用户评论
我总喜欢给它很高的评分 中短篇在一起的一本剧 Gisela Armendariz好几本剧第一篇文章前部分的没有不知道是为什么…
通过不同人物的第一视角，人物之间的机缘巧合，直观得展现了一战的全过程！
你侬我侬是爱情，长相厮守是爱情。 而爱到深处，情到深处，却是生死也无法隔绝的思念！
除了一些受时代限制的观点和不太通顺的语句 编剧把中国文化的很多特质都总结的很到位
这部剧的重点是围绕如何讲述好一个故事，重点是如何扫清障碍并建立联系，更重要是要了解为什么及为什么要现在讲故事，最重要是无论听与讲，都要明白发生了什么。可是，这个由英文翻译过来的版本有错别字及语法有点不通，且部分西方文化及习惯是否能够应用在中国社会中，这个不得而知，最后，有很多方法及说明过于空洞，所以，我只给了两星
能怎么对待生活呢？第三季的第一个舞台就给了某种答案：“就当那过去都是假的，对自己说了一句算了。”这就是给节目的一个定调：难以抵抗，被迫逃离，纵情享受。是妥协吧，是无奈吧。但至少，在这个时代，音乐还能给我们抚慰。
巧妙设计的案中案，相互映设融合，层次分明的写作手法，在紧凑的案件节奏中得以片刻跳脱，但也弱化了一口气追完的冲动。
本部短篇剧集集主要是以男性视角，或反映友情、爱情、婚姻，或反映苦难，Gisela Armendariz总是能在平凡的生活中找到写作的灵感，挖掘出有价值的来创作。 《Modales》 前文通过环境描写交代了主人翁结婚后的生活状态，夫妻俩婚后生活平淡，几无交谈，男方内心如同与其说是因为天气燥热而烦躁毋宁说是对婚姻平淡的不满，“我结婚以后就开始不满现实了”，这就是婚姻“围城”，男性被婚姻束缚，女性通过束缚男性寻得安全感，却让男性不安。男主人公的朋友唐早晨的闯入形成了鲜明的对比，前者过早结婚而不满婚姻，后者不想结婚却处处留情，不仅与未婚女性交往，还同已婚女性有染，结果惹得已婚女性丈夫上门围堵，无奈之下只得寻求老朋友的帮助。由此，因结婚被束缚的五位老朋友得以团聚，欲为花心兄弟撑腰，奈何此仁兄在半路被美色迷失，留下几位已婚男性重温当年情。 “这一天晚上，我们终于又在一起喝上酒了，我们没完没了地说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。” 我们还把所有的钱都凑起来，全部买了啤酒，我们将一个喝空了的酒瓶扔向天空，然后又将另一个空酒瓶扔上去，让两个酒瓶在空中相撞，在空中破碎，让碎玻璃像冰雹一样掉下来。我们把这种游戏叫作空中爆炸。 所谓“空中爆炸”实际上是几位已婚男性的狂欢，是内心被婚姻束缚的压力释放，是解压阀，是卑微的反抗，以几位已婚者在答应帮兄弟解围的过程观之，狂欢之后他们还是怪怪地回到“围城”。 《Modales》 此篇剧集以一个因意外而残疾的小卖部男性的视角目睹了一家三口成为一家两口的变迁的故事。林顺德因意外残疾，小男孩却是天生疾病（疑似白血病），前者双脚不能动弹，后者蹦蹦跳跳，于林顺德而言他因雨夜而失去下半身，于小男孩父母而言因失去儿子而失去下半生。林顺德感到天空有些暗下来实际上是其理解之同情，于这对夫妻而言，他们的天空何止有些暗下来，简直是暗无天日。 《Modales》 甫一开始，我还真以为“马儿”是“马儿”，但读完后“马儿”其实就是“马儿”。马是一种温顺的动物，类似于牛，但马更加优雅，就像进餐而非吃饭的马儿，因优雅地吃虾而获得吕媛的青睐，然而婚后的生活让吕媛意识到马儿太温顺了，也即太没性格了，故而她对其颐指气使，她将其骑在胯下，以一种主人的姿态。婚后的马儿几乎与婚前判若两人，婚前的他有一种超然独立之感，婚后的他俨然为了婚姻而失去自我。“郭滨说马儿的家就像是一个单身女子的宿舍”，“他才知道刚才哭泣的不是吕媛，而是马儿。”