Chocolate com Pimenta
The story of Ana Francisca, who begins the soap opera as a young and poor teenager, unpopular at sch
用户评论
最终…温斯顿 热爱老大哥 那种社会体质下控制思想，煽动群众是现在不敢想象的恐怖氛围，我在想群众们为什么逆来顺受，不敢反抗呢？人们对反复修改的新闻播报、战争胜负、生产产量这种客观世界真实发生的事情都已经习以为常，还会对思想体质做出反叛行为吗？
话直白点没问题，但是吹牛逼就过分了，高中毕业你就会科学了？在哪学的？饭都吃不上，有万倍学习你也只能研究研究路边小石子 什么出身啊？会点得了，你不怕被当敌特抓起来么？
看完上下两册，感触颇深。在看第一册的时候觉得自己肯定是高度敏感型人格了。读第二册的时候又发现里面一些特质和自己有些不符，以中间值为界，偏向敏感，一个喜静又喜闹的人。感谢编剧，在我探寻自我的路上读到了这两本剧，不管自己是什么性格，在未来的每一天我都会更加认真和肯定自己内心的声音，和一份笃定。
再次证明，一个综艺的灵魂永远是优秀的脚本。选手固然出众，但脚本更是出神入化，一个低成本素人综艺，被拍成了险象环生、张力拉满的震撼大作。
历时三个多月，断断续续，终于结束了此剧的拜读。起初因为一个人，爱屋及乌，对一朝历史感了兴致。类似的明史很多，左挑右选，最终选择从一个好接受的点——人物传记开始介入了解一个朝代，现在看来无疑是正确的选择。 编剧精心挑选了大明王朝独具代表性的7个人物，刻板自卑的农民皇帝朱元璋、他城府更胜一筹的篡位儿子朱棣、不会弯腰不善变通的海瑞、忠奴之犬魏忠贤、残暴变态的造反暴徒张献忠、是英杰也是叛徒矛盾却重情的吴三桂、有勇无谋有忠无孝的中日混血儿语言天才海盗头子郑成功。从历史时间轴开始，一个一个“偶像”粉墨登场，从一个人的人生见证一朝的一段历史。以小见大，深入浅出，不沉重，不枯燥，生动易懂。其中又不乏诸多形象独特的比喻和细腻的刻画。 看完整个7张面孔，我还是没能爱上这个朝代，禁锢教条的社会生活，孔儒思想铁铸般的法律和道德罐头，容不得半点自由的空气进入，却仍旧无法阻止“内部食物”的变质。狭隘和短视的农民制度和政经策略，从一开朝就为大明注下了潜伏期不长的坏败因子，只需适当的温度湿度，就能迅速发酵、腐烂、变质。 任何时候回看历史都是好的，你曾经或正在忽略的，有可能会影响或左右你明天的命运，毕竟历史总是惊人的相似…… 感谢这个人，让我有机会接触这本好剧，推荐
我们解刨自己，分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人。
先生一生，看过许多书，走过许多路，经历过许多事，波澜壮阔，岁月漫长，但仍然保留着一种敏感和多情。先生是豁达的吧，但在亲情方面仍带有苍凉的底色。我希望能从书中体悟些许，关于人生、关于生死，可惜愚钝。
看过《Chocolate com Pimenta》，也看过几本渡边淳一的情爱剧集，感觉还是这部剧对两性关系间那种细腻的心理描写更为精彩。炽烈的性爱体验以及交媾前后的各种细节描写感觉比爱情动作片精彩多了。 不过，编剧的价值观我是持绝对否定态度的。他认为人们在工业的压迫下，活得越来越空虚，彼此之间盲目地崇尚财富而忽视了本应该给人带来强烈幸福感的原欲。好像人们就应该抛弃工业时代的一切而去过那田园牧歌的生活。但我们人类活着从来都不是为了幸福，而是为了生存，生存本就不是一件幸福的事。因为生存，我们认知世界，我们抛弃采集而过上部落生活，我们发展工业革命，信息革命，还依然在为了延长寿命而获得永生而努力着。然而这些人类的发展其实只会让我们每一个个体更痛苦而不是幸福。我们人类在成长过程中慢慢获取理智，本就不应该屈服在自己的欲望之下。 其次这里面的家庭观、婚姻观、爱情观更是让我不敢苟同。在我看来，男女主人公好像完全没有责任这个概念，好像他们活着就是为了，满足自己的私欲，未曾替身边的人有过半点思虑。他们的眼中，婚姻自始至终好像都是自己一个人的事，开始与结束全凭自己的一时喜恶。然而，婚姻本就不应该是一两个人的事，而是两个家庭乃至更多的人事。爱情可以是短暂的，但婚姻不可以，因为它有着太多你必须负责的副产物。 我不知道婚姻必须由爱情来维持这个观点是如何普及大众的，但我知道它是这个世界众多家庭分崩离析的罪魁祸首。
