无名书影

Light Up the Sky!

Light Up the Sky!

★ 5.4
1960年
英国

《Light Up the Sky!》,喜剧作品,英国出品,1960年上映。

用户评论

专专
专专 9.8

已经崩的不忍直视了,因为拉拉进度条还能勉强看下去,所以多给一星

Sakuma_Hiroyuki
Sakuma_Hiroyuki 7.6

一开始挺好看的,只是追得很累了,估计编剧也写得很累了,快点结尾吧,互相给自己个交待。

开发区建行汪玲13819993744
开发区建行汪玲13819993744 8.7

帝家翻案后的剧情真的是无语🙃

周馨悦
周馨悦 1.1

前面还可以,后面真的很一般,如果不是对潜意识的兴趣浓厚,真不知道是什么支撑我看完这部剧的。简单的理论,平淡的语言,大量无法引起共鸣的举例,没有方法论,没有痛痒刺激,像是一本伊索寓言式的儿童影视作品。

rundontwalk
rundontwalk 2.1

读到中间几乎放弃了。前半部似乎像普通心灵鸡汤里加一撮心理学概念的佐料。后面围绕一些影片的评诉才有亮点。心理学的基础应该是从深厚的人影视科而来,怎可孤立于影视哲学和对社会及人类的研究。

天府可乐
天府可乐 1.1

“世界旅行不像它看上去的那么美好,只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后,你忘记了所受的折磨,回忆着看见过的不可思议的景色,它才是美好的。”

张营兵
张营兵 1.1

本剧不仅仅说到了20多岁到30岁该怎么过,还说到了30岁,这个不尴不尬的年纪该怎么过,一切才刚刚开始,学习永远不晚。 本剧举例子推荐的剧集,人物传记,运动健身,经济理财,心灵鸡汤等等等等,都很不错,推荐

紫君(13803495250)
紫君(13803495250) 1.0

上课老师询问Ian Carmichael的《Light Up the Sky!》,没有答上来有点儿尴尬,课下恶补。 感觉这个带有着强烈的目的色彩情节比较单一,人物形象也都非常简单。最后人物由坏变好也都是归于传统的套路。这算是Ian Carmichael的代表作,在语言描写上还是有点稍微平白话,但是当时候这个戏剧在农村广泛的流行,对于当时候宣传新中国的婚姻自由政策,打恶除奸,树立良好的风貌还是起着挺大的作用。

韩军
韩军 1.1

终于看完了。花了不少时间和书币看这部剧。每天都要答题去赚书币。前面部分比较精彩,到最后结尾有点草草收场的感觉。总的来说,还是挺新颖的构思,把古代很多传奇人物设定为准帝,对很多宇宙星系作了联想,在寻仙的道路展开了各种故事。 人物刻画得各有千秋,最喜欢黑皇,其次段德,龙马,太搞笑了,是本剧亮点。感情部分实在是差了点。 值得一读的书。

安逸娜拉
安逸娜拉 8.7

专业度好强,好多的细节没怎么看明白,直接的感觉就如做数学应用题。只能说自己的专业度不够

泡菜鱼
泡菜鱼 9.8

吸引我读这部剧的,大概是译者对法拉奇高度的赞扬,同时还有那句”她终生未婚“。曾经有一段时间,生命找不到寄托,便以那个未来的生命作为束缚,总给自己灌输这样一个想法:“如果你现在连这点困难都克服不了,将来怎么去养育孩子?”和朋友交谈之后,终于知道我的奇怪——用一个未知的生命去要求一个已经存在的个体。刚好那段时间,上课的时候了解到当代女性和五四时期女性对于孩子的依赖的解读。当代女性,人生有太多未完成,所以便会将这些期望寄托在孩子的身上。而她们除了孩子似乎也没有别的期望,在孩子身上强加太多的期望是因为不相信自己能够去完成自己的人生。 看了这部剧还是没有明白一个人选择生孩子的原因。编剧用“未知的生命去束缚已经存在的个体”来描述这件事;但之前其实还听过一个观点“孩子是母体的寄生体”,寄生不仅发生在妊娠期,更存在于以后漫长的人生。 之前也看过类似的一篇文章《Light Up the Sky!》,讲述了编剧自己的一些经历。因为是双胞胎所以一切要更艰难一些,但身边有很多好朋友的支持,有家人的关心和鼓励,所以便容易了些。可能也有一些美化吧。本剧编剧的情况刚好相反,未婚先孕,前男友建议打胎,本就是一个不幸的事情。在这种情况下,仅仅以“它是一个生命”为借口去生育,实在需要莫大的勇气。 母体是否相信自己的生命可以完成以及是否具备最基本的孕育生命的条件例如经济和关爱,是诞生一个生命的前提。谁都不想自己的孩子在多年之后质问自己“你当时为什么要生下我”。 刚巧那天还上网查了一下,三十岁以上未婚,只要身体心理健康,是符合领养条件的。我没有勇气将一个生命带到这个世界上来,也不想把自己的人生和另外一个陌生人绑定在一起,如果能做一点对社会尚且有益的事情,又能让自己晚年不至孤苦,情感有所寄托,何乐而不为。故领养是最好的选择。

