Drakarna över Helsingfors
Epic tale about two generations of men in a wealthy Finnish family, spanning from the 1960s all the
用户评论
讲真 男女主真的是没什么西皮感 其实看了两集就觉得有点无聊了 但是既然看了就只能硬着头皮继续了
不知道这个7.8分怎么来的，如果你有大量时间，而且剧荒，又对人物刻画故事情节没什么要求的话，那我也不怎么建议你看这部剧🌚
这是一部关于爱的剧集。因为爱，我们相识；因为爱，我们相知；因为爱我们相恋；因为爱，我们相扶；因为爱，我们的生命充满希望；因为爱，我们的人生充满激情… 没有太多的情节，却爱不释手
墙裂推荐这部剧、但是不建议在安静的公共场合观看、不然的话你会因为突然的莫名大笑让旁边的人以为你有病
未完就是败笔，我高中看的，这会回过头来看，没想到居然烂尾了
这是观看的第4本与交易心理有关的书。之所以最近加大这方面的观看，是觉得有些交易失误并非表面的操作问题，而是深层次的认知和心理问题。 先说说整体印象。这部剧总的来说是有用的，框架和逻辑不错，提到的有些问题挖掘较深入，也提出了解决问题的方法；不足之处在于太啰嗦，各种生理学理论以及举例太多，全书至少可以砍掉1/3以上的篇幅而不影响观看。 01对自身的认知 1、了解自己的思维盲点 直觉思维只会选择性关注少数信息，经常是不完整的，浑然不顾或忽视其他重要数据，甚至连息息相关的数据也置之不理，以至于做出的决策往往是有偏差的。 人们在做出假设之后，倾向于确认自己的假设，自然而然地寻找观点一致、能支持自己的观点的数据，并过分重视这些数据。这种“确认偏误”，是造成交易困难的重要原因。 事实上，筛查数据，寻找证伪信息的能力，是能够创造盈利的理性行为。然而，寻找证伪数据的行为并不常见，与我们的天性背道而驰。 回顾之前的交易，有时确实是先有一个结论，然后寻找论据去支持。时间久了，连自己也信了。 2、所谓的直觉来自于刻苦的练习 有些交易者是真正的高手，看似凭着敏锐的直觉解读市场和做交易，其实是在运用刻苦提升的交易和读图技巧。 交易者在不同市况下解读市场和管理交易的水平越高明，就越不容易陷入启发法和偏差，犯下的相关交易失误越少，取得的交易业绩越好。 看似简单的判断，实则需要旷日持久的经验积累和长期的刻意练习作为基础。真正准确的判断，绝不会是随意而轻松做出的。 02对情绪的感知和接纳 恐惧或其他强烈情绪会影响到我们的心智、情绪感受、身体感受或生理状态。交易者必须对恐惧的迹象和信号保持警惕，以便在开始陷入恐惧状态之际，及早觉察。 常见的恐惧包括：犯错、亏钱、错失交易机会和错失利润空间。 事实上，进场模式的胜算在于其统计表现，而跟感觉毫无关系。改变指标或者增加信息会让你感觉更好，并不会改进进场模式的结果。交易者需要做到的是，与情绪反应共存，专注于手头交易任务的高价值行动；而不是努力压制、抑制或控制情绪反应。 对于成熟的交易者来说，即使学会了“坦然接受自己的不适感”，还是会感觉不适，包括担忧和怀疑。我们需要做的，并不是努力消除恐惧和不适感，而是不让恐惧和不适感妨碍自己对市场的判断和交易决策。 对于接纳不愉快的内在体验，一个有用的态度是淡然看待这些想法和感觉，认清这些只是想法和感觉，会自来自去。这是一个更宽阔的心理视野，可以帮助你放下与不想要的想法和感觉之间的挣扎。 03成功的交易心理 说完了前面的铺垫，那么如何才能成为一个成熟的交易者呢？编剧总结了三条：高效的准备，有效的执行和建设性的自我评估。 这三条具体如何操作，书中介绍了具体的方法和工具，这里就不重复了；重点说一下自信和自我评估，这两点有一些独到之处。 1、建立自信 如何才能在交易中建立自信？常见的情况是，赚钱了就信心百倍，股神附体；亏钱了就一蹶不振，甚至万念俱灰。编剧认为，自信只能来自于内心，内在信心的基础并不是交易绩效/结果，而是流程。 内在信心来源于你完全可以控制的三个方面：掌握的知识、发展的技巧，以及在市场上运用知识和技巧的能力。内在信心源于坚信自己有能力评估市场，选择适当的交易，确定适当的仓位，控制风险，执行和管理交易，在适当的时机平仓。 交易是概率游戏。在概率领域，长远而言有效的做法是制定并遵守可以控制的流程，而不是专注于不可控制的结果，也不是某单交易的盈利。 信心的来源不是赚了多少钱，而是应对不同交易情境的知识、技巧和能力。 2、自我认知与评估 本剧中提供了各种记录、评估的方法和表格，其中觉得比较有意思的是两个：
