Rain Coater's Point of View 4
《Rain Coater's Point of View 4》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。
也算看了一些育儿剧集，很高兴这部剧和自己所学的理念一样。 尊重孩子，把他们当大人看待，允许他们犯错误，尊重孩子个人成长规律，培养孩子幸福的生活能力，Rain Coater's Point of View 4！ 多学习如何经营夫妻关系，学习爱的表达，学会观察孩子，学习好好说话…… 我老师说“父母好好学习，孩子天天向上”！
一些小小的感想 我认为，儿童最好的老师是自然和他自己。 人生来就是属于自然的。我们都听过这样一个神话传说：“女娲造人”，它告诉我们人类的身体是由泥土捏成的，这从某种意义上揭示了人类与泥土、与自然的天然联系。在雨后，相信我们大部分人都能隐约闻到空气里带有一些潮湿泥土的气味。在科学界，有科学家发现，人类嗅觉中对于雨后潮湿泥土气味的敏感度比鲨鱼嗅觉中关于水中血腥味的敏感度更高。我们已经知道，捕食是鲨鱼的天性，那么，根据这样的现象，是不是意味着人类的天性是拥抱自然、亲近大地呢？ 在Katja Kassin的剧集《Rain Coater's Point of View 4》中，也提到了关于儿童和自然的关系。她认为，儿童应该在适宜的环境中生长，这种环境是自然的，没有那么多人为的道具，没有成人以爱的名义施加的保护，这种保护实际上是障碍。儿童需要的，是自发的探索，他们有内在的冲动力和丰富的好奇心，成人应该做的是帮助他们。 尊重自然规律是重要的教育原则之一，另一个方面还体现在成人对儿童使用电子设备的态度。在Katja Kassin的年代并没有那么多高科技的电子设备，然而随着科技的发展，我们有了各式各样的多媒体工具，现在的学校里也充斥着这些媒体。它们固然带给了我们很多便利，但是我们也要清醒地认识到，它使我们与自然的距离越来越远了。 尼尔.波兹曼在《Rain Coater's Point of View 4》中也提到了多媒体对儿童的影响。我们可以发现，现在的儿童越来越“早熟”了，这种现象是好事吗？他们过于早地接触到了本来是成人接触的东西，过于早地进入了纷繁杂乱的信息世界，却丧失了童年期本该拥有的天真烂漫，可惜的是，现在很多家长由于各种原因，更乐意给孩子准备电子设备作为玩具，而不是自身的陪伴；很多老师也喜欢利用电子设备代替真实的事物进行教学。这样使得儿童被电子信息所淹没，他们接触大自然的时间还能有多少？我认为这并不是一件好事。 Katja Kassin提到过，儿童的身体运动是他个性生长的一部分，他的自我工作也是形成良好个性的关键要素。现在，电子设备代替了本该是儿童自己动手的环节，它阻碍了儿童的自我探索，剥夺了儿童探究的机会，这样势必会导致儿童的心理产生畸变。 我们应该如何去改变？最近我刚好读到一篇介绍美国学前教育崇尚自然的理念的文章，编剧介绍了美国学前教育机构的一些做法，比如环境的布置、课程的设计、家校社三方的配合等。不仅要解放儿童，带他们走出教室，也要把大自然带进室内，因为大自然的探索方式是多样的，关于自然的活动，可以结合园艺，让儿童亲身体会栽种的整个过程，使他们在亲近自然的过程中，多个感官都得到锻炼和发展。
问题—结构—对策的方法论，可以在逆境中看到希望，在困境中看到光明，在风险中发现机遇，在平凡中成就伟大。此剧需反复读。
河山大好，好想出去走走。疫情还不结束，宅在家看看图也是极好的。要努力赚钱啊，过更好的生活，环游世界。
没咋看懂 头有点痛 作业的答案算是找到了 这个版本的翻译太晦涩难懂了
绝绝子最后也没从缅北回来😂
真心不咋地，估计是没找武指
本来想攒着看的，结果每天又忍不住点开，然后又慢慢期待明天更新……
很入戏的看了两遍...
