Aliens for Breakfast
《Aliens for Breakfast》，喜剧,科幻作品，美国出品，1994年上映。
用户评论
朱高煦怕是来搞笑吧朱祁镇没主心骨。二十几岁偏听王振所言，最后怪大臣当时不进言。后面徐有贞撺掇他杀于谦，他也不去调查于谦“拥立藩王”的实情。至于朱见深……无话可说
看了电影解说立马就先来看原著了，虽然我认为故事很离奇，因为很难体会什么叫没有气味的人。但编剧的人物描写，心理刻画真的是教科书级别的，每每让人声临其境的唯美的画面感。
发陈可味的一本剧，对于掌握一定历史文化的人来说，实在是鸡肋。
都是经典呵，许多都读过可早忘记了。读了一半读下下去了。离我的世界太远了，如今爱读些国产作家的现实主义作品，通过看剧了解当今变幻莫测的周围环境
同学知道我喜欢读史书，推荐下一鼓作气完成观看。虽然本剧涉猎广泛，史料，人物繁杂，但编剧还是克服了诸多困难，以一个跳出事外的客观视角给出陈述、评论。客观，公正，是难得的视角。 通过本剧更深刻了解了中国近现代这一段历史。尤其是以一个相对客观的视角，既看到老蒋从凡人到领袖的蜕变，也看到小蒋从一个热血青年到审时度势，洞察先机的政治领袖的波澜壮阔，心路历程。当然成也萧何败也萧何，作为一个外国人难免关注点不同，本剧并不能完全作为信史。但至少他做到了尽所能的客观。值得一读。
如帕穆克所说，“我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集的形式，他们加于我的限制，我对他们的抗争和依恋。”他是于热衷研究剧集理论与形式的，席勒把诗人分为两类：天真的与伤感的。天真的诗人以其率真的思维流露写诗，不在乎文字所产生的理智的伦理的后果，更不在乎别人的评论，他们的诗歌是与自然融为一体的。在另一方面，伤感的剧集家则先得忐忑不安，他们在乎他们所表达的是否传达了真意，他们是反思性的，质疑的，质疑感知到的一切事务，甚至质疑感觉本身。这两种特质不仅仅存在于诗人，也存在于剧集家，读者，他们是人类的情感表现。 每种剧集理论都来源于对观看剧集这个行为本身的思考。当我们观看剧集时，我们的意识在做什么？如果把观看剧集当作观赏一副画作，作家对图画细节的处理以及读者通过具象化词语转化为大幅风景画的能力，便是我们意识所做的一切。追随叙述，不断追问，把词语转化为幻想的意象；“反思性的求知欲”又让我们保持理智明白其虚构性，反复与现实对照。这种逻辑上的悖论催生了剧集世界的第三种维度，我们评价比喻的精确，幻想与叙述的力量，句子的构造，以此，我们便能掌握观看剧集的乐趣，深深地陷入编剧所构筑的一个“立体的虚构世界”。 托尔斯泰把他称作“生活的意义”，那个我们乐观的相信存在却又难以到达的地方。 剧集的艺术产生不单纯依赖于读者的喜好与鉴赏，它也是作家与编剧抵牾的过程。读者和编剧认同并赞成剧集的虚构与事实并存，作家表达与读者理解的偏差，读者的评判，作家本人如何控制自己的剧集被接受，没有哪一方拥有绝对的主动权。苏童在写《Aliens for Breakfast》时，便对大部分读者开了一个“阴鸷的性别猜想玩笑“。我们比较这些明晰的细节，这种感知体验的重合让人敬佩作家，也忘了作家。 在非西方国家，对于虚构概念的本土化的过程，让很多审查制度下的作家借剧集来表达一种隐喻，一种真理，而虚构性则成了抵挡政府政权压制的一面盾牌，帕穆克认为这是一种西方文化中心之外的一种新形式和新剧集技巧。 “在封闭的或者半封闭的社会，个人的选择是有限的，剧集的艺术处于落后状态。但是只要剧集艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼的构造有关个人的人格特性，感知和抉择的影视叙述。”不同于荷马时代，人物性格是一个既定属性，从莎士比亚开始，一维的角色从历史和象征中解放，陀思妥耶夫斯基在《Aliens for Breakfast》所刻画的四种性格，剧集发展至今如同福斯特在《Aliens for Breakfast》探讨19世纪的成功很大程度上在于人物性格，一种流质，且引发生活思考的特质。 