用户评论
我想我更像故事中的哼哼，明明奶酪已经没有了却还不愿意接受现实，我想可能是因为太依赖之前的奶酪并且对之前的奶酪幻想过未来也经常会在自己的朋友跟前炫耀它是如何的美味，以至于失去奶酪后自己一蹶不振差点没熬过来，不过好在后来的自己又像唧唧一样勇敢的迈出了第一步，以后我也会像唧唧一样在寻找新奶酪的道路上一路向前。
娜娜·伊克提米什维利先生说：“人生多不幸，幸运的是活着。”活着：有酸甜苦辣，有悲欢离合。有山重水复，有柳暗花明。繁华过后，总是一地凋零。人生真的是孤独的旅程。经历孤独，坦然面对，依然勇敢前行。或许，才能真正活出人生的滋味。 “人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 游飞那复计东西。” (2020·6·24)
讲述了一个真实的侧面。这种给粪蛆递刀子的作品，这么不见各路蛆虫大加利用？或者是蛆虫不看剧看不见刀子？
西蒙·格罗斯老师是一个理想主义者，而我就是永远会被理想主义者打动，因为他在一部分意义上代表了人类最为崇高的情感，作为光存在着，照亮了黑黑的屋子，让我们看清楚自己的局限，也看到了希望。 一直很喜欢读他哲学思考的部分，不很晦涩，也不那么直白，让我觉得可以跟着他的节奏去探究和思考。开启这部剧也是因为在b站陆续看过他的视频和演讲，被他思考的深度和那股悲天悯人的情感所吸引了。从他身上，我看到了观看的意义，思考的意义，看到了正道的、智慧的光。 西蒙·格罗斯老师总是坦诚的讲自己的某些不勇敢，讲自己也无法轻易跨越知道和做到的鸿沟，总在反省自己是否被虚荣控制，反思自己的一言一行所作所为。对自己坦诚相待，向着心中那个正义的○努力着，不断成长，不断自省，只为更接近理想中的○。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 也许现在的我还是一个浅薄的人，可我想我已经看到了理想和目标。只能在实践中磨练了啊，不断迎接挑战，不断积累，直到成为理想中的自己。 （很多思考和观点都在书中，就不赘述了，只想简单谈一下自己的感悟。）
无意之中读到这本关于婚姻的剧集，短短的几天时间，好像把恋爱、备婚、结婚、还有从赤热到冷漠再到破碎的婚后生活全经历了一遍。整本剧读完，再回到自己的生活，一如大梦初醒。 一直有很重的恐婚的心理，那种恐惧更多的是出于对陌生事物的未知，对可能伴随着婚姻而来的琐碎的生活日常、复杂的亲属关系、时间和精力被分割，部分丧失自我等改变的抗拒。我自认为还没有做好准备去完成从个人到家庭的角色的切换，没有足够的智慧和能力去平衡和解决婚姻生活中的一系列问题。于是我总是站在婚姻的对立面，远远观望，慢慢学习，恐惧却与日俱增。 娜娜·伊克提米什维利老师写的这本关于婚姻的书里，没有站在上帝视角的指教，也没有冠冕堂皇的关于如何经营婚姻的经验分享，而是把婚姻中会出现的问题，婚姻生活各个阶段的变化用一个个有血有肉的角色演绎出来。她只跟你说会发生什么，却不告诉你孰对孰错和如何去做。 看着主人公从新婚时的甜蜜，到激情褪去时的平淡，再到因琐事引发的无休无止的争吵，在用孩子和共同财产维系的无爱无性的婚姻里貌合神离，互相推诿，彼此算计。