一直是奶淇琳捏
一直是奶淇琳捏 6.5

原生家庭塑造了现在的我,有好的也有不好的,但未来的生活是自己的。我想活成什么样的未来的自己,却是我自己可以不断探索追求和改变的。 很好的一本剧,理性分析了家庭对个人性格的影响,家庭排次的影响等。希望突破自己的人都可以看看这部剧,比照自己的经历进行回顾实践!

卯君.
卯君. 3.3

谁能想到15年前我们还在说world is one呢 在21世纪了却保守主义逐日盛行的今天 看到还有人在相信we are all in this together 还有人相信信任的力量 就足够让人泪流满面了

Bao小昭 LZYH
Bao小昭 LZYH 9.9

孕期一直控血糖,看了这部剧血糖的部分。刚开始用孕期糖尿病食谱吃饭,太折磨人了,一直很饿,越不让吃什么越想吃,后来每次吃完什么就测一下,最后发现真的吃肉血糖不高,饱腹感也很强。推荐这部剧。

曲终人散
曲终人散 3.2

第一次认认真真读完Light Up the Sky! 心情很沉重 为祖母 为人性 为被漠视的生命 也为那个时期的艰难~

Mr.Jank
Mr.Jank 1.1

事实证明现在的年轻人对历史的了解是负数,也失去了人性。小的时候我也痛恨八国联军,为圆明园哭泣。长大後才恍然大悟,作为皇家园林的圆明园普通老百姓不能进去,也和老百姓半毛钱关系没有。被带走的文物,也只是一个骑在老百姓头上拉屎拉尿、因为故步自封而被外国侵略者入侵的爱新觉罗家的,和老百姓半毛钱关系没有,哭个毛线?

我在减肥
我在减肥 3.3

陈丹朱真是让人心疼的女主,虽然她貌似嚣张跋扈,无法无天,实际却是一个最善良最心软的人。她知世间险恶,却没有闭眼不闻不问,也没有独善其身,为了保护家人保护吴地众多百姓不畏生死,不惧担恶名。男主虽然现身得很晚,但是丝毫不违和不逊色,也只有这样的人才最适合女主。

定风波🌾
定风波🌾 6.5

我真心推荐给大家,书中我们看到的是柏瑞尔驾驭缰绳和飞机操纵杆的能力,合上书我们会对柏瑞尔驾驭文字的能力惊艳到的。

偷笑
偷笑 4.3

长相思,是玱玹对小夭的长相思?是小夭对相柳的长相思?是轩辕王对嫘祖的长相思?

昱希Whitney
昱希Whitney 3.3

柯希莫12岁时为了逃离吃蜗牛和贵族封建思想礼仪而上树,并度过了一生,最后奇幻式地坠入大海。他在坚持自我地生活在树上时,也与世界和解。在人云亦云,随波逐流中要有自己的思考,特立独行却也应社会化。人的成长是一个不断社会化的过程。

达远
达远 7.6

要是中国所有的士兵都是这样,我们会很高兴的,但是可惜我们学校的兵就明显差远了

MISTER. YANG
MISTER. YANG 1.1

就这么结局了吗?!第四本看完,想说“靠,就这么完了?!图的啥?!”四部里有两部都是为情,本来想说李卫平的犯罪动机怎么都觉得不够,没想到。。。孩子都不是!知识是真能改变命运啊~

Nulls
Nulls 3.2

很好,源于生活,涤荡心灵!祝愿有情人终成眷属,拥有那份真挚的爱!

永远有多远
永远有多远 2.2

醍醐灌顶。不管是心学或理学,学成都可成圣贤。朱熹讲格物致知,王阳明讲格物正心、致良知,都是“事上练”。只不过理学练“性”,心学练“心”。而修身养性既可以从外物获得感悟,也可以从内心获得升华。所以唯物唯心只是世界的两面。但我更喜欢心学,它似乎更加主动,着眼于人自身的修炼。