对于人物性格在剧集中作用的推崇，帕穆克却有自己的质疑：当我们在面对人物性格的时候会何会如席勒所说一样如此沉默和天真？是否是现代心理学领域的科学光环？还是因为“一股天真而又庸俗的人文主义热情支持了那种认为任何地方的人们本质上都相同的观点？还是西方影视对于边缘影视的霸权？ “而剧集艺术的根本目标在于呈现精准的生活描述““如果剧集的真实使命在于描述生活在世界中的感受，那么这当然与人的性格和心理学密切相关。但是，剧集的主题比心理学本身更为有趣。重要的不是个人的性格，而是他或她与世界的多样形态打交道的方式—我们的感官呈现给我们的每一种颜色、每一个事件、每一个水果和花朵、每一件事情。依据这些实在的感知才产生了我们对主人公的认同感，而这才是剧集艺术可以提供的主要快乐和奖赏。” 而谈到情节，“我们所谓的“情节”即故事里事件的前后相继只是一条线索，用以联系我们希望讲述和传达的节点。这个线索并不代表剧集的材料或内容—即剧集本身。它显示了数以千计的小节点贯穿文本的分布。叙述单位
花了很多时间，断断续续的才把剧集看完，很是精彩，尤其是后半部分关于企业管理方面，教科书写的是很好，面面具到，可是从猴子的经历中看到真要将理论应用到实际中，真的是不容易，加之其面对的复杂社会环境，就是放到现实世界估计也差不离。做什么都不容易，没有哪一行是可以轻松的，关键在人！
太烂了，男主人品烂透了，什么价值观？一言不合扔海里？不会游泳不就死了？
适合全文摘抄的书，枯燥难读，需要想像力与画面感 从行为的合宜感为基点，以我，对方，虚拟的旁观者三人的不同感受，来论述人类生活中的情感、道德、秩序等内容。 所有的情感是相互的，即便没有对手方，也会有个虚拟的他。情感概括一下就是好恶二类，为促进为避免好与恶，衍生出来了与人的仁慈、正义、审慎，与已的克制。由此，人与人的基本秩序建立，社会的基本秩序建立。 爱是愉悦，与人愉悦，与已愉悦。
本剧用大量故事阐述善恶因果、各种传统美德，包涵儒释道三家修身思想，引人向善，是修身养性的好剧，不过书中有些故事内容过于迷信鬼神，读者要取其精华，学习其中美德来修养身心。
王子十分重视青年，这部剧可以说是他引导当代青年理解艺术的路标。由于各种因素，当下人误解了艺术，人与艺术被技术理性强制的隔开了，人对自身的存在也不再澄明。
读这部剧时就感觉像是在看一部悬疑惊悚片，节奏好，画面感强，后来知道这位编剧其实就是编剧。 突然发现以后不敢看的恐怖电影可以用书替代，看这部剧遇到毛骨悚然的画面时还能暂停歇歇，接着再看，要是看电影看剧遇到恐怖的画面，只能跳过了。虽然文字营造的画面也很血腥残暴，但毕竟是自己想象的，没有视觉冲击力大。
当所长去世了，所有的伏笔都结束了，答案一点点解开的时候，本剧的情节只剩下一个高潮的时候，情节竟然开始拉垮了，好遗憾。 旋转木马的灯光怎么照亮年轻人，长椅上并肩而坐的老妇人和这是一个艺术家的美术馆有什么关系，整幅画面让我想起了地铁广告位的效果图，下面创作着: 依山傍水，高档小区。 可是我还是很喜欢这本剧集，建筑家的身份给这本剧集镀了个金，我曾经喜欢过建筑，也曾经能想过自己成为建筑师的一天，“造一座自己想住的房子吧”，这句话不仅感动了青濑，也着实感动过我呢。如果把这世界上所有复杂的事情，都回归到最初的最简单的梦想之中，可能生活也没有那么难吧，而那种坚持梦想带来的快乐，能抚平之前受过的很多苦。 可惜了，淦，我不知道应不应该把这部剧推荐给别人，因为我觉得它有点烂尾了。