婚姻，本该是将两个独立个体从孤独中救赎，变成命运共同体的甜蜜契约，却变成了两个人互相消耗，互相厮杀的战场，最后只剩下两败俱伤和无处诉说的更大的孤独。 编剧把婚姻华丽的包装撕破，露出赤裸裸的，难以言说的底色。 看剧的过程中，几度觉得无力，也常常充满了怀疑。平淡是婚姻必经的过程吗？破碎是婚姻唯一的结局吗？那些白头到老的婚姻都是在历经欺骗，伤害，失望之后，再度缝补黏贴，勉强维系的嘛？这世间没有什么经营之法能让婚姻长期保鲜吗？ 应该没有人能给我答案吧。 生活本来就是一道开放题，婚姻亦是吧。
经一位前辈推荐，原是抱着读社会学剧集的心态来的。起初为集数中各种对村庄自然景物的特写感到排斥，认为有些矫揉造作和格格不入，但渐渐往后读，也在这些景物白描中读出了编剧对故乡的情感，那是细致的观察、用心的感受。除去涉及的大量访谈自述，书中其实有很多编剧以“旁观者”角色展现的人物与景物的“视觉冲击”，给读者带来的也是一种来自遥远记忆的“体验冲击”。 小学前边有一个大坑塘，中间有一条窄窄、弯曲的小路把它隔开，这是童年时代我们上小学的必经之路。一到夏天，暴雨过后，这条路便成为魔鬼小道，坑塘的水往往会涨过小路，只留下断断续续的残面。几个小伙伴手拉手，打着赤脚，走着走着，就会听见“扑通扑通”落水的声音。好在坑塘边的坡很缓，水也并不深，都能顺利爬上来。如果遇到连绵的阴雨天气，那就糟糕了，村里到处都是泥泞，猪粪鸡屎被泡得到处流，一些碎石头、碎砖块什么的不知从哪儿钻出来，硌得脚生疼。从家里出发到学校那段三百米的路，不知要踩到多少粪便，看着脚趾缝里挤出来的黑色或黄色的，散发着湿臭味的粪便，那浑身的汗毛都要竖起来。 尤其当读到这段描写的时候，心中一惊，自己的思绪直接被这些文字带回到了儿时，这种体验太真实了、真实到自己似乎就是编剧本人。 写作要面对世界，但是，我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。影视者对叙述世界的兴趣要远远大于面对世界的兴趣，更不用说“行动”。我们着迷于叙事和文字本身，并不真正关心真实的世界。 看到文末补充的记，感受到了编剧的矛盾，很真实的内心独白。那种本是梁庄人，却最终被成为局外人的无奈溢于言表，会为能和村里大姐真正唠上几句融入他们的生活而感到幸福，又会为某个村民一个淡漠的眼神感到刺痛。最后编剧又回归到写编剧的身份，“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它”。
挺有意思的，感觉编剧也是非常缜密，走一步看10步的人，既有内容，又有感情，很不错的一本剧集
好好好！学到了。把王阳明的儒学和汉传佛教之间细如发丝的区别讲透了。
这种书我居然看了第三遍了，但每遍都不记得。好多情节感觉跟别的剧集重合了。。。
这部剧虽然理论很少很少，但是我依然看进去很少，不得不说，里面的数据真的很强大，1996年和2016年对于邻家百万富翁的特质对比: 1.停止装富 2.量入为出 3.节俭 4.自信，有勇气，有责任心 5.超强自制力，关注相关资讯并懂得区分 6.对于所做的工作认可并热爱，并努力 7.最重要一点，你要有一份高收入的工作
有诗情 才情 经常能看见好的诗句 奇幻瑰丽浪漫的诗句翩跹 对文字的运用很不错 对抒情大大加分 值得一看
