The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story
《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》，战争作品，美国出品，1993年上映。
用户评论
人的一生之中，关键的时刻只有几次，走对了就会踏入一段坦途，走错了则磕磕绊绊。”尤其是编剧对大学生选课以及个人提升的建议挺认同的，因为自己在很多事情上不懂，有做错过，希望可以更多人更早的看到本剧，在对待一些事情上可能会少走一些弯路，即便是有很多励志鸡汤的，那也是本好的书。
读这部剧的初衷是想看看别人所谓的优雅，所谓的开创先河，被人口口相传，津津乐道的究竟是怎样的一个人。同时也想看看别人的生活经历是怎样的，如何做到自己。我总是会在看别人的过程中不自觉的和自己对比，他什么时候出名，什么时候有工作，或者什么时候有巨大成就，我总会掐算年龄，看看我们有多大差距(别笑我，也别骂我，说实话，我平时虽然自卑，知道自己有很多毛病和缺点，但是从不觉得自己不如别人)。 在这部剧里，我找到了关于一直困惑我的婚姻的答案:我一直羡慕别人有人陪伴，浪漫和关爱，即使分分合合也总比我的生活丰富的多，我的生活总是自己，倒也不是不快乐，但总是和别人比起来总觉得看不起自己的生活，总觉得少了点什么东西。可能是年纪到了的缘故，周围已经开始弥漫各种关于恋爱或者婚姻之类的话题，让我总是觉得是我不好还是咋的，总是对自己产生严重怀疑。我对于婚姻的看法和赫本一样，就是白头到老，但是现实确实不是那么简单，赫本经历三次婚姻失败，所幸最后找到合适的。也行，男生和女生本身就想的不一样，我已经释然，不抱任何幻想。但是并不代表我失去了希望，只是变得更坦然，不再刻意去追求。只想过好自己，我知道如果自己不够强大，就只能以后受到家里人的压力和摆布，向生活屈服，只是目前的我并不想。 网上流传是一句话很有道理啊，高质量的单身远胜过低质量的婚姻，我这个恪守的原则:宁缺毋滥。不是我配不上他们，是他们不配。我并不极端，性格温和，待人和善，也从不会议论人是非，只想做好自己。 能把你从深渊里拉出来的只有你自己。电视剧之所以那么吸引人就是因为现实生活中少啊，所以那么多人憧憬(包括我)。 也曾经对自己孤独的时光怀疑，自己一个人看剧，听音乐，锻炼，那看不到未来的路，总希望有人在旁边鼓励自己。总是想从别人那里去寻找意义。 有时候看着别人把生活好像看的明明白白，什么都不计较，什么都可以放下，而自己总是在纠结，就感觉自己看起来特别傻，有种一个人生活在执念中的感觉。 看到很多人的一生，其中健康最重要，然后生活本身就是平淡的，每个人的生活都是都是单行道，都过着自己认为单调的生活，(我过去还妄想打破自己的生活周期，过不一样的生活呢！)不要试图改变任何人，凡事问自己的心，你的心告诉你是对的，它就是对的。要坚强，冷静，独立，学会控制自己的情绪，学会相信，相信希望，相信自己。 对于爱情，我唯一能做的就是等待。对于生活，我正在拓展我的兴趣，努力过得充实有趣。我不想和任何人比，也不再想在哪个人的世界里渴望占据一席之地，不再去讨好谁，勇于面对尴尬，做真诚的自己。gxh，加油＾０＾~
好剧，卡梅隆告诉你如何了解你的身体 如何照顾好身体 如何清醒的爱自己。基因、饮食、环境、运动是生存的基本条件，缺一便是对身体的潜在伤害，久而久之便会发展到质的损伤。 以下摘录几个要点： l.要善待自己的身体 2·对自己充满信心和耐心 3·保持良好的生活习惯并持之以恒 饮食方面： 1·选择全麦谷物而不是加工谷物 2.多食新鲜蔬菜水果 3.营养均衡 运动方面： 4.选择自己喜欢的一种或多种运动方式并每天坚持下去 5.只要想运动随时随地都可以 健康的身体是一切美好的开始。
其实我很无语 不管你怎么创作女主名字总要取好吧 难道瞎取就为了好玩吗 真的名字这么难听都没兴趣看 还有庶女取什么王大娘王二娘 我真是无语透了 还能不能更不走心
