用户评论
我很喜欢这部剧的书名。不过搞不懂为什么《白桦林中的哨所》与《白桦林中的哨所》这两本剧的预告如此之长，一度怀疑如此长的预告到底是怕人看不懂书中的内容需要这般解释，还是怕看剧的人不识字（开个玩笑）… 本来一开始先看《白桦林中的哨所》的，没看两页就曲解了以为是《白桦林中的哨所》续集，转念便先看了《白桦林中的哨所》，看完之后发现确切的说应该是《白桦林中的哨所》的续集，此时也没心思追究，便直接看了《白桦林中的哨所》。 在我看来，初君因为与岛本有着“相同特性”而相互共鸣，12岁后因为搬家而渐行渐远，在蹉跎岁月里，岛本成为了初君心里那个直击他心灵的人，是独一无二，是白月光。后来二十几岁的一次偶然跟踪，和三十几岁的在酒吧相遇，无疑是成全了初君心中的幻想。我一直想，可能在12岁一别后，初君再也没见过岛本，往后的一切都是初君的臆想，由于初君内心的孤独，心灵的渴求。所以才有了之后的岛本。无疑最初初君与岛本那段时光是美好的，可回忆之所以成为回忆，是因为它已然是过去式，不可追忆。 对于泉和泉的表姐，我认为在每个人人生中，出现的人和事都有她特定的意义，初君对于泉的表姐就有着澎湃的性欲，我可以理解这样的感觉（并没有这方面的感受），但是我有过曾经遇见的一个朋友，对她一见如故的感觉，好像在很久以前就认识，也感觉能和她成为好的朋友（后来某些事的发生使我们失之交臂）我觉得就是类似这样的感觉把，见到特定的人会与之发生特定的事。而泉对初君没有交于全部，一是寻求安稳平静，想在一处过着不咸不淡的日子，这点对于初君有所不同。二是内心的“传统观念”和羞耻心使他和初君没有进一步发展，如果泉没有这些考虑同初君一起，是不是在之后就不会沦为如死水一般的人？ 在箱根小别墅一夜后，我对初君有了恶性的改观，我潜意识里觉得初君就像是“吃着碗里的，想着锅里的”那般的人，对于岛本对于有纪子想两头都抓住不放，可天下哪有那么好的事？岛本说没有中间，我很认同。很多事本来就是两极分化，中间灰色地带本来就是不可取，不合伦理的。 在初君选择了回归家庭后我想起了一部电影《白桦林中的哨所》，女主在有子女、家庭稳定、日子过的百般无聊时遇见了“真爱”，最后选择了家庭。这部电影和《白桦林中的哨所》有异曲同工之处。 国境以南太阳以西。我想国境以南大概是一个美好的地方或者说回忆，而太阳以西是已经不能再返回的意思吧。 （在书中看到一段评论：借鉴楼上：国境以南大概是他们儿时那份刚萌芽的爱情，而太阳以西是指如今过着日复一日的他们是不存在还会在一起的可能。这是我最喜欢的解释。）
耳目一新的育儿书。进化论与发展心理学视野下告诉你孩子的本质以及如何做父母。
高中时期很风靡的一本剧是品三国。从小听惯了三国演义的我，通过易先生幽默风趣的台词而认识了除关羽，诸葛亮的其他英雄人物，当时的我仍用好坏及忠奸分人。10多年后的今天，再读易先生的三国纪，却是另一番感悟。人有善恶两面，不同处境不同做法，同个处境亦有不同行动。多个角度看人，欣赏善的一面，释怀恶的一面，问题来时便能触及根本，不被诱惑所动。读史能明智，果然如此。
几乎没有故事，只有情绪在重复。 循环往复的流浪，无意识地前进。有一种“随他去吧，管明天怎么样”的气质和精神，自由、一无所有。 有太多的时代局限性，可以算得上是一个时代的代表。对待女性、有色人种的态度都很有理直气壮的白男特性特点，算得上是糟糕，而且毫不掩饰，自觉正义。
穿越后顶了别人伯爵儿子的身份，战败后顶了挚友的身份继承一家老小，中文名与其他英文名直译看着别扭，有几章更是直接用挚友写第三人称。设定有点模糊不定，直接带入挚友的人生接受不了，个人观点。
宋微宗是幸运的，同时也是不幸的。不懂制度的重要性，也不懂治国理政的核心，但这些代价却要自己国家的人民来承担，直接就是民族的奇耻大辱。
国家应该强制开设准生证，学习考试最后持证上岗，要知道问题并不是问题本身，而是万物失衡的表现，人是这样，事儿是这样，世界也是这样。