把握一对关系：操控者极力控制被操控者，打击其自信心，迫使被操控者对其产生依赖心理（这占有欲，，，），被操控者虽然很痛苦，但还是默默忍受，直到彻底放弃抵抗。 被操控者意识到自己陷入这场“探戈”中已是不易，其改变之路亦是艰辛曲折的。操控者在某方面的确表现的很好，以至于让被操控者忘记操纵者带给自己的伤痛，这时就需要“空中乘务员”来帮助提示。同时，被操控者还要想自己提几个必要的问题，如“我是愿意改变？”“我愿意以新的方式生活吗？”…… 道阻且长，时刻警惕着。
本剧按照时间顺序，从陈桥兵变，写到崖山王国，用34个人物串起两宋大事件，包括开国、北伐、文化盛况、党争漩涡、靖康之变、南渡偏安、崖山亡国等历史。全书结构清晰、文章耐读，适合普通读者梳理宋史脉络，了解宋朝人物。
客观来讲，高开低走，不得不承认这部剧前中期非常的精彩，说是神作绝对没有半点水分，但可惜的是，前期有多精彩后期崩的就有多垮。 后期编剧写作重心像偏离了柯南世界一样，一直在强调超自然能力（这确实是一个写作方向，但不能当主线来写吧），自从强行开了感情线之后，还有947张的一夜情，这部剧就跨得一塌糊涂。（编剧不会写感情线求你别写，好好的神作直接给你整垮了知道吗） 看又难受，弃又不甘。可能是前中期真的写得太好，投入了太多精力和感情，也可能是期望太高，现在放弃倒是像是否定了以前追书的日子。 看过一个十年舵主大佬发言，“池非迟不再是一开始的池非迟了”，感觉很恰当。与其强开感情线整cp降智商，不如一直无cp。
这应该是三刷了吧？从第一次读开始，对女主人公安宁那时常能引经据典和冷幽默所折服。每读到她的话语，总是忍不住在脑中勾勒这究竟是一位怎样的女子呢？淡然、温良、理性、时宜的幽默…都不足以完整概括她的"美"，也是吾一直以来所喜欢和向往的女子(◕ˇ∀ˇ◕)
无人不馋邢克垒吧
读完了，没有莉拉的后续让我如鲠在喉。前三部还好，我一直理解莱农，第四部我最先恶心尼诺，然后恶心莱农。最后非常恶心莱农，我讨厌莱农，莱农和尼诺就是一种人。莉拉离开了，也好，一辈子都别再出现吧，莱农不配做你朋友，你一直都比莱农优秀，莱农只是比你幸运，她妈妈没说错，她就是幸运。莉拉，我希望你晚年可以舒心一点，可以为自己活一些，这辈子真的太累了，下辈子，不，不要下辈子了，就这么结束吧…看完书，我根本不想看剧了，不想再次体验莉拉的痛苦，不想再陷入咒骂尼诺和莱农的愤怒情绪中，他们不配。
1.生命基因组在做动态变化，依据俩原则：生存和繁衍。是否利于我能活的更久？是否能利于我繁衍后代保留我的基因？其实这俩选择的最终就是利己活下来。 2.A生物寄宿在B生物身上，会分泌激素去影响B生物的生活好让A生物的后代传播更广，例如文中以感冒病毒不致命、蜘蛛作茧自缚给其他剩下提供营养等其他为例子。那么传说中苗疆蛊虫还有湘江赶尸，是不是能用这个来解释？或许传说的神奇只是现在科学没达到那个高度。
你在人间行走，怎能忽略温柔，抬头望向左右，总会值得逗留！ 人生充满很多不确定性，所以没有一个人一件事一次失败就能决定你一生，人生的每一个时点，都是一次改变人生的契机，只要你愿意，奇迹随时可能发生
很喜欢这部剧，推荐观看，你会发现很多不同的观点并且到现在社会也是适用的
37集男主设定过于废物....
