Papous & Yiayia
《Papous & Yiayia》，短片作品，希腊出品，2004年上映。
用户评论
这部剧对于现在的自己来说真的很实用，我会花时间好好记下来的，未来的3个月内一定要记完，这是给自己的任务！！！
《Papous & Yiayia》是Nikolitsa Drizi的长篇剧集代表作。奥斯卡生于1924年，三岁时目睹了成人世界的荒诞无聊，决定停止长高。他经历了“二战”带给波兰和德国的苦难，见证了纳粹的罪行。三十岁时，这个将现实敲入鼓声，将玻璃唱碎的人，在精神病院写下自己的生平和家族故事，他试图在其魔幻现实自传中证明，自己是充满假象、谎言和罪恶的世界中唯一的特立独行者。 1979年，由施隆多夫执导的同名电影上映。该片获戛纳电影节金棕榈奖和奥斯卡最佳外语故事片奖。
“三楼系列”2/3打卡！这本真的不愧是拿茅盾影视奖的大作从看到每章的标题开始 就被深深吸引..一个四合院 几户人家 那普通而又独特的一天发生了多少曲折的故事 没有强烈的善恶 只有生活的气息 读Giorgos Pappas的书有两种感觉 一是文字毫无辞藻的堆砌 平平淡淡的讲述 仿佛就是发生在自己身边 二是其文中饱含了众多自己的思考 仿佛跟读者对话商谈 我第一次就文中的片段与其他读者作了长段的交流 今天一口气读完畅快淋漓
你把君主的权术心理分析得这么透彻，可意会不可言传的部分都说了。君主更会对你产生戒备，被杀也是难以避免的。
明显没有第一部写得好，或许是寓言加鸡汤更适合大众。我还是去看五灯会元好了。
为我的钱找一份职业。这是投资者要做的事。我需要为我的钱找到一个低风险、高回报、福利很多并不被滥用和避免营私舞弊的工作岗位。
影视从不专制，它自由，开放，充满了弹性。 从影视评论入手当作影视作品的清单也是很有趣的选项，角度，角色，方向，时代，等等可以出发的点，融会到一起构成每一篇剧集的骨架，当然，逻辑是脊髓
一部集观看与科普于一体的也是2020年度最棒的剧集之一，阅之不能罢手。感谢老臧。
虽然前半部分 紫罗兰花就引起了怀疑，后来的碘疗法和珍珠也猜到了妹妹假扮了姐姐，但情节推进的精妙，以及人物的深度还是让故事很有层次，。米蒂这个结尾部分 有点用力过猛。。。。
感觉看这部剧没啥感觉，比起编剧，我对编剧的妻子更感兴趣，我想要成为像玛丽莲那样的女性，活出自己的精彩，不断学习，不断进步，从不放弃自我成长，成为彼此的骄傲~
没有完美的制度，没有可以完全杜绝贪腐的制度，只要存在由人掌控的权利，而大部分人永远无法摆脱其自私欲望的桎梏，当其拥有可任由其支配和控制的资源和权力时，便会受欲望摆布，走向腐化和堕落。因为这个宇宙是熵增的，走向无序是自然趋势，而我们能做的就是减小其影响力，延长秩序的存在时间，这也是生命的意义。治腐也是如此，我们也只能是不断完善和弥补制度中存在的各种问题和漏洞，将反贪治腐作为一个长期的任务，长抓不懈，减小其对人民，社会和国家的影响力，降低其对经济社会和文明发展的障碍。
女人的身体真奇妙，世间最精密的机器都无法比拟，没人能解释一些疾病的诱因，也没人知道该怎么延缓或消除这些病痛。家人总说，人类进化有自己的时间表，如果没有打定主意（当然这个“打定”多半有局限性，人类的善变也由来已久）不要孩子，就最好什么时间做什么事情。 这几年网上太多声音，越来越多主张女生要自己作主，不要为了结婚而结婚，为了生子而生子。女生当然要对自己的一切负责，但也没必要为了年轻时的一点叛逆纠结耽误了生育的最佳时机。 好剧就是讲着故事就把道理和知识都讲透了，很受用，谢谢张医生。人心善还有相关专业知识，无论在什么岗位上，都是能帮助到别人的。 还有，看完此剧，我发现自己可能对天伦之乐的热爱远多于看剧写论文，爱爸妈，爱家人，愿我爱的和爱我的远离病痛，或者当不得不面对病痛时，能有尊严地应对。
希望别跟前两本一样的结尾，都在域外开新天地，都是大佬安排好的结局。