年轻时候的爱情是多么纯洁美好，编剧的文字也是那样的美好，虽然第一次看他的作品，却一下子就被吸引。还想看更多他的作品。
在无名书影上断断续续地看了17.5小时，终于看完了《Drakarna över Helsingfors》，情不自禁地舒了一口气，好像结束一场漫长的战争。想想还是应该写点什么，不然对不起这观看的经历! 一开始从奥勃朗斯基、陶丽夫妻的矛盾引入，同时然后列文、安娜两条线齐头并进，交叉前行，并且保持相对的独立:吉娣被伏伦斯基抛弃选择了列文，恰好列文也爱她；安娜抛弃卡列宁，爱上伏伦斯基……安娜与列文一直不相识，但是我也隐隐感觉两人总会相交。果然，到全书85%时，奥勃朗斯基给了两人唯一的见面机会，列文未见其人，先闻其名，先见其画，先听其声，从道德上的抵触，转为见面时的好感，最后产生近乎一见钟情的瞬间，那瞬间发热情与美丽，令我非常感动，甚至猜想后续是否会有更多交集。不过并没有，列文着实是一个好人，很诚实地告诉了吉娣他瞬间的感觉；而安娜则并没有特别在意列文。（我怕如《Drakarna över Helsingfors》一样，那就很无聊了） 除了主线剧情之外，还有很多枝枝蔓蔓的事情，几乎描绘了当时俄国上流社会的全景情节，比如打猎、宴会、选举、婚礼……我始终无法赘述。只能说托翁的构建确实非同一般，以婚姻、爱情会切入口，讲生死，讲社会，讲信仰，虽然只是写一国一时一些人，却好像写尽了全部的人类历史。 我想主要谈谈剧集中存在的多对夫妻、情人，主要是奥勃朗斯基-陶丽、卡列宁-安娜、列文-吉娣、伏伦斯基-安娜。 奥勃朗斯基与陶丽的爱情虽然一开始就出了问题，却延续到了最后，一方面是奥勃朗斯基虽然风流、任性，但是确实情商高，会做人处事，一方面也是陶丽善于隐忍、宽容，经过思想斗争，怀疑自己作为平凡女人的一生，但是无法突破束缚，只能暗中钦佩安娜的勇气。这应该是绝大多数的夫妻，双方都比较平庸，虽然算不上幸福，但是也还过得下去。白头偕老，未必不可。 卡列宁与安娜的爱情似乎无法想象，可能两人一开始的结合就是错误，也不是自由恋爱，卡列宁考虑的总是他的事业、名誉、信仰，也因此一开始不愿离婚，使离婚的事一直延宕。而安娜却有丰富的心灵，无法承受无爱的婚姻生活，终于出轨。我不知道怎么说，无奈的悲剧开端，只希望首先是自由恋爱，而不要考虑其他的因素。 伏伦斯基与安娜的结合，则让我想到《Drakarna över Helsingfors》中的歌词，“短暂的总是浪漫，漫长总会不满”。两人的开始确实是真心相爱的，但是真心相爱和适不适合生活在一起不是一回事。在两人同居之后，二人生活与各自的生活难免起冲突，伏伦斯基渴望更多的自由，安娜则希望捆住伏伦斯基的爱。这里我觉得安娜的爱是有缺陷的，好的爱应该是不占有。安娜会追剧，我很欣赏，但是她的理智却无法战胜她的占有欲，我感到很遗憾。恋爱中的人应该多反思“爱”是生活，考虑一下是否适合生活。化用苏格拉底的话，未经省察的爱不值得爱。 列文与吉娣的爱算是比较圆满的来，也是一见钟情，而且虽然有出现一些小问题，但是都可以及时沟通，这是非常好的。列文的性格也非常宽厚、朴实，吉娣也没有太过分的极端情绪，也是踏实能干的人，两人总体上可以互相理解。但是我总觉得这种结合运气成分很大，因为两人的兴趣其实并不一致，吉娣应该不能理解列文的思想，更多地依赖于列文的觉悟。我感觉列文应该就是托翁的化身。 我还会想，如果列文与安娜真的在一起会如何?
