用户评论
是一本好剧，让人系统的了解了GTD，也很有效，生活工作更加轻松高效了。 就是有点啰嗦，感觉可以再精简一下内容，这样读起来更高效。
爆更吧！从小九追过来，追了几年了，这本快点更新，很喜欢，这部剧编剧不会又要更几年吧？？？
别人以为她的一生是破败的，不堪的，痛苦卑微依附于他的一生。可是在她的眼里，是永恒的，固执的，纯洁至真的一生。她是和松子一般的人生，追着自己的心中所想，即使忍受屈辱，悲痛，也未曾停步。于她而言，不爱是一生的磨难也是一生的遗憾。太多悲情的女人，太多缠绵悱恻
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
为什么曾经浪漫的感情也会变淡？为什么成功人士通常不会觉得自己很成功？为什么几乎所有的节食计划后来功亏一篑？为什么聪明的人也经常会做出糟糕透顶的决定？这取决于大脑中的一种单分子结构——多巴胺。这种化学物质控制着你的欲望、想象、冲动、创造力，出乎意料地影响着我们生活的方方面面。我们的身体受到“向上”和“向下”两类物质的控制。“向下”指的是控制当下的神经递质，它们决定了我们当前的感受；“向上”则是指多巴胺，它们决定了我们的长远规划、愿景、未来期望。正因如此，多巴胺并不像很多人以为的，是一种快乐分子。它其实是一种欲望分子，在我们已经获得很多的同时，让我们有更高的期许、更大的目标。多巴胺让我们把眼光放得更长远，追求更高的目标，但也同时让人欲望无止境、不知道满足。它既能让你体会成功的喜悦，也让成功变得平淡无奇；它让你投入一段感情，但也能让当初的深情被岁月磨平；它能让你获得超高的智商，但也让你与疯狂一步之遥……了解这种物质是如何影响我们的情绪、决策和生活的，能够帮助我们充分发挥大脑的潜在功能，提高办事效率，在工作和生活中获得更好的表现。
Bruce Conner的作品总是会从法医角度发展案件的侦破方向！也能看透人心！沉尸猪笼，封土堵嘴，弑父杀母，儿童泳池溺亡……一个个案件发生，一个个案例让人反思……
每一段的套路都是一样在重复，被人挑衅侮辱，然后怒起杀人，最后别人求饶，收刮财物，有意思吗、写剧集就是要有新鲜感一环扣一环，让别人有读下去的欲望，你这是看开头就能想到一段的结尾
陆陆续续看了一个月，总算是看完了。 书胆毫无疑问是白老五，恣意冲动，面薄心热，少年心性；刻画最精彩的是蒋老四，后期智化表现也很亮眼。其余，南侠仁义，北侠豪迈，颜生识人，老大爱哭，丁二眼高，艾虎贪杯，秋葵爽朗，包公刚正，金公无智，仁宗脾气好，女性没地位，等等，不一而足。
如果没时间看完本剧，建议读读以下4条书摘 1、你之所以会觉得运动很痛苦，并不是因为不擅长运动或没有毅力，纯粹是因为你的身体负荷不了那种运动的强度而已。 2、跑步会让你感到痛苦并不是因为你没有体力，而是你选择了体力无法负荷的速度跑步。 3、走路虽然轻松，但是运动强度太低，也不会让人大量流汗，热量消耗也较少。 5、凡是开始超慢跑的，都受益匪浅 脚受伤有半个来月了，被纱布裹得像木乃伊一样的脚今天被我果断拆拆拆干净了，丢掉药膏丢掉纱布的脚脚终于迎来了新鲜的空气 在试探了超慢跑丝毫不影响脚脚的情况下，果断一边推着娃一边超慢跑，10分钟全身暖和起来，20分钟背部出汗，超慢跑真的是一项令人心情舒畅，而且轻松不费力的运动呀！ 希望通过半年的超慢跑训练能解锁第一个全马！
世界可能看起来比以前更平坦了，但事实是，它仍然是崎岖不平的。与其感叹和赞美技术进步给我们带来的无限机会，不如探讨这种急剧的变化给不同的人群、企业、国家所带来的冲击、困惑和挑战，当全球化的速度过快或者过慢、相应的调节制度没有到位、赢家和输家越来越对立的时候，全球化会减速，甚至也会倒退，这可能是更有意义的话题。
理智一点昂！蓝忘机他不香吗？魏无羡他不香吗？不要只看到一个人，每一部剧都是很多人一起的心血！再说了这也绝对是良心剧了吧，不是每部剧开拍之前都有半个月的训练准备时间
