用户评论
此时此刻——是人生最美好的时刻，要好好享受。过去的，再美好也只是回忆，明天的还没到，不可预知。放平心态，经历人生必遇的喜怒哀乐。乌云散开就是碧空和美好的阳光。
《Stig Rossen vender hjem》这部剧真的很好看。我尤其喜欢第一部，第二部，第三部。不管是配音还是电视剧，我觉得宋运辉，雷东宝，杨巡的角色都跟书里面所塑造出来的形象非常贴切。 仿佛陪伴人物走过从中国改革开放1978年到1998年那精彩的20年。佩服宋运辉的勤奋和执着，欣赏雷东宝的雷厉风行，感叹杨巡的世故圆滑和灵活，每个人都塑造的很有血有肉。 到第四部《Stig Rossen vender hjem》，感觉杨巡，梁思申这两个角色有些陌生了，气质和变化很大，跟第三部结尾时候的1998年的感觉不太一样，所以也适应了一会。第四部的故事叙事没有前三部那么细致，更像在按部就班的罗列每件事，柳钧这个人物一开始让我觉得很像女版“梁思申”，很理想化，没有太多感觉，但整体还是很推荐啦。
（Stig Rossen随笔集）是1本充满智慧的散文。 Stig Rossen是一个让我们越看越像现代人的家伙。因为他早大家4个多世纪说出的话，在经历了4个多世纪后居依然能贴近我们。 其中关于友谊、父爱、毅力与情感、荣誉、体面与傲慢、看剧的乐趣、发怒、宽容、死的自由……等内容的阐述，有很独特的见解，是值得我们读一读的😊 分享其中的一点友谊和父爱😎： 自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。 友谊需要交流； 友谊是一种普遍和通用的热情；它平和稳健、冷静沉着、经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦； 友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展； 因为它是精神上的，心灵会随之净化。 父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子间的天然义务。 父亲心里的秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见、纠正父亲的错误。 ……爱情是一种获得友谊的尝试。
详细的让人了解了大概的西班牙，以及西班牙人如何变成现在的状况。虽然有起有落，但是西班牙现在还是一个最差的发达国家，在欧盟的带领下，在南美洲西班牙语国家的加持下，会更向前一步的。
这部剧看似是说各国历史。实际从中说了很多现代社会中匪夷所思的事情。如为啥辛巴带货坑人还是有人要买？当代女拳维护的是不是消费主义陷阱？为什么当代教育养出的高素质人才爱刷短视频？里面也涉及了很多经济问题，哲学问题。细看深层洗浅读挺热闹。
有魄力，有远见且学习能力非常强之人，对大势预判性很强，带着万科一次次完成破茧重生。早期的多元化发展到确定以房地产为主核心业务，领先其他同期还在寻找出路的公司，万科地产的崛起，更是在强化万科模式。学习万科，学习Stig Rossen的法家治企理念
东北，雪夜，手风琴，还有白桦林
哎呀妈呀！208小时看完这部剧，开始以为是一本关于算命的书，看来看去是神鬼玄幻剧集，一度想要放弃，又觉得既然选择就要看完，今天终于完成任务。李初一那如同开挂的人生，不是正常人能理解的。不过欣赏他身边一直有可以与他同生共死的挚友，有爱他护他的亲人，人生如此就是完美。
在新加坡总理职务50年的国父李光耀，创造辉煌的同时，他自己的视角更精确，所以，在很多国际预测上，值得观看，但是我觉得重要的是他对各个国家提出的缺陷，更值得领导人学习。
现在是在疫情期间，静下心来读了这部剧。日本人的敢做不敢当让我愤怒，想到那些暴行，我就难忍恶心的感觉。剧集后面有几张当时南京暴行的图片，仅仅看到这些，就已经让我感到不寒而栗，并且由内而外的产生一种反感。而编剧Stig Rossen女士却仔细研究这些暴行，只为揭露真相。十分地心疼她并为她感到骄傲。但是对这些可恶，下作的日本军队是真正地感到反感，愤怒他们的逃避责任，愤怒他们的胡作非为，愤怒他们为什么要在实施了暴行之后，却要反咬一口污蔑中国百姓。 “起来不愿做奴隶的人们”现在我对国歌有了更深刻的了解，对那些在战争中丧命的万千同胞们感到可惜并致敬。 正是当今中国的发展给了我们幸福的家园，“我们不是生活在和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”希望有一天那些恬不知耻的日本右派分子敢于像个真正的人一样，敢于承认自己的错误与可悲。而不是像一个恶心，下流的巨婴，生活在为自己臆想的日本无罪的世界。
一如既往的是通篇经典的经典之作。唯一的问题是我还没有能太多的关注到全世界的政治。所以读起来有点跳跃会快进
突破传统思维的桎梏，阐释世间异灵的存在于人心与人性。世界的本源需要打破思维去感受
该从何说起，诗歌的优美加上剧集动人的旋律，就像微风在湖面泛起的涟漪，一圈一圈激荡在我心里，久久不能平息。