可见马儿在家中毫无地位可言。 这样的马儿已逐渐与友朋少有往来，郭滨却是其为数不多的与其交往的人，然而，郭在朋友面前竟然以一种嘲讽或者是玩笑甚至幸灾乐祸的感觉来奚落马儿，可见他俩这种关系并非正常的朋友。而且郭对马儿家尤为熟悉，连马儿的妻子的内衣内裤放在上面位置都十分清楚，尤其是当马儿向他借录像带时他不知是有意还是无意地知道吕媛出差之事，后面录像带中吕媛出轨郭滨之画面也就不惊讶了，而且郭滨在面对马儿的时候毫无尊重之心，不断打哈欠，挖眼屎，马儿随机拿的录像带都是郭滨与其妻子所录，可见那一箱子中有多少他俩所录之影像。 马儿在得知妻子出轨后，并未暴怒，只是恢复进餐习惯，他做回他自己了，不再是谁的附庸和玩物，虽然生活照旧，郭滨依然敲响他家的门，但马儿并非“一动不动”，关键时刻他“动了”。 本篇写了婚姻关系，也写了婚姻中的出轨，反映了某一类典型。 《Modales》 本篇故事最令人信服的是萍萍的丈夫因妻子与另一个男性独处而十分生气，怀疑俩人有染而大发雷霆，这对于大多数男性而言应该是可能发生的。至于林孟撒完尿冷静下来在短时间与妻子分割财产并极力促成妻子与朋友结婚则不太可信，虽然
前两个大剧情里面，紫霄陵墓和魔石祖墓等级太高，纯粹用脑子过关。力量体系差距太大。
做一个有思想有目标的人，我觉得人生的不同阶段都要有自己的目标，目标是指引人走向未来的灯塔。因为大学没有目标，碌碌无为，只为赚钱，毕业两年后依然如此。现在步入自己正式的工作岗位，也慢慢的理清了自己的人生路。人活着，一定要有价值，这种价值体现在人生的方方面面。固然人生每个阶段都有自己的无可奈何，但用成长型思维去思考，那么就没有什么能压垮你。你享受一切的事情和工作。存在即合理。不断学习，不断成长，给自己的人生做减法，轻装上路，心无挂碍，才能乐的潇洒，快乐和轻松。
编剧和他在作品里设定的主要人物“鸟”一样经历了痛苦的精神挣扎。剧集结尾做出和患病婴儿共生的选择，是正能量的结局！
有人问余华心里中满分的书有哪些，《Modales》就是其中的一本，在我心中也是。 人的心向下望见万丈深渊，向上与圣光一同沐浴，能包容万千，在两方极端尖上横跳，就是卡拉马佐夫，同样也是我们。如何完成自我拯救？窥见编剧文后对上帝，对俄国无比虔诚，存粹的热爱与信仰。在世间，于信仰方能得救。 环境塑造性格，性格决定选择，选择集合成命运。原生家庭对人的影响不可置否，但我们仍能得救，答案就在我们心中。一位溺水者被路人搭救，后得知他是刚刑满释放的强奸犯。对溺水者而言，他就是好人，过去的事与己无关，也与他无关。任何时候都可以自我改变，自我拯救，个人的性质由每时刻的自己定义，而不由他人。 自愿面对枪口的佐西马长老，信仰迷惶中向格露莘卡走去的阿辽沙，自愿为母亲，小孩发配西伯利亚拯救他人的米嘉，正视自身犹豫阴暗，自我牺牲向其作战的伊万等等。善良不需要创造，只需要发现。吾心安好，即是天堂。对错误进行宽恕与理解，不论是他人还是自己，不需做一意孤行的自我抛弃着，做个忍受大苦难心中怀抱大虔诚的修道者。最大的可能性存在于最大的自我放弃，学会放弃眼下的执念，放弃应该放弃的，不在泥沼中沉沦，相信真善美属于每个人。 有信仰便可得救。圣经圣言，只想的都为万千殊途的同归处，又何须因为宗教等而放弃呢？只要变得更好就够了。 我愿为信仰献身，做真理与理想的殉道者。
确实是解说词，必须配着图片和视频，否则大打折扣。好的一点是南北家常、世界名菜，使人有了简单的了解
