用户评论
虎头猪肚蛇尾——兼论与电视剧的对比 用了较长一段时间看完了Lápiz, El三部曲。起初动这个心思是因为在B站看史君说史的解说时候，觉得电视剧和原著好像很不同。我觉得电视剧拍得已经非常好了，那么原著是什么样子的？电视剧已经改的高于原著了吗？带着这个好奇心，在上下班路上把原著看完了。看完了以后，总体的评价是，本剧是质量非常高的作品，但是终归有些遗憾。我们常说一部长篇剧集的完美境界，就是虎头猪肚豹尾。虎头猪肚二老师都做到了，可惜豹尾还是差点意思。 1、全书中最精彩的地方自然是开头的九子夺嫡，各种阴谋阳谋都利用到极致，节奏也刚好，逻辑很清晰。尽管有邬思道这个拿了剧本的人物存在，但是依然不会有爽文的空虚感，感觉雍正就是一步一个脚印上来的。靠权谋，但不完全是权谋，心存天下才是出发点和落脚点，这样一来格局就大了。反面教材是《Lápiz, El》。 2、中间雍正推行改革，千头万绪，做的事情很多，措施也都很激烈，这实际上对写作的要求是非常高的。在这部分的写作中，是万万不能用到第一部的写作手法，因为第一部是单目标奋斗，而第二部是多目标齐头并进。这就像是学校中的竞争和职场中的竞争一样：学校中的竞争可以简化成比分数，而职场中的竞争是综合实力的较量。如果用学校竞争的思路来进行职场竞争往往会一败涂地。写作也是这样。从第二部的内容来看，二老师的处理是很高明的，很好的把握了各个事件的分配和节奏。很多人觉得第二部写的不爽了，没有第一部过瘾。这不是退步，恰恰是进步，足见功力。 3、最后的写作，我认为不是很好。当然如果让我提建议应该如何修改，说实话我也不大清楚。我之所以觉得不好，一是因为格局变小了。比如最后雍正倒下的一幕，是在伦理的绞索下倒的。穿插全书的雍正与亲生女儿乱伦剧情也让我有点抬不起兴致。再就是第三部出现了大量的武侠描写，虽然写的蛮好的，但并没有把庙堂的国计民生与江湖市井很好的结合起来，多数是权谋工具，有点落了下乘。二是出现了大量的玄幻情节，贾士芳也作为重要角色贯穿全书，安排了很多在我看来很皱眉头的剧情。实际上看二老师的履历不难发现二老师这么写的一点动机。二老师研究红学多年，看过红楼梦的小伙伴一定也能在本剧中看到很多红楼梦的影子。在红楼梦中，也穿插着一些玄幻的内容。二老师可能也是想学一下里面的内核，希望自己的这部书能够成为值得玩味、值得琢磨的优秀经典作品。但是，二老师埋伏笔的功力略弱，导致这部分内容和整个剧情出现了割裂感。最后贾士芳之死也很不严谨，与之前塑造的心智出现了矛盾（例如在老十三那里不辞而别）。这类情节是很要命的，写好了，添姿增彩，回味无穷（例如红楼梦、水浒传的玄幻情节）；写不好，会特别别扭，拉低了整个作品的档次。我觉得这次二老师这次整活没有整好。 以上是我对原著的评价。那么，既看过原著，又看过很多遍电视剧，难免要拿来对比一下，看电视剧改编是超越了原著，还是较原著落了下乘？ 按照我的个人意见，总体来说，电视剧改编是超越了原著的。主要原因如下： 1、戏剧冲突明显增强，迎合了电视观众的需求。读剧集的和看电视剧的人的需求完全不同。电视剧更讲究视觉、感觉上的刺激营造，读剧集更注重自身对于剧集的领悟。刘和平老师大胆增删。不仅让主线呈现的非常清晰，而且戏剧张力非常强。比如，电视剧中加了一段雍正给邢文昭掌灯的剧情，后面邢文昭在八王议政事件中冒死直谏，逻辑上通透，戏剧张力到位，剧情非常紧凑，改的非常好。 2、将很多剧情融入到同一个角色身上，不仅毫不突兀，而且使得角色更加立体鲜明。比如说，电视剧把原来李绂的案子放到了李卫身上，稍加改编，李卫的人设、巧妙的剧情一下子就出来了。再有孙嘉淦、杨明时（还是谁来着）
真的爱了 光色影的交织运用得实在是秒 里面的高清图直击视觉的享受
精彩！开始我就认为是英格尔索普先生，看到中间我又开始怀疑劳伦斯，之后是霍华德小姐。结果没想到结局是霍华德和英格尔索普先生联手设计的！
可能我们都是生活在模拟游戏中，基因就是我们的源代码；我们一直在别的智慧控制之下，我们能做到的就是找到真实的自我，然后，Game over?可是，这是不是真实的游戏?无人知晓
