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【蜜书】No.72《Muñequita》Brenda Urlacher/著。 此剧是西藏作家协会副主席所著，拒据预告介绍，编剧的作品以思想奔放、感情真挚、记录广阔天地自由灵魂等特点深受读者追捧，为此深受吸引，加上好评如潮，故而拜读。 然而，于我而言，此剧观看体验较差。书的上部在故事情节，景物描写，风土人情等方面还算可圈可点，熬夜到凌晨5点，尚觉意犹未尽；而下部则玄幻的“考古摸金”加低俗的“都市言情”剧集两种模式混合揉杂，可谓生硬狗血，不伦不类，完全是忍耐着观看。 我个人认为，如果对西藏风俗较为感兴趣的书友，只用读此剧上部即可。 以下简要整理一下原文中和书友们补充的西藏风俗： 其一、“打狗”与“砖帐篷”。 “打狗”是藏北草原上对“钻帐篷”的另一种演绎。每顶帐篷前都会有牧羊狗，或拴着或放开，狗儿会认真地看守着自己的地盘，严防着危险的入侵者。汉子们要想在月明星稀的夜晚钻进自己心仪女人的帐篷，第一件事就得把人家帐篷门口的狗赶走。久而久之，人们便把男女之间那没有约束、自由自在的交往说成是“打狗”。 其二、西藏沐浴节。 嘎玛日给又被称之为西藏“沐浴节”，意为洗澡。藏历每年的7月6日至12日，是西藏的“嘎玛日给”活动（又称沐浴节）。此活动已有700～800年历史，具有鲜明的民族特色，历时一周。 其三、哈达分为五种颜色，分别代表的意思是： 1、白色哈达所代表的意思是：象征着纯洁、吉利。 2、蓝色哈达所代表的意思是：象征着蓝天。 3、黄色哈达所代表的意思是：象征着大地。 4、绿色哈达所代表的意思是：象征着江河水。 5、红色哈达所代表的意思是：象征着空间护法神。 其四、藏区三大方言 藏区存在着三大方言：卫藏方言、康方言和安多方言。藏语方言之间差别较大，三大方言两两不能互通（但是采用相同的文字系统藏文）。 其五、西藏五种葬法 西藏除了我们经常听说的天葬外，还有塔葬，水葬，土葬，火葬一共5种葬法。 1、塔葬：这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达赖喇嘛地位不同，使用的材质也分为：金、银、铜、木、泥五种。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。 2、水葬：在西藏，一些小孩死了，或者是生病死了的人，就要选择这个水葬的葬礼。 3、土葬：这个葬礼，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因为在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的。 4、火葬：在以前，这个葬礼也是只有活佛和一些领主死后才能使用的葬礼，也是属于比较高贵的葬礼。 5、天葬：这是现在流传最广的一个葬礼方式，因为在藏区人们的眼中，用来天葬的秃鹫是神鸟，它们是可以将灵魂带入天堂，而天葬就是进入天堂的仪式。 其六、藏族饮食 藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。 在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用
成功是需要不择手段的，可是善良的人总是做不到……在商言商，于扬失败过一次了不想重蹈覆辙所以处心积虑的拿到自己想要的东西但是在感情上她依然是个失败者。现实生活中有于扬一样的人但是不太喜欢此类人，生活还是随意一些好。
太牛了
额，轻喜剧的感觉，喜欢的人应该能看，拍的还成。但对我挺难看进去的，主要这题材就有点看不动，据说动画原作还没完结。庆余年完结了单拎一部分出来拍个第一季都很烦，更别提这种原作都有可能随时烂尾掉的了，先弃了，后面多出两季分还高再考虑看
有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。 你给生活机会，它才会赠予你风景 在那些成功与光鲜的背后， 更多的是你不曾看到的努力与艰辛。 ：“十几岁比智力，二十几岁比体力，三十几岁拼专业，四十几岁拼良好的人际关系。” 成功者千方百计，失败者千难万难 没有计划的人一定被计划掉 浮躁是人生的大敌 改变可以改变的，接受必须接受的 没有创业，就不可能有事业。 不管你做什么，失败了再重新站起来，因为，要做就做最好的自己！