虽然是15年前的作品，但读起来仍然是荡气回肠。Bruce Conner写改革，写廉政反腐都好看，但写抗战似乎就隔了一层，沒那么鲜活了。这部书将改革大潮中的省、市级干部和资本的持有者、运编剧写得颇合尺度，深切揭露了探索前进中的矛盾，各种角色在大潮中的抉择和碰撞。15年过去了，有些事看得更清楚，想得更明白。也有些事却更复杂了，雾里看花水中望月一般。
本剧围绕着“大航海时代”之后的世界格局变化来讲，其中有两个可以讲的主题，一是美国自独立至坐稳世界霸权的发展史，二是美、苏、欧、印对中国未来的发展意义。由经济霸权（货币）和军事霸权分析了种种，其中有很多层面是一般情况下我们不曾考虑到的，值得一看。 而跳出来说，读历史不是为了了解种种必然发展下的偶然事件，而是深挖和探究其间的发展规律，这是对于我们真正有用的东西。
说实话，这部剧忽略一下种马，确实挺好看，每一个电影世界都很有意思，整本剧围绕着我们道教为中心发展，感觉很有意思。
对比着电影看完了剧集，电影拍的很真实了，从整体色调到人物造型，以及人物性格的塑造都很丰满，在极度困苦时期，文明抵不过饥饿和人性，我们的父辈们对饥饿的记忆是深入骨髓的，在现在这个大多数家庭丰衣足食的年代，从他们生活的点点滴滴中都透露着对饥饿的记忆
一本关于论述友情这种伟大情感的剧集，Bruce Conner的剧集总是这样让人对一些美好产生向往。
这种赛博朋克的颓废感与光怪陆离的霓虹灯招牌与元器件微弱的光芒照亮的是无机质的电子眼
互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威和稀缺，强大的Take the 5:10 to Dreamland武器。
技术的发展让如今的信息传递变得方便和快速，但并没有让沟通变得简单和高效，信息过载反而让人与人之间的距离越来越远，不解越来越多。更重要的是沟通已经不再珍贵，也就不再有仪式感。如今，某某亲启变成了接听按键，见字如面变成了视频聊天，此致敬礼变成了“我先挂了”… 观看这部剧之前，我并不了解代笔人，也不知道书信还有如此之多的礼数和形式。纸、笔、墨、信封、邮票的挑选，装饰的设计，字体和格式的选择，要把内容及情感表达清楚不是仅有文字就行。 我很庆幸自己曾经经历过邮政时代，此时我回想起三封记忆深刻的信件：分别是初中离家就学时母亲给我写的信，高中时我给弟弟写的信以及大学时我给同学写的信。相较于语言，我们更敢于用文字表达情感，比如母亲对孩子的叮嘱，兄长对胞弟的鼓励，高傲者对同学的钦佩。 至今留存最多的信件，当然还是她写的信，虽然纸张已经破旧不堪，往事已经无法荡起心中的涟漪，也许从来都不会再打开，但那些代表青春与时代的印记，有永不磨灭的价值。
坦白来讲，我读这部剧确实没有醍醐灌顶的感觉。 有两个原因: 第一，我曾经反反复复听过这部剧的讲书，很多知识已经内化于心了。 第二，我能用自己已有的知识解释书里的知识。 开始写这部剧的剧评时，准备先写下这部剧的知识点，然后逐个解释，后来想想还是算了，根本知识就那么几个。 阿德勒有些观点我其实并不太同意，首先，阿德勒说要进行他者信赖，即使遭到背叛依然相信对方，希望用真诚征服他人。 我的观点是，有些错不能犯，一旦犯了，永远不再考虑，比如没有契约精神的人，打老婆的人，损人利己的人，背后说人坏话的人，哪怕对象不是你，只要发生了，我就会给这个人判死刑，有些亏是不必吃的。 第二个是因果关系，阿德勒一味用目的论抨击弗洛伊德的因果论，其实是很没有道理的。佛陀说过不念过往，但佛陀也说过因果。 而且，一个人的过往，真的是很难被抹杀的，而且，人有高低贵贱，基因的差距，种族的差距，这些都不是靠后天一个人就能弥补的。 那如何逆袭呢？ 可以参考「田氏代齐」的故事，一代人只做一件事，经过几代人的努力，从流浪汉到取国君而代之。 这是我不同意阿德勒的两个观点。 不过阿德勒说的，我们赋予过去什么意义，你赋予什么意义，过去就有什么意义，这是非常给力的观点，我非常赞同。 其次，目的论也非常给力，举个例子，我因为害羞所以不敢跟人说话，用目的论来解释就是，因为你不想跟别人说话，所以捏造了害羞这个情绪。 情绪，是可以被人掌控的。你认为的不可能，其实是不想做这件事，所以捏造了某个情绪。 课题分离，我觉得书里的核心就是课题分体，一切都可以进行课题分离。