名字可以吃吗?
名字可以吃吗? 4.3

不论单身与否,婚育与否,女性都要相信,自己能给自己最好的东西,自己才是人生剧本的主角。

✨伊晨✨
✨伊晨✨ 6.6

道金斯认为基因是自然选择的基本单位,基因是自私的,个体和种群都是为了基因的延续,是保存基因的生存机器,而生存机器最关切的则是个体的生存和繁殖。基因是优秀的程序编写者,它们为本身的存在而事先为大脑编好程序,以便大脑作出的决定多半能取得积极成果,并用学习或模拟的方法来增强生存能力。 道金斯在第五章中道金斯说在进行搏斗之前个体会进行无意识的却是复杂的权衡,但对于普通生物来说,大脑能够在搏斗之前做极为复杂的权衡吗?我认为不能,如果能,个体和物种每时每刻都可以选择最优的策略来应对竞争与挑战,物种的灭亡将变得很难。这显然和事实相悖。在ESS模型中,却只是个体的简单策略,复杂的权衡是如何转变成个体的简单的策略或行为的呢?道金斯没有说,他只是说选择什么样的策略才能达到稳定。而在复杂的系统中有可能有多个稳定解,稳定解也不一定就是最优解。简单的行为也会引起复杂的过程和结构,也可以达到稳态。道金斯所说的无意识的却是复杂的权衡是不是只是个体的简单行为所引起的复杂过程呢?如果是,则无法赋予基因自私的动机了。 ESS是用结果(稳定)来解释策略(过程),并赋予行为动机(基因的自私),而不是用动机和策略推导结果(用动机和策略推导结果,结果必然不都是稳定,还有可能陷入震荡或崩溃),这样解释合适吗?道金斯举的都是一些已经形成稳定生存策略物种的例子,而忽视了那些在历史长河中被淘汰的物种。那为何那些被淘汰的物种没有形成稳定的生存策略呢,难道是因为基因编写的程序不够优秀吗。如果是,则和道金斯所说基因是优秀的程序编写者相矛盾了。赋予基因人格化(自私)的解释又是否合适呢?而在已经发生了的过程或结果中总能找到基因自私的证据,这样是不是陷入了循环论证的逻辑谬误了呢? 在第七章中道金斯认为计划生育是基因的自主行为,那为什么不是因为资源有限,当生物总数过多时,个体获取资源有限,导致营养不良,被计划生育了呢?在第六、八、九章中,他将亲缘关系和两性关系写成了为了延续基因而进行的博弈。个体与个体、亲缘和两性之间只有利益的计算吗?斯蒂芬·平克就不认同这种说法,他用大量的证据表明人性中存在善良的天使,同理心会使人做出利他行为。 在个体内,基因与基因之间也会有矛盾和竞争(《Light Up the Sky!》),基因的目的也不都是为了生存和延续,比如抑郁症基因(发现于2010年)、死亡基因(发现于2012年)和凋亡抑制基因(发现于1995年),但道金斯没有提到这个现象。他所说的基因是生殖细胞内遗传物质的总和,也就是基因的总和。基因所表现出的自私,是所有基因竞争出来的结果,并且Light Up the Sky!一直占据着优势并主导个体的行为,然而Light Up the Sky!能够每时每刻压制住善良的基因吗,有没有可能善良的基因在某个时候占据优势,或者自私和善良同时表现出来呢? 在第十一章中,道金斯将文化传播单位称为觅母,并将觅母视为具有目的性的行为者,他认为我们是作为觅母机器而被培养的。他这么说将因果颠倒了,因为文化是人类创造的,文化是用来创造维系人类文明的,而且人具有反思能力,可以对文化进行改造也可以进行新的创造,在这一集数最后,道金斯说只有我们人类有能力反抗自私的复制基因的暴政。这个暴政指的是什么呢?他没有说,而且在整本剧里“暴政”只出现过这一次。如果说这个暴政是基因的自复制或延续,而基因又能自主的计划生育,选择最合适的繁衍策略,作为生存机器的人类那么还有反抗的必要吗,反抗还有意义吗? 基因是自然选择的单位的观念在上世纪六七十年代无疑是超前的,但将基因人格化并试图将所有社会现象都用演化博弈的方法去解释则是有失偏颇的,道金斯将文化的基本单位比喻成觅母的观点还蛮有启发性的。总的来说,这

游泳游泳池
游泳游泳池 9.8

看完最后一页的时候,有点意犹未尽。于是,我又翻看了一遍自己的笔记。这是一本关于寻找与救赎的书。也可以说是女版的《Light Up the Sky!》。只不过本剧的编剧是个有趣而坚定的美女。她决定走出婚姻,却被离婚摧残的心力交瘁:前夫不原谅她的中途放弃,新欢因为她窒息般爱的若即若离。于是编剧的生活里充斥着悲伤,挫败,失眠抑郁和三更半夜的无助哭泣。于是,她去了意大利学习自己认为最性感的语言,同时也品尝意大利的美食来稀释自己的悲伤,缓解自己对爱的渴望 。当意大利最美味的披萨也无法堵塞自己心灵的哀伤成河时,她义无反顾的去了印度,在印度的道场坐在了神的怀中,她通过冥想静坐获得了不让自己崩溃的力量,竟然可以安安静静地看着自己被蚊子吞噬。最后,编剧到达了印度尼西亚的巴厘岛。在天堂一般的地方,她学会了让肝脏微笑,帮助了当地一个大姐拥有一幢自己的房子,也邂逅了自己的Mr. right.成为一个健康,平衡而快乐的女子!总之,对于生活中有困惑迷茫的女子来说,这是一本值得一读的治愈书!