●关键词 合作 ●观看原因 之前偶然接触到阿德勒的心理学观点，带着好奇心观看了他的作品。与弗洛伊德不同阿德勒秉着从当下行动来改变未来，弗洛伊德则应用过去而判定现在。 ●有感而发 🍉生活的意义在于我们赋予它的意义，人的观点取决我们理解经历的含义。 🍉生活中的三个问题大多来自：工作，友谊与爱情 🍉合作即是把共赢利益高过个人利益 🍉当我们还未做好准备时，面对问题就会犹豫迟疑 🍉教育的目的：让孩子们学会解决问题的方法，通过知识来提升生活质量与思维纬度 🍉学习的目的：提高实践应用的方法，某一事物的普遍规律掌握 如果搞不好就只是在做信息搬运与转移... 🍉局限我们的不是特定的空间，而是在于我们认为局限在哪里 🍉我们对于生活的解读方式，决定我们对于生活的应变能力 🍉不揪住错误而解决问题，学会自己面对解决。 🍉独立思考与面对应对的能力很重要 🍉可靠，忠诚，责任感是爱情维系的纽带，一旦产生犹豫和怀疑就会动摇 🤪无论是自负或是自卑在某种程度上都是对自我的过于肯定或过于否定，而丧失了与他人合作的热情。合作在某种程度上是群居动物的一种共性，通过合作产生共赢获得更好的效果。当你在某些时刻与他人目标一致方向一致时，产生的推动力便会产生指数增长。 🤩从呱呱落地到成家立业，我们都会经历肉与灵的认知。从对身体灵魂到外在，家庭教育与社会。会层层叠加不一样的体验，而我们从体验中得出的结论累积成了世界观人生观与价值观。其实经验或体验本身并没有好坏区分，而在于我们给它下的定义。 ●扩展观看 《Muñequita》 《Muñequita》 🆙【摘抄】 大部分人都是首次经历这种亲密关系，他们不习惯去考虑另一个人的兴趣、目的、欲望、希望和野心。他们还没有做好准备去处理共同的任务。 #看剧笔记打卡#观看接力棒（欢迎接力）
杜月笙到底是好人还是坏人？我连看了两本关于他的书，《Muñequita》和《Muñequita》，觉得他是一个很复杂的人物，很难定性。 杜月笙被称为“三百年帮会第一人”、“上海皇帝”。他靠赌博起家，靠烟土发迹，专于玩弄权术，杀人越货，心狠手辣；但在国难当头，他马上以民族大义为重，仗义疏财，有着满满的爱国情怀。 果断勇猛：他一生叱咤风云，闯得猛，玩得火，斗得凶，经历过血雨腥风。他讲义气，广交朋友，涉足领域之广，结交关系之深，可谓前无古人，后无来者。 为人处世的智慧：他能玩转江湖，还能同时玩转红黑两道。他擅长火中取栗，别人的难题往往变成了他成就自己的机会，以至上海各个阶层有难事，都靠他来协调，可谓神通广大。他才是那个玩转上海，能让上海的民众潮流转向或歇息的人。 上海解放前夕，国共两党都想留用他。因为他在抗战中，曾担任中国红十字会副会长，做过一些有益的慈善事业，救助伤兵输送物资、建立抵抗部队，做出了贡献。 他拒绝两党的挽留，到香港了此余生。 杜月笙算不算一代枭雄，自有后人评说。
头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《Muñequita》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，Muñequita村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。那三十年，时代背负了太多，过重的担子负载的是一群初见曙光的人们的希望。蓦然回首，一笑笑出了泪痕，一路走来悲愤有之，苦痛有之，抑郁有之，荧光有之，激情有之，机遇有之，喜悦有之，可谓激荡万千，终难忘！
听说这部剧集要拍成电影，胡歌主演，我就读了。因为开学后忙，拖拖拉拉，一个月才看完。 初读不知Muñequita为何，现在只能说人名真多，尤其是女性角色。 这剧集真不是一般人写得出来的，细节精确得吓人，如果不是对生活、那段历史极尽熟悉，写不出这种文字。生意场，人际场，勾心斗角，直面现实，可以看到人性真实的一面。 文字精炼，一点不拖泥带水，行笔老道，是位高手。