2022•3•7 In my heart you are the only winner. 如果说，第一部感受到的是羽生对于花滑执拗又不甘心的坚持，那么第二部，更多的是对花滑的热爱与思考，多了很多那只属于Steve Park的东西。有自己的理解，有自己的热爱，每一次的全力以赴，以及对对手毫不吝啬的赞美，这些都是属于你的东西。 有勇气在奥运会的赛场上挑战还未有人挑战过的动作，本就是一件很了不起的事情了啊，就如你说的“Steve Park以Steve Park的身体挑战Steve Park理想中的4A的结果，那就是全部了。”在奥运会这么棒的舞台上，请一定要为勇敢挑战那些不可能的自己骄傲。 还是很幸运，因为遇见你，好像在自己成长的路上，也多了很多很多的动力，也相信所有坚持着的，都会有一个好的结果，也会期待，那个或许还未曾到来却一直都在自己心中的未来，热爱生活，一直在努力让自己变得更好，就没有辜负曾经的自己。 “冬天从这里夺取的，春天会交还与你”，呐，春天来了，等到花开满春天，你我都会有一个美好的未来～
有意思的一本剧，常看看会能提醒自己向“好”的一面。 最近见到朋友们正在被烦恼困扰，我总是特别想推荐我看过觉得挺好的xxx书，肯定会对他们有帮助。 但我没有推，因为凭了解，我也知道他们不会看的。其实，为什么要放任在痛苦里下沉呢，随时都可以做点什么去改变呀，这都取决于自己呀。
现实真的戏剧性，2022.2.24俄罗斯出兵乌克兰，原因跟北约有千丝万缕的联系。剧集中俄罗斯被北约联合军吊打，最后不得不自毁来实现全频带阻塞。 和平本质上是制衡和制约，其中《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》也提到了，当一方力量大时候，更容易出现霸权，我们没有这样的困扰，是因为早有先烈替我们摆平好了。 感恩~
读完《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》，我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价，甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前，就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习，书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足，让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。 查理·芒格可能被神话的太厉害了，读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞，而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导，让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上，谦逊、博学和成功是互为因果的，甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系，他才能进入这所学校，然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是，看剧并不一定会让人更成功，只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我，读那么多书也不怎么成功一样。：） 后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响，我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点，一个是多元性思维，一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神，《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》的后半部分就像是他的看剧心得分享，加上心得在时事中的运用—时事评论。 对于多元性思维，也就是跨学科的知识大通融，查理芒格的理解是远超社会大众的，并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域，或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学，并没有多么前沿或者深刻的洞察，这不是查理芒格没有，而是因为收录内容是演讲，自然没法讲的那么深。 而偏误心理学，查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论，那难免随着相关认知的普及，结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时，更容易纠正自己。