Moi y'en a vouloir des sous
《Moi y'en a vouloir des sous》，喜剧作品，法国,意大利出品，1973年上映。
用户评论
用了近52小时看完此卷。吕不韦从政，陪着他一路走来，最后尽是落得自尽下场，令我唏嘘而痛心不已。结局虽有遗憾之处，但以史明鉴，有可以反思之处。其一，吕公岁大义凛然，却不能做到从一而终，编纂《Moi y'en a vouloir des sous》，纵然名垂千古，却不如商君，能坚守本心，不以雕虫小技来解决国事。若吕公能毅然不动，结局便是大有不同。 其二是历史上均不能幸免的怪，飞鸟尽，良弓藏；君主专职制度注定权力只能集与君王之手，良臣将相不能颐养天年。就如同这吕公，也可谓立功赫赫，最后却罢职自尽，心酸也。这也透露出古代制度的不合理，最终导致对生命与尊严的践踏。
剧情真是扑朔迷离，设的看点太多了，权谋斗争，江湖风云，真是看的太吸引人。
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己” 喜欢这句话，建议为人父母的都看一看， 之前看过这本，但是毫无印象，如今当了妈妈，再看此剧，感受颇深，让孩子成长为他自己，是我的愿望。 对孩子的期待，可是正是孩子的枷锁。当他们还是小婴儿的时候，我们只希望他们健康快乐，当他们渐渐长大，父母却忘记”初心”，自觉或不自觉把自己的梦想一点点转移到孩子的身上，却忘了问他们是不是愿意，反而责怪他们不懂事，不听话，没意识到是自己要的太多，孩子没有义务替父母完成梦想。 谨以此剧提醒自己不忘初心。
我有自己的路要走
从开始的地方开始，在结束的地方结束。 很难相信这是一本上世纪末写出来的书，在手机都没有普及的年代去写虚拟现实，写这种剧集的人脑洞都好大啊。排除最后一节奇奇怪怪的分析，把外星人都引进来了，笔者最后把读者写成百濑的写法真的妙呀，追剧的时候开了上帝视角，所以相比较主人公的时候更容易发现其中的矛盾之处。在追剧代入主人公视角的时候就会想怎么还发现不了啊！连这一层都想到了吗。虚虚实实真真假假这种故事的开放式结局看起来也是挺让人害怕的，不知道什么时候开始不知道什么时候结束，虚拟现实技术不断发展未来会变成什么样呢？ 克莱因瓶，莫比乌斯环。我还印象很深刻17年b站拜年祭上有一个界面是关于莫比乌斯环的循环，当时看的时候就觉得剧情设计的很有新意，但有些地方设计的就有点吓人，整的我看完之后那天晚上差点睡不着觉。梦回2017呀，熟悉的开放式结局，熟悉的概念，熟悉的有点害怕，今晚不会又睡不着了吧。 富强民主文明和谐 自由平等公正法治 爱国敬业诚信友善
两船相撞，尽管铁船对木船，难道铁船不会翻？还能推着破船一艘一艘撞下去？真的可以？
这是一本讲人性的剧集。 有笑有泪，哭不完的泪，到了后面就是深沉的哀叹和深深的疲劳。主人公是一个闪耀着光辉的人，不管是做驴做牛做猪做狗，还是做猴子。他都要保护自己的家人，他都要顶天立地的活着，他都有自己的坚持和底线。形形色色的人出现在这部剧集里，没有一个完美的，他们都很真实，无比真实。这是一本非常丰富的剧集，你可以从里面读出很多很多。
生活中总有这样一种人：他们总是朋友很多，在任何场合都如鱼得水，无论走到哪里都散发着光芒，无论何时都很受欢迎，他们就像“万人迷”一样充满了让人想要与他们交流的欲望。他们也许长得并不漂亮，也许也没有耀眼的身份、地位，但他们身上一定都有一个明显的特征，那就是——情商高。 如果你留心观察就会发现，情商高的人通常给人的感觉都比较通情达理，并且善解人意，与他们一起相处，会让人感到无比的舒服。而你，却无论怎样努力，都做不到这一点。你的朋友总是少得可怜，你总是控制不住自己的情绪，你总是很敏感，容易被伤害……