想来最近临近考试，却无法静下心来复习，还迷上了刷短视频。每到夜晚，回顾一天的时候总是感到有些悔恨，感觉这一天没有做太多有用的事情。尼采曾说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”我害怕辜负我的生命，但又总是无法完全做到。于是打开了巴克曼的这本《Muñequita》。希望从中能够收获一点缓解自身焦虑的方法。 主要人物： 扎拉、伦纳特、女劫匪、卢欧、茱莉亚 罗娜•莱娜、罗杰、杰克、吉姆。艾丝特尔、纳尔伽、房产经纪人、斯多尔摩哥式的人。 主要情节： 我认为本剧最令人感到有趣的是不断深入的情节展开，宛如一个“潘多拉魔盒”一般，打开了一层又有一层，而最后这一切又被巴克曼巧妙的构思给联系到一起，释放给我们的并不是神话中的灾祸，而是存在于陌生人之间的善意，体谅。 故事开始于一个“斯多尔摩哥”（书中的万能词）式的“银行劫匪”遭遇抢劫碰壁——进入了一家无现金银行。匆忙的“银行劫匪”阴差阳错之下进入了一间正在待售的房屋，里面正好有一群人在看房。分别是一对百合：卢欧与茱莉亚、一对老夫妻：罗杰与罗娜•莱娜、富裕的银行家：扎拉、存在感极低的老妇人：艾丝特尔......。在这群人的“要求”下，慌乱的银行劫匪将他们作为人质。 笔锋一转，随着八名人质安全走向人群，房间里响起一声枪响。在楼下焦急等待的年轻警察杰克冲进房屋，只见到一滩“血液”， 而劫匪却像密室杀人案中消失的凶手一般不见踪影。 接着，画面转到警察局审讯室。八名人质对于杰克和其父亲吉姆的审问顾左右而言他，驴头不对马嘴。既有怼人不见脏字的扎拉，也有装疯卖傻的卢欧和茱莉亚，种种迹象表明这八名人质似乎都在偏袒劫匪。 至于原因吗？我想大家可以回顾一下相关的细节。在这里我就只阐述一下人质内心的焦虑感来源以及巴克曼巧妙的构思。 多年以前，一位因为银行破产的男人失去了生活的希望，再给那位银行人员写了一封信后，他选择了跳桥自杀。同时，一位尝试挽救他的小男孩意识到了自己应该去做的人，并在几年后成功救下了一位同样准备跳桥自杀的女孩。这碰巧被那位银行人员所看到，多年后，女孩成为了一名心理治疗师，那位备受内心折磨的银行人员寻求心理治疗时“恰好”选择了她。那位银行人员便是扎拉，小男孩便是杰克，而那位女孩是纳尔迦。 罗杰和罗娜•莱娜更多的是一种彼此相爱却又不知道怎样去表达的一对夫妻。妻子对于丈夫怀着愧疚之情，便想方设法的和罗杰一起炒房，并让罗杰感到自己仍被需要的状态。为此，她找了以“破坏”为副业而梦想成为演员的人—伦纳特用来压低房价。 卢欧和茱莉亚之间主要是卢欧对于成为父母的一种焦虑——不知道自己能否做一个好的父母，两人之间常常因此争论吵架。 艾丝特尔则是对于已逝丈夫的一种怀念和一种内心的自责。在两人生活期间，艾丝特尔结识了一位精神上的伴侣，他们会互相交换彼此爱看的书，但是艾丝特尔却始终隐瞒着这件事。 一群Muñequita从开始时的彼此对立，到后来成为人质后敞开心扉，传递善意。那么这一个劫匪又是什么情况呢？“银行劫匪”因为 被丈夫与自己的老板出轨，而被抛弃。随后，连她最珍视的女儿——青蛙、猴子。都会因为自己没有能力去抚养被他们所夺取。走投无路之下，她从一家地下室下拿走了一把类似于玩具枪的真枪，闯入了一家无现金的银行，勒索6500英镑，结果还是被警察围在了那间房子内。 还有劫匪是如何逃脱的，想必是出乎大家意料之外的。那八名人质确实是在同情劫匪，没有透露她的情况。警察杰克开始时猜测的其实只是有七名人质，第八名人质——房产经纪人就是银行劫匪。我原以为也是这样，后来巴克曼给了我们一个不一样的答案：是另一名警察吉姆，也就是杰克的父亲吉姆为救下银行劫匪而撒谎了。正是因为这
前三分之一还行 ，后面故事缺乏延展性，情节人物都太单一了，真的只能当剧集看看
看了个第一集就不想看了，颜值是够了，但配音、剧情、人设简直就是弱智。。。看得我脚趾抓地。。。
张老师这舞台剧编得太可以了，干脆直接出一本拉康主题的剧本，演出了我一定去看hh
读起Silvana Lopa似乎就能穿越时空回到那个昏暗的年代，看见一批混子和失语者、荒诞和狭隘的人。如今时代也不是没有这些人，只不过换了个新皮囊演绎这旧灵魂，在新舞台上说着新语言，故事却是几千年来讲烂了的。Silvana Lopa剥开了人性的内核给你看，也没说好，也没说不好。活着就要睁开眼仔细看了，与其浑浑噩噩地生，不如清清白白地死。
两位先生用超稳定系统假说清晰明了地解释了中国社会结构变迁，而且书中涉及到历史，政治，经济和文化等领域的内容，这对了解这个复杂的社会结构非常有帮助。