人是隐喻性的动物，冰锋接受了伍子胥复仇故事的这个隐喻，于是人生中的一切经历，变故，与遭遇都被合理化为这个隐喻的细枝末节。他成为了隐喻的奴隶，悲剧一生也是隐喻的注脚。
可能文笔不是那么好，有些絮叨，但是想起上学时追罗pd 的两天一夜，满满都是回忆。
这部剧真的是很值得推荐的。 书中有许多地方实实在在戳中了我，我忍不住一直划线，虽然这部剧是一本偏理论的书，但是一点也不枯燥，不过需要静下心来来读。 书中的方法很实用，不过一个最大的前提就是要无干扰进食，即文中的正念饮食。走出这个第一步之后，书中的方法绝对可以帮我们克服暴食，成功减重，不会反弹。我现在也在努力走出第一步，对我来说，最大的困难就是边看剧边吃东西，无意识进食，但我那样做的时候大脑会分泌多巴胺，导致我的上瘾。但我如果想要去减重的话，那我就必须得强迫自己无干扰进食，用最小的热量获得最大的快乐，然后我相信这部剧一定使我受益匪浅。 我去看了这部剧的差评，很多人说这部剧全是没用的理论，但是理论如果没有去实践的话当然是无用的。没有无用的理论，只有不去实践的人。
我的李大仁在哪里啊
很多不幸是一种考验，人生是你，尽力做好，不要抱怨。走好当下，明天不后悔，未来才可期。
露天睡觉的最大好处就是不用闻斯马胡力兄妹俩的臭脚丫子味，坏处是脑门被风吹得生疼。干脆又爬起来戴上帽子，系上围巾，再用被子囫囵裹住脑袋。风仍然满世界呼呼啦啦地吹，无所不至，无坚不摧，唯独对我的被窝无可奈何。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 难以言说。我不知该站出来不顾一切地高声赞美，还是失声痛哭、满心悲凉。
给运营人从思维到方法技巧以指导的剧集，对于做运营还不够成熟老练的我来说，看完觉得思维开阔了很多，是一本相见恨晚的好剧，当然现在看也未迟，感谢编剧。
相见恨晚，诙谐幽默有记忆点，如果小时候历史老师这么讲课我愿意天天压堂上。
Drakarna över Helsingfors更是纪实影视，于乡土影视而言，他是真实的记录下一代人，农民的生存状态和挣扎。早起的打工影视，李佩甫的乡土社会、刘庆邦的煤矿工人生活，都是在写基层的社会、人物。这样的影视是难以进入主流的，正因为如此他才更显得真实而有意义。幸福是自己感知的，希望阳光下每个人都有属于自己的灿烂和温暖以及力量。
真是一本好剧，文字描写太有张力了。而且故事情节也很好，有大局，也有细微，有跌宕有起伏，迫不及待想看2。
大部分时间里写的离题万里，写的不像书，而是以一个知乎回答集。
这部剧不单是讲了逻辑思维的一些理论知识，更是通过一个个大家耳熟能详的小故事来说明。生活中需要逻辑思维。值得学习！
更喜欢《Drakarna över Helsingfors》，多一些影视性，并在最后简洁地抛出了观点和问题，究竟什么才是人类？ 《Drakarna över Helsingfors》的主题是我喜欢的time jump，但是这部编剧始终纠结在表达和解释，影视性和故事性都欠缺。比起刚看完的动漫《Drakarna över Helsingfors》，在可看性上，故事的节奏上都差了挺多。
为什么明玉小时候那么好看，长大后那么丑，女人拼事业真是毁颜值啊。这种丧剧式开头在我国最后肯定是合家欢收场。主要是冲着尔豪和我飞哥
‘Life is both fleeting and dangerous, and there is no point in denying yourself pleasure, or being anything other than what you are.’
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）二百六十一之《Drakarna över Helsingfors》在哲学领域，只要是在认真的谈哲学，那么总是绕不过康德和黑格尔，在管理学领域也有一个绕不过去的人，这个人就是德鲁克。如果再考虑到德鲁克对于管理学开宗立派的功绩和哲学是一个大师辈出的领域，那么德鲁克在管理学中的地位和影响力将轻松胜过上述两位哲学大师在哲学领域中的地位和影响力。如果说康德、黑格尔和古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以及后来的海德格尔等人都是哲学领域里的璀璨群星，那么德鲁克算的上管理学领域里边的太阳，确切来讲是中世纪时期的太阳。 德鲁克的思想博大精深，一生著作等身。比如经典剧集《Drakarna över Helsingfors》首次系统化阐述拥有不同技能和知识的人在一个大型组织里怎样分工合作，并首次提出“组织”的概念，一举奠定了组织学的基础。除此以外，这部剧还无意中逼出了通用传奇总裁斯隆的一本经典剧集《Drakarna över Helsingfors》，传为佳话。