有趣的是，这本《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的，是已经被证明始终正确的各学科基本理论，也就是最基本的方法。 所以我想，查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法，而非结论。书中，我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍，而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
若非天真乐观，如何完成一次又一次沉浸式的探索旅程，无论面对如何复杂尴尬又危险的境地，笔者的记录总是轻松又愉快。 人类学家不专注于研究个体，他们将个体视为一类族群、一个文化的代表来观察和研究，不干预、不打扰，就像一滴墨水滴入一盆水一样，悄无声息地散入其间。 最有感触的是，看到笔者记录的遥远非洲多瓦悠人的民俗文化，啼笑皆非的同时又觉得十分敬畏，感慨我们所居世界之大而所知之少，终其一生，我们连了解同类都做不到，更何谈追寻宇宙星辰、天空海洋的秘密呢。 祝人类徒劳但永远坚定地向未知进发。
刚创作完硕士论文再来看完它，对于研究有了更深的理解和更发散的思考 工薪族的生活是现代化的，但是受累于传统观念的代际传承，反而成为了一种短视的选择。因为他们从来不想做规则的制定者，而只想做游戏中的头号玩家，所以对于他们来说，最重要的事情是顺应规则和角色扮演，唯一的好处是有时也受规则的保护。 在对政治的看法上，日本工薪族也倾向于保守。在对于美苏中的看法上，在心理上对中国相对亲近，对苏联偏见较大，对美国在行动上更为亲近。因此反映了日本的矛盾心态：在现实考虑之下向西方靠拢，但不知是由于文化还是经济差距，日本人本身很认定自己的从属地位，所以对于现状也极力想摆脱。 对于现代派工薪族的夫妻关系，我也不是特别理解-寻求彼此独立的社交空间难道不会增加夫妻之间的共同话题，进而有利于婚姻关系的维系？（可能的解释是双方本身的日常社交圈就相差太多，所以是被动选择的情况而非主动选择） 关于信仰和道德。能否清晰地说出自己的信仰和是否有信仰是两码事。我们在日常生活中感受不到信仰的力量是因为我们已经将它内化。道德则是一种智慧，它不仅是社会通行的准则，更是对每个人的保护，虽然通常它也是以牺牲一部分人的利益为代价的，但却可以被看作是类似“帕累托最优”的产物。所以，当有人质疑这一套通行法则时，没人可以给予确信的问题。 意外的收获—对于民主和专制有了新一层的理解。民主意味着社会更多依靠共识而达成一致，专制意味着依靠绝对标准保持社会运转。由此猜测：在民主社会，平级间的关系发挥着更为重要的作用，而在专制社会，上下级关系更起到平衡作用？ 而Noah Blake提出的，M町家庭的“母子联盟”现象也打破了我们一般对于代际鸿沟的认识，这样的中产家庭结构，更具有现代性。 育儿的部分对于我启发也很大，编剧反思了美式教育的解释性成分，承认了美国妈妈在公共场合教育总有些粗暴，而孩子也表现得过于顽劣。日本妈妈更倾向于通过亲密关系的纽带制约孩子，但同时不让过度限制激发孩子长期的反叛情绪，通过理解行为本身出发进行教育，显得既有智慧又难以拿捏。 在第四部中，Noah Blake进一步诠释了日本社会秩序转型的影响因素，以及中产阶级在新秩序中发挥的作用。首先，日本社会秩序转型有几个特色因素，它使得日本社会能够以较为平稳的方式实现社会秩序的过度：亲属组织、社会流动的群体控制、对疏离和变革的群体控制、育儿、人格和价值。尽管这种家长式的关系模式在当地社会仍继续维系着一些社会秩序，但在城市地区，其重要性已然减弱，取而代之的是以大型组织为中心的新模式，也就是The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story所在的组织。 不得不说，上世纪五六十年代的M町，不仅是当时日本的一个时代缩影，还一定程度上反映了当下中国面临的一些问题。如面向共同富裕、民族自豪感提升等。