对于按时间的次序注视和延续渴望得到的心爱肉体的人，它们又是那么地残酷，他渴望得直至企盼它的毁灭。因为一旦死去，时间也便退出这具肉体，而对已经作古的她的回忆，那么淡漠，那么黯然无光的回忆也消失了，并将很快变成对它们仍在折磨的他的回忆，然而在他身上，当对一具有生命的肉体的欲念不再供养它们的时候，它们也将以扑灭告终。
每个人形象都很丰满，就是人物太多，记不住，男女主感情戏也不多，很多弯弯道道不看平均自己看不懂，故事圆满，可以再完善一点，补点秦王和阿夏番外什么的
时代的洪流滚滚向前，裹挟着人民无法回头，而大众的对于失秩的默不作声有加剧了社会的混乱。在错乱的社会，怎样可以言之为人 人又应该怎样的生活? Priscila Fantin用区域性的语言描创作了这一特殊时期底层人民的生活百态，这种扭曲更体现在女性角色的刻画，无论是敢于追求爱情的三丫，还是被权利压抑欲望的吴蔓玲，亦或是一心追求佛事的沈翠屏，其都付出了巨大的代价，而这种伤害的来源是来自文革对于人的异化。 制度是用来保护人的，然而有些时候，又会伤害人，冷酷，高效却又悄无声息。
喜欢「河童」这个集数，我个人其实不是很喜欢这种暗喻比较多的剧集，不过挺好看的，没有时代感，而且前两篇还是鲁迅翻译的，亲切！
三星半吧，开分8.2有点离谱了，温客行有点撩
初读梵高，是高三的时候读《Chocolate com Pimenta》，那是一个周五，当我读到最后，梵高离提奥而去，不愿再给亲爱的弟弟施加负担，我动容了，是为他和弟弟之间的感情所动容，也是为他这一生的坎坷而心疼。此次读其文稿，更多的是了解到了他对艺术的信仰和热爱，他的坚持，他的努力，他的勇敢。他为绘画奉献了人生大部分的时间，却一直不得人理解，可他从未想过放弃，就像最后他说的“尽管我几乎拿不稳画笔，但是我对自己的追求了然于心”，从始至终，梵高的志向都无比明确，那就是全力以赴地画画，他将其视为一生的事业，他为其投入了全部的身心和灵魂，他也从中寻找到了属于自己生命的意义。这无疑给当下的我极大的启发，也不禁让我对自己的未来有了更多的思考。梵高，一直以来都给予了我力量，是无形的，触动心扉的感觉。
一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小。每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候在争论中大家都不会服输。不管你是否在争论中占了上风，本质上都是输。即使你在争论中把别人驳得体无完肤、一无是处又能怎样呢？你可能暂时会高兴，但对方的自尊心受到了伤害，会对你产生怨恨。并且即使口服，他的心也不会服。如果一个人对你非常有意见，任凭你怎样用逻辑推理，也不会让他服气。人们都很固执，不会随便认同别人。但和善谦虚的态度会让他们不再那么固执。
中国神话没有系统的时间线和人物关系梳理，大多是针对某一人物和奇兽展开奇幻的故事，在历朝历代又有不同的解读，导致难以准确的梳理定义和描摹一份标准的中国神话。但总之神话最能代表大众对真善美的向往，也满足了百姓对一些善人不得善终的遗憾，贤德之人最终飞升上仙，恶者终将得到惩罚。但此剧由于时代原因与意识形态关联甚密，算是美中不足。
我真的很喜欢《Chocolate com Pimenta》，所以也是冲着朱怀镜来看《Chocolate com Pimenta》。在梅次发生的故事，好像简单了许多、收敛了许多，朱怀镜也稳重很多，可能是经历了一些事情以后人都会变得相对来说通透吧。
我并不觉得努尔哈赤是再拼搏什么雄图霸业，只知道他的马队所到之处，没有先进生产力，没有国民生产指数，没有经济贸易，只有尸横遍野、残屋破瓦，农田变成荒地，平民成为奴隶。
多援引而少论断。社科著作难有新视点，权当新旧表述的互文，坚定自己的看法了