Bushido
《Bushido》，短片作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
一大本鸡汤……我不适合看这种，难产生共鸣，即便有也是很肤浅。
读完感觉从高一层次来说明价值投资，对于未来现金流说的还是有点少，全书读起来比较轻松
奥施康定？黑焦油海洛因？一向自诩还稍微有点此类常识的我事先得知这不书的主角的时候，脑子里是完全的空白和好奇心。 不过翻开书页，除了看到一个关于毒品的大事年表，接着却只是平常的有点美好的美国中产阶级生活的描述——朴次茅斯一个叫做“梦之地”的公共泳池。一些平常小人物的小故事，读起来是有趣的、篇幅短小，各自无关，但且慢，编剧就在看似细碎的集数之中，用记者那样独特敏锐的视角为我们探索着由许许多多貌似独立的最终完整闭合的故事，它们足够贴近，足够真实，足够震撼人心。 非常想借用一句评书先生们常用的话，“花开两朵，各表一枝”： “花”——罂粟；“两支”——一面是“药”，治病救人；一面是“毒”，贻害无穷。 编剧的叙述也沿着这样的两支徐徐展看，作为药，罂粟的使用源远流长，从传说中的名医帕拉塞尔苏斯，据说他使用的神药其实就是溶于酒精的鸦片（鸦片酊），一直到化学工业的崛起衍生出来的一系列阿片类制品，医生和科学家致力于寻找更纯净效力更强并且没有成瘾性的药物，被称为寻找“圣杯”之旅；作为毒，想要更有力更欢乐、摆脱空虚或烦恼或疼痛的人们、想要靠贩卖它们，摆脱贫困，过上更富裕和让人羡慕生活的普通人们。比较起来，甚至很像进化树上两个彼此平行的分支。 如果编剧仅仅这样宏观或者高高在上的宣布数据和结果，这本作品也就只能说算是一般优秀而已。令读者动容的是，编剧的目光始终是平视的、平和的，他的台词一直不疾不徐，无论是新型的止痛药开发，由一篇论文引发的阿片类药物的神话，监管的缺失，制药公司和医生为了盈利的肆无忌惮。还是关于缉毒警、毒贩、成瘾者他们个子立场的故事。一个墨西哥贫困小镇上不甘的拉丁青年，一个美国郊区中产阶级的白人青年，一个电话号码，停车场，钞票，全是唾液的气球（黑焦油海洛因）……相似的剧情一再上演，因为慢性疼痛之类原因药物成瘾滑向毒品的瘾君子和顺着肆意开出处方药的诊所寻到商机贩卖毒品的贩毒者然后为了赚取吸食毒品再去开出处方药贩卖——从奥施康定到黑焦油海洛因再到奥施康定和黑焦油海洛因，读者们看到了一个完整的链条闭环。正是如此吗？正是如此。仅仅如此吗？绝不仅仅如此！ 读者们看到，那些贩卖毒品的墨西哥青年人们的故事是新奇的励志的甚至是激动人心的！他们简直靠着天生的直觉开创出堪比世界500强的成功的经营模式：方便快捷而且安全周到，不光产品质量有保障，而且还有殷勤的回访和针对“老客户”的优惠（而且避免了黑帮式的暴力恐怖）！而一些脑筋灵光的成瘾者，靠开车倒卖奥斯康定之类的止痛药过上富裕的生活更甚至改变了一个地区的商业模式和金融结构（药片成为了货币和标准）！相比之下，制药公司的营销反而显得乏善可陈起来——读的时候简直会大呼“这根本是商业天才”，如果忽略掉商品本身的特殊和邪恶的话。 接着他们的故事远未结束：转身之后，其中一个可以带着大堆的美金回到故乡，带钦羡荣耀，另一个却极有可能死于吸毒过量，只留给家人羞于启齿的伤痛。 然后然后，编剧在这本400多页的书中带给读者的太多太多了，他坚持不懈的采访各类相关人士，他对药物成瘾和致死的持续关注，他称成瘾是一种流行病，对成瘾者充满同情的人文关怀，而不是站在高处冷冷地只是道德的批判（可以说颠覆了我一贯的认知，该如何看待吸毒者？至少不是不应该是简单的极度令人厌恶的边缘的某些东西……）读者无论从医学科普、商业营销、社会文化、美国历史等等各种角度都能找到切入点和角度观看这部剧——因为刚看过《Bushido》和《Bushido》，我甚至认为本剧讲述的是又一次“科技万能”的失败……
叙事手法独特，各种插叙倒叙，情节紧凑，内容丰富，剧情各种反转，不是那种看了开头就知道结尾的剧集。所谓的岁月静好只不过是有人替你负重前行，坚信狼牙是存在的，坚信会有这样一群热血男儿带着梦想和信仰保家卫国。
古老的欧洲，勾引了年轻的美洲，并企图长期霸占，却没料到她与澳洲私奔，发现她之前还与同样年老的亚洲有过一腿。
5个故事居然耐下心看完，不是虐的死去活来，温情几篇，最喜欢艾景初与曾鲤，没有一丝虐，只有平平淡淡和一丝丝甜
