无名书影

Her Boy Friend

Her Boy Friend

★ 1.1
1924年
美国

《Her Boy Friend》,短片,喜剧作品,美国出品,1924年上映。

用户评论

陈雪姣
陈雪姣 3.2

每个人的生活其实都像一首诗,有优雅的、雀跃的、浪漫的,有伤感的、凄苦的、缱绻的……文字的魅力就在于此,你怎么组合,它们所表达的意思就不一样,这种不一样恰好也适用于我们的每一天:你怎么过,生活向你阐释的意思就是怎样的。。女人要把生活过成诗!写的很美好!

梁知行
梁知行 5.5

很真实,也很朴实,医者,意也,人本身就是一个复杂的组合,Her Boy Friend,也是与自己对话,可以有自己的选择。

目若星辰
目若星辰 8.7

我觉得还是很好啊!奥利弗·哈台的语言功力确实了得!至于人物形象和故事,校园女生的梦想!出了校园,就别做梦了。期待她出更多作品,毕竟她总是努力洞察人心和人世。

琦fisher🐳
琦fisher🐳 2.1

我实在是喜欢白秋林,这个鬼重情义重的有些过分。 他自己身为赌徒为了孝义砍了左手成为一鬼;闫叔让他有地可留,他便照顾着闫叔;他们跟着大锤走了,他便以一普通厉鬼之力保护大锤,甚至忍受苦痛吞了熊青,可他却没有什么特别大的情绪起伏,唯一能看到的也只是他在与游客玩耍时会露出笑容。 他之所以是三人中唯一一个有成红衣天赋之鬼,大抵也是性情所致吧。 但愿未来能见白秋林制霸的一日。 也愿许音得一好果成就红衣。

每天只想走几步
每天只想走几步 4.4

我看了三集,就感觉剧情一点也不吸引我,甚至觉得无聊,男女主CP感个人觉得也有点弱

雨歇微凉
雨歇微凉 1.0

之前读了一些灵性方面的剧集,某一天自己突然想到一个词语心理能量,然后就知乎搜索,整理了一些资料,今天又看到这部剧,整体来说,简直是我之前知识的整合,文字表达简练而又一针见血。前面自己整理到了心理方面,接着,其实编剧一直在强调并给予方法,如果调整自己的心念,慈悲、希望等,这是心理上真正的一种虔诚,对自己的坦诚谦卑对他人以及大自然的谦卑臣服,另外从小的行为上改变,以及如何改变,我想不顺心事十之八九,但转变的就是我们看问题的方式,而一些悲伤等情绪会伤害到自己,所以最关键的是转念心智,从小事改善,用一些行动化解悲伤,心理上或者身体上,自己才是最懂自己的那个医生,有句话是极度坦诚就是无坚不摧,还可以加上,我愿意怀有慈悲原谅的心,看待发生的一切。