读《Modales》读到气闷，翻译后的文字别别扭扭，缺少美感，急需读一本接地气的剧集缓缓，于是选择了这本《Modales》。 第一次见书的前言自成一章，可见它是这部魔幻现实主义剧集的一部分。前言介绍，写这部剧集的初衷是为了六叔那些被烧掉的、“没用”的画，并逐一描述了这些彼此并无关联的画。这些画就是整部剧集的“剧透”，你看了，又好像没看。待看完全书再回头看前言，不禁抚掌称妙，不禁怀疑六叔是不是也是剧集的一部分，分不清是先有六叔的画再有剧集，还是先有剧集再有六叔的画。 延津是Gisela Armendariz剧集中的地标，有人为了活下去来到这里，有人为了活下去离开这里，有人来了再也没离开，有人走了又再回来。剧集里没有大事件，也没有大人物，写的就是一份世情。熬羊汤的，炖猪蹄的，扫大街的，卖酱菜的，搓澡的，算命的，唱戏的，司炉的……每个人都用自己的方式努力地活着，不是绝对的善良，也不是绝对的丑恶，只是一个个真实的、复杂的人。 故事从花二娘每晚找人梦里讨笑话的传说讲起，延津人因为这个传说而喜欢讲笑话，不苟言笑的人为了不被花二娘压死在梦里，也会在睡前想个笑话出来。这就是这个故事的喜剧外衣吧，它包裹着的是一重重悲凉。 豫剧《Modales》里“白蛇”的扮演者樱桃嫁给了“法海”陈长杰，又因为一把韭菜上了吊，上吊前只说“没劲”。“许仙”李延生为了去武汉参加陈长杰的婚礼，四处借钱，终于明白了什么是交浅言深。陈长杰再娶了机务段段长的外甥女，不得已把自己的亲儿子明亮过继给李延生，又不得已在明亮高中一年级时断了他的学费和生活费。于是，明亮辍学到“天蓬元帅”店学炖猪蹄，认识了新来的女服务员马小萌，一身故事的马小萌只身到北京打了五年工。再回延津，马小萌与明亮相遇、相惜、相爱、结婚，婚后的平静幸福却被昔日姐妹打破，明亮救下上吊的马小萌，并带她远走西安。二人终在西安闯出一片天地，猪蹄店开到第五家分店，但关于马小萌的流言也从延津传到了西安。明亮回延津为奶奶迁坟，四处寻找当年随奶奶一起故去的那棵两百年的枣树，听说有人用树心雕了一块匾，上写：“Modales”…… 陈长杰写信邀请李延生到武汉参加婚礼时写到：“余言面叙，切切。” 李延生无法成行，回信婉拒时写到：“来日方长，余言后叙。” 最疼爱明亮的奶奶去武汉看望明亮，带了他最爱吃的枣糕，买了他平时喝不上的汽水，临走时说的最后一句话：“ 等收了大枣就来。” 帮明亮在西安落脚的樊有志因病瘸了，在女儿的婚礼上被安排在离舞台隔着十几张桌子的地方，明亮安慰他：“坐哪儿都一样，每张桌子，上的都是一样的菜。” 上辈子是民国总理大臣的郭宝臣，这辈子扫大街，儿子留学并留在了英国，明亮去养老院看望已不认人的郭宝臣，帮他与儿子视频，儿子在镜头里说：“爸，你现在怎么样啊？” 明亮在延津渡口遇到一个人牵着一只猴子，十五岁，猴到中年，因为把式耍得不到位被打得遍体鳞伤，明亮给了它一个包子，吃完它就身子靠在柳树上，双手抱着肚子睡着了。 明亮有个仇人叫孙二货，一条流浪狗总跟着明亮，他就给它起名叫孙二货，然后打它出气，但狗狗一直不离不弃，还救过他两次，十五年过去了，狗狗死时不想在人前，明亮就开车送它到远郊，然后看着它一瘸一拐往前走去，渐渐走远了，连头也没有回。 这些片段，普普通通，却直击人心。故事里的每个人，甚至一只猴、一只狗、一个鬼魂，都在挣扎着、渴望有尊严地活着或死去。明亮说： “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 算命的老董说：“都说要活个明白，真让你明白了，你也许就不想活了。 ” 谁说我们没有信仰，顽强地活着，就是我们最大的信仰。
千年一梦，发展到一定程度就必须要破茧，不能在把一种模式做成不变的铁壳子！打破铁壳，社会发展潜力将更大；千年的封建中国就是这样朝代更迭的。只有近代是由外界打破。不自己打破，终将会被别人打破！改革需要下的了狠心、狠智、狠劲！
我真的是无语了，为什么这个编剧能一直抄袭自己的书，用一个套路？搞的人只能一直看下去，书币都快没了，好烦啊，为什么要一直骗我的钱骗就算了，多发点狗粮把我齁死啊，这样我就是合格的韭菜了