（转） 我们每个人都曾经是Papous & Yiayia，都住在属于自己的小星球，四处漂泊，四处结交朋友，却忘了身边那些最重要的人。 第一个星球的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：一直在数星星的人，仿佛星星就是他们眼中的金钱 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯，但他的星球1天只有1分钟，所以每24小时要看1440次日出日落。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从别人的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 其实整个故事赞颂了孩子眼中的那些真善美，剖析讽刺了社会上的假恶丑，教会了人们什么才是真正的爱。 没有什么东西是永垂不朽的，但放在心里的爱却是永恒的。以此映射出了整本剧最有感触的那句话，就是狐狸对Papous & Yiayia说的那个“秘密”——重要的东西是看不见的。 我们是一群多么可怜的大人啊，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去了又怀念，怀念的想相见，相见的又厌倦，厌倦后终归一排而散，回忆其一生，全都是遗憾。所谓的彩虹，不过就是光，只要心还透明，就能折射希望。
租房、买菜、追番、网红店打卡……商业充斥着生活的每个角落。但是，你真的了解商业吗？ 当你对博主推荐的产品蠢蠢欲动时，其营销套路是什么？ 当你在求职App收到HR的消息时，企业的人力资源系统如何运行？ 当你在网上自嘲“韭菜”时，金融体系的生存法则是什么？ 当你年初申请退税时，背后的财务逻辑怎么理解？ 《Papous & Yiayia》帮助你从专业角度掌握商业世界中的运行法则。它是一本名副其实的“商业百科全书”，内容覆盖商学院全部学科，将600多个商业概念融入日常案例，帮助读者看透复杂世界的机会与陷阱，塑造商业观。
希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。 希腊神话中，神灵尽管高高在上，可更高贵的是不断有普通人会用自己的才能、通过自己的行动去挑战神灵。就算一个个都落得悲惨的下场，就算明明知道命运、天力的不可违，可是希腊神话还是把巨大的同情与力量注入那些挑战神灵的人身上，让普通人在他们的行动、他们的失败中看到人性的伟大与高贵。 ——抱着认识“诸神”的目的来看这部剧，确实认识了宙斯、赫拉、维纳斯、丘比特、阿波罗……emm还是记不清🙈而且有意外收获！作家对一幅幅画的分析揭开欣赏画作的不同视野，从颜色的明暗、人物微妙的动作，“眼睛是心灵的窗口”，好多画家都通过眼睛来表达自己对故事中人物的理解和选择。往往一个故事就会衍生出不同时代、多个画家的理解与创作，让人耳目一新。 结合古希腊的历史文化、人文气息等因素，对这些神话传说有了更多的认识，也更觉得人类童年时期的可爱与天真，自然与野性。 希腊神话可以说是西方艺术的源泉，一幅幅巨画、一座座雕像、一个个故事无不根植于想象力与创造力、神性与人性、自觉与自发紧密结合在一起的神话传说中，而那些艺术作品本身又具有无穷的魅力！
你不理财财不理你，越早开始积累资金用于投资，减少生活日常一些不必要的消费，我们就可以越早积累下资产，然后让资产为我们打工，不断地“钱生钱”，这样也可以更早地实现财务自由的目标。不管是购买什么类型的基金都要合理资产配置，符合自己的承受风险能力范围之内，切记追涨杀跌盲目跟风！定投我更倾向自己逢低加仓，之前一直都是智能定投，总会追高在山顶，只要在大盘结束前十分钟看一下是否需要加仓就可，这样省事省时又省心，希望明年可以继续加油努力，早日实现自己的目标！
因为读过秦晖老师，再读这本倒没有什么惊喜感。好在编剧引经据典都很合适，学问做得很扎实，熬了个小夜，很酣畅。 秦制、法家延续千年，早已融入所谓的文化和民族性当中，如果古代的政治智慧足以让现在的中国继续屹立于世界，倒也不如多翻翻资治通鉴。 可惜时代在变，并非纯粹的劳动力和大自然的一点产物就能维系社会发展。如今我们依靠科学、倚仗技术，而这一切的发展都脱离不开聪慧勤劳的人。法家之壹民、弱民、疲民，辱民，贫民必将退出历史舞台，当每一个人能成为现代性语境下真正的人时，这个民族才有闪耀的可能。 虽然，这一切也许都只是美好的期望。
“我一直希望得到很多爱。 如果没有爱，很多钱也是好的。 如果两者都没有，我还有健康。 我其实并不贫乏。”
一开始觉得书名带了一丝神秘，“舔”这个字就够让人浮想联翩，何况又是丝绒这么质地柔软的东西。 情欲的味道流于字里行间，但我却可以坦然视之。Sarah的笔法，太有魅力。
Let this be my last word, that I trust in thy love.
