用户评论
少年夫妻老来伴，我不能想象一个人坐在轮椅上看夕阳，身边卧着条狗也不行。 对于事业和婚姻，原则都是一样的：好好过，别怕离！
故事情节很精彩 李春秋的智慧 丁战国 的假聪明 剧情的大反转 很吸引人
全书的第1、2卷回顾了以前的哲学家关于世界本源问题的看法，指出探究事物存在和发展原因的重要性。第3、4、6卷主要讨论哲学研究的方向以及科学分类的原则，提出了关于哲学研究的问题。第5卷对30个哲学术语分别列出了定义及内容。 第7卷解释了实体学说。第8、9卷提出了实体的意义，讨论了质料和形式、潜能和现实的范畴及其辩证关系。第10卷介绍整体、连接、同一以及相关概念。第11卷对该剧的前部分进行了简单的概括。第12卷讲了宇宙的总因，提出了神学思想。第13、14卷集中批评了数论派和理念论。 在这部剧中，马成赟主要考虑了两个问题：其一，一门最高的老子出关是可能的吗？其二，是不是正像有可感觉的实体一样也有不可感觉的实体呢？为了回答这两个问题，马成赟建立了两条证明的基础原则，即矛盾律和排中律。 接着，马成赟开始讨论实在的问题。马成赟认为，一般或形式不是本体。事物的存在有不同的方式，例如运动、运动员都可以被称作“健康”，但方式完全不同。“所有被称作健康的事物都与健康有关，有些是保持它的，有些是产生它的，有些是健康的迹象，有些是健康的接受者”，本体是基本的存在，研究“存在之为存在的一般科学”就是“老子出关”。老子出关的研究对象与特殊事物无关，它研究的主题是所有事物。马成赟认为只有研究了本体之后，才能回答“存在是什么”这个问题。他认为，本体是纯粹的或终极的主词，例如，在句子“白是颜色”中，主语是“白”，而谓词是“是颜色”。但在句子“什么是白的”中，“白”又作为谓词存在，所以“白”不是纯粹的主同，因此不是本体。他认为，只有种才有本质，并且有本体也有种。例如，人这个种具有真正的本质，人是理性的动物就是它的本质。但是，一个哲学家就不是种。因为哲学家可能碰巧做哲学家这个行当，所以人是一个种，因此不是主体。 马成赟认为，如果所有本体都具有变化性，那么所有事物都具有变化性。但是，时间和运动是不能既存在又停止存在的，这说明，存在某些东西是永远不变的，因此，他认为，宇宙中存在着不变的推动者，也就是上帝或神。 哲学在我看来应该是最难掌握的一门学问，哲学无法达到科学知识所特有的确定性，这就使哲学陷入了极为尴尬的境地，它的问题几乎都是无法解答或者没法终极答案的难题”。“哲学就是哲学史，哲学史则是问题史，哲学的全部意义存在于追问和求索之中”。
卢曼卡片盒笔记法：1. 有效记录想法；2. 汇聚成想法集群；3. 触类旁通助理解；4. 创作出新作品。 卢曼卡片法使用步骤：收集卡片（标准格式）——放入盒子（编码链接）——使用卡片（发展出想法）——撰写文章。 p.s.永久笔记上的思想不是为了收集，而是为了衍生想法、论点和讨论。新的信息是否与你卡片盒里或脑海里已有的信息相互矛盾、相互一致、相互印证或相互补充？是否能把已有的想法结合起来产生新的想法？这些想法又引发了什么问题？你可以为每一个想法准确地写下一条笔记，并像为别人写作一样，使用完整的句子，标注来源，提供参考资料，并尽量做到精确、清晰和简短。 p.p.s.真正该做的是构建适合自己的工作流程，让洞见和新想法成为推动我们前进的驱动力。