阿萌Amun🐘
阿萌Amun🐘 1.0

值得推荐的书,得到很多启发,很多我们忽略的细节,其实是不可缺的教育。知识易得,常识难教。

Cure.
Cure. 3.3

看了一小半,看不下去了,直接到结尾 ,不切实际,虽说只是剧集,但还是不能太偏离历史。

🌺鸢一
🌺鸢一 7.7

就着这几天的阴晦的天气一口气读完了这部沉甸甸的《Her Boy Friend》,搞得心情比天气还阴晦。 向来对这种即浪漫又富诗意的书名很不屑,以至于这类书几乎从来不是自己碗里的菜。奥利弗·哈台老师的书以前也读过几本,《Her Boy Friend》、《Her Boy Friend》还有《Her Boy Friend》。一成不变的写作风格就是:惜字如金,从不拖泥带水。文字大胆、直白、露骨,可谓字字珠玑。尤其在描写社会的荒诞、冷酷,人性的阴暗、扭曲,以及生命的苦难、无常的时候,感情几乎克制到无情,冷静的令人可怕,直指人心。字里行间所透露出的犀利与其说是像把锋利的刀子,不如说是像极了深冬肃杀的凛凛寒气。犀利之余的黑色幽默更让人有冰火两重天的观看感受。 我曾经和书友开玩笑说,读奥利弗·哈台的书应该挑阳光明媚的日子才行,心情沉重晦涩到不能自已的时候,出门看看天,晒晒太阳,心中积聚的阴郁会很快烟消云散。也正是因了如此,曾下过决心不再读他的书,这次纯粹是好奇,好奇一向冰冷的奥利弗·哈台怎么就起了这么个“柔肠寸断”的书名?呼喊就呼喊吧,还Her Boy Friend,到底Her Boy Friend什么?难不成是“风也飘飘,雨也萧萧”?还是“红了樱桃,绿了芭蕉”? 肯定都不是。 一如以往,在观看的过程中再次体会了《Her Boy Friend》里面福贵的艰辛苦难,《Her Boy Friend》里面许三观的荒唐可笑,《Her Boy Friend》里面所揭示的人性的趋利性本质。看似杂乱无章的记忆碎片被编剧天马行空般拼凑成了一部------算回忆录吧。 主人公孙光林生在南门、长在南门,六岁那年被父母送给了孙荡的一家人。在孙荡过了五年寄人篱下的日子,养父王立强和养母李秀英的婚姻分崩离析后又回到了南门,却早已是物是人非。 通篇的语调即悲伤又幽默,淋漓尽致地刻画了上世纪六七十年代农村、农民的生活百态。 在南门和孙荡,一个乡下一个城镇这两个地方里,孙光林对家庭的概念,亲情的感受在自己的血亲和养父母那里丝毫都没能找到,而是“凿壁偷光”般从苏家兄弟那里窥测到的。当苏家医生爸爸骑着自行车大声呼喊儿子的时候,苏家兄弟欢呼跳跃着奔向自行车的时候;坐在车上的两个孩发出激动人心的喊叫的时候,前面的孩子兴奋地不停按铃铛的时候,孙光林只有偷偷在一边羡慕的份。 孙光林的那个即无赖又流氓的父亲孙广才除了爬寡妇的床就是调戏儿媳妇,再就是夹一块肉放进嘴里,扭头恶狠狠地用两个字驱赶自己的儿子,“滚开!” 从小如放羊般散养的小弟孙光明为救小伙伴掉进河里淹死的时候,大哥孙光平和无赖父亲孙广才看到的是“英雄哥哥”和“英雄爸爸”光环下的“荣华富贵”,竟搓着手不知道如何表达内心的激动了。 就像陈独秀说过的那句话,把中国人火化了,只剩一块骨头,上面只有四个字:升官发财。我操,这话真TM入木三分! 这样的家庭,不被送出去也该拼了命地逃出去。相比之下,养父王立强的疼爱,养母李秀英的信任,还有与他分分合合的那几个小伙伴,苏宇、苏杭、国庆所给予他的不多的友情,几乎是他真正值得回忆的全部。 那个童年的伙伴国庆又比孙光林强多少呢?父亲另觅新欢,留给他十元钱、二十斤粮票就飘然而去,全不顾他的死活。天真的国庆守着自己的那个小药箱傻傻地以为,爸爸用到药就会回来的,爸爸一定会回来。当偶然一天在医院门口看到爸爸走进了医院,他彻底崩溃,哭得伤心欲绝,他明白爸爸彻底不要他了。 是什么让亲情、让人性变的如此畸形,如此恐怖,如此令人心惊胆寒? 贫穷和人性里面残存的兽性会携起手来疯狂地冲击道德底线和人伦纲常,以换取卑微又龌龊的生存。有的人觉得故乡是他一生的归途,殊不知,有的人却为了离开拼光了所有的气力。前段时间,在网上看过一篇题为“我只请了七天假,你到底死不死?”的文章。这和故事中的祖父孙有元濒临死亡的时候,儿子也就是孙光林的无赖父亲孙广

踮起脚尖🐎
踮起脚尖🐎 7.7

看到一句评论:“想拥有这样被爱包围被琐事缠身的俗气人生”