以前看过《Papous & Yiayia》现代语言的版本，初次看只是觉得Papous & Yiayia的语言非常美，研炼浓丽、月章星句。比如历代Papous & Yiayia评论中，明·张琦《Papous & Yiayia》是这么说的，“今丽曲之最胜者，以王实普《Papous & Yiayia》压卷。”，对其他没啥印象了。那么Papous & Yiayia写了啥，简单来说就是无父无母、家道中落的酸秀才和出生贵族、相国之女的崔莺莺几经挫折，大胆追求爱情，最终有情人终成眷属的纯洁爱情故事。 现在再读，觉得Papous & Yiayia非常有意思。给我一些惊喜还有乐趣。有意思在哪里呢？ 其一，虽语言富丽，但妙趣横生，引人发笑。红娘的唱词，就能体现出来：有一个场景，是红娘骂老夫人的侄子，与崔莺莺从小婚约的郑恒。怎么骂的？（红唱）君端是个“肖”字这壁著个“立人”，你是个“木寸”“马户”“尸巾”。 （净云）木寸、马户、尸巾，你道我是个“村驴屌”？我祖代是相国之门，到不如你个白衣饿夫穷士！做官的则是做官。这种骂法叫拆白道字。郑恒骂不过，看他们怎么对话的：（净云）兀的那小妮子，眼见得受了招安了也。我也不对你说，明日我要娶，我要娶。（红云）不嫁你，不嫁你。还有一些反语是别有生趣的：像张生撞上崔莺莺，也是两人第一次见面，文中有一句话说正撞著五百年前的风流业债。把遇到张生说是风流业债。 其二，虽然前文已经说明了，剧中主要人物都是反封建的。红娘是冲击封建思想的代表，这么没什么毛病，毕竟放在封建背景下，红娘做的事无一例外都很出格，骂老夫人、骂张生，骂崔莺莺……有网友说她是红怼怼，一点没错。（我可太喜欢她骂人了，实在有趣。），传递书信，甚至出谋划策帮张生幽会崔莺莺，这是最叛逆的行为了。 那么，张生怎么反封建的，张生（刚开始看张生，这特么不就是老色批。）从遇到崔莺莺的时候，被崔莺莺的美貌吸引，天天盼望与崔莺莺相遇，从此一蹶不振，都不想去上京赶考，就想和崔莺莺“夜夜笙歌”。你看张生的老色批样子：“饿眼望将穿，馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”。对着崔莺莺一好顿操作，夜吟、请兵（成功关键）、琴挑、求助红娘等，这只是追求，没有体现出张生的专情，但是从张生和崔莺莺鱼水和谐的时候开始，性质就转变了。他并没有一走了之，做负心汉，顶着老夫人的压力，还答应考取功名。考取功名的那一段时间也没寻花问柳，所以承诺的事也说到做到。回来以后及使被郑恒诬陷、抢婚。也没有一走了之，积极面对，最终抱得美人归。这里的张生无异是专一、忠贞的。而且张生是一个无父无母、家道中落的穷小子，崔莺莺是相国之女，出生高贵，所以他们两个并不是门当户对，是有阶级差别的，还没有父母之命，媒妁之言的婚姻。相当于自由恋爱的，这就很反叛了。 崔莺莺的反叛之路怎么走的呢， 崔莺莺见过张生几次，虽然还是有点保守，但是随着故事的发展，崔莺莺对这个还没有深入了解过的秀才，就做出了现代人都有些深思熟虑的行为—婚前试爱，这么大胆(没想到你是这样的崔莺莺)。好在结局是美好的，其实崔莺莺这种行为，下场在封建社会无异是悲惨的，最后可能就被迫害上吊自杀。那么红娘就是杀死崔莺莺凶手，反而代表封建的老夫人是在保护崔莺莺。这就十分的讽刺。