Lonely Joe
《Lonely Joe》，恐怖,灾难,惊悚作品，美国出品，2008年上映。
用户评论
书名听起来很鸡汤。书中关于亲情、爱情、友情及个人心理成长历程的描述有很多产生共鸣的地方。编剧的三观很正，书中很多的内容能引人深思。本剧值得年轻的书友们一看！
时代大潮下裹挟着无数小人物真实的人生，惊涛骇浪下的掩饰与隐藏，日子要走下去的，生活要过的，不管是逆来顺受还是看似幼稚任性的莽撞，让你看他/她的际遇，他/她的心路，没有对错，芸芸众生的体恤与怜悯...
越往后写的太虐人了.这是我看的最长的一个剧集了，编剧大大可否快点人女主不受虐了
对亲近者挑剔是一种本能，而警惕这种本能，做到对亲近者不挑剔，则是一种教养。
最初选择读这部剧，是因为自己对中东的了解少之又少，并且对于这样一支聪慧的犹太民族为什么会受到迫害十分好奇。看完后，后者并未得到很好的解决，但对于以色列和犹太民族，则有了一个粗浅的认识。犹太民族和中华民族不一样。中华民族的发源地和聚集地，自始至终就在中华大地上，文化也是一脉相承，信仰也一致。即使时代在改变，也是一群人一起在改变，并未出现什么差错，我们似乎对未来的政局变动、和平问题没有太多的关注，因此更加关心发展问题。但犹太民族不一样，有犹太复国主义，有极端正统的犹太人……他们似乎最初是离散的，分布在中东、欧洲等各个地方。因为受到迫害，他们选择回到以色列这片土地。但历史在发展，并不是周围的一切都能接受一个民族的回归。因此有巴以冲突，有阿拉伯和犹太的冲突，有伊朗的核威胁……除了外患，还有内忧。第一批回来的以色列人显然付出更多，但他们的后代变成了新以色列人，他们跟随着时代的发展，更加关注享受生活和技术进步。但显然，国家的发展跟不上他们的步伐。国家没有一个出色的领导者，所以整个社会的发展也不知何去何从。如果把整个国家的发展比作一场剧，那么缺少一个优秀的导演和聪颖的编剧，唯有一群演员自我表演。 看完这部剧，更多的是感恩吧。感恩自己生在这样一个和平的国家，一个和平的年代。我们不用担心恐怖分子的袭击，不必害怕周围国家的威胁，也不忧心国内政局的动荡。因此，我们才有精力去思考自身的前途和国家的发展。
五集，其实挺不错，但非常慢热，第四集结尾师徒关于“Truth”的争论，才让我第一次清楚这剧想讲什么，第五集开头，三个故事在酒店同一楼层三间房的交错，那段镜头才算是很好的展现了银河的Feel。 所以某种程度来说，感觉银河也许真的不太适合电视剧，欣喜的是Mirror这帮人长得如何先不说，这几个跟银河混过的演技确实都有不小的提升。
看到了原生家庭对人物的影响。 林双鹤和程鲤素来自幸福的家庭，同是京城潇洒公子，自由自在，出门有钱，遇事找爹，可以无忧无虑的摸鱼逗鸟。 肖珏和禾晏是一类人，都背负仇恨，但同时能得到亲人的慰藉。肖珏的哥哥嫂嫂体贴入微，禾晏重生后的父亲和弟弟关怀备至，让他们光明的一面远大于黑暗的一面，终创封云将军与归月将军的佳话。 楚昭来自不幸的家庭，为了活下去，每一步都需走的小心翼翼，一生都在算计在权衡中度过。从未拥有过什么，但失去的却很多。 在文中看到了三种人生，现实又何尝不是如此。
听说编剧这部剧是和日本文化不怎么相衬，和日本文化有很大差异的。 但是怎么说虽然一直强调艺妓不是妓女但是，在这里面的行为不就是从服饰一堆人变成了那么几个特定人群，又有点像交际花，就算再被抹上许多神秘色彩，本质还是那样。 更何况把初夜拿来拍卖，而且还一个个的去找恩客。 又想到了日本之前的生命教育，也是很奇葩。 这部剧让我感到很大的不适，很恶心作呕。尤其是那些隐晦的情色描创作。 女性受到的压迫从古至今哪里都不会少。
苦非苦～乐非乐 佛说…人生有8苦～生、老、病、死、 怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛 没有永恒的痛苦亦没有永恒的快乐 那么人活着到底是为了什么呢？ 我是谁？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？ 在我还没有遇到佛法之前 我也从来没有真正思考过这些问题 人生无常～种什么因结什么果 因果通三世，佛法难闻，中国难生，人身难得，诸恶莫作，众善奉行