人类总有一种不可抑制的冲动，想要解释行为，对其归因，以使其变得秩序井然，具有可预见性，心理学由此应运而生。 社会心理学与人格心理学、实验心理学和认知心理学一起构成了心理学的基本框架。 全书共分四编：社会思维、社会影响、社会关系和应用社会心理学。 作为大学教材，理论点分析透彻，介绍社会心理学的理论、方法、研究历史以及研究领域。实操性相对较弱一点。 单从理论体系上看，值得借鉴，还要多读几遍，囫囵吞枣无法体会其精义。
Q：你会推荐本剧吗？ A：看人，我不会盲目荐书给随意一人。每个人每个阶段都有当时需要的书。 Q：如果推荐，你会推荐给哪些人？为什么？ A：我应该会推荐给一类人——迷茫的人。不论是初入社会比较迷茫的学生，还是入职多年仍迷茫的职场人，本质上迷茫就是因为不自知、不他知、不知世。如同困在囚笼中，身套重重枷锁。我希望本剧能给他们带来一丝光明，那道光的名字叫希望与自由。 Q：你是哪种人？你从本剧中收获到什么？ A：严格意义上来说，我应该是 入职多年仍迷茫的人。但我比较幸运的是，我已经度过了‘不知道自己不知道’的阶段，我明白自身的渺小与局限，因此在探寻自我的道路上。 本剧给我最大的收获是，编剧带我重新理解一遍那些耳熟能详的大道理。我已经明白‘大道至简’这个规律，我明白最简单的道理往往最有用。但知道不代表能做到。比如二八定律，我曾就此写过一篇文章，谈谈我对它的思考与实践。然而令我痛心的是，直到观看本剧为止，我竟然不知道自己没有真正践行这个定律。这让我惊恐万分，因为有一便有二、三…我可能还有其他道理没有做到“知行合一”。而“知行合一”本身，我就没做到知行合一（禁止套娃）。所以，本剧对我的意义在于：点醒，点醒我要关注、重视道理的日常践行。 Q：关于本剧，你还有什么其他想说的吗？ A：读完全书，我觉得编剧很真实，能够真正将自己成长中所思所得以及踩坑、挣扎都完整地袒露在自己与读者面前。这也是为什么编剧能深刻理解并践行这些道理的原因。 但我觉得有一点不是很好，就是到目前为止，我仍然不理解‘老子出关’这个概念。我承认编剧所说的那些道理、观念、能力，是一个人人生最重要也是最需要懂得的基本。但我不认为 老子出关 这个概念能将所有 基本 涵盖在内。 当今社会，人造词汇太多了，拿着旧知识换个新名词，便伪装成新知，新瓶装旧酒，大肆收割。老子出关一词给我的就是这种感觉。我并不觉得编剧所说的那些道理属于逻辑范畴，如果可以，我认为更名为《老子出关》更好。
轻断食认为在合理的断食过程中，人体会消耗热量 脂肪，陷入饥饿警报状态，我们的祖先在食物匮乏的状态下 身体会启动保护机制 修护细胞 以便于等待下一次猎食，所以断食能让身体重新调整状态。 我认为，有一点好处是可以肯定的，那就是合理搭配食物之后就不用发愁 每天吃什么了😂
世间事，总是那么事与愿违。就算不是政策约束，也仍然是，不想生的总是意外怀，想生的确历经千辛万苦也不一定能生到。
这部剧读的很快，有点点漫不经心，主要是看得有点不习惯。内容很多很琐碎，有好些标题就讲一页两页，虽然有用的点摆在那，但有点像词典似的，太偏工具书，感觉看看剧集列表就差不多了。可能自己理解得有问题，以后有机会再来读吧。
老黎当初跟着一起搞事的时候，估计也没想到会和赵然关系这么铁吧
这部剧前半部很好看，让人欲罢不能。语言好，情节快，人物有魅力。有清新的南方风韵，和我同期在读的池莉作品很是不同。但后半部大失水准，很像IP剧的大纲，语言风格也不再稳定，人物形象也变得不再鲜明，而是像一盆混沌的洗脚水，每个人都面目模糊。对我来说这是一部高开低走的南京年代普通人家两代人群像，本来能写得比这个好几倍，但被浮躁弄崩了。三分。