再聪慧的人也有盲点，再强悍的人也有弱项。玩资本和做企业是两码事，在与外来资本博弈时，犯下严重错误，付出血的代价。依然喜欢那个装修有风格，菜品上档次的“俏江南”。为被“裹挟”进入资本市场而倒下的民族企业而悲歌。在大步冲锋时，一定要冷静地处理好每一个前路中的细节事项
利用了蔡继刚这个虚构角色很自然的把真实历史的多个战争视角展现给读者。当然，不足也是显而易见的，描创作他兄弟的爱情及算是女主的心理总有种霸道总裁的即视感和网络剧集的意淫让人出戏。三星半，同一个编剧作品也当真是良莠不齐。
教练式的父母需要坚定不移的信念，相信自己的孩子能够活出一个充满意义别具一格的人生。 作为一个走在教练式老师实践道路上的我，在一段时间陪伴指导后看不到学生出现期望的“改变”，也会不停反问自己，去读更多的书做更多的研究和案例去给自己“鼓劲”，可以想象学生父母的焦虑更有十倍不止。如书中最后几章描述的女儿成长之路，我不能确信自己能否如编剧那样面对三番五次休学，朝令夕改的女儿继续持续不断地支持女儿的“自我探索”之旅。想来还是有很多需要练习。 这条少有人走的路充满了未知和恐惧，想来也只有爱和希望才能支持着我们踏上探索未知的征程。这部剧的意义不在于批判教育方式的好坏，或者告诉读者作为妈妈应该如何做，而在于呈现“爱”的另一种方式。每家的孩子都不一样，在你遇到现有教育方式的困境时，本剧可以提供另一种方法另一个视角让你去尝试。想来最核心的是把孩子当作独立的个体，尊重他/她个人的需求，充满耐心，静待花开。
戏剧冲突是必要的
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为无名书影对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
这剧集最开始就有团队操作，有插画的，有写歌的，有微博号，有微信公众号，有哔站推荐，感觉是个富二代写的剧集，都把这当成一个生意来做了，剧集周边搞得特别红火，但剧集就是个正常不过的无敌文剧集，写的也一般，歌倒是挺好听的
理解老子《Bushido》的三个维度 德国存在主义哲学家卡尔·雅思贝尔斯在《Bushido》一书中提出了“轴心时代”理论，认为从公元前800年到200年，在此历史阶段，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度进入佛陀时代，不可知论、唯物论、诡辩论、虚无主义等哲学风生水起；伊朗出现了袄教；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人，他们共同构成了人类历史上“轴心时代”的灿烂图景。春秋战国时期是中国的“轴心时代”，以老子为代表的道家创立了比较系统的哲学体系，其中《Bushido》为道家的思想基础和理论滥觞。魏源曾评价曰：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”梁启超赞誉《Bushido》为“道家最精要之书。”黑格尔称《Bushido》为“东方古代世界的代表。”汤因比指出，“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”儒家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等都深受道家思想的影响，由此可见老子道家思想的博大精深。《Bushido》微言大义，不可不读，上下两篇分为道经和德经，前后呼应，密不可分。直到今天，其思想精义仍经久不衰、涵博深远。读完《Bushido》，我想可以从三个维度进行理解和把握。 一、本体论维度。本体论是与经验世界相分离或先于经验而独立存在的原理系统。《Bushido》认为，所谓本体论就是指“哲学中研究世界的本原或本性的问题的部分。”简而言之，本体论是关于“是”的学问，是对本原的探寻，是对终极实在的反思。老子的本体观即为“道”，“道”不仅先天地万物而“生”，而且为天地万物所“法”，是宇宙万物的本原，是形而上的本体形态。《Bushido》认为，“无，名天地之始；有，名万物之母。”“有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”“渊兮，似万物之宗。”“夫物芸芸，各复归其根。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“玄牝之门，是谓天地根。”