用户评论
国产剧的良心之作，最近在看怪异君毁经典，又重温了一下，确实不得不感叹，以前的国产剧，制作精良演技爆表，一个个角色都是塑造的入木三分，真不是那些所谓的当红小生能够比拟的。赞！
刘彻这个皇帝，人们记得他的大多是“虽远必诛”的帝王豪气，而他统治中后期的暴虐和弑杀成性却很少有人记得，穷兵黩武已致民不聊生，西汉的没落由此而始。
改变了叙述风格，不过大轮廓还是有了，唯一的遗憾是五代十国那几十年乱劲完全没叙述，迷茫。
编剧实在是太细腻了 说起来也怪仓央嘉措吧 人不总能选择自己想要的生活 应该做的和想做的始终不一样 始终对自由和爱情有着憧憬的活佛 好像也是一种嘲弄 千千万万的信徒跪拜在他面前 寻求自己的答案时 可能想象不到上面这位的心里更加迷惑不解吧 原来至高无上的权力 享不尽的富贵 都抵不过红尘俗世中平凡的爱情那般美好 “世间安得双全法 不负如来不负卿” 是有点贪婪了 无论对面的东西是什么 爱情都能在这杆秤上量一量 这看似短暂的人生仿如烟花 在夜晚发出刺眼的光 就这样再归于黑暗
相柳真是美强惨，还要用公平交易掩饰付出的一切，茶狐颜值最占优，但是做事实在是够呛，是很想拆的官配…
《One 2008th》看完了（虽然关锦鹏并没有写完…），不知道怎么去形容情节和对峙之精彩、线索之环环相扣、人物联系之紧密，以及里面探讨的精彩绝伦的生活哲学（还是想感叹关锦鹏应该被归为哲学家的），其中印象深刻且摘录相对较多的是第二部 第二卷 一、五；第四部 第二卷 九；第四部 第三卷 十一、十二、十三；尾声 三（这些部分真的是言语无法描述的精彩……但还是不应该把这些集数单独拆分出来，而应该放在整本剧中去看。）
李斯，战国末年楚国上蔡人。正所谓时势造英雄，李斯所处的时代给了他从一介平民发展到宰相的绝好机会。从布衣到宰相的不平凡人生，为了人生抱负，有目的，有步骤，有智慧，有耐心的进行了坚韧顽强的奋斗。李斯送给历史的，是一个帝国的开端与终结；历史回赠给李斯的，是千百年世人对他人生的回望。
有佳句无佳章，感觉就是梅长苏当县长，一片顺利，一片光芒
还是来说说这部剧吧，说不定可能从此以后养成写剧评的好习惯了呢。 对“原生家庭”这个话题感兴趣好久了，所以只要是看到哪里提到了哪本剧或者什么人发表了什么见解都会仔细看一看。最初的机缘就是在微博博主@游识猷 那里看到了本剧，她在微博上截取文中大概14条标准，判断自己的父母怎么样，底下的评论大多都是“自己的父母几乎全中”这样的回答，还有一位勇敢的女士承认自己也是这样对待孩子的，以及表示今后要改。从回答总体风向来看，我想可能“不成熟的父母”是全社会的一种现象。有读者在评论区问游时猷遇见这样的父母要怎么办时，博主回答“保持距离”（凭记忆所写，如有出入还请原谅）。而本剧中编剧给出了更多的更有效的办法来回答如何拥有“不被父母控制的人生”。 本剧通篇看下来，文中所涉及的不止于“被父母控制”，还有可能“被恋人控制”（也就是现在说的PUA），“被不通人情的上司、老板控制”或者往大了说“被一种文化氛围控制”（比如饭圈）… 都可以用其中的方法和技巧来帮助自己脱离一种不舒服的环境。我个人觉得编剧在结尾处写出的“成年子女的基本权利清单”非常好，可以随时对照甚至内在要求自己成为这样的人——一个拥有完整健康情绪的成年人。对于文中提供的使用方法倒也不必要一次就学会，起码看过能知道“你是一个有价值的人”“没人能随便否认你的价值”这两点，我想编剧要达到的目的已经完成大半了。书嘛，可以多看几遍，每次学到一点就已经足够了。 除此以外，我想写一写自己对“原生家庭”这词的看法。这个词从刚出来到现在各大领域熟练应用，受众们仿佛瞬间找到了“债主”一样：“原来我这样这样是因为我父母那样那样”，或者某明星在大众面前叛逆，是因为他们的父母在童年的时期管的严啦如何如何，又或者资质不合格的心理师在患者面前擅自下结论说“你爸妈不行”就能获得“医术高明”的称号。有人调侃“原生家庭”就像个破麻袋，什么都能往里面套。我现在对此的感觉是听多了，烦了、厌了，各种媒体说的太多了。