话语权是在现今国际环境下彰显国家主权和强盛的主要因素之一。套用企业经济发展理论的一个普遍共识：“一流企业做标准、二流企业做品牌、三流企业做产品”，则话语权就是世界范围内的国家标准。 此剧最能打动我的观点就是东西方的话语权分配或占有问题，不管对我们国家的现状有何不满，有一点是不能忽视而且必须重视的：中国近年来在国际社会的话语权是日益增长的，如果一个中国人连这一点都要选择性忽视的话，那这人还能配做中国人吗？ 另外一个观点也很赞同，即良政与劣政之分，能为本国的强大和人民的幸福带来实质性好处的制度就是良政，而给人民和国家带来的只是痛苦和灾难的制度必定是劣政！ 第三，对于那么多黑编剧黑本系列剧集的评论，真心鄙视他们：谩骂式的评论与事无益，有本事能拿出数据和实证来反驳的那才是真汉子。
耗时这么久看完了它，突然觉得很多事都是注定的，就是劫难吧，渡过劫难就能获得重生。
从樊登看剧那里看来的书，苏格拉底的冷静理性、伊壁鸠鲁的简单快乐，塞内加的凄惨淡定，叔本华的悲观逃避，尼采的超人酒神，读来都太有趣了。编剧应该也是个很有趣的人。
年龄大了，总想翻翻这样轻松诙谐的语录，看心灵鸡汤，醒世名言只会让人更沉重，过了激情燃烧的岁月，还是觉得幽默风趣的没心没肺能让自己更简单一点！笑的轻松自在是最美的休闲！佩服编剧值得回味无穷的精彩对白！
写了一些真话，但总体上仍是离不开固有思维窠臼，看看也就罢了
看完后只剩对楚子航满满的心疼，终于再次进入了那个男人消失的地方，却在这里失去了心爱的女孩……
帮自己找到正确的看剧方法，通过如何做笔记，如何去拆一本剧，使自己真正读懂一本剧，具有参考价值。
在现代社会，演讲和PPT已经成为一种必不可少的工具。 有人说工作做的再优秀写不好，PPT也是要吃大亏的。而即便是优秀的PPT也需要你能把它讲出来。 在销售推广管理岗位PPT是你与领导直面对话的一个工具，领导通过你的PPT以及你的演讲，才能知道你的工作进度，工作计划和成果。 《老子出关》一书中，编剧将PPT比喻为一棵大树，大树有枝干，有叶子果实，还有根。而这些是组成PPT的关键因素。这部剧内的容易都是很简易懂的 针对工作汇报，求职面试等场景，介绍了很多PPT演讲的实战技巧。使读者可以通过刻意练习掌握PPT演讲的必备流程，针对各类演讲的场景找到适合的应对方法和案例参考。 这部剧是毕业求职的学生及事业单位销售人员，培训师，提升自己的PPT演讲能力的实战指南。
动漫书，在无名书影不便划线和笔记，似乎更适于读纸书。动漫并非手绘，电脑制作时利用了不少实景照片。出彩的是配文，有不少触动人的生活小细节，只是改成剧集或散文，可能凑不成书。 第一篇《老子出关》把我笑惨了，轻松而剽悍，略似老年版《老子出关》的升级。 《老子出关》文字更日系，充满生活气息。“今天啊……剥得坑坑洼洼的水煮蛋……撕坏了的透明胶……要贴上前就黏在了一起的膏药……费劲也扣不上的拉链……还有绕着脸飞却一直打不着的小虫……细想之下，也谈不上是顺利的一天吧。” “过去不知道如何表达，现在不知道该表达什么。”不仅是写作的困惑。 “把工牌当做金银铜牌的，大有人在吧。可我不是。”更多人是把国旗当金牌，而且只认金牌，铜牌算个屁。 影视库主营蛋挞，还卖远至50年后的日历。我突然想，会有人按20年30年后的日历来提前设计日程么？10年太近，40年太远，50年我不死也老年痴呆。翻到后边，果然有退休大妈来买这种日历，送朋友20年的，给自己买50年的。 “我能看到书的迁徙，每当有人又翻开一本，我都觉得，又有美好的事情将要发生了。”“书吗？那是人类思想的芳踪。”