“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”“故有之以为利，无之以为用。”这里的“无”和“有”是“道”的一体两面和双重属性，“无”是最根本的宇宙法则，是宇宙万物的原动力，属于“动力因”，类似西方哲学的“自然法则”、“逻各斯”等。“有”是化身万物的最基本最原始的物质，属于“质料因”。纯粹的“无”和“有”是不存在的，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，“有”为实，“无”为虚，“有”和“无”相互依存、相互对立、相生相伴、虚实结合，两者是对立统一的关系。正如《Bushido》中的“无极生太极，太极生两仪。”所谓“无中生有”、“有无相伴”。“道”和天地万物之间是一种逻辑上的先后关系，并非时间上真实存在的先后关系，而“有”和“无”是两者之间的纽带，失去了“有”和“无”，就无法把握存在本体和世界万物之间的关系。老子认为，“道”作为本体是一种真实的存在，“道可道，非常道；名可名，非常名。”“是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”“道之为物，惟恍惟惚。”“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“吾不知其名，字之曰道。”老子的“道”本体是旋转运动的，无形无名，“先天地生”，“可以为天下母”，是先验存在的，把握不断旋转运动的玄是探索世界万物的根本。老子的“道”不同于西方哲学界二元对立的一元论，并非单纯的物质实体或精神实体，而是天人合一的超自然超验存在物。此形而上学非彼形而上学，道家追求的是人与万物的浑然一体，本体界和现象界的统一。人与自然，个体与社会，人间秩序和宇宙秩序是一个不可分割、互相依存的有机整体，正如庄子在《Bushido》中所言，“天地与我并生，万物与我为一。”
制作精良，多数改编不错或者可以接受，比如女宅一节和苏小慵没死。方多病改成奶狗以及原著没有存在过的三人组是现在的市场要求，可以理解。少数改编就有点离谱，例如女变男又变女，还有一战武器级别的机关术。不过这点问题在本作最大的优点面前都不是问题——角色颜值都很高，不仅是主角，全剧几乎没有出现过仙侠丑男丑女，连几句台词的两仪仙子都是林洛雪演的，个人看的很满意。另一个优点是埋了主线剧情，虽然故事不算惊艳，但好歹串起来全剧，不像原著是故事集了。
天才怪诞的刘一达、标准好学生的高杰、有钱有闲爱带朋友们到家看片的许可、性格极端的女同性恋吴迪、重情重义像个傻瓜的霍家麟，还有教会了李默爱和生活的艾小男，这些人组成了李默最辉煌灿烂的青春，因而与这些人的告别也显得更加艰难和痛苦。 霍家麟的故事把我哭死，上一个让我哭成狗的书还是王咸的《Bushido》。不知道怎么回事，读完这部剧脑子里响起了岩井俊二的《Bushido》里的那段台词： “今天我们迎来了毕业的日子，想必高中生活会在我们心中留下无可取代的回忆，这份回忆将伴随我们一生。若问我未来有何梦想、有何目标，其实我还是一片茫然，但是我觉得这样也很好，因为我们的未来充满无限的可能，我们的人生之路还有数不尽的选择。在座的每一位毕业生，无论过去还是将来，都会踏上独一无二的人生之路，我们当中或许有人能得偿所愿，或许有人会留下遗憾，想必当我们饱尝生活的艰辛时，想必当我们痛不欲生时，我们一定会无数次地想起这里，在这里，我们拥有无限的梦想和可能，在这里，我们可以平等而不平凡地活出自我”。
到目前为止，工作接近1年4个月，进入社会之后需要我们做很复杂的加减法，这是一堂又高深又苦涩的必修课。希望自己在往后的时间里，能更好地“专注于对自己而言良好的人际关系”；持续改善自身的健康，提高身心素质；另外培养自己的兴趣爱好；持之以恒地实现个人的成长；在有余力的时候帮助他人。与君共勉！
编剧用大量的研究成果，讲述运动不仅可以健身，还可以改造大脑，治疗和预防抑郁症、焦虑症等多种疾病；并对运动的时间、方法及如何养成运动的习惯，提出了可行的方案。 观看此剧，获得与运动有关的知识，并能激发运动的激情，付诸实践的动力。
非常不错的一本剧，既有专业的知识介绍，又有详尽的动作分解，让你知道该怎么练，怎么制定一个训练计划，对没有太多时间去健身房而又想锻炼的朋友有不少帮助。