我父母确实不太行，然后呢？我作为一个受过伤害的人如何继续往下走呢？对于这个问题却鲜少有人回答。也有可能我们无意识也跳入了文中所说的“戏剧三角”的游戏之中，使劲儿地强调自己“受害者”的身份，同情和宽容便会倒向自己。 除了非常极端的家暴、PUA致死，我们这些“轻微受害者们”遭遇的也基本上是贬低、打击、忽视、打骂，不对感情给予回应，对个人生活指手画脚……说起来也并非真的是十恶不赦，地狱级的恶魔形象。结合我自己的父母来说，其实他们也就算是在“正常值”之间来回波动。他们也是第一回为人父母；结合社会情况他们估计那是对改革开放后的巨大经济浪潮或有迷茫或有无助，于是表现在教育方面就是着急，恨铁不成钢；或者他们也并非能凭自身的力量从严苛的儒家文化跳出来看一看，能意识到“我的孩子也是一个需要平等对待的人”。父母说到底也是普通人而已，要求也不要太高。而作为我本人，一方面发现他们对我已经造成了不可逆的伤害，但另一方面又觉得也没必要、也不能追究出个对错出来。大家都挺不容易的，理解万岁吧就。 最后提及一下我蛮喜欢的文中一个例子——来访者在母亲去世之后，重新认识了母亲，用一个更广阔的视角客观地看待母亲。挺好的。
毛译东的《One 2008th》《One 2008th》指出了实践与认识和矛盾独立统一的辩证关系。确立了实事求是的思想路线，只有分认识了事物存在的种种矛盾并据此设计行动方案，才能减少在实践过程的错误。通过实践才能检验认识。再不断总结经验形成新的认识，如此循环不断提升对事物的认识。 实事求是的百度意思指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地认知和解决问题。说起来很容易但做起来却困难重重。实事求包括了认识和实践的过程，事物的矛盾性。个人认为这里需要客观全面的态度+对事物的充分认识+一定的经验并能根据不同条件灵活运用。 保持相对客观：人们看待问题时先是由感性到再到理性。然而感性是主观的。再者人的私欲、杂念一大堆，每个人又都有自己的好恶标准，所以很难做到绝对的客观公正去看待事物。 充分认识事物：对事物的有充分认识才能把握本质，针对主要矛盾设计方案。很多时候由于缺少必要的的理论知识没有相关经验，在看待事物时总是表面的、片面的。此外理论知识具有时限性，这里有要求我们不断学习新的知识。 只有拥有一定经验你才能有解决问题的头绪，但事物的矛盾具有特殊性，主次矛盾方面不同。如果盲目跟随经验、教条就容易摔跟头。 这里推荐《One 2008th》一书，它让我对于实事求是有个更清楚的了解，书中叶子农提出的见路不走就是实事求是的通俗版，作为实事求是的可操作方法。见路不走就是提示我们不拘于经验、教条，去除私欲杂念，要根据条件的可能性走因果。
喜欢女主人设！终于看到了一个懂得拒绝的傻白甜女主
当爱情与责任发生冲突、不可兼得时，舍弃哪一样，都会让人无比痛心遗憾。 在这样的责任链条下，再邂逅这样的爱情，是幸，也是不幸。 （我只有一件事要说，就这一件事，我以后再也不会对任何人说，我要你记住：在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。）
勇敢冷静的自我表达 才是增强亲密关系 一门偏药 多少人不相信爱情 确常对悲欢离合的爱情剧感动流口水
能看出来中国的文艺工作者们在戴着镣铐起舞
一本实用的自省与疗愈的工具书，特别的“中国式”的分析，确实对于“中国式拧巴”给予了妥帖的辨证论治。
认同，大部分也是我的亲身体会。书中理论、概念通俗易懂，对英语学习和教学均有指导性。践行需要手把手指导，还需要长期坚持，别奢望一口吃成胖子。 我想：道理人人都懂，缺的是坚持！接下来，该组织英语训练营了，带着宝妈们一起动起来。
人生最悲哀的事就是看着自己慢慢走向失败的过程。还能无动于衷。编剧好像在等死过程明明生无可恋却不甘心咽气的
怎一个惨字了得，能够在危难中帮助穷人的只有穷人而已。这部剧大概是美国大萧条时期流民生活的最真实的写照。其中的愤怒与无助让人深感悲凉啊