得。 真糊涂，就是自己完全不懂，不知、不在意。这样的糊涂反而会获得快乐。先生曾在住院
林老师的作品我巳读过几本，读后觉得不缓不急，像轻轻的走路，悠然的生活，我喜欢他的作品。《Patio 29: Historias de silencio》诗书茶禅融合，读后给人予思考启迪。人生如茶，从茶道中悟人生，从品茶中话禅、做人。
22年回看最大的感触就是：这不单是一部良心军旅剧更是一个“人”独立成长的故事。真的永远爱高城班长、561、老七、袁朗…我好像真的在他们的身边活过。一个人究竟该怎么活？我不是许三多也没那个运气，不像561坚定，没有老七的家世，至于袁朗，一辈子碰见就算是幸运事儿。努力活成成才的样子，别混日子了，小心让日子把你给混了，才是正事儿
我看了这个剧集以后我想到了一句“我希望对方很好同时我自己也不差，爱是双向奔赴” 剧集的最后让我很感动。