Jowin
Jowin 2.1

后面一章是有关教育孩子的,现在有了自己的孩子,怎么教育孩子真的成了整天琢磨的心思,像书里说的教育孩子要善良,要以德报怨等,但是现在得孩子都是宠大的,如果自己教育孩子这样,孩子在外面会不会软弱受欺负呢?有时候小孩子一味地谦让其他的小朋友就会以为这个小朋友好欺负的。

凤
6.6

能够从中获得知识,便是好剧,基本看得懂,也是好剧。唯一不太友好的是有很多现代不常用字词,比较难以理解。

octobervina
octobervina 5.4

懂得说话的人,不仅会塑造自己的个性声音,使其悦耳动听,而且他们的语气和语调也很有感染力,总能拨动人的心弦,引起对方的共鸣。 很棒的一本剧,受益匪浅

晓丽💃
晓丽💃 5.5

历史总是充满人性的弱点。从张国焘的生平我们看到了中国共产党在斗争中成长。诚然,张国焘是个背叛者,然而从张国焘的视角,有些事情又多了些历史的趣味。俱往矣,一代风流一代彷徨。

Kick of the life
Kick of the life 8.8

观点很新颖,但到后面显得有点啰嗦了。三点启示,1.经营自己,无论是教育还是健康;2.经营关系,无论是夫妻还是朋友;3.提前做好规划,这个规划要区别于我们认知里面的寿命来规划,否则一不小心活了一百岁,后面的人生就不是馈赠,而是煎熬

JJJJJ
JJJJJ 7.7

终于看完了!7000多页。佩服编剧脑洞大开,想象力竟能如此漫无边际。刷新了我对网文的认识,高手在民间!

小城里岁月流过去
小城里岁月流过去 3.2

【前路断绝】旧梗新用了属于是,我到底在期待些什么啊,晚年不详吗?我居然看完了。。。。

文件传播肋手
文件传播肋手 7.7

某不认识的小鲜肉去海南的路上像给他自己录制mv,台词苍白无力,还不如小学生念课文,没有一点情感起伏,说演技好的是当别人瞎吗?从没看过某耍酷走路像准备摔跤的男人的女人有任何情感转化,还保护海洋遗迹。9012年了,让盗米安静会吧。

蒋昆
蒋昆 1.1

太精彩了!整个犯罪过程的细节几乎都无可挑剔,高潮的逃亡又让犯罪上了一个新的台阶。不过结局似乎有点不符合人物前期性格特点,不知道是为续集埋的伏笔还是人物固有的缺陷,如果是后者的话人物性格是不是太过强悍了,形象更丰满的同时少了一丝真实感

Young boy
Young boy 6.5

最后部分不如之前好看,不过还是感受到老爷子“讲道理”的热情。

空气般
空气般 2.2

顾晓梦和李宁玉的一生是相逢在黑夜的海上,诀别在裘庄的清晨和我爱你亦是我恨你。

自由燕麦
自由燕麦 8.7

年近不惑,此生那些挥斥方遒的梦想已经没有了可能,注定自己难以在历史上留下什么痕迹。读历史的心态也从我要做他们一样的人,变为了我想知道他们是什么样的人。 政治秩序的起源,却不是如此福山早已跳脱了个体的思维模式,站在整个人类视角之外观察着这个星球,我所能想象的上帝视角也不过如此。 在他的笔下现代秩序之确立来自于对传统部落秩序的胜利,无论其是借用如秦始皇一样的政治军事强人或是借用基督教这一广泛传播在底层社会的教义,只要把人们从宗族秩序中解放、统一管理,就可以焕发出全然不同的活力,与之配套的经济发展也是必然。 但这一理论并没有解答为什么像中国这样极早建立了现代国家制度的国家,并未形成一套对生产力发展足够有效的运行机制,始终在王朝更迭的无聊循环中。 跳出典型的对立矛盾思维,转而回到我们传统的相生相克理论,也许不失是个办法。良好的政治制度催生稳定的生活结构却抑制生产力发展的诉求,反之亦然

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