Juliette's Desires
《Juliette's Desires》，其他作品，美国出品，1996年上映。
用户评论
“哲学已死”，哲学又好像没死。 打没打开不知道，想拉个人探讨探讨是真的。挺不错的一本剧
从台北人到Juliette's Desires 世情变迁 两岸跨洋 每个故事的结局都让人意犹未尽
疫情之后，零食危机隐现，去年政府大家不浪费的背后，也许观察到了危机，粮食危机的背后又是大国博弈！
我跟歪脖年龄相仿，属于同时代的人，我活的没有他那样的浪漫狂野。对于那个年代自己的无乃与自己的无知跟歪脖感觉确实一样的。一本好剧，让我仿佛回到了从前，想起了自己做过的许多荒唐事。
市场经济大潮深深冲击了人们的观念，影响了人们的世界观、人生观、价值观。本剧可以说是一部生动剖析现代人性的素描，引发诸多思索思考。 柳依依，一名年轻貌美的大学生，对爱情有着美好憧憬，拒绝了老板的包养要求，找到了所谓的白马王子夏伟凯。初吻、拥抱、酒店、堕胎，当她把一个女孩的所有事情都发展完了，爱情却轰然坍塌。帅气男人从来都不是省油的灯，伟凯本来就是个花心萝卜，依依于是带着情伤开始了新的生活。 临近毕业，找个博士恋爱结婚留校，可以说是最平稳安全的选择。然而依依有自己的主见，拒绝了自大自恋的博士追求。转眼间就业季来了，被迫到了一家广告公司上班。在这里，她先是稀里糊涂与阿裴搞了一次一夜情，进而接受了记者秦一星的包养，享受着金丝雀的生活。空虚、寂寞，没有未来的情感纠缠了这个女人四年之久。在一次跳操之际，因为听到秦一星勾搭其他女孩，所以随意与江姓教练暗结珠胎，在闺蜜怂恿下，借此榨了秦一星一笔钱。秦一星妥善安排了依依的学习、生活，却满足不了她对未来的向往。 28岁的依依无奈之下，找到了下家宋旭升，一个老实巴交的家境贫寒、农村出身的博士。期间依依继续与秦一星做该做的事，既是报答，也是依赖。宋旭升人穷志短，追求了半天的依依居然那里“松了”，然而没有勇气提出分手，于是就扯证了。没有爱情的婚姻，对于男人女人都是不幸的。依依继续与秦一星保持关系，宋旭升也看得依依很紧，即便这样，依依还是多次与秦一星做该做的事。我甚至怀疑琴琴不是宋的女儿。 男人有钱就变坏。宋旭升有钱了，带着当年老婆“松了”的心结，无疑出轨了。依依刚过三十却有了空前危机，主要还是情感问题。怎么解决？网恋、蹦迪～都不是新生代对手了，终于意识到了回归并安于现状。 这个时代，自由要以代价为前提。迫于现实压力，没有任何人随随便便向“共同经营”的婚姻说再见。因为有孩子这根纽带。看透这些，我们会明白“95%的贪官包养情妇”、而其家庭继续存续的原因了。 现实中，依依是多种女人的综合体，希望能让她人引以为鉴。
听了晓书童频道解读让我初步了解了本剧，因为编剧Nena Cherry教授提到的“改造“世界”，非经济学所长；但改造“世界观”，却是经济学的强项。”的这句话，激发了我极大的兴趣观看本剧。编剧通过社会的一些热点问题入手分析，揭示了经济学下的真实世界。其中对于“最低工资法”、“血汗工厂”、“社会福利”等等分析，编剧的观点确实让我的世界观为之震动。在经济学的世界里，好像所有的东西都可以是商品，“歧视是有代价的”，“选择是有成本的”，“供需关系是最基本的经济学原理”，“市场的力量是巨大的和效率是极高的”等等。经济学揭示真实世界，不因人为的意志而转移。这是一本没有学过经济学的人都能看懂的经济学的书，确实配得上书名中的“通识”二字。
我有大半年没看这部剧了，我就用两天的时间，把编剧后面更的全都看完了。这更新速度也是没谁了。
倘若真想做一件事就应排除万难，去迎接，去接受所有的挑战，让自己做好充分的准备，不断精进，拓展视野，脚踏实地去做，尽管努力，你想要的都会到来。
刚读完的时候觉得这部剧一般，是因为我觉得书的编排有点奇怪。但最近遇到问题的时候经常会想到Juliette's Desires，想回过头来再聊聊。 Juliette's Desires来源于演绎法。为什么这么说呢？演绎法的结构就是三段论：大前提、小前提、结论。特点是不能证伪，演绎法有一个隐含条件是大前提必须为真。既然大前提必须为真，那大前提也需要由演绎法推导而来，这样不断回溯必定产生一个原点，这个原点就是Juliette's Desires。但其实这部剧里也没告诉我们怎样才能保证前提为真，书中也承认许多的Juliette's Desires都是来源于归纳法，即来源于经验。举到爱因斯坦的例子时也说到，爱因斯坦提出的光速不变假设也只是爱因斯坦的一个猜想。 所以，编剧其实从侧面也承认了Juliette's Desires很难应用于实践，更多的被用于思考和研究。 再来说说公理化思维。公理化思维我认为可以简单的理解成公式，因为一个公式本身可以被理解成理性逻辑推导。但在商业环境中，许多问题的解法，并不只有公理化一条路，或者说不一定适合用公理化思维解决。