这部剧看完了，很震惊。特别是前段时间世界第一个基因编辑婴儿的出生，仿佛人类真的掌握了上帝的手术刀，可以操纵自己的基因，甚至创造新生命。可我忘不了《Moi y'en a vouloir des sous》、《Moi y'en a vouloir des sous》等等告诉我的质朴道理，一切违背自然规律的都将受到自然的致命反扑。到时所有所谓的伟大成就都像是笑话。
初读此剧，第一反应是对编剧熟练运用的多视角第一人称叙述模式（我不知道是否有专业的术语）感到新奇。凶手、姨夫、黑，甚至一只狗、一棵树、一匹马，甚至只是红色，不同的视角将故事的不同细节展开并发展下去，让每一个人物都有真与假的交融感。从叙事角度来说，第一人称首先给人的就是真实感，大量的细腻的心理活动铺展开来，使人物真实可触，可是在这真实感的背后，每一个人对事件和他人的描述都不可避免地打上了主观的烙印，从一个叙事者的眼中看到的并讲给我们的都可能是假象。没有绝对真实，也没有绝对虚假，没有绝对的善恶，剧集或者说生活就是在这样之间的状态中进行。 我最开始以为这是一本普通的悬疑剧集，我无比热切地希望从“凶手”的字里行间中找到蛛丝马迹，无比期盼着自己通过丝丝缕缕的线索在编剧没有公布答案的时候推测出“凶手”。只是我渐渐静下心来观看此剧的时候，我才开始反问自己，编剧的目的真的只是构建一个悬疑凶杀案的框架吗？如果不是，我还能用读推理剧集的方法来观看这个作品吗？答案是否定的。我看见编剧将一个我不熟悉的国度——伊斯坦布尔、我不熟悉的艺术——细密画，通过放在大历史中其实无比普通的小人物生活里徐徐绘出。坚守与悖离之间的矛盾中，传统与改变之间的冲突下，每一个人的无奈、信仰、恐惧都显得无比真实。我不由得想，我们常常站在“安拉”的视角看历史，看春秋战国百家争鸣、看董仲舒罢黜百家、看五四运动，那一段段历史就是文化史上伟大却扁平的图景，只是在我们的书页之后，我们忽略了参与其中的每一个人都是鲜活而丰满的。 观看时也看到许多书友对谢库瑞的不满，我在追剧时也同样厌恶过这个自私的人物并加以批判，现在想来却是不对。如果是以第三人称视角来看这个人，带着两个孩子的可怜的寡妇，父亲被凶手杀害，而这个凶手是随时在家中做客的朋友，还要面对前夫家庭的骚扰，面对现任丈夫可能不爱自己孩子的担忧，我们可能不会厌恶她反而会同情万分。只是在第一人称的视角下，她心里的层层算计、对两个男人的犹豫不定，她内心中所以脆弱和阴暗的地方在读者面前暴露无疑，我们于是对她的错误指手画脚，甚至带着厌恶的感情看她所有的行为以至于愈加厌烦。这样显然是不公平的，作家塑造的谢库瑞不是扁平人物，真正的读者也不应该把她当作扁平人物来看待。把脚放入别人的鞋子里，再去评论他走过的路，或许对谢库瑞的看法会更加客观。 当然由于伊斯坦布尔的文化、政治、经济对于现在都我来说还太过陌生，书中有许多奥妙我或许现下无法领会，在有了更多相关知识和阅历以后，或许这是一本还会重读的书
两个角色对话都很unnecessarily mean 警长也很不讨喜 案子还行 角色让人看不下去
鲁迅先生曾说过：“父母亲存在的意义，不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是当孩子想到父母时，内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生的乐趣和自由。＂