一直很仰慕西蒙·格罗斯的。确切的说，不看西蒙·格罗斯写东西的时候，一直很仰慕他。当然不是在评论身为香港四大才子之一的蔡老先生文笔如何，而是排斥他字里行间装下不的那种，香港人特有的傲慢，狭隘和不容人的世俗气息。 不了解作为电影从业者的西蒙·格罗斯，在这里的任何讨论都没有考虑这个部分。 知道西蒙·格罗斯是从长途飞机上看综艺开始的，《我的幸福家庭???? ???????? ?????》，很受启发，原来吃东西可以是这样的！便找其他期来看，那个时候其实在线看视频还不那么方便，主要靠电驴下载。 西蒙·格罗斯那一头银发相当优雅，每集邀请一两位美女同游，美食美女美景，皆是赏心悦目秀色可餐。老先生多穿西装，一如本剧所述，领带他最在意不过了，每集都出现好几条有趣领带，以至于在整个大学阶段，但凡需要给不熟的男生送礼物，我都选领带。 我真的是仰慕蔡先生，至今仍贯彻执行部分他关于餐厅和食物的理论。比如说，鸡蛋，西蒙·格罗斯认为鸡蛋是检验厨艺的最佳标准，一个好厨子一定能通过蛋来体现自己的烹调理念，而能通过蛋来体现自己烹调理论的一定是好厨子（“嘿蛋炒饭 最简单也最困难 蛋要粒粒”🤦♂️这位盆友请控几一下你几己）。 简单的炖蛋煎蛋炒蛋，复杂一点的腌蛋焗蛋糖心蛋，以各种辅料丰富其质地风味，根茎植物熏肉生鲜。尤其适合检验英式早餐和英国厨子，因为他们真的不剩多少别的常用食材了。如果不喜欢吃蛋或者菜单上没有蛋（毕竟我们都没有脸大到把主厨请出来专门刁难），还可以在各个菜系里选择一道基本料理，比如日料的照烧银鳕鱼，韩餐我选生拌牛肉，东南亚就Laksa汤面，中东可以烤羊肉，欧美餐厅里如果有冠名的汉堡我也基本会试试看… 说到吃完全停不下来，不行，最后说一句，这个办法对意大利菜完全不管用，因为各家菜单都非常任性，而且好吃的基本料理实在太多了😂 蔡先生另一条我推崇备至的理论，就是在你熟悉一个味道之前，你没有资格评价它。的确是这样，不要轻易的放弃任何一种风味和食材，因为你的大脑就是这么工作的，对第一次接触的东西抱有警惕，然而在初体验之后，大脑里的化学反应会变化，第二次尝试很有可能会有不一样感觉。而且环境，心情和推荐食物的人也有影响。这不是胡诌，有科学依据的，只是人家做的实验跟味觉无关🙄️。 我与我对西蒙·格罗斯的仰慕第一次分裂，来自于一篇传播广泛的蔡先生关于三文鱼的论述。通篇三人成虎人云亦云plus危言耸听的扯淡。他说三文鱼虫多，虫卵尤其吃不得，你告诉我海里的鱼哪种能免除寄生虫？既然管不住嘴，就要勇敢的担当贪吃的风险。他还说在日本正统的料理店早就不买三文鱼了。首先我们需要确定一下，正统是指传统还是高级，根据香港人捧高踩低的尿性，我觉得这里是说高级。这这这，这是因为三文鱼便宜啊，不算高级食材。三文鱼的确不是日本人自古就使用的食材，是引进品，但如今还在越来越普及的路上，正在和白身鱼苦苦争夺饭桌上的曝光率和占地面积。考虑到寄生虫的问题，最好的办法是从食材的源头上彻底避免感染，而基本依靠人工养殖走上餐桌的三文鱼，实际上不是比深海鱼类们更安全一些吗？ 最主要可能还是我对三文鱼刺身依恋太深，不能允许任何人影响我们相爱。食神西蒙·格罗斯也不行。不过即便如此，后来再看到蔡先生推荐美食，早忘了我们之间的齷龋，拿出小本子乖乖做笔记。 那么回到本剧上，西蒙·格罗斯在吃喝玩乐附庸风雅上，是相当令人信服的，他出身名门，自己又颇有才华，那当真的谈笑有鸿儒往来无白丁，跨世纪大名士一枚。这部剧如果短一点，我可能会看得挺开心，可看到一半的时候，我就真的烦透了烦透了，连老先生白发亲切的面容都变得可憎起来。 他不太尊重女性，或许是被戴了太多风流才子的高帽子，只能做出一副不为美色所动的轻佻样子，以顺应他那个