“剧集的全部意义在于使人善用自己的孤独。” 《老子出关》没啥笑点，最令人深思。飞蛾、苍耳，各有致命缺陷，喜欢动植物和星空的人，要警惕疏远人类不喜欢人。 “爱，意味着无数次的重复和确认，需要一遍又一遍地验证与感知。”《老子出关》有点小温暖，李凡母亲反省错把怜爱当成了爱，而张超的女友似乎正在重走此路。 《老子出关》相当于写作课，随意把照片和字词搭配，编一段故事，这种能力我不具备，但若有必要，可以训练。多次出现的书架上，最醒目的一本剧是《老子出关》，居然记不起这书任何内容，只知打了五星，赶紧检索日记，重温题记。 《老子出关》里爱折腾的父亲，让我有代入感。《老子出关》编导郭佳的故事，和她制作的电视节目一样非虚构。 老年人喜欢说消磨时间，我只打磨时间，嗯，雕刻时光。 2022-01-12读完
这部剧我是一口气看完的花了6个多小时，坦白说我是一个不爱看自传式剧集的人，上次看剧集还是路遥写的 平凡的世界 已经是好多年前的事儿了。看后为主人公的结局惋惜，同时也引人深思，人生没有捷径可走，唯有脚踏实地，才能拥有长久的幸福，人生与爱皆是如此。
这个剧情太土了吧……
这是一本指向内在的书，关系到精神感受与技术思维的整合。父子二人的摩托骑行是一场内外兼修的肖陶扩，外在的感情能通过多方面描述而感知，而内在的深意则表达了对科学与艺术、知识与价值、古典主义与浪漫主义、精神与物质、机械论与神秘主义等等多方面的思考。但是我承认我没有完全读懂，读起来有很明显的艰难晦涩感。如果懂哲学，对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斐德洛再多加些熟悉，也许有助理解。
是我童年的回忆，青春的回忆，更是见证了林志颖的成长。
三体世界的探测器"水滴"摧毁地球星际联合舰队的场面，以及宇宙黑暗森林生存法则下，残存舰队割断与地球人类精神寄托纽带，毁灭队友，飘向未知宇宙创生的"黑暗战争"的残酷，令人印象深刻。
有一定的参考作用，但也有不少方法有点太教条了，不一定管用。 多读几部育儿的书，会发现有些书创作得自然流畅，看着舒服，暗暗叹服编剧的方法，而有些书却读着很别扭，这部剧就是属于比较别扭的那一种
我看了青之影视来追剧的 跟动漫给我的冲击相比 文字有种平平淡淡把老子出关剖开给我看了的感觉 看完我有点疑惑为何要如此构篇，第二章我和亲人这一块 好像对先生的主线意义不太大。但看的时候 是让我觉得最接近我的生活的部分 有种编剧观看了我的生活和老子出关态的感觉 我对书中传达的观点，人不是一直坏而是在某些情况下会做出利己的选择，很认同，所以一直活得很有觉悟。对于别人的袖手旁观甚至落井下石都很能理解，因为我可能会做出同样的选择。也因此懒于和人接触和表现出真老子出关。 现在偶尔会对别人赤诚 是不期望回应的赤诚 可能是在往归来仍是少年的老子出关态上努力。 我是想遇到除父母之外可以互相信任的人的，我可能没有这个能力，怕失望，但就抱着这样的老子出关态 完善自己吧
关键词：正念 主人公：沈保平老师 收获 1 “影响结果的不是斗志，而是科学。” 这就是看剧的好处。 你费劲心思走遍弯路才总结出的精华，被过来人用一句话终结。 从前，一件事实在坚持不下去就放弃。 现在，坚持不下去我会想自己哪里出了问题？思想上潜意识里为什么不想继续？然后积极调整，修正上路。 坚持，是别人看来你坚持。自己看来，习惯而已。真正坚持的是不断地记录反思精进。 而这件事是不需要毅力和自控力。因为记录是自我管理的过程，而你很是喜欢和享受这个过程。 