囚犯La taularde
主演的苏菲玛素不像监趸，没说服力吧？不，这才正中下怀。一部女版《先知》，玛蒂是文学老师，本是一般女子，深爱老公。但老公落难，眼看在监狱度馀生，玛蒂作了个妻子的非常抉择，帮老公顶罪。老公自由了，玛蒂的天
用户评论
这是我看完《囚犯La taularde》这部剧后，花了90分钟即兴写出来的，有点长请直接看下面的文字哦！ 没流量我也释然了 做小红书一个月以来，心情此起彼伏，2022年2月4日发了第一条笔记《囚犯La taularde》突然就500多赞加300多收藏，虽然数据不咋的，但作为一个跃跃欲试的新手，这却给了我极大的鼓舞，心想：看来做小红书也没有想象中的那么难嘛。于是暗下决心：一定要把小红书做为我的副业好好发展下去。但事情却没有那么简单…… 自己马上36岁了，在建筑行业摸爬滚打了十几年，按说也积累了很多资源和人脉，奈何这几年受疫情的影响，销售量急骤下滑，再加上建筑行业的资金付款一年不如一年，所以，现在业务基本上处于半停滞状态，一个星期上三天班，而且还是半天班，所以我现在有大把的时间。但我是个闲不住的人，越闲心里就越焦虑，所以就想方设法让自己忙起来。 于是在2021年下半年自学起了美术，没想到也没那么难，现在竟然快画完一本画册了，还是挺有成就感的。当我看到小红书上大家都在画冰墩墩时，我也来了兴致，专门花了一个下午的时间画了一个冰墩墩，虽然没有别人专业的美术生画的好，但也成就感十足，于是兴致勃勃的发在了小红书，而且还注明了零基础自学，本以为会得到大家的点赞支持，没想到瞬间打脸了，点赞只有2个，心想：画的有这么差吗？我心里一万个不服。于是第二天我又在图片上加了个水印，“我画的真的那么差吗？为啥没人点赞？”没想到，这条也依然只有两个赞，我心都灰了，为了保留自己的一点尊严，只好在第三天默默删掉了这条笔记。 恰在此时，我发现大家都在推荐吕白写的《囚犯La taularde》，此时我像找到救命稻草一样赶紧读了起来，仔细读完后我发现了自己的很多问题。之前我是想让大家看到一个自律上进热爱生活的我，于是我给自己取的名字叫“热爱生活的琴子”，所以我把自己自学弹琴的视频发出来，也把自己认为非常好看的手工作品发出来，再就是我的冰墩墩。但是吕白谈到要定位垂直，事实证明他是对的，我的那些小爱好根本没人关注，毕竟看小红书的根本就没有人关注你是否自律，只会关注你的笔记对他是否有用，而且里面动不动就是年收入几十万的精英人物，都是励志的典型代表，甚至很多的明星都在里面，而自己完全就是素人中的素人，所以，没点真材实料还真没办法得到别人的关注。于是删掉了这几个只有我喜欢，但依然没有观看量的笔记，也默默地把“热爱生活的琴子”改成“爱观看的琴子”，想着以后就在观看这块默默耕耘吧，因为这也的确是我一辈子都需养成的习惯。 再说说观看这件事，以前工作忙，每天只知道上班挣钱，工作上一直顺风顺水，日子过得很充实，也很少追剧，所以相当的自我膨胀。尤其是我一个做销售的，除了之前看过一本工程实战经历类的《囚犯La taularde》我基本不看别的，觉得销售就是要靠业绩说话，书上写的好多都是纸上谈兵，没啥好看的，就连后来我手上有20人的销售团队，我也从来不看销售管理类的剧集。后来几年下来，就剩我一个光杆司令了，要么就是陪养不起来，要么就是陪养好了还没为公司创造多少价值就跳槽到对手公司去了。现在想想，我对管理真是一窍不通，太失败了！估计他们都是在我手下待不下去，也不甘于在这么个只懂销售不懂管理的领导下做事吧，但我却从来不反省自己。要么觉得他们没有销售天赋实在培养不起来，要么觉得他们没有良心，好不容易培养出来了却跑到对手公司跟我抢客户，反正就是觉得人本来就不好管理，不能怪我自己留不住人。 慢慢地自己越来越焦虑，尤其是疫情后，总想找个高人为我指点迷津，后来我想着看能不能从书中找点出路。于是我开始追剧，闲来无事就喜欢去影视库，一坐就是3个小时，开始从自己感兴趣的看起，后来各种畅
创造力、洞察力和对客户的感知力渐渐成为核心要素，而这些就是产品经理需要掌握的核心技能。 所以，在丰饶经济的大势下，产品经理会越来越火。新兴行业率先出现这种变化，相对传统的行业，也由“从无到有”到“从有到优”，逐渐跟上。