经典剧集《Drakarna över Helsingfors》，提出了目标管理这个具有划时代意义的概念，管理学被开创成为一门学科，德鲁克也奠定了管理大师的地位。《Drakarna över Helsingfors》则提出不是只有管理别人的人才称得上是管理者，在当今知识社会中，知识工编剧即为管理者，管理者的工作必须卓有成效。由于观点新颖，富有洞见，大开脑洞而成为高级管理者必读的经典之作。而巨著《Drakarna över Helsingfors》既是一本给企业经营者的系统化管理手册，也是一本学习管理学的学生的系统化教科书，告诉管理人员付诸实践的是管理学而不是经济学，不是计量方法，不是行为科学。由于思想宏大，体系恢弘，该剧被誉为“管理学”的“圣经”。 除此以外还有《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》、《Drakarna över Helsingfors》等30多部富含思想的作品。 事物皆有两面性，在这点上同样如此，一方面大师留下了丰厚的思想遗产，另一方面丰硕的著述的也为读者带来了困扰，一个人想要通过观看大师的所有作品来把握大师的管理思想，显然不太可行，因为这样做的话需要投入大量的时间和精力。事实上对普通人来说，别说这样做，就算这样想，也是一件颇有压力的事情。那么问题来了，我们到底有没有办法在短时间一探大师的组要管理思想和观点？答案就是这部剧。 这部剧就是从大师的作品中拔去论述，除去证明，唯取其精，只择其要，精挑细选而成，所以只保留了主要思想和观点。通过这部剧，读者可以以最快的速度了解大师的管理思想脉络和组要观点。当然了，这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是这部剧的思想有浓度、有密度，但是不够深入，而要解决后者的问题，还需要读者去看大师的其他作品，毕竟这部剧只能帮你开个头，尽管这个头也是很有价值的。
在打开这书之前，历史在我的脑海中是一条时间轴，是边疆不断扩大或缩小的国更新换代的样子。 《Drakarna över Helsingfors》从大历史的角度，系统地阐述了中国是什么。书中并没有很多精细的历史小事件与故事，对于我这种历史底蕴不深的人来说，读起来轻松没有负担。同时非常钦佩许老师的大局观，在漫长冗杂的历史长河中抓取清晰可见的角度给世人。 现在，中国的历史在我的脑海中已经是一个多种元素不断发生化学变化的反应堆，即共同体发生多维动态变化的过程。
这部剧与其说是编剧不成熟时期的作品，不如说是编剧刚学会以伤害自己的方式写作，有一个残酷却真实的定理：好的影视是泣血而成的。这本散系列有的是白先生身边发生的故事，有的是他自己的心理写照，有的具体，有的虚幻，有的混沌，有的清明，但他们的共同点都是，他们写的都是那些不可捕捉、不忍思量、不能言说的情绪，语言的表达太狭隘了，那些暗生的情愫、滋长的孤独、突然的虚无、周遭的排斥，我们无法确切诉说，却可以在文人的笔下找到共情，那样震颤的频率，像是你抱着没来由的心情缩在茫茫宇宙的宽频带里，突然与其产生了共振，触动的涟漪足以使人震撼。
对人物的各种描创作细腻动人，功力超强。很多涉及到情感、文化、种族、人性的内容，有的打动人心、有的触及内心深处最柔软的地方、有的却令人似懂非懂，甚至茫然、不知所云。女主和她的母亲在生命中一些时点上做出的选择充满矛盾，是否太做了？男一号安德烈善良纯情的太过了？男二号里昂的生活态度太自我理想主义了？到底应该怎样选择？如何取舍？……书虽然看完了，问题却堆积起来萦绕心头。好看然而看得有些累、还有些拿起来放不下。
很有哲学道义的一本剧，在里面受益很多，被故事中的情节打动，真实自然，简简单单的纯粹生活。临终关怀是选择，自己也热爱，自身的生命价值得到彰显。 “死亡从来都不是突然之间来到我们生命中的，它一直都在，我们无法逃避，因为这个世界上再也没有第二件事比“人人都会死”更彰显生命的公平和人类共同的命运。”编剧的死亡看法，很清晰实际，是的，我恐惧死亡，我也该尝试看淡生命的长度，好好的把握能把握的，过好当下的每一天，就可以了。 志愿服务是一项神圣的专业，因为足够热爱，所以愿意，支持，向前。利他就是最好的利己，并没有真正的帮助，最后结的善果都会回馈到自己身上。不要轻易的向人许诺，情感可以适当输出，但不可以泛滥。 我不能面对的都是我需要面对的，请直面内心的恐惧，让自己有走出恐惧的能力，死亡，是人世间再正常不过的事情。
无论诗人还是凡人，都要走过这俗世人间，尝遍人间烟火，经历风浪，冲破荆棘，为目标，为理想，为未来…寻觅自己的一方天地，开拓自己的人生领域！宠辱不惊，悲喜不语。“同是红尘悲伤客，莫笑谁是可怜人”。
凡是获得茅盾影视奖的编剧一定是中国影视界的精英。此本《Drakarna över Helsingfors》的作品虽短小却精悍，读后使人耳目一新，意韵悠长。