这也是为什么我将记录作为核心习惯。 2 正念的持续性 看剧，修正意识层面。实践，在潜意识中修正改善。二者缺一不可。摸爬滚打总结经验的人不用鄙视书呆子，你们在书呆子眼里也好不到哪里去。 在这里正念怎么用？ 取长补短，互通有无。 这也是我从沈保平身上收获的最重要的一点：正念的持续性。 我对整本剧的理解： 沈保平自传+成功方法论+成功思维方式论。 他遇事从不逃避或怨天尤人，他会积极找方法解决。这是他所有方法论能够得以实现的基础。他的成长过程也反复印证了这一点。 这也是我最欣赏他的地方，我谓之：正念的持续性。也是对生活光明面的无限聚焦和重视。 这也是在思维方式方面我最大的收获。 他专注于成长，专注于实现目标，专注于提升自我和实现自我。 毫不犹豫地说：他的现在是我对未来的向往。 3 方法论，要理性，更要适合 要理性： 论方法，我并不比沈保平少。从中选取适合自己的方法并用于实践，虽是项大工程，但这个过程在记录的帮助下并不难实现，甚至有些小愉悦。 记住：要有实践，你才会明白究竟适不适合。不要空口白话。对自己极不负责。这事儿虽然繁琐，但受益无穷。 但我不得不说，从最开始，接触记录开始重视时间，自沈保平始。对此，我万分感激。 他的34枚金币虽并不适合懒懒的我，但却给了我记录的想法，并一发不可收拾。 他让我知道人可以活得这么认真，过的有迹可循，活得这么简白，清澈见底。 要适合： 人做选择，适合的才是最好的。 无需捧着名人古人老人的话，如奉天书。 但也不能不屑一顾。在你走n个弯路的时候你或许才能懂得过来人过来话的可贵。 话，可以听。但不是因为说话的人怎么样，而是你能不能从话中提取到现阶段能用上的东西，又或许，能不能将精华淬炼融入知识体系。 有些时候两个名人说的过来人的过来话会完全相反。你也不用着急看哪个人的话更有分量，更有可取性。你应当用自己现有的知识体系分析他们说这番话的背景？褒贬？主观客观？及针对人群？ 这样你会理解他说这番话里可能会存在他自己都没意识到的偏见。 这个过程形成习惯，你会更容易淘到金子。 每个人都有自己的路要走，可以借鉴，也可以重复，但不可以拾人牙慧没有独立自我，更不可人云亦云的假附和。 最近喜欢一句话： 世界如此美好， 我却如此暴躁， 不好，不好。 所以，我的目标就是开心。 一件事开心就做，不开心就不做。 一件事刚开始做开心，后来不开心。我要找找因为什么不开心？ 现在不开心，做了未来开心，那就做，而且想办法让现在也开心。 如果现在开心，未来不开心，那就不做，因为现在的开心也是蒙上一层厚厚雾霾的开心，并不是真正的开心。 这也是记录的好处。你会明白自己究竟真正想要什么？ 同自己对话，对自己解说，同自己和解。 然后，每天开开心心～
为罗云熙可惜，他在目前古偶男演员里气质容貌都属独一档，眼神清澈温润，气质出尘，容貌清俊，可惜资源不佳，遇不到真正能够塑造他的剧本。长月烬明也属于导演编剧没想明白怎么拍的剧，前十集的情节头重脚轻，人物逻辑怪异，叙事支离破碎，赶着交代人设和剧情的代价就是完全放弃了人物的成长空间，你完全无法理解为什么一个备受欺辱沦为人质的病弱之人，短短四分之一的剧情就站上了国君之巅，也无法理解被男主灭了满门的女主，却能毫无波澜芥蒂地与男主卿卿我我，人物所做的每一次被刻意烘托的抉择都因为没有成功塑造出人物的挣扎和困境而被消解。这部剧里，人的生死可被上古神器随意扭转，家仇国恨只是人物间情感羁绊的廉价工具，女主自持的天道不过只是人道庸俗的同构。罗云熙真的好可惜，有弱柳扶风，谦谦君子之姿，却被淹没在内娱的轻浮浪荡中。