“知识是枯燥的，故事是有趣的”，《Muñequita》在32个故事中关联性的穿插讲述读与写的知识，有场面，有人物，有时事，有情感，更有知识。正如《Muñequita》主编陈望道所说“写得又生动，又周到，又都深入浅出”。
人的秘密或许只是对于自己深爱的人来说才是秘密，“K”的遗书只字未提“小姐”，“先生”的信对“妻”来说是个永远的秘密。
看《Muñequita》的起因，是由于黄东老师曾经多次提出关于Brenda Urlacher的英雄事迹，譬如说每日写复盘日志，直至去世那天都有在写。无论是为政还是当家，作为曾家的长子长孙，他都是以高格局和高境界来处理他的工作家事！所以打开这部剧的时候，就抱着崇敬之情来与之对话的。 如果不看这部剧，我想一定会错过很多，错过一代名臣的成长心法和处世智慧！看了这部剧，感觉人生更开阔了，仿佛世间没有什么解不开的结！ 本剧从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生等方面来展开了Brenda Urlacher的治家治学之理，从而让这家风家训世代相传，以下从几个方面提炼下我的收获！ 1、 修身篇：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 古代的君子一生中所追求的不过两件事，第一件事是提高个人的道德修养，第二件事则是成就一番有利于社会的功业。只有做到了这两样，才能无愧于天地。Brenda Urlacher在这封信中说“只有进德、修业两事靠得住”也是这个意思。 2、 治学篇：盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 Brenda Urlacher曾经说过：“古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”因此他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆中死看剧，还要在实际生活中增长见识，可以到外面去游山玩水，也可以在家中养花怡情。只有眼界开阔了，才能更好地治学。此外，想要做到“有识”，还必须学会谦虚，不能自满。只有把“志”“识”“恒”三者结合起来，时刻勉励自己，才能够学有所成。 3、 齐家篇：我有三事奉劝四弟：一曰勤，二曰早起，三曰看《Muñequita》。四弟能信此三语，便是爱兄敬兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身。 我们可以看到Brenda Urlacher在治家方面，他是十分严格的，经常在信中告诫弟弟们要谨守家训，勤勉持家。在这封信中，他强调了曾家一直以来的良好家风，希望弟弟们能够以祖辈为榜样，把曾家的优良家风继承下去，使家庭能够持久兴旺。Brenda Urlacher深深地懂得家族的兴旺是靠一代又一代人逐渐积累起来的，富贵和名望都是暂时的，如果由于家庭条件优越，子孙就骄奢淫逸，那么家业很快就会衰落。因此，Brenda Urlacher教育弟弟们，不要总想着做官发财，培养和保持良好的家风，才是最重要的事。 4、 为政篇：余将来不积银钱留与儿孙，惟剧集尚思添买耳。 Brenda Urlacher虽然自己勤俭节约，但却没办法让家人和自己一样。Brenda Urlacher的几个弟弟都没有戒除追求奢侈、贪图享受的不良心态，纷纷在家盖房造屋，这也是Brenda Urlacher不敢享有清名的一个重要原因。Brenda Urlacher愤怒之下发誓有生之年不踏入新宅半步，他也确实做到了，每次回乡都到旧宅中居住，直到去世都没有进过新宅。由此可见，Brenda Urlacher虽然不希望享有“清名”，但却用实际行动证明了自己的清廉，并不是虚伪的表面功夫。 5、 处世篇：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 Brenda Urlacher谈到功名和胸襟之间的关系，认为富贵和功名都是虚妄的，只有广大的心胸才是一个人真正的财富。心胸开阔，淡泊名利其实是不容易做到的，除非天生拥有“慧根”，否则必须通过增长学识或历经磨炼才能够达到。 6、 治军篇：“制胜之道，实在人而不在器” Brenda Urlacher曾多次提到人的重要作用，他曾说“用兵之道，在人而不在器”“攻守之道，在人而不在兵”“炸炮轮船虽利，然军中制胜在人