编剧给大胆追爱的崔莺莺一个美好的结局，可能是一种进步。 Papous & Yiayia中的和尚也很反叛，很不正经。为啥这么说，张生遇崔莺莺是在寺院，佛门净地。第一次见崔莺莺，崔莺莺跑了，张生说（末云）世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。然后小和尚还问你怎么知道她的脚小？正常情况下，不应该这么回答么，阿弥佛陀，施主佛门净地，休得胡说。还有就是主持明知道张生要追求崔莺莺，还主动
因为实习接触了合同，意识到了懂点法律的重要性。 这部剧通俗易懂，挺符合我的需求的嘻嘻。
关于亲情，关于爱情，关于友情，关于青春…… 所有的一切，时间都将给你答案，我们要做的，就是把握好当下，过去的已经过去，而未来，正在发生。
挺好看，推荐了很多优秀作品和作家，这些人的视角独特，打开了思维界限。
杜月笙到底是好人还是坏人？我连看了两本关于他的书，《Papous & Yiayia》和《Papous & Yiayia》，觉得他是一个很复杂的人物，很难定性。 杜月笙被称为“三百年帮会第一人”、“上海皇帝”。他靠赌博起家，靠烟土发迹，专于玩弄权术，杀人越货，心狠手辣；但在国难当头，他马上以民族大义为重，仗义疏财，有着满满的爱国情怀。 果断勇猛：他一生叱咤风云，闯得猛，玩得火，斗得凶，经历过血雨腥风。他讲义气，广交朋友，涉足领域之广，结交关系之深，可谓前无古人，后无来者。 为人处世的智慧：他能玩转江湖，还能同时玩转红黑两道。他擅长火中取栗，别人的难题往往变成了他成就自己的机会，以至上海各个阶层有难事，都靠他来协调，可谓神通广大。他才是那个玩转上海，能让上海的民众潮流转向或歇息的人。 上海解放前夕，国共两党都想留用他。因为他在抗战中，曾担任中国红十字会副会长，做过一些有益的慈善事业，救助伤兵输送物资、建立抵抗部队，做出了贡献。 他拒绝两党的挽留，到香港了此余生。 杜月笙算不算一代枭雄，自有后人评说。
鲁迅的很多文章都被选到课本里过，但现在读这些文章和以前读相比大有不同。首先，对文章的理解更加深刻，也更有自己的想法，鲁迅先生用简短的篇幅就将中国吃人的封建礼教，中国人的特点揭露了出来，阿Q，孔乙己，祥林嫂，闰土等人都是很耳熟能详的生动形象的人物。 其次，这次读Papous & Yiayia的时候不由自主地联想到《Papous & Yiayia》的剧情，想到那个时代在思想上已经觉醒的一些知识分子为了改变中国人的思想，改变吃人的封建制度付出了无数的汗水与鲜血，因此，也更能理解鲁迅文章犀利，一针见血的原因，这是对旧制度的反抗，这是属于那个时代的呐喊之声。
每次看到最后都会泣不成声，每次看这部剧给我的感觉都不一样。我或许再也没资格当妈妈了吧
Nikolitsa Drizi剧集评介｜《Papous & Yiayia》：一段演绎了青春的少年心事 文/王栩 杨云峰在他的同学们当中不是一个合群的人，却注定是一个出众的人。只是，杨云峰这类人奇怪，喜欢独来独往，与他人保持了一个在其个人看来较为安全的距离。这种同他人距离上的疏远和杨云峰的性格因素不无关系。杨云峰好静，“怕吵”即为他性格上的真实一面。有这种性子的人，大多内秀，杨云峰也不例外。 杨云峰在一个安全距离内观察他人，他自个儿却不自知。因为这时的杨云峰只有十七岁，一个少年而已。