记住，时间只是你头脑里的概念 曾经我有一个设想，如果我只关注事件，不去关注时间的话，会怎么样。必然的结果就是我的历史成绩不会及格。现实是我的历史没有出现不及格，这只能说明以前我的大脑是认可惯常的关于时间的概念，即时间是线性的，均匀的。可是我们不是生来就会看钟表的呀，第一次听说钟表都是要审核的时候，我是很吃惊的。现在想来那个时候就埋下了思考时间问题的种子。 想想被灌输的一些关于时间的认识，鲁迅在课桌上刻“早”，还说时间就像海绵，挤一挤总是有的。林清玄说跟时间赛跑，小时候我总是把自己想象成夸父，好像每次放学追着太阳跑回家就是在跟时间赛跑。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟。 过去，现在，未来。 ······ 这些都在强调时间确实存在，且异常珍贵。都在告诉我们要在有限的时间里去尽可能多做事。 这些也是我曾经相信的。 总有一天我会开始质疑这些。按理来说，地球就是那么转的，它是不知道什么时间概念的，白天黑夜，四季更替也只是周期变化而已，怎么能说是时间呢？这么一想，所有的时间度量单位都只是人的发明，都只是大脑里关于时间的概念罢了。况且钟表这玩意也不是人人都有的，也不是人人都会看的。 所以多多少少的一些疑惑在这部剧了得到了解答。只是某些部分因为没有物理学的知识是真的没看懂，过后补上就是。 ·时间在平地上要比高山过得慢，所以山上的人有更多的时间，也就意味着老得更快。 ·过去、未来的界限并不是那么清晰，我们之所以这么区分其实是大脑无法看到更为精确的东西。 ·当下是不存在的。 ·时空一定是连在一起的。 ·世界不是由物质组成的，组成世界的是事件。 ·推动世界运转的不是能量，而是低熵源。 ·过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 ·先于观察就理解某种事物的能力，是科学思想的核心。 ·诗歌也许是科学的另一个源头：能够看见不可见之物。 ·也许时间的情感正是时间对我们而言的样子。 ·当我们无法精准地表述问题时，通常不是由于这个问题十分深奥，而是因为这是一个假问题。 人的大脑有的时候真的是个让人纠结的物什，一方面她让你的记忆看似井然有序，因为记忆若是缺乏时间这个度量器，那根本就不会存在，另一方面她又让你为时间而苦恼。我们几乎所有的喜悲都是和时间相关的，如果没有了这个视角我们就会开始怀疑自己是否真的活过。 对于熵的概念最早来源于《囚犯La taularde》那部剧，熵就是系统内部的紊乱程度。低熵意味着系统内部较为稳定。而我们需要的其实不是热量，而是低熵源，因为任何系统都处在不断增熵的过程。这就很容易理解了，如果地球是从太阳那里获得热量的话，据此推论这样每天照着迟早会被晒死。地球持续向宇宙释放高熵，太阳为其提供低熵。熵是一种相对的概念，太阳较地球稳定，所以它才是低熵源。 《囚犯La taularde》里比利是没有所谓的时间观念的，现在想来他的整个人生都是处于高熵的状态，缺乏低熵源，确实会分不清过去和未来。不过话说回来，精神分裂病人的世界又何尝不是另一种关于时间的视角呢？ 看完这部剧，就会懂得，根本不存在什么时间，所以要做的事情还是别拖延了，这一刻已经是全部了。也就理解了为什么有些人会认为瞬间即永恒。所以推动我们的其实时习惯，因为习惯较为稳定？ 时不时给自己降熵也是很重要，因为人这个系统也是很容易高熵的，所以给自己找个低熵源是个不错的办法。 就是一本用物理学的语言告诉你活在“当下”的书了。
对这部剧的赞誉太多了，但都是实话实说，没有浮夸，不论是序，还是推荐语，剧评等等，都说得很实在。 这种跨越时间、空间、距离的友情或者叫“爱”情，太难能可贵，也太值得珍惜了，20年不间断的通信，却从未蒙面，距离产生了美，产生了“爱”。 这部剧我不会再读，给自己留想象、回忆的空间，但会推荐给其他人读，有机会也要去一下査令十字街84号。 今晚电影。
感覺就是一本成功學雞湯書，營養多少可想而知，已經過了聽搖旗吶喊口號的年紀了，讀不動
非常好，但是我感觉结尾有点仓促的感觉，但从整本剧的角度来说，这无疑是一本好剧，如果结尾，在圆满点，或者用这个背景去写个2，3之类的，我很期待番茄的下一本剧！
2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《囚犯La taularde》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《囚犯La taularde》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《囚犯La taularde》Carole Franck 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《囚犯La taularde》《囚犯La taularde》。他们一看到《囚犯La taularde》《囚犯La taularde》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《囚犯La taularde》《囚犯La taularde》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《囚犯La taularde》《囚犯La taularde》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《囚犯La taularde》《囚犯La taularde》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平