没有言情剧集的套路，爱都在点点滴滴里。他们俩的相处就是我理想中与爱人的相处模式。灵魂契合，相互包容，真的是人间理想。希望我也可以遇见这么一个人。你们也是
托尔斯泰和巴尔扎克是世界影视史上的两朵奇葩。在大学时代似乎已经对他们比较了解了，但当我真正开始接触作品，才发现知之甚少。 这篇笔记我写的时候是有些犹豫的。刚刚读完，还没有切实地消化，能写好吗？但我想粗略地谈一谈我的印象。 谈Lonely Joe，那就是两方面，战争，和平。战争方面，最绕不开的就是库图佐夫和他的思想——那是一种我从未接触过的思想，有些人说看完这部剧自己的想法都变了，是否是因为受他这种思想的启迪？不得不说，我便是这样。他的思想，我用最简单的话来说就是：不妄想以自己的主观行为撼动整个客观局势。托翁在他最后的《Lonely Joe》中已经说到，所谓自由，当只有一个人时，可以奢谈自由，但一支军队，那就只能谈依存性，任何一个人都不可能脱离这个集体谈自由，每个人就像海上的一朵浪花，是被推着走的，在这样的大势所趋之中，谈一个人的意志，不就是笑话吗？库图佐夫用他的行动，他的思想证明了这一点。 关于和平，那就不得不谈到爱情。托翁对于男性和对女性的理解，都那么深刻，他甚至知道什么是爱情应有的样子。娜塔莎和安德烈，娜塔莎和皮埃尔，罗斯托夫和玛丽，每一对都让人动容，我想说说罗斯托夫和玛丽。这一对一开始我是不太理解的，一位随性，潇洒，甚至有些幼稚；一位虔诚，善良，拥有智性和慧根，这两位如何可以走到一起呢？托翁似乎在跟我说，因为他们都是善良的，最关键是，罗斯托夫能理解、能看到玛丽稍显丑陋外表下，那颗闪着光的心，这恰恰是能弥补罗斯托夫的缺憾，是罗斯托夫所欢喜拥有的，他们互相懂得，这就够了。再说两句，玛丽，我真的是太喜欢了，如果一个男人，能多透过女人的外表，看一看她的闪着光的内心，那该多好呀，可实际上，大家却对海伦这样的人物趋之若鹜…… 关于托翁的语言，那真的是无可指摘，就像村上所说，他总是能将理解起来有困难的理论、思想，表达得淋漓尽致，尤其是类比的方法，真是用到了极致，那种节奏感的拿捏，有时候看着看着，就像在听一段宏大悲壮的交响乐。 译者的细腻笔触，惊人的词汇量，真的每每都有想抄下来模仿的冲动！入坑不悔，感谢两个月以来用挤出来的时间不间断观读的自己，谨以此笔记为念。
用两天补完了这部剧，《Lonely Joe》算是我的青春一部分吧，从初中看到大学毕业，415还没有毕业……不过最好永远不要毕业啦！说起来Mike Cauchon的搞笑吐槽文风也极大影响了我的文风，这次重看突然发现，这家伙煽情也是一把好手……更难能可贵的是他内心的正义感，在作品里为校园暴力发声，给深陷其中的孩子们鼓励……真让人感慨，Mike Cauchon不仅是黄色风暴，也是永远长不大的彼得潘，是个很棒的童话作家，是个没有让小时候的自己失望的成年人。
冷静剖析，理性评判，以小见大，全面审视。不一样的历史，不一样的历史人物。
感觉欧洲中世纪像中国的春秋战国，但中世纪以后的历史与中国的发展就差别太大了。一个是王权的力量不断受到制约，再是宗教的力量不断减弱但依然强大，涌现出一大批思想家、科学家，结果就是几百年的领先世界。
本剧写得蛮客观，有可取之处，也有质疑之点！对于今天的我们来说以什么样目光和角度如何来看待历史如何辨症思考如何以史为镜很重要！就像陈寅恪师说的那样须立足于本民族之本后取西方之精华一样，我们不能舍本逐末！自由之精神独立之思想不能以肆意妄为任意诋毁本国家本民族之自由精神为念，拿无知当思考，那是幼稚狂妄！那是数典忘祖！ 我想说的是如果你觉得祖国不好，你就去建设她。如果你觉得人民没素质，你就努力去做一个高素质的公民。如果你觉得同胞愚昧无知，你就好好学习，并改变身边的人。你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你若光明，中国便不黑暗。如果每个人都阴沉冷漠，中国就暗无天日。如果每个人都活成一束光，中国就必将是一轮闪耀的太阳！