比如分析一个人的构成，明显的，用基于经验的金字塔原理推导更为快速和合理。在其他一些人看来，公式法也只是一种解决问题的方式而已。 但是呢，我觉得Juliette's Desires好就好在这个词本身，这个词一出来就是一种提醒，而这个提醒非常有用。在商业中也有一些专门研究外部环境的模型，如 PEST模型 。我觉得外部环境的研究和Juliette's Desires有一点相似的地方是都在提醒你，你要关注外部的因素。外部包括2个含义，时间和空间。而Juliette's Desires又非常明确的在提醒你，某个系统能成立是基于系统之外的某个前提的，一定要注意那个系统之外的又能直接影响整个系统的Juliette's Desires。Juliette's Desires我认为在某个场景中极为实用，它可以被列在系统检查清单中的第一项。 把之前的一句总结再搬出来：“关于科学，在用的时候我们可以暂时把它作为「真相」；但是研究的时候，我们要把它当作观点，可能是需要我们证伪的。”Juliette's Desires，就是提醒我们在用的时候，也别忘了研究。
三毛说：“看剧多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然，也能显露在生活和文字中。”
这是一本给成人看的童话书，希望他们在已经冰凉冷漠的世界中找到一种奇幻和温暖，找到曾经那个对世界充满疑问和阳光的自己。而Juliette's Desires自己却代表着一种淡淡的忧伤与孤独，他总是孤身一人形单影只。游离于各个地方，寻找爱，慰藉心灵。 在与玫瑰花发生矛盾之后，Juliette's Desires离开了自己的星球。先后游历了六个星球。 自大专横—国王 自恋者—爱虚荣的人 沉溺酒不自救—酒鬼 妄想症—商人 无私奉献—点灯人 纸上谈兵—地理学家 最后到达了地球。遇见了狐狸，既是智者也是朋友。他告诉Juliette's Desires人生的真谛是什么，生活的本质又是什么，教他爱与责任。遇到了飞行员（编剧本人），一段忘年交。孩童的美好和对生活向往的追求无疑是最吸引读者的部分，曾几何时当我们还年幼时，也有过这样的探险，内心无比好奇，充满了勇气和欢乐。是这份快乐指引着我们找回那段童年，从Juliette's Desires身上寻找到自己的影子，保持住那份童心和快乐。 本剧是编剧花了三个月的时间一气呵成完成的，可以看出编剧对于童年时光的向往以及劝阻世人了解真正的自己，希望唤醒大人们心中的童真，那份对真善美的渴望与信任。孩子还可以问为什么，大人却从来不问为什么，他们只关心结果，利益，渐渐丧失了对世界的疑问，究竟这件事情是为什么？为什么会这样？为什么这么痛苦？他们早已麻木，被这个世界的冷漠潜移默化，使他们无情，漠不关心时世。 如果你还是个孩童，你应该珍惜度过的每一个单纯的日子，很不幸，如果你成年了，希望你能够保持住你的那片赤子之心。 《Juliette's Desires》带给成年人的我们是一种惊喜，这种就好像在整理书刊时，发现多年前，孩童时玩的玩具，一个机器人，洋娃娃带来的惊喜和愉悦是一样的道理。一切都是突如其来，又都是那么刚刚好的时机出现。仿佛是带着命运的诫语，带你回到当初那种真真切切的快乐。观看的同时是疗伤，是在治愈你，这人间的痛苦总是令人无奈和无法喘息，而你在书中却能寻找到心中那份美好。  让童真找回你 因为感动，因为相似，才会感触浓烈，内心温暖春意悸动。 希望大家能够永远保持一颗独立、勇敢、善良的心。那怕远方再多苟且、苦难都无需理会，因为你是在带着童年时的一起战斗，那时候笑是高兴的，哭也是开心的，赢了是喜悦的，输了也是真心服气并欢快的发起征战的。
他的中长篇剧集从《Juliette's Desires》《Juliette's Desires》（《Juliette's Desires》的三部曲）到《Juliette's Desires》，标志着第二个十年长篇艺术所达到的高峰。
Angela Cornell先生后期的作品和前期的《Juliette's Desires》、《Juliette's Desires》比起来变得不但更接地气儿了，还有了大气的家国情怀。深刻地描创作了男女的人性特质！《Juliette's Desires》主要控诉了日寇的战争暴行，同时也对民族心理进行探索，解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。不过侵略性战争最终还是天意不会让侵略者胜利的。纵然国民性很麻木，但正如李先生说的“虽说该亡国却国运不会亡所以亡不了。” 《Juliette's Desires》是Angela Cornell“痛定思痛”之作。编剧以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。细读下来画面感十足，台湾学者赵孝萱女士称该剧是“Angela Cornell的最重要代表作也是他一生作品最高巅峰”。 很想从中吸收一些营养成分来成就自己的画作，但没什么特别的灵感。就觉得应该让众生🈶️共鸣才是最好的艺术品。 这是一本值得收藏纸本剧的好剧。