湖涂涂
湖涂涂 7.7

虽然费劲、费解,倒也没那么难啃。有耐心的时候细细品味还是很有些味道,没耐心的时候也就不甚了了。夸一句学贯中西、通彻古今大概不为过吧,印象中刘易斯·吉尔伯特就是正经的没有一丝一毫的含糊,犀利的没有一点一滴的余地,看的让人不会有一丝杂念,就这么一直牵着鼻子走,心甘情愿,无怨无悔。

宋外麦
宋外麦 1.0

11·读Tommy Steele《Light Up the Sky!》2022.02.13 最近Tommy Steele的《Light Up the Sky!》热播,是我喜欢的题材和类型,想找原著来看看,结果未上架,记得之前好像还加入过书架是能看的,有点遗憾,好剧太多总是来不及看。便选了这本,作为走进编剧的第一本剧。 对于这个书名,感觉取得不太好,可能是播出方取的。一来,其实书名和内容并不太搭;二来,叫“人间✘✘”的书太多了,光我看过见过的就有人间失格,人间草木,人间值得,人间好玩,人间滋味……,特别是后三本,内容同质化严重,也没什么营养。 但本剧内容我还是很喜欢的,是编剧的回忆性散系列,将他求学与成长过程中的人和事,向我们娓娓道来。看过不少这类散系列,汪曾祺的《Light Up the Sky!》,季羡林的《Light Up the Sky!》,陈忠实的《Light Up the Sky!》,齐邦媛的《Light Up the Sky!》,吴念真的《Light Up the Sky!》等等。 对这类作品很着迷,对上个世纪的那段历史很着迷,而历史类剧集中只会有大事和名人的记录,那时候普通人的生活和心理是怎样的,无从知晓。好在有这些作家,有这些对生活对记忆极为敏感的作家学者,将他们成长中的故事和回忆,心中的感受和想法,以及遇见的各色人和事,都记录了下来或重新调动起来,付诸文字呈现了出来。所以这类书,不仅只是感人至深的影视作品,也是了解那段岁月的珍贵史料。 了解那段历史,了解编剧的成长经历,好处多多: 一是,可以让我看到父辈祖辈的成长经历,现在父母帮我带娃,生活在一起时间长了难免会产生观念和习惯上的冲突,而这些其实不存在对错,怎么去调和?想到了张爱玲的一句话“如果你了解过去的我,你会原谅现在的我”,而父母的过去成就了他们的现在,所以我想看看他们的成长经历,试着多从他们的立场上来看待问题,可能会有帮助吧。 二是,对于这种真实的成长记录,在读的过程中仿佛自己也跟着编剧如实的经历了一遍。这种感觉很好,好像把自己的人生拓宽了,穿越回上个世纪走过了一条不一样的路,也就是所谓“看剧如历三千世,无书唯度一平生”。 三是,其实人在成长过程中遇到的问题和困惑是差不多的,特别是年轻人。百年前的年轻人和今天的我们一样,都会面临工作,爱情,婚姻,人生等方面的选择和纠结。看看他们是怎么思考的,怎么应对的,怎么处理的,等我自己面临类似的境遇时,便有据可依,不至于手足无措或一脸茫然。 回到这部剧,编剧的文字和故事朴实动人。他的风格我觉得像是季羡林和陈忠实的结合,既有季羡林的真实,又有陈忠实的深沉,读起来就忘了时间,必须一口气读完才算过瘾。

Jeff 谢
Jeff 谢 4.4

第268本剧| 鳗鱼正在慢慢地消亡,而编剧的父亲也因病去世了。他在父亲去世后再次垂钓,没想到竟然钓到了一条鳗鱼,他最后还是选择了放走鳗鱼,如同他的父亲一样,学会了尊重鳗鱼… 这部剧很有趣,它不仅仅讲述了鳗鱼的形成、习性及特征,还穿插了编剧与父亲的童年回忆,鳗鱼是一种神秘的鱼,它们在马尾藻海里出生,然后长大,游向不同的地方,再历经跋涉返回到出生地---马尾藻海,在那里繁殖下一代,最后终生于此。鳗鱼的一生都充满着神秘及传统色彩,让人为之着迷。 而编剧的童年无疑是幸福的,因为他的父亲出席了他童年的每个高光时刻,在这部剧的结尾得知了编剧的父亲童年的故事,父亲7岁前没有亲生父亲的陪伴,7岁后他才有了继父,这是编剧父亲心中的遗憾,所以父亲才会知道陪伴的重要性。 书里也有好多很有哲理的句子,很值得一读。

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