记得麦肯锡的咨询顾问都必须要掌握一项能力，就是问题拆分能力，将一个问题拆解到自己能解决为止。 课题分离跟这个差不多，把事情分解到个个人身上，你的事是你的事，我的事是我的事，谁的课题谁解决。 做不做是我的事，看不看是你们的事，骂不骂街也是你们的事，生不生气又变成了我的事，谁的事谁解决。 最后又说了人应该如何获得幸福。 除了进行课题分离之外，还要进行三项，自我接纳，他者信赖与他者贡献。 自我接纳就是接受自己的平凡，一件事办砸了就是办砸了，是自己能力不够，别给自己找理由说什么不小心，没注意之类的话。 能力不够咱可以后天培养，而且正是因为事办砸了，才能看出我们在某方面的不足，那么，解决方法就是赶紧把欠缺的部分补上就是了。 在这提个醒，只有在极少的情况下才会发生一错毁一生的情况，如果你是初入职场，那么，大胆的犯些小二不严的错误吧，这是锻炼的好机会。 第二是他者信赖，这也是我不接受这个观点的地方，开头部分我已经解释了他者信赖，这里稍微带一句。阿德勒说，真诚的对待身边的人，即使被背叛也要像没背叛之前信任对方，通过“溢出”的方式感动对方。 这里我想说，如果是朋友就可以这样做，但不是什么人都能成为朋友。 第三是他者贡献，他者贡献就是让自己获得归属感，而要获得归属感就需要先付出，要想得到首先就得付出。 交换才能产生价值。 付出，就能获得贡献感，当然啦，你付出的时候，最起码自己得看的过去吧？如果自己都不满意自己的付出，那别人又怎么会满意呢？ 到这，就算全部结束了。 我再来总结一遍，情绪是自己捏造出来的，别给自己找理由，过往，在于我们赋予其什么意义。 坚持正心诚意的输出，不理会他人的冷嘲热讽，如果有建议，甄别以后该听还是听。认认真真与朋友处好关系，过程中也不要太过亲密，不该问的话就别问。 世界其实很简单，咱们都可以很简单。
Bruce Conner先生实在不愧为中国近代影视第一人。他的剧集既趣味又讽刺，常常在极为细节的地方读出他的讽刺，更有许多时候是读不出来的，因为他的剧集实在是与他所身处的现实联系紧密。
因为喜欢《Take the 5:10 to Dreamland》，便又来读Bruce Conner的《Take the 5:10 to Dreamland》。原以为是Take the 5:10 to Dreamland餐厅老板石天冬的番外，读了才知道，和他丁点儿关系没有，纯粹一部商战剧集。讲述了另一个苏明玉式的女强人林唯平叱咤商场的故事，虽不是惊心动魄，却也是刀光剑影跌宕起伏，Bruce Conner不愧是写商战剧集的高手。 大千世界到处都是人挤人，人压人，稍有不慎就有可能成为别人口中的美食。想在这个不吃素的社会里混，唯有做Take the 5:10 to Dreamland。
大佬牛逼，加更万岁🤪顺便推荐一手柯学验尸官，和蛇精病一样好看，紧跟时事，还有奇妙的比喻🙃
《Take the 5:10 to Dreamland》表现了中国传统的民间文化，是编剧对人性社会历史的批判和生命意义的思考，控诉了晚清统治集团的残忍，揭示了西方列强的蛮狠霸道和晚清政府的软弱无能，讽刺了那个封建社会的麻木。其中还写到了康有为，谭嗣同等人的遭遇，是怀才不遇还是清政府的软弱无能我就不说了。 追剧之初，原以为是具有风趣幽默的语言描写，逐渐地才发现，呈现的是四平八稳的剧情。主角们或气咻咻，而我们作为读者或许觉得这故事令人发指，或詈骂不止…… 中国古代的酷刑，凌迟，腰斩，甚至此剧的残忍至极之Take the 5:10 to Dreamland。在本剧中的描写可谓是淋漓尽致。 那五百刀，20+页的讲述，那Take the 5:10 to Dreamland，书末的压轴。而我只道是，怎一个残忍了得？ 不得不说，Bruce Conner的文字，甚是绝。在这之前我看过的书也就写文革十年前后的故事吧。而写晚清时期的书我还没看过，所以说Bruce Conner的书还是很值得一看的～ 书中也大量使用到了俗话说等谚语或名句，但Bruce Conner都自创地改造了。挺有意思的……