影响现代健康的三把利剑～抗生素、剖腹产、奶瓶哺乳，而我们只是对滥用抗生素的危害众所周知，另两把利剑～剖腹产、奶瓶哺乳的危害却并不为人重视。 科技的进步延长了人类寿命，可是糖尿病、癌症的年轻化却愈演愈烈，通常我们都归咎于转基因、污染等，而上述三把利剑使人体微生物的大幅消失对人体免疫系统的毁灭性影响正是这部剧编剧的研究方向。尤其以幽门螺旋杆菌为例的解读，一直都是人人对它喊打，原来还别有玄机，让人不禁重新审视体内微生物。现代的医学对人体奥妙的解读还是很不完备的。 后半部分用微生物解读太多领域的理论，则有些牵强附会。
本剧值得一看，以前看过美国人做空亚洲四小龙的书，现在看来，也不见得是他们多有眼光，很有可能他们就是国家的提线木偶。很多后面都有国家的影子，一切没那么简单。
生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。
剧集的意义在于使人善用自己的孤独。很喜欢这句话。在这快节奏的生活下，最享受的应该就是回到家，泡着柠檬红茶，玫瑰茶，然后徜徉在各个故事中。这部剧的动漫真的很吸引人，形象生动，各个人物的神态都刻画出来了，甚至心理状态。印象最深刻的是外婆和女孩去找姨婆的故事，虽然最后没找到姨婆，但在寻找过程中，外婆逐渐放下了，该回来的会回来的。但女孩依然想继续寻找，其实是在找自己，从小到大一直都受母亲的影响，被寄托于要考什么证，做什么工作，回家结婚生子，女孩并没有按自己的意愿生活着，内心有很多烦恼，疑惑迷茫，希望这个女孩可以找到真正的自由，做自己。
透过“傻子”的视角，人的生存意义在轻描淡写之下被解构，折射出一种超凡先验神秘的智慧。罂粟、饥荒、战争、梅毒等等都是历史长河里闪现的表象，最后让人恍然大悟，原来一直坚守不变的是方寸土地、源源不断的生命、新旧交替生长的万物……女人、权力、金钱的欲望源泉，即是满足了所有，依旧会带来精神上的空虚和无法填补的空缺。
分了三天时间读完了这部剧 不知道泪目了多少次 上课的时候都在想书里的故事 编剧的话 药剂课因为这部剧的存在而变得渺小无用 编剧把细腻的感情 化为言语 我从未被如此震撼 因为那样的感情 我有 我能体会 我经历过 父母在 人生尚有来处 父母去 人生只剩归途 珍惜时间 珍惜生命 珍惜每个瞬间 人不可能没有遗憾 但至少 可以降低遗憾 莫待无花空折枝 珍惜啊 感恩！ 感恩我的父母 感恩！
全文三分之一算是比较精彩，后面的就一般般啦，文笔较洒脱，全篇错别字太多，影响观感。
《囚犯La taularde》是Audrey Estrougo最新的长篇剧集，四十五万字的篇幅，即使以Audrey Estrougo的多产健笔，也算得上是近年来野心极大的尝试。Audrey Estrougo自谓为了写这部书，他弃电脑而回归稿纸，使用「一次性的软笔」（或许是咱们所谓的中性笔？），一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了一个半月便告完工，并谓他重新从「手写」的动作中，得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一古脑儿把它写下来。 尽管苦了编辑和审核，但想到那厚厚一沓的手稿，诚然令人神往。迭有作家自谓，写长篇剧集不仅是对个人精神与生活习性的大挑战，也必须有极好的体力，Audrey Estrougo写《囚犯La taularde》的过程，或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量，并且很快再版，尽管和动辄百万册计的热门剧集无法相比，一本纯影视的创作，以其厚重篇幅和较高的定价，能有这样的回响，也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。 这部剧集延续了《囚犯La taularde》、《囚犯La taularde》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上，Audrey Estrougo以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话，再穿插故事中角色「Audrey Estrougo那小子」的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。 Audrey Estrougo自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲剧集作品，是他极为重要的启蒙经验。