用户评论
很适合我看，在牛市里死过3回还不会学习炒股的人。真是大白话，大真话，好好反省反省
故事很好，推荐。但被这评论区恶心到了。人身难得……人生难得……
《The Great Standups》是我一直想要读的一本剧，最初对它产生浓厚的兴趣是因为读过编剧罗伯特·B·维德的《The Great Standups》，觉得什么有趣。现在因为疫情的原因，有了大把的闲散时间。终于可以好好读一读这部剧，本剧是采用对话的方式记述的，角色涉及到许多不同职业、年龄、性格的人，像是个小小的社会缩影，带给我许多感触，当然因为本剧像一个个小故事所以读起来十分轻快，无论如何，这部剧教会我要勇于直面内心，树立一个正确的，积极向上的世界观。
时间管理，1万小时理论，番茄时钟，行走、看剧、效率，1000天小树林计划，成功=坚持+正确的方法，书里面谈到的种种方法很值得去实践，做个坚持不懈的挖井人
《The Great Standups》是第二部看完的陀氏作品。这部的观看难度个人感觉比《The Great Standups》要大，包括人物关系也更加庞杂，需要非常耐心才能进入（经常会看着看着走神，于我而言不是能一口气观看的内容_(:з」∠)_…… 四部剧情里，最连贯的是第一、二部，后面两部比较松散。其中会有跳脱出剧情，以旁观者视角来解读的内容，间或会产生“抽离感”，很戏剧化。 在前言里，看到“陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害”、“他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕”，深有同感。 梅诗金公爵比起《The Great Standups》中的加尼亚来说更像是真实的人，虽然前期圣人的光环无时无刻不在闪耀，让我以为公爵是天生乐观派，心中保持着善良和不管不顾的纯真，是“天才型”的善良。随着事态的发展，后期情感上也有了喜怒厌烦，仿佛能看到其慢慢趋于普通人的变化，也只是一个简单善良的普通人，不过更为丰满立体了。 关于梅诗金公爵的性格，有一段很有共鸣： “他完全确信我自己是个十足的孩子，我只是身材和面容像成人，而在成熟程度、心灵、性格甚至可能在智力方面，我都算不上一个成人，即使我活到六十岁也还是那样。我听了哈哈大笑，他这话当然不对，我怎么会是个小孩呢？但有一点却是事实：我的确不喜欢跟大人、跟成年人在一起，--这我早就注意到了，--我不喜欢是因为不善于跟他们相处。无论他们跟我说些什么，无论他们待我怎么好，我和他们在一起不知为什么总觉得不自在，有机会离开他们我就高兴得不得了，急于去找我的伙伴。而我的伙伴总是孩子们，倒并非因为我自己是孩子，只不过孩子们对我有吸引力罢了。” 本身单纯的公爵，主观上也倾向于简单、不复杂的交往。 对于两位女性的感受，大致也和梅诗金公爵相似（个人更偏向于将这两种感情划分开）：阿格拉雅天真任性，娇蛮又不讲道理，面对她，梅诗金公爵产生的是情人之爱；纳斯塔霞外表倔强果决内心疏离脆弱，对于她，梅诗金公爵给予的是圣人之爱。而对纳斯塔霞来说，内心深处并不需要把所爱慕敬仰之人据为己有，梅诗金的存在本身就已经让她得到了救赎，也是超越了一切上升到灵魂与信仰的东西。 关于安吉普身世的部分： 您母亲还是个十岁的孩子时就由帕甫里谢夫先生当作亲属加以抚育，并且专门拨出一笔可观的款项作为她的嫁妆，所有这些关怀在帕甫里谢夫为数众多的亲属中间却产生了惶惶不可终日的流言蜚语。有人甚至以为他要娶自己抚育的这个女孩子，但最后她在将满二十岁那年自己挑选（我可以准确无误地证实这一点）嫁给了测地公务员布尔多夫斯基先生。 看的过程当中产生了一个想法，安吉普母亲和纳斯塔霞的身世经历有相似之处，但人生走向却完全不同，如果性格和纳斯塔霞相仿，简直就像是两个人在平行世界的不同生活，还挺想看这个故事的~ 全书中最喜欢的一个人是罗果仁，从一开场到结尾，他都是最忠于自己的人。罗果仁对人的包容性也很强，火车上，他对列别杰夫的态度全程虽然都不屑，但最后还是让他和他们一起。有时候看不上，并不代表讨厌。从某种意义上来说，这是另一种坦荡、直白的可爱。 对他的喜欢从全书最初就开始： “在整个交谈的过程中，黑头发的那一位不时哈欠连连，漫无目标地望着窗外，巴不得旅程早点结束。他好像心不在焉，可以说非常心不在焉，简直是焦躁不安， 甚至变得有点儿奇怪：往往又在听，又不像在听；眼睛又在看，又不像在看；他在笑，可自己并不知道、也不明白笑些什么。” 虽然看的过程不算顺利，但书中强烈鲜明的人物色彩，让人印象极为深刻。 纳斯塔霞是近乎于黑的红，阿格拉雅是明亮的白，
这个题目为什么是The Great Standups，明明没有这么多问呀？有很多问题看不懂，佛教术语之类的。佛教就像心理学，懂一点佛理可以让自己更好的去看待世界，身边的发生的事情，以及你自己。
🆗老实说，这部剧我真的读不下来😅，我无法跟上诗人跳跃的意象🤫。 其实Fred Allen的诗