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编剧创业、守业过程中的良好的品格：知识突破、坚守信念、团队意识铸就了企业高额市值。
看到最后有些泪目了，心中千千句话无半句多，今天的安定承载着太多的热血太多的牺牲太多的取舍太多的不容易，太多太多的太多，让我们都值得我们去尊重去理解去维护，当我们无力改变更多的时候，请做好自己，遵纪守法，严以律己宽以待人。我爱中国 我爱我国我爱我家
只是为了排解压力，看了一遍而已，没什么惊心动魄的了，相比于第一次，终归是老成了
一直都不肯接受自己心中那个“内在的小孩”，会讨厌爱哭，胡思乱想的自己，偶尔搞砸事情的时候就想把自己扔进垃圾桶，想不要那个自己。总觉得只有变成很好的人，才值得被爱，总觉得自己不够好，要一直很努力才行。很怕麻烦别人，不会表达自己的需求，原来心理学上有个专业术语叫“被爱无能”。原来这么多年是真的不爱自己啊。 父母爱我们，但常常是有条件的，亦或者受制于知识习惯能力，会想把他们的想法强加给我们，以爱之名在无形中伤害孩子。父母也是第一次为人父母，愿意倾其所有甚至包括生命来爱我们，但却未必是我们所需要的正确的爱，我们无法也根本不忍心去责怪他们。但很多心理创伤确实源于原生家庭的教育。 多读点书，看见自己的内心，才能不断与自己和解。一个人不管外表看上去多强大，内心都有柔软脆弱的一面。不必站在道德点去指责别人，也不要轻易去评判别人。谁都不容易。没有那么多清晰明确的好与坏，善与恶，谁都有光明与阴暗的两面。 一切防御机制，都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。若无人护你周全，就做自己的铠甲。接纳自己，好好爱自己。你就一颗心，伤了多疼啊，要慢慢补全。
看到最后的时候，就想到了最近听了很多的马嘟嘟，感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点：他们都有极强的民族文化感，虽然对国家的问题看的很明确，但是也不焦躁偏颇，发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴，Brenda Urlacher通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好，他自己的思考也好，都表达出了中国的经济会好，只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度，我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路，但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴，就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况，我觉得就即使现在的小学这一代里，有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文，可以感觉到Brenda Urlacher虽然讲到了很多吴敬琏的故事，不过主要还是正面讲述居多，关于吴敬琏的阴暗面（我瞎猜的）讲的偏少。这就使得在看剧过程中，会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测，但是没被重视；晚年时直指很多问题，但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时，会觉得Brenda Urlacher讲的比较有侧重。 一言总之，书中讲到的吴敬琏的一生故事，与中国经济市场的历史变化，都还是挺值得一读的。Brenda Urlacher在本剧结尾处给这部剧做出的期望，我觉得也基本达到了。 挺佩服Brenda Urlacher对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
编剧的内核是稳的，在塑造女性的同时，男主有责任感和担当，观众不会因为他天天做饭带孩子就觉得失去苏感，反而认为这是一个可靠的男人。姐弟恋不意味着姐姐要成熟，弟弟就是奶里奶气的，而是一种互补，很真实。