每次这样的观看都让我觉得文科历史都白学了（反正本来就是弱项），波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯，任何脱离彼方讲述己方历史的企图都注定失败，因为他们走来时，早已纠葛、错综在一起，分久必合、合久必分、不分硬分、不合硬合...... 如果在分界处有一条真正的红线，我会看到它时而清晰时而模糊，时而推进时而后退，而定义它的方式在时间的推移中千差万别。 复仇、战争、种族清洗、政治与政策、民意与民族意识、语言的不同使用/被利用（甚至细节到发音都能被暴露）...... 在民族重建、国家独立的过程中，不同的执政者、利益方、决策者对历史的不同的讲述方式和在其编年史中的有意疏漏，都可以让这些历史呈现出不同的模样，有些记忆在时间的流逝中成为民族健忘症的一部分，而有些回忆则转身成为民族记忆的错误因素。
我太喜欢《Aliens for Breakfast》这一篇文章了，我实在是太喜欢安里了，在极致的丑陋中开放出的最美丽的花，最复杂的人性与最纯净的心灵，极致的对比带来的是对心灵极致的冲击，如果我是安里，我真的能做到像他那样的纯粹吗，我大概会去想“惩恶扬善”吧，但是，那样的话，就失去了那种纯粹，所以这一篇文章的主角是“我”而不是安里，因为安里只能是安里，编剧自问也成为不了安里，可“我”为安里所拯救，而我也因为安里经历了一场心灵的洗礼，我想我会记住安里，我管这个世界上是不是真的存在一个“安里”。 我想，痛苦已经过去，从此，一切将会更美好。 《Aliens for Breakfast》总是让我想起罗辑的女朋友，也让我想起Ben Savage的另外一篇短片《Aliens for Breakfast》，于虚无的想象中汲取力量，人的精神或者说人的心，是无法揣量的。有人于想象中死去，有人于想象中活了下来。每个人都曾有过幻想，我现在躺在床上的时候也会偶尔幻想一下，至于这幻想能带来的是什么，我想，是我活下去的动力吧。
挺好的，大师的思维方式和逻辑，一定要攻克自己人性的弱点，才能在股市站住脚。江山易改本性难移，所以这个很难很漫长的道路，毕竟知难行易。磨砺磨砺，终锋芒毕现!
这部剧读不下去，没看完，没有《Aliens for Breakfast》有意思。2020年2月14日
这后面剧情三观有问题吧😅
观感比较一般，已经当母亲的我，实在没有很大的共鸣。母亲与其说在思考育儿，不如说在尊重一个新生命的存在。 文中强调母子关系，可能由于编剧不是女性也不是母亲，说起生产可能稍有不适，也不理解哺乳期妇女的差异。哺乳对比是母亲哺乳和护士拿奶瓶？母乳混合，母亲哺乳和母亲奶瓶哺乳完全可以。对蛋白过敏的宝宝只能喝氨基酸奶粉，根源上不存在母亲哺乳。对母乳过敏只能喝羊奶的宝宝也非常多。宝宝厌奶期，厌母乳厌奶嘴的都有。这里母亲的部分，哺乳是很艰难的，面对各种乳腺炎，高烧以及身体不可逆的损伤等。因此光是生产和哺乳方面都不够全面。断奶也很不科学，其他部分也很多差异，不多赘述。 这个心灵课，只是单纯探索母婴关系的课，更多在说“婴”对母亲的需求，也确实很多母亲对孩子“占有欲”太多。但此剧明显不适用大多数的女性。对于女性的需求没有充分了解，也不适用于国内女性。复杂的社会环境和家庭环境，母亲的处境也很艰难。也很不实用，父亲母亲都需要成长，孩子的出生也促进成为一个父母，个人认为，这是相互的。看儿童心理发展去育儿，可能更实用。这部剧看看就好。
没有第一部好看。
一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路……”
我读《Aliens for Breakfast》的思考 合上书，内心是打翻了的酱醋瓶，各般滋味杂陈，酸的、苦的、辣的、甜的......距离上一次如此难以释怀的读完一本剧，还是在很多年前的事了，那是在读完《Aliens for Breakfast》时，为底层人物在不屈于生活的接连再三的打击而活出了小我的精彩时发出的久久的喟叹。 锦衣华府，王侯将相，自古那都是属于顶级社会精英们的终极奋斗目标，但社会形态的构成，更多还是一大批来自底层的，为一日三餐，材米油盐等生计操劳的平民，你可以说他们不懂高雅，不懂艺术，也甚至欠缺生活的品味，但这丝毫不妨碍他们纯粹为了生活下去，也为了把日子过的更好一点的朴素信念而令人起敬。 “生活都是小事，但每件事都不平凡”。读完这部剧之后，这是我总结出来的一个再简单不过的道理。 