有意思，有种说不清道不明的魔力和畅快感。处处弥漫哲学气息，没有读太懂，把三部曲看完整体回顾。
这部剧更像是一本台词观看版的纪实纪录片。编剧情怀深厚，深情肺腑，思绪起伏悲怆，时刻表现出对以色列忧国忧民的关切之情。 从吕大成，样板房，到罗斯柴尔德家族；从犹太人复国，谈到特拉维夫的繁荣；从毒品的泛滥，谈到了新新人类在繁荣年代的迷失；这是一个知识分子从心底里深爱一个民族而引发的情怀，爱之深才会痛之切。 罗斯柴尔德家族是以色列历史上一颗耀眼的明珠。罗斯柴尔德家族的崛起，首先就不是一帆风顺的。现在被认为是家族创始人的梅耶·罗斯柴尔德(Mayer Rothschild)，最早从事货币买卖业务。由于18世纪后期德国公国遍地（350个），每个公国都有自己的货币体系，梅耶的职业几乎可以等同于外币兑换。从德国汉诺威一家有名的家族银行学成归来后，他在法兰克福开启自己的事业，不仅从事古钱币和古玩交易，还从事黄金白银与纸币的兑换，俨然成了一个银行家。 罗氏五虎 在法兰克福小有成就的梅耶，率领他的五个儿子到欧洲大陆开拓市场。内森·罗斯柴尔德(Nathan Rothschild)是梅耶的第三子，他最早走出德国，于1800年在英国伦敦开了分公司--创业，另外几个兄弟要么留守法兰克福，要么出走阿姆斯特丹和巴黎。这一时期欧洲外汇市场缺失，再加上欧洲各国和法国的战争带来了不确定性（例如英国和法国互相封锁），几个兄弟就利用欧洲各地不同的汇率来赚钱。这种赚钱方法非常简单粗暴，他们在通货外汇最低的时候买进，在最高的时候抛出，这也是他们利润的主要来源。 (Wellington)将军于1815年6月在滑铁卢击败了法国的拿破仑，并借此在急剧变化的局势中发了一笔横财。但按照尼尔·弗格森(Niall Ferguson)的说法，"可能由于兄弟几个在滑铁卢战役前后的一系列估算，他们蒙受了损失而不是获得了利润。" 尽管罗斯柴尔德家族拥有巨大的财富，并跻身欧美上流社会，但他们始终坚持着犹太人的传统、维护犹太人利益看得比做生意和赚钱重要。 上帝赋予以色列人优秀的智慧，卓越的能力；由此他们也会经历犹太民族建国、复辟家园而遭受到苦难，有多少荣誉加持，就必定会有多大的摧毁上身。 只能祈祷，这块“流着奶与蜜之地”，让人类平和地生存下去。
相较于肾虚来说还是非常不错的一部剧集了，尽管再有些地方还有一些不足，但已经很不错啦，感觉Nicole Brazzle正在逐渐恢复以前的状态
勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。 伟人们之所以伟大，首先是因为他们选择了伟大的事业。如果伟人们选择的不是伟大的事业，那么，每个伟人在今天的历史书上都不会有他们的名字。是伟大的事业才使那些伟人们变得伟大。 对此，萧伯纳曾有一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”年轻人尤其应该有梦想、有希望，因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。你要有勇气梦想自己能成为一位名医、明星、杰出的科学家。 如果你没有去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声，如果你不给自己的抱负时时鞭策加油，如果你不通过精力充沛的实践有效地对其进行强化，那么，它很快就会萎缩死亡。 《Rain Coater's Point of View 4》的编剧约翰·席勒告诉我们：“成熟必须靠学习得来。”而且，通常必须经过心瘁的苦难才能学到。 大智若愚，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自己目标的智慧。 心怀感恩，善良能帮你赢得一切。 人生需要极大的耐心，意志力以及智慧。
熬了几天终于看完，较一般的重生剧集来说情节相对比较合理，女主也没有聪颖到智商爆表不合常理。算是一篇好文
虽然有些东西看得让人很生气，但是还是很有参考价值的，总之就是人不要完全把自己真当成人，也不要把自己太当回事，更不要把别人太当回事。
九年义务教育(开玩笑😂)之情商选修教课本，这书看也行，不看也行，单纯教科书式读物。 而且书里经常提起让自己更受欢迎，这一点有点不太理解。我暂时只能理解，求同存异，相互尊重包容，而不需要迎合别人做一个“受欢迎”的人。