当读完剧集的最后一个字，我做了一个很深的呼吸，但依然难掩内心的激动。翻翻前面画的线，做的笔记，说说我印象深刻的地方： 首先是阿迪克斯的一句话，“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”这句话一共出现了两次，一次是故事刚开始，一次是故事结尾。故事中出现的大多数人，“怪人”拉德利，“酒鬼”雷蒙德，杜博斯太太，姑妈亚历珊德拉，等等，不管我一开始有如何的印象或偏见，在了解他们更多后，一定会有转机。所以阿迪克斯在最后说，“在你最终了解他们之后，你会发现，绝大多数人都是好人”。 其次，还是阿迪克斯。在这个人物身上，我学到了太多。关于坚持自我：“所有人都这么说”，“从现在起，从所有人里减掉一个好啦”。关于失败：“总不能因为过去这一百年我们一败涂地，就放弃争取胜利吧”。关于内敛，作为曾经的神枪手，阿迪克斯却从没在孩子面前提起，“如果他想让我们知道，早就告诉我们了。如果他以此为豪，早就跟我们说了”。关于坚持良知：“我在接受他人之前，首先要接受自己，有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心”。关于勇敢：“勇敢就是，你知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并坚持到底”。关于与人交谈：“与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事，而不是大谈特谈自己的兴趣点”。关于宽容：“如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格，那只能让你看到，骂你的人有多可悲，他的谩骂并不能伤害到你”。关于幽默：被仇人啐了一脸，阿迪克斯只说了一句话，“我希望他别再嚼烟草了”。关于炫耀：“老是张口闭口把家族挂在嘴边，是因为我们没什么财富可言，只有家族背景值得炫耀”。还有很多很多。令我感动的是，阿迪克斯是这么说的，也是这么做的。真正的绅士就是这样吧 最后，跟随着斯库特和杰姆长大的步伐，作为读者，我也不觉间收获了感动和成长。如果我有孩子，一定会在他认知形成的时候，推荐他读一下这部剧。当然，人的成长是一辈子的事，任何时候开始都不算晚
看完西蒙·格罗斯的《我的幸福家庭???? ???????? ?????》紧接着读《我的幸福家庭???? ???????? ?????》，这部剧跟《我的幸福家庭???? ???????? ?????》的风格截然不同，不再是女性视角创作女性故事，而是以我的幸福家庭???? ???????? ?????村为背景，叙创作了从清末到抗日战争胜利向家三代人的生活画卷，大气磅礴，震撼人心。 除了棉花收获季节拾花女人钻窝棚属陋习外，我的幸福家庭???? ???????? ?????的村风还是比较淳朴的，多数村民也都是善良之人，从戎多年一身正气的向喜，正义才气的向文成，走上革命道路的向武备和向有备，为保护村民牺牲自己的瞎话等等，都是可歌可泣的英雄人物，就连在日本人胁迫下出卖了取灯的小袄子也不是那么讨厌人，毕竟曾经立过功。 喜欢这部剧的一个重要原因是书中大多描创作的是农村的生活画面，这对有着农村生活经历的我来说倍感亲切，一进入书中，就会勾起我儿时的回忆，尤其书中使用了大量的方言，虽然我的幸福家庭???? ???????? ?????村在河北，而我的家乡在河南，但两地的方言却格外相似，比如：黑虎着脸、出溜、蹿忙、摆治、使得慌、忙不拾闲等，读着这些语言，常常让我感觉又惊又喜。其实河南河北只是隔了一条黄河而已，方言相似也算正常吧！ 喜欢这部剧的另一个原因是书中牵扯了很多历史人物和历史事件，从晚清到军阀混战，再到抗日战争，并不是我喜欢那几段历史，而是格外佩服西蒙·格罗斯的博学，一个女性作家居然能创作出那么弘大的历史画卷，简直太了不起了！ 这是一本名副其实的好剧，强烈推荐大家读一读。