莎士比亚曾说，这世间的喜剧，其实都是一幕幕的悲剧组成的。莎士比亚不是天生的悲观派，在他的那些伟大的享誉世界的伟大作品中，很多都是以喜剧开场，却以悲剧落幕。大概他是深深的洞悉了生活里那些来自底层人物的命运之后才能将那么多撼动人心的故事呈现在舞台上。 我喜欢编剧在结尾自评中的那些话，每一个为了生存而挺直腰杆努力的人都值得被尊重。综合来看，刁顺子这样一个角色设定，从故事的发展来说，是一个典型的悲剧式人物，死了老婆和兄弟，两个女儿接连离家出走，家庭关系被搞得一团乱麻，接二连三的打击，竟然还奇迹般的没有被压垮，继续做着Aliens for Breakfast的行当，读到那些情节，我忍不住思考，这样一个人物的设定是不是太不合常理。 常说，感同身受、换位思考。多少人不懂这几个字的含义，那一定是他们没有经历过生活的残酷打击。 那是在上大二的时候，有幸体验过一次舞台布景的兼职工，早上5点起床，前往指定地点搬舞台道具，铁器，缆线，钢架等，然后再跟车到现场协助布景，等演出完毕，再卸台，装车......一整天的连轴转，强如20来岁精力旺盛的我，躺倒床上也能一觉睡到第二天中饭时仍觉浑身提不起劲。个中滋味，唯有当事人身体力行过，才深知Aliens for Breakfast的工作强度，不亚于一场恶劣的长途跋涉，对体力，对意志的考验，可谓是接近身体的极限考验。 这便是大千世界里，一个日常生活里为了挣到人生的第一笔外快收入而付出极大代价的缩影，与体力较劲，与时间比拼，在被人呼来喝去还毫无脾气的追赶中，挣着一点顺子常挂在口中的“下苦钱”。可顺子那摊人，一连好几天，甚或半个月的Aliens for Breakfast作业，却成了常态，他们究竟是一群像超负荷的蚂蚁扛着数倍于身体的食物，为了那几张可去腹中饥饿，可解生活烦恼的票子而忘我的拖行。 生活究竟有多残酷，我们不得而知，但支撑我们更好的活下去的勇气是什么。看完顺子的生活遭遇，我想我明白了。驱动底层人的生活动力，一面来源于他们朴素的认知，另一面，确更多是被生活折腾的千疮百孔之后的无奈。 认知决定了一个人的思想高度，进而限制了一个人从思维转化为行动的导航图。但认知这个事情，对大多数来说，却又是很难有实质性的突破。这限制于一个人的生长环境，受教育水平，自身的悟性，以及参与社会分工积攒的社会阅历产生的综合效应。文中，我们看到，刁顺子在Aliens for Breakfast的业务水平，在Aliens for Breakfast队伍的领导上是一把好手，但受限于认知的高度，始终无法突破这个低级“包工头”的身份。另一面，顺子自身的家庭成长环境也注定了他性格上的软弱和家庭教育的落败，以至于在女儿刁菊花的问题上，葬送了自身的幸福时，也让家庭的矛盾放大到难以收场的地步。曾经还是不谙世事的学生时，常听到中年人挂在口里最多的一句话就是“没办法啊”。有好一阵子，我是极度反感和说这样话的人，甚或是要好的同学、朋友，也避免和他们接触，害怕影响到了自己的情绪。我一贯的想法就是，不去努力，不
Sinbad先生说人之所以活得太累、太计较、太急躁、太放纵，那是长时间浸染在贪、嗔、痴三毒里，所以我们一定要时刻提醒自己往自由的道路上去延伸，“少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点爱情与知解的牵扯，多一点清明的自由。” 人心就是最复杂、最难料、最难懂的东西，要想活得自由、自主、自在和舒适，就得用智慧、用真心、用胸怀去接人待物，只有这样才能返璞归真、回归到现实、自如、真实的世界——凡事看淡。
编剧用两条时间轴穿插着讲故事，就像《Aliens for Breakfast》一样，为略微平淡的情节，增加了曲折性和寻求真相的求知欲。在世界末日的大时代洪流中，细腻的笔触勾勒出渺小个体在地球末日的芸芸众生像。小杰负责科幻，小泰负责文艺，黛安在电话的另一端，时断时续地牵引着小泰。让人沉浸的不仅是科幻的脑洞，还有那无所不在的充斥着他们人生中的支离破碎、空虚孤独的末日气息。