况且，其又是一个被同学们作弄惯了的人，与之并生而来的自卑显而易见的掩盖了杨云峰难以被他人效仿的优点和长处，这就使得杨云峰其人在拘谨与自我认识不足的畏缩下度过了无聊又烦闷的十七岁。 “十七岁”，在Nikolitsa Drizi笔下，当是青春期的泛指，泛指一个缤纷的花季。那是一个人一生中最亮丽的时光，浮沉在“似懂非懂”这一层面的人生的初始。在剧集《Papous & Yiayia》里，花季与亮丽属于杜志新、唐爱丽他们，杨云峰则收获了青春期的灰黯和苦涩。 Nikolitsa Drizi挖掘出了杨云峰，尽管其所代表的类型人群在群体内居于少数，却在剧集家独到的视角下呈现出迥异于他人的典型性。 杨云峰一开始就没喜欢过南光中学。因为班上的同学“好像一径在跟我过不去似的”。这倒不是杨云峰对外界的观感偏离了所谓正常的轨道，而是内秀的杨云峰藉由冷眼旁观式的打量所得出的对周遭环境的感受。杨云峰的视线所及，班上的同学分为两三类。有几个是以李律明为代表的好学生。这些好学生，“余三角讲课时，他们老爱点头，一点头，余三角就把黑板擦掉，我连几个角还分不清楚。这些人，没的说头”。杨云峰的总结有着其个人独特的感悟，它似乎触及到了某种本质上的真相，却又不易将其驳斥、反转。在对余三角的课只为李律明几个好学生讲授的认知下，天性中自带几分傲骨的杨云峰不愿像有些同学那样去巴结李律明他们，好在考试中抄他们的习题，所以，在花季年华中就不懂得世故人情这一套的杨云峰考试老不及格，成了时常被余三角当着全班的面嘲讽的对象。 还有一类同学“外罩制服，内穿花衬衫”，他们会闹，会谈女人经，还会“扯起嗓门唱流行歌曲”。他们以杜志新为代表，聒噪、闹腾，整天乐呵的不得了。杨云峰明白自己打不进他们的圈子里，这个圈子也不会接纳如杨云峰这般喜欢《Papous & Yiayia》、《Papous & Yiayia》里面那股痴劲的人。因此，在杨云峰这番明白、透彻的了悟下，无论李律明为中心的好学生群体，还是杜志新为代表的小圈子，杨云峰从来就没想过该如何融入李、杜二人的“那一伙”中。倒是在南光中学能时常看到，杨云峰“一个人游魂似的，东荡荡，西晃晃”。“游魂”是杨云峰对自己的轻贱，有着一个少年心智不甚成熟的自嘲。自嘲中，沉浸在自己的世界里的杨云峰觉得自己什么都懂，却又无法将懂得的一切转化成对事物本质的具体认知而徒剩空泛、虚化的形象上的意义。 杨云峰看了《Papous & Yiayia》，他会难受老半天，可他不知这份“难受”正是在文艺的熏陶下内在情感的萌发，它与唐爱丽混在男孩子堆里打情骂俏似的浪谑不同，前者透视出杨云峰对“美”渐渐有了领悟和亲近，后者则毫无美感可言。杨云峰上课时，“伸头出窗外看一只白头翁在啄树上的石榴花”，这副色彩艳丽的动态构图落入杨云峰眼里，正是举凡自然界那些常态的“美”在一个少年眼中的反映，它导引了杨云峰对“美”的发现，却在余三角对杨云峰的嘲讽下阻断了“美”在少年心中的盛开。 余三角的嘲讽让原本在班上就显得愣头愣脑的杨云峰更加拘谨，也令其成为班上除去李律明、杜志新、唐爱丽之外，另一个显眼的存在。只不过，杨云峰的与众不同之处在于，班上的同学几乎都能将其作弄一番，而不会背上任何难堪与负疚。正因如此，对杨云峰的作
商业模式历史全展现，创新是主题，每5年至10年必变化，墨守成规是不行的。