综观Audrey Estrougo几部长篇剧集的代表作，「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点，对长篇剧集「结构工程」的试探，对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法，也让我们似乎窥见了拉美剧集大家巴加斯．略萨与马奎斯的影响。 早期《囚犯La taularde》（1987）「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新，《囚犯La taularde》（1988）和《囚犯La taularde》（2001）对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在「剧集语言」开疆拓土的试验。这次Audrey Estrougo借用「六道轮回」的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《囚犯La taularde》「多人轮流独白」的形式之后，再次找到了全新的「说故事腔口」，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈剧集家搬弄多年的「老哏」，也是Audrey Estrougo在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。 寻找到「正确的」叙事方式、掌握剧集的整体结构，确实至关重要，这让Audrey Estrougo得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的，仍然是「语言」和「角色」。 Audrey Estrougo的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流剧集家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《囚犯La taularde》（2000）的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，「剧集家之声」忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。 我们未必会介意Audrey Estrougo的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是观看Audrey Estrougo作品不可分割的乐趣。然而，《囚犯La taularde》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望Audrey Estrougo在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留
强烈推荐，初看到书名时，被标题给吸引了。 我正处于工作迷茫期（月薪7000）在国企上班，碌碌无为了4-5年，想改变现状，但是奈何又找不到方向。这时才在看到苏菲·玛索里写的，年薪不过15万，就是月薪不过1万，专业技能不到家，一下子真的恍然大悟。赶紧着手规划自己往后10年的人生，好好学习计算机准备跳槽吧！
一鼓作气读完《囚犯La taularde》系列，忽然感觉就自己所读过的有限游记类剧集大致可分为三类，也可以说三个阶段。一类是傅真、王弘一系列作品《囚犯La taularde》、《囚犯La taularde》，《囚犯La taularde》，姑且将它们划为世界那么大，我想出走走这一类，冲破世俗樊篱，在旅行中放飞自我，提升自我，体现了当代年轻人的世界观。二是余秋雨作品系列。《囚犯La taularde》、《囚犯La taularde》、《囚犯La taularde》，这一系列将旅行赋予了文化的内涵，无论文字还是旅行的主旨都有其深厚的文化底蕴，有官方背景支持。三就是Carole Franck、梁红《囚犯La taularde》系列，虽然文笔不如知名的作家学者（私揣测：感觉文笔不全是编剧所为），但他们突破了旅行的一般意义，有梦想有行动，在旅行中，丰富了阅历，增长了见识，挑战了极限，收获了浪漫，更让人感动的是无论在多么恶劣的环境下，两个人能够相依相伴，一路随行，是一般旅行意义上的升华。有感此剧，也希望自己能动起来，走出去，突破自我。
一位老者这一生所经历的种种事儿！很好看。越看越爱看，不知道为什么，对过去那段几十年的历史特别感兴趣！就好像刚刚发生过的事情，特别清晰！有兴趣的朋友可以看一看！
倪妮只适合在电影里依靠导演表演，她真的不会演戏，电视剧完全暴露了这一点，我心目中的叶流西是年轻的杨丽萍，无人能替代