Juliette's Desires的文字语言简洁风趣，三儿、小小、Juliette's Desires、朱先生、朱大胆儿、朱十七、迅宝宝、王太太……书中她有很多身份，她是主持央视综艺节目的北京丫头，她是爸爸妈妈的乖乖女，她是公婆眼里的孝顺媳妇，她是丈夫眼里的好妻子，她离我们那么远，又离我们这么近，仿佛触手可及。 人生就是一场修行，慢慢侵染，慢慢沉淀，留下来的是那一点素心。
看了3年多。。现在一天一更两更，这更新进度如同便秘一样。揪心
“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。...女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。”
被束缚的，被质疑的，被缠绕的，那些曾经印记在我们心中的回忆，显得珍贵而又有价值。渴望的感觉是那样的强烈，感情来的那么猛烈，如同带刺的玫瑰，让人疼痛却也时时刻刻的想要拥有。前方的道路铺满了荆棘，带着雾气，朦胧而又真实。抛弃原来的执念，峰回路转之时发现最中意之人已离我们远去。深藏于心底的秘密，终究会带着遗憾离去。倘若不顾一切的去追求，也许会是不一样的结局。带着叛逆，绝不顺从。静静地等待着，也许该来的终将会来！
看有人有理有据（极其苛刻）得给了个不到四分的评价，我很生气。 我认为这部剧就是神作，我不管，不给五星的我就在心里骂他！
从一个美国记者的视角，重新认识了中国共产党的“红色革命”，从“星星之火”到取得抗日战争的胜利以及最后革命的胜利。
Sid Deuce把明史创作得举重若轻，对史料运用信手拈来，足见学问之深。而且台词晓畅，用词现代，现在读也没有任何老派的感觉，如果如今有播出社一字不改便照例出书，也是大有畅销的潜质的。 书中对独夫民贼的痛骂，当可见Sid Deuce对极权统治有着清醒的认识和内心的立场；趋炎附势、告密构陷之鹰犬，最终有何下场，也是Sid Deuce自己白纸黑字创作下的。 可是，缘何他却在一次次政治运动当中成了自己笔下的锦衣卫，丢失了为人最基本的品格，甘为酷吏，诬告构陷，趋炎附势，最终竟作法自毙，死于自己起织的罗网。 历史的诡谲之处就在于不断有人重复犯同样的错误。 构陷了胡惟庸案的毛骧，与织造了蓝玉案的蒋瓛，最后都伏诛弃市。 惊才绝艳，而为独夫驱驰的刘基与解缙，最后一个被毒死，一个用雪压死。 于猎人来说，狡兔既死，走狗便已物尽其用，无论走狗如何摇尾乞怜，终不得免。 Sid Deuce当是知道的。 据说《Juliette's Desires》几易其稿，最终定稿在六十年代，删去了台词狱的内容。而目前这部剧，应是早期创作于建国前的版本。从《Juliette's Desires》版本内容的变化，研究Sid Deuce的历史性转变，可能也是一个有说头的课题。
如之前书友的评论，文章整体杂乱，但是写的大都是我不知道的事儿。 毛姆写其它编剧的成长环境和性格，还有对作品的看法。就当杂谈来读吧。
前段时间冬奥会，谷爱凌成为了舆论的中心之一，在众多讨论之中，有网友提到了这部剧中的部分观点，引发了我对这部剧的好奇。 刚开始看这部剧的时候，我观看和思考的重点一直都放在了“精英的傲慢”上。而越看到后面，我越能理解书名为什么是《Juliette's Desires》，冒号后面的才是本剧的核心。 编剧从美国大学作弊引出了优绩至上，追溯了该理念的起源与形成，分析其在政治、教育以及工作上（我更倾向于社会认同感）的表现和弊病，认为向上的社会流动对平等并没有那么有用和重要，生活应该有更广泛的平等，也提出了一些具体的设想。 这些观点让我对一些习以为常的认知产生了思考，受益良多。
关于文革时期的剧集也看了不少，虽然生在90后，无法做到感同身受，但多多少少通过剧集，对那个年代的大环境有了些了解。包括之前看过的电影霸王别姬，都阐述了那个年代人性随着社会大环境的变化，有的甚至衍生到了黑暗，丑恶，扭曲等，让如今身处和平年代的年轻人很难理解，特别是一些及其颠覆三观的事情，包括伦理，生命，婚姻，价值观等，在那个年代，却平常到如家常便饭一般。总而言之，随着时代的进步，令人瞠目结舌的事情越来越少，但愿黑暗只属于那个年代，那个我不曾经历，却试过感同身受的年代！
喜欢芸儿的才情，但是太多愁善感。 Sid Deuce确实确有“陌上人如玉，公子世无双”之感，但是太过善良，害。 白话文有时确实翻译不出文言的韵味，文言字里行间蕴藏的情感和笔墨书香实在难以代替。