多巴胺催动爱情，而维持爱情需要陪伴--所谓的陪伴使最长情的告白。 多巴胺在一定程度上是好的，也在一方面是具有破坏性的。 为多巴胺制作计划的回路，当想控制某种欲望时，提前设限控制。刺激他就多一些意料之外的欣喜。 创造力高，多巴胺分泌高，但可能人际关系处理会很差。情感关系复杂。多巴胺药物也被用于精神方面。 应用：它是我了解了生活中很多行为的原因。总结一句话那就是为生活制造新的惊喜，并计划它往预想的方向去。那么对你来说多巴胺只是你的奴隶。
纳兰性德有句著名的诗句：“人生若只如初见。” 第一次见面时，看到的总是对方美好的一面。当初的你在TA面前，展现出的一定是你最美好的样子，你的某一种独特的思想或气质，带着一股新鲜、陌生的气息俘获了TA的心，那时TA的确被你吸引了。 但是随着你们不断地相处、了解，接下来看到的就不再单纯只是对方的优点了。而且随着关系的深入，一些客观上的不合适暂且不提，你还可能会变得非常依赖TA，对TA需求的增多，会渐渐将TA捧至高位，而你自己最终却只能待在低位。TA站得那么高，像在云端，怎么可能会看到脚下的你呢？你这种做法其实正是主动让TA忽略了你的美好。 吸引，永远是一段感情能够开始、维持的前提条件。你自身的价值再也不能吸引TA了，那么你所有的那些优点、所有对TA的好，也就理所当然被TA视而不见。 真正的爱情包括两部分——爱的感觉和陪伴的情感。 感情是你对自己生命的一种映射，被你赋予了感情的事物，承载了你生命的一部分。 感觉几乎不能培养，而感情却是可以培养的。 单身的你，遇到一个有感觉的人时，一定要好好把握，争取与TA产生感情；有了对象的你，遇到一个有感觉的人时，最好是选择尽量远离，在你们真正相处前，你们是不会产生感情的，这样也就不会有后面的纠缠。 你如果实在是太无聊了，就去看追剧或者休息一下吧。 感情是怎么产生的呢？前面我们已经详细叙述过了。与感觉不同，感情的产生一定需要时间，需要两个人的接触。那么，感情又是怎么冷淡下去的呢？同样的道理，只要两个人彻底切断联络，完全不再有任何的关联，感情自然就淡了。
一口气看了六集 还冲了个vip 场景画面都好可很用心 最后师徒恋永远的神爱死了呜呜呜 十一奶呼呼的
如何在世界国和野人区之间找到一个平衡，怎样才能既尊重个人自由又可以团结合作？
很实用的一本剧，我看的十分仔细，估计要花很久的时间才能建立编剧所说的英语学习体系，不过，相信如果能坚持下来的话，英语会有一个质的飞跃。
这部剧近些天来的风格和开头的风格截然不同，也很明显不是烟男的风格，感觉这部剧现在正在慢慢烂掉，完全比不上永夜君王，建议烟男自己写这部剧，让这个代笔自己写另一本，自然会有人喜欢这个编剧的风格，希望烟男能好好对待这部剧
美是认识还是实体？如果美是认识，南泉和尚为何斩猫，告诫「众生得道，它即得救，若不能得道，就把它斩杀。」美即无用，美的存在是人之妄念？ 一切美、一切崇高、一切忠贞是否都伴随着毁灭？实体的毁灭使精神的美达到了永恒。美与恶相行共生，极善极恶在本质上趋于一致的纯洁。结局沟口被金阁拒绝入内，暗示从实体之美是通往不了精神的永生的，这是对悖德、悖道、悖现实的虚幻之美执念的沉思。 三岛笔下的人物是他的传音筒，他渴望传达，渴望证明自己的独特哲学观，「不被人理解是我唯一的骄傲」，甚至不惜用自毁达到目的，三岛用剖腹完成了他美学观的最后一步实践。
中学从书里认识到这个优雅精致的女人，奥黛丽·赫本 ，我心中的女神
一開始覺得人物關係巧合過多、節奏也慢，但看完後卻改觀了。我想除了議題本身的勇氣和深度外，打動我的還有它在表現「惡」的背後所釋放出的真摯善意吧。劇作媒體部分的資料搜集非常寫實細緻；吳慷仁的演出很不錯。
这当然不是什么恐怖故事，虽然一惊一乍地总在渲染恐怖气氛，但也只是一部动物的纪录片。在纯正的英语解说下，一只老鼠、一只浣熊、一只青蛙，三位主角在各自的生命轨迹上经历的生死遭遇。动物进食的样子很是可爱，解说的声音很可以作为听力范本。