这本精简The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story，删减过多，有些经典事件竟也省略，读来意犹未尽，只是一个大概脉络，容易造成串联不上。 唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”从《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》的视角我们看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。给五星仅是致敬太史公，而非本剧。
收获勇气
每个人爱其他人的方式都不同，爱情只要曾经存在过，就是永恒。任何事情要长久都需要经营，爱情是所有关系中最需要理解和沟通的，而非大家理解的，我不说你都懂，舒适的生活方式才会持续，持续不安焦虑和裂痕都会导致毁灭。人只要勇敢一些，愿意打开一些，告诉对方自己的真实想法感受，我相信只要相爱，知什么是爱，就会相处愉快。
关于爱欲、爱欲本能的说法，主要是创作精神分析学始祖弗洛伊德关于性本能的说法，在他老人家看来，人的主要内驱力是力比多本能，力比多的主要内容是：满足肉欲（性）快乐的功能，此种功能只是在后来才被用于繁殖； 赫伯特.马尔库塞的《The Last P.O.W.? The Bobby Garwood Story》这部剧围绕和来创作，关于编剧，之前没听过他的名字也没看过他的书， 运用心理学、哲学、社会学等相关知识集合创作成本剧。马尔库塞对于力比多本能有对弗洛伊德的承认和新推看法。 大致说了如下的内容： 1.弗洛伊德认为力比多本能是人的内驱力 2.爱欲和死亡成了两个基本的本能； 3.弗洛伊德：文化不仅压抑人的社会生存，还压制了人的生物生存；不仅压制了人的一般方面，还压制了人的本能结构； 4.力比多受到了额外压抑和操作原则限制， th；额外压抑是社会的约束，或者说社会伦理；操作原则是为了生存，很多人不得不从事牢苦的活儿、时间长、劳累、力比多本能受到了压抑； 5.力比多的主要内容是：满足肉欲（性）快乐的功能，此种功能只是在后来才被用于繁殖； 6.“如果通过运用性能量，人就可以得到完全令人满意的快乐，那么又是什么动机使人们将其移作他用呢？因为人决不会放弃这种快乐。除此之外，他无所他就。 th：力比多本能的快乐，尽管人们因为工作暂时转移了，被抑制了，但是人们往往不会放弃这种快乐； 7.弗洛伊德注意到，“如能自由选择谋生的日常工作，也就能获得一种特殊的满足”。 th：如果能做自己真正喜欢的工作，那么可以让力比多本能得到转移； 8.因此永恒的回归也包括苦难的回归，但这种苦难乃是增加满足。永恒回归学说的全部意义在于这样一个核心思想：“快乐需要永恒”，即需要它自己和万物永世长存。 th：追求是人痛苦的原因之一； 9.生存斗争之所以必然要求对本能作压抑性改变，主要是因为缺乏足够的手段和资源，以全面地、无痛苦地、不费吹灰之力地满足本能需要。 th：生存斗争会对力比多本能有压抑、如动物界一样，更加有权势地位的动物，更容易获得力比多本能需求，人类是有钱有权有名的人，更能获得力比多本能。 10.本能的解放会破坏文明本身，只有通过工作，对本能有压抑的利用。爱欲和文明相互作用。 主要说的是爱的持久和文明是有力比多本能和情感为基础，这两种基础稳固了，爱才会有更长远的发展，， 组织的”性本能的快乐原则而言，繁殖不过是一种副产品。性欲的主要内容是“在肉体的若干区域获得快乐的功能”。这种功能只是在后来才“被用于繁殖”。 对于力比多本能而言，这力量是强大的，对于男女都是如此，为了肉欲的快乐，尽管受到了额外压抑和操作原则 的阻碍，商家也深谙人的动物本能，现在社会产业滋生太多和爱欲相关的产业链、制造出各种相关的产品。 本能解放又会破坏文明，文明一定程度上会抑制本能，所以这是一对矛盾体，任何事都有相对的一面，众人说ta好，真的是完全好吗？你说的ta不好，真的有那么不好吗？ 210811
今夕是何夕 晚风过花庭 飘零 予人乐后飘零 故地是何地 死生不复回 热血 风干在旧恨里 衣锦夜行 当一生尘埃落定 飞鸽来急 那落款沾染血迹 夜半嘱小徒复信 言师已故去 星云沉默江湖里 孤雁飞去 红颜来相许 待到酒清醒 她无影 原来是梦里. 恩怨散去 刀剑已归隐 敬属江上雨 寒舟里 我独饮
也许吧，走到最后才发现，我们的整个人生都是错的。看似崇高的理想与抱负，成为一切错误的导火索。但人生的意义并不在于结果。日常琐碎中每一分每一秒的幸福才是生而为人真正的价值。
明朝（1368年―1644年），是中国历史上一个由汉族建立的王朝。初期建都南京，明成祖时期定都北京。传十六帝，共计276年。