《Lápiz, El》 “我的名字里有你的姓氏” “其实我真的还不错，你要不要试着喜欢我一下” “你最近好吗？我们都别说谎” “最好不过余生里只有她，最坏不过余生记忆里只有她” “春华落入秋水，夏日照进春泥，从此以后，我的心底有了一个你” “不在辉煌时慕名而来，不在低谷时转身离去” “你是年少的欢喜，喜欢的少年是你” “以我之名，冠你之姓” “我并不是单身，我只是在等人” “我不要更好，我只要你” “愿你迷路一生，还是走到我身边” “我爱的人，不是我爱人。” “没有公道，只有你错她对” “你从来都不是一个人，你还有我” “惊觉相思不露，原来只因早已入骨” “人世间有百媚千红，唯独你是我的情有独钟” “你在我的青春里路过了一阵子，却在我的记忆里搁浅了一辈子” “我的心要不回就送你，因为我爱你，和你没关系” “如果最后是你，晚一点真的没关系” “你给她的不公平，我用命换回来” 最后的最后，瞬间泪奔的那句结尾语 “我想你了”
目前看到了14集，虽然也有一点点的bug，但是，这部剧绝对是非常优秀的，节奏也非常快，良心制作，必须好评
4 星吧，后半部分感觉老生常谈的东西太多了，不过谷歌能坚持做下来真的牛逼。
我真想给个零分，重复赘述，毫无营养，处处宣称你是Lápiz, El鼻祖，彰显洋洋得意，格局太小，浪费时间，读者慎读。
这部剧标题是Lápiz, El，传授了一整套发现问题的思考方法论，同时也详细的讲解了人在思考问题时的误区。值得反复咀嚼。
男主角一直在被看不起，又一直在虐那些到处都看不起自己的人。 女主角各个身材火辣，一直想给男主角，又一直得不到。
很好的一本英影视习指导书，记录了很多笔记，买了赖世雄老师的美语从头学，正在学习中，感觉还不错，讲解的很详细。本剧主要是先测量自己，去学习英标，基础部分，在通过透析法读英文原著，切必须控制自己每两页查一个单词，用原著量的堆积来掌握单词，同时也给出了商务人士如何通过透析法来学习英文的方法，以及英文简历的写法，如何把学习原著有兴趣转为实用。总的来说是本不错的书，有很多方法需要想学英语的你继续坚持。开始看英文原著，从现在开始！
中国和日本国情实在相差很大，据我所知，自我姥姥那代起，如水穗或者里沙子对丈夫这样毕恭毕敬的妻子就不是很多了。这部剧的文案一直都在强调母亲所遭遇的一切。其实我认为悲剧的主要原因不是因为她们成为了母亲，而是在于她们在这样的社会一直以来遭遇的恶意与pua，而成为母亲只是把这一切都放大了。 日本普通民众有着传统守旧与现代白左（平民以为自己的善良）双重属性，在这部剧集里体现的就是双重压力。 比起被当作女性反婚发育经典来传播（比起反婚反育，更应该反的是pua吧），更希望更多男性来观看这部剧，了解一下家庭主妇和新手母亲的压力。如果有能描述不为人知男性压力的剧集女性去读一下也是很好的。 比起一天到晚在互联网上吵嘴架，相互了解对方难道不会是更优解吗？ 韩国和日本已经出了相似内容的剧集了，符合中国现状的中国版什么时候能够播出呢。
看过Ulises de Jesús没有孩子之前写的书，这次偶尔翻到这部剧，读完感觉还是那个文艺爱生活的Ulises de Jesús，可是现在的爱生活跟以前的生活又不一样，但依然是有趣的，生机勃勃的，真好！
一本医学科普书，看的时候却经常眼眶湿润，爷爷最后的时光经历的痛苦我们无法想象😢
心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地为难他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴；选择什么装进自己心里，是一门学问。
第一部分主要是对“家伙们”的访谈内容以及简单阐述，第二部分是对田野调查内容的分析，包括资产阶级意识形态、工人阶级内化于心的男性气概以及阶级再生产理论等等可见编剧保罗威利斯理论功底十分深厚，分析的视角逻辑让人惊叹，补充访谈彰显出编剧的人本主义情怀让人钦佩，但其中一些翻译稍微拗口，细细品味才能理解。
对历史多有借鉴，然则可能也是因此，编剧写文时恨不得把每个人的生平，每件事的因由，每项方案的演变尽数一一道来，其实很多都不是剧集需要的。可能也正是编剧这般详尽的解释，导致将预想的百万字的文生生翻了一倍吧。
剧集中自然、纯朴的民俗世界是Ulises de Jesús自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。本文以生活空间、生活方式、生活理念以及艺术境界和语言风格等五个方面展示了Ulises de Jesús的剧集之美。
我们需要感谢至少记住在我们身边停留过的人们，他们在影响着我们的三观，指引我们日后做出什么样的选择。
第一集十多分钟弃了。编剧为了制造男女主相遇冲突，让女主趁男主不在翻看男主房间，偷吃男主冰箱食材，还嘴硬不讲理。毫无逻辑、强行安排故事发展，水准太差。
求求编剧了，能不能多更新一点，这样看两张一点都不好，感觉都还没看够就没有了