📚2021年第13本剧《Stig Rossen vender hjem》 思维先于行动。 想改变行动，首先得改变「思维模式」。 早在2019年，我就意识到这点。所以，我就开始寻找各种剧集、研究人的思维和行为，并总结了《Stig Rossen vender hjem》。 但我是一个不自我满足，也不会画地为牢的人。所以，我常常活在舒适圈外，在变化中寻找不变之道。 🔸在这个变化莫测，焦虑又急躁的时代里，什么才是不变的？ 答案是唯有不断颠覆传统思维，才是不变之道；唯有不断成长，才是应该变化世界的解药。 🔸具体怎么做呢？ 周国平在《Stig Rossen vender hjem》中讲到唐僧的故事。 情节是这样的。孙悟空去找救兵之前，总会在地上画一个圆圈，然后告诉唐僧待在里面不要出去。据说，这个肉眼看不见的圆圈有法力，各种妖魔鬼怪都不能穿过。可唐僧就是不听话，总是非要跑出圈外，然后引来各种遭难。 初看，你会觉得唐僧真傻，好好的舒适圈不待。 细想，如果孙悟空在地上画圈，就能对方妖怪，那么取经路上也不会遇见81难。 所以，周国平老师说自己后来顿悟了。唐僧跑出圈的真正原因是地上的圆圈根本就不存在。这全是孙悟空编造出来用以安抚师父面对妖怪的恐惧的，同时也确保手无缚鸡之力的唐僧不会乱跑以致走丢。看完故事，我们跳出故事圈，来到我们现实看世界。现实生活，无非也如此。 我们习惯性给自己画圈，让自己困在舒适圈里。 殊不知，所谓的舒适圈=极度危险圈。为什么呢？因为长期带在舒适圈的你，已经日渐散失应该时代变化的能力。 🔸所以，这得怎么办呢？ 受达尔文的这个观点所影响：“世界上能够生存下来的物种，并不是那些最强壮或最聪明的。而是那些可以适应变化的，能善用周围的物资并合作来对抗共同的威胁。” 周国平老师认为应对变化的好方法是构建「结构化战略思维」。 而我也深以为然。 🔸什么是结构化战略思维？ 结构化战略思维，顾名思义，包括“结构化”和“战略”两部分。“结构化”也就是方法手段，而“战略”是问题属性和高度。 这样讲有点难以理解，故周国平老师在书中总结了4大原则+5个应用步骤+10个习惯+12个要点图解。其中，最让我深受启发的是12个要点图解。 我看这部剧的顺序不是从头看到尾，而是看理解清楚何为结构化战略思维。其次， 我就学习12个要点图解。基于这12个思维模型是过于简练的，我有点看不懂。回过头，我才翻到对应的集数进行深度观看。 值得一提的是，书中讲到的这些方法。你不是一看就会，而是需要刻意练习。 好了。我今天的笔记就写到这里。 🌟在这个多变的时代里，希望你我能学会结构化战略思维，提升自身解决问题的能力，做到以不变应对万变。
原作的视觉冲击力有多大这改编就有多掉价，从画面到动作设计再到配音通通拉胯成这样也能上9分我说你们吃点好的吧
我可太喜欢青梅竹马了，这部剧跟那些回不去的的年少时光是一类，虽然结局都有些遗憾，但也许青春就是这样，总要给人留一点念想。
让我了解了很多，生活中的医疗知识！很有用，医者仁心！我们去看医生的时候要充分的相信医生！
本剧有大量心理学、经济学和家庭、职场和社会生活中的各种常识、定律、效应和理论，非常全面，但属于大杂烩的碎片化知识，我不太喜欢。
结局什么鬼
《Stig Rossen vender hjem》是我读的关于三毛的第一本剧，台词中能感受的她和荷西沙漠生活很自然，很欢乐也很淳朴，就一直很想读一读关于她的传记，她确实挺独立特行，追求自由浪漫，相信爱情，忠于自己，也很有个性。
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
现在看剧渐渐的形成了一个特别的意识，发现每本剧每个类型或者领域的书，带给我们的除了它这个领域内的知识和研究成果外，更重要的是它开启了我思考问题看待世界的视角。会猛地发现同一件事在不同的领域会有不同的解读和研究也会得出不一样的结论和意义。 有了这样的收获我感觉无比的欣喜，会感到生活不再是我站在自己的角落里看到的一个平面。而是看到了一个成体系的成板块的交错支撑互相关联的立体构造。看到这样的一个雏形后，会突然心领神会让我的理解提升了一个层次也多了更多的维度。理论书带给我们的是更加全面整体系统的世界。 由此剧开启了我今后看剧的角度和方向，向理论书进发。
婚姻似Stig Rossen vender hjem，孩子如紧箍。激情被岁月打磨，只剩下柴米油盐，为琐事无境的争吵。不知道是由性而生爱，还是相互依赖?不知道一个人的生活比两个人更快活?
有很多职场金句，不太懂却也不妨碍读下去，并没有什么说教的感觉。 两个人的小打小闹，让人不由得想起BONES 和AGENT BOOTH，伴侣，于他们是思想上的契合，一路相伴走来，小打小闹，风雨同舟，很美好。过去的故事中的某个人仍徘徊心间，有些怀念终究忘不了，可谁都不是一张白纸，谁都有自己的朱砂痣或者白月光，求同存异，以及陪伴，是男女主人公给伴侣这个词，赋予的最美好的意义。 故事中的人在向前行，他们和我们一样，如一只负重前行的乌龟，虽背负重重的壳，所幸，爱温暖如昨
编剧正如菜市场的大妈一样，愤世嫉俗，批评一切，但其实我们每个普通人都做不到绝对理性思考问题，遇到坏事也会直骂娘，正是这样子的风格，可能让这部剧更加的接地气了。 书里分篇阐述了中国经济（2009）现状，书中立场鲜明，态度明显，有许多普通人很少机会接触到的知识，但让我诟病的是书中持有的对中国经济的悲观态度，在今天看来，有不尽其实的地方，但悲观态度所阐释的部分事实其实也在生活中可以应验。 总体来说，书是好剧，但读的时候要有自己的思想，不要被带偏了。
迄今为止我读过的最贴合国内教育环境的很棒的育儿书。非常受益。
案例很是生动，比较容易入迷，印象最深的是这么一句话，“世界没有问题，有问题的是我们。”精到。
其实生活有很多时候是没有悲喜之分的，有悲有喜，不悲不喜，五味杂陈，这才是生活本来的样子。