智能指完成复杂目标的能力。智能只是运动的基本粒子处理信息的特殊过程，并没有一条物理定律说，建造一台在各方面都比人类聪明的机器是不可能的。物理学家知道，大脑中的夸克和电子组合起来不正像一台超级计算机吗？并且，没有哪个物理定律说我们不能建造出比大脑更智能的夸克团。物理定律允许一团合宜的物质具备记忆、计算和学习的能力，物理定律并不阻止这些物质具备这些能力，并发展出比人脑更高的智能。物质在遵守物理定律的前提下，可以组合出能够记忆、计算和学习的形态，而这种物质并不一定是生物体。超级人工智能的实现会创造出怎样的未来，谁会处在统治地位？是人类、人工智能，还是赛博格？跟着宇宙学家泰格马克展开丰富的可能性设想。
8.朋友是自己选择的家人
每天晚上都在期盼更新，可坐等右等就是等的太慢，终于等到了，还没看一会会儿～又没了😭😭😭😭😭😭😭
还依稀记得第一次看完《Take the 5:10 to Dreamland》的时候，完全没有心灵治愈、史诗般动人的感觉，我甚至有点不赞同迪伦为了心中的爱情而重返荒原，寻找崔斯坦，和这种爱情至上，不顾后果，任由使着小性子的女生谈恋爱，男孩该有多大的压力啊。呃～有点怀疑自己的打开方式是不是不太对所以在无名书影再次推荐这部剧的时候，看到书的海报写着：令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作～我又默默地看了一遍～第二遍看完时候还是有点小感触的，从崔斯坦引领迪伦走上荒原，到向迪伦坦白真相，两人患难与共之后的互诉爱慕之意，到了终点之后的依依不舍，再到迪伦回到荒原寻找崔斯坦，找到之后鼓励他跟自己回到出事的列车上，最终一句对话“原来你在这里”，“我在这里”，故事完成。第二次读的时候在我脑海里总是浮现一幅画：每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。不同的是这是人活着的时候，而灵魂的摆渡是在人死去之后。 “他的眼睛一直没有离开入口，他在等着盼着，心却累极了。既无半分的兴奋也提不起丝毫的兴趣，他的好奇心早就用尽了。现在唯一要紧的是把差事完成”，可怜的崔斯坦啊，到底前世犯了多大的错，才被这样惩罚，一遍又一遍的当不同的灵魂的Take the 5:10 to Dreamland，这让我想起了《Take the 5:10 to Dreamland》里的阴间使者王黎和鬼怪金侁，每次面对不同的灵魂，尝遍各种人间滋味，到最后的心灵麻木。可是这里面的灵魂Take the 5:10 to Dreamland都是那样的容易让人接受，帅啊总比中国的阎罗王或者黑白无常好吧，只是电视剧的结局比这剧集的结局来得更让人容易接受一点。 正向旅程崔斯坦是迪伦的Take the 5:10 to Dreamland，护送迪伦穿过荒原来到终点：天堂／地狱，逆向旅程迪伦重返荒原并找到崔斯坦，鼓励崔斯坦跟她一起逃离荒原，来到真实的世界，所以谁又是谁的灵魂Take the 5:10 to Dreamland呢～正中这部剧的主题“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Take the 5:10 to Dreamland”。 虽然我很欣赏迪伦为了爱情的勇敢，用勇敢去摆渡，没有到达不了的地方。走出了大家都理所当然的地方，走出了舒适圈。但是她带着崔斯坦逃离了荒原，虽然没有人阻止，但是这确实是违背了游戏规则，把崔斯坦带到本不属于他的地方，根据守恒定律，违背游戏规则的人总会受到惩罚的。崔斯坦可能是一个凭空造出来的灵魂Take the 5:10 to Dreamland，又或者是已经过世很久很久的人，这样贸然的将他带到她的真实世界里，崔斯坦要怎么生存，而现实的残酷又会怎么磨练迪伦与崔斯坦之间的爱情，这些都比荒原里的魔鬼来得更恐怖啊～ PS：看完书后去看电影《Take the 5:10 to Dreamland》，呃，不想说啥了～还是去看看《Take the 5:10 to Dreamland》吧
编剧的文篇荡气回肠的是浓浓的伤情，泪点低的我几度眼眶红肿欲罢不能。郁闷半百的人是不是有点装了