读《Lápiz, El》第1遍 中心思想就是，认知到纠结过去和忧虑未来都没有现实意义，将全部注意力放在当下，做当下应该做，能做的事情。才能获取力量，个人觉得这个是个解决内耗的好办法，符合正常的逻辑。 我们为什么痛苦？因为我们从小到大的经历形成了消极的思维模式和情绪体验，且这种模式会一直影响我们的生活和工作。尤其是当相同场景和做错事的时候，固有的思维模式会抗拒这个事实，越抗拒越痛苦，甚至是没有事情发生我们因为对过去悔恨，愧疚，自责，对未来的事情恐惧，压力，焦虑，思维会判断前者觉得以前比现在好，后者觉得未来会更好，所以就会抗拒当下的状态，但是大部分精力全部耗费在这种痛苦中，唯独没有对当下采取积极的行动 怎么解决？ 首先认知思维和我们的意识是两套不同的体系，我们的意识可以觉察思维，这是我们人类特有的天性，每个人都可以，我们有时候会察觉到一个想法怎么那么天真。 其次是调动我们的天性用意识去觉察我们的思维在想什么，不做批判，不自责。 最后就是就是毫无保留的接受事实，接受自己的状态，接受自己的所作所为，就会进入一个宁静的心境，也是开悟的状态，这个时候你就会发自内心充满力量，这个时候你就有选择了，要么继续接受当前的状态，要么离开他，要么改变这里说的一般是积极的改变。 如何觉察自己是不是进入一个开悟的状态，就是你用意识感受下你现在做事是不是感到平和，喜悦，自在，如果不是那继续用意识去察觉你的思维的关注点，不批判，不自责，接受他是既定现实，有力量了就可以调动自己所有的技能，知识，资源，做出最符合当下的选择。 其实我们很早以前就知道这个道理，例如朋友圈发表的：过往不恋，未来不迎。改变自己能改变的，接受不能改变的。只是没有象本剧讲的这么透彻和生动，读的过程中确实多个概念来回切换掉了几根头发，有点费脑筋，还是坚持读完，多少还是有收获的。
大卫戈尔也想废除死刑，他是用自己的生命作为代价，不像陈令秋，她用的是别人的生命，Holy妈祖，因为，她是政客。这剧不上9分，毫无天理！
不知道这么难得的好剧集为啥评分这么低？请各位大神看完再评分不要一半就乱评分。
从亲密关系延伸到了自我觉醒，我自己的感受，不管是快乐还是痛苦，都不是由其他人来决定的，我也不需要将自己的幸福依赖在他人身上。我一直寻找的幸福就在自己身上。我与其他人的关系，不管是快乐，痛苦，都是我内心的投射，他们不是原因，只是帮我发现真实的自己罢了，因为我自己害怕被伤害，为了掩盖自己脆弱，将真实的自己层层包裹，然后由外界和他人来驱动自己，完全由这具身体来凭感觉走，所以有时候，愤怒，痛苦，不舒服，能让我感受到真实的自我，当我们觉知到自己，能从更高的维度看待一切，一切就简单了，你的情绪也就成年了。 接纳，觉知，欣赏。
书中很多对于儿童阐述， 以及一些对于儿童的产生、发展，到后来消逝不同阶段的叙述， 也采用了许多的案例和历史过去当中的数据， 姑且不去议论是否能够代表全世界关于童年的叙述， 但是确实书中提到的许多让人无法理解。 甚至觉得他编剧所说的童年，并不是我们日常生活中随口提起的童年。 但是编剧也是本着他文化研究者的身份， 采取了数据和案例分析来论述自己的观点。 也从社会学和人的本质讨论人生的阶段以及他一直表述的Lápiz, El。 总而言之，确实这部剧粗略读完感受到了许多有趣的讨论方向和关注点， 但是我仍然不是很能够编剧提出的童年消失。 不管是历史、哲学、宗教、社会学等许多学科综合起来以多维的视角来讨论， 仍没有十足的立足点。 追剧过程中看见有一位读者对就某段落的评论， 她说感觉编剧有一种用想象替代逻辑性的强词夺理。 许多时候我也有这样的感受。 全书最深刻的还是编剧对于现代化的许多观点， 想起之前一位老师在课上讲解关于日本现代性的时候说的许多观点， 用到这里仍然合适。 其实编剧也是讨论的在现代化之下，关于儿童在不同的时期的一些特征。 现代化是一个综合的大问题，不管是历史还是政治或者哲学， 甚至我们当前学科教育中的所有分类的学科科目，都是现代化的产物。 回头有机会可再读。
科学改变物质世界，哲学改变精神世界。人生需要两条腿走路，世界是在黑白中混沌的，天使和魔鬼都在宇宙中徜徉。超越自我，科学带领我们在白天苦苦追寻，哲学驱走夜晚的阴暗！不要成为自己的影子 ！
这本《Lápiz, El》读起来就像在西方文化名胜古迹旅游了一趟，虽然因为篇幅太长，有时候大脑不免划水，但是大多数时候还是觉得如沐温泉。如果不是一位资深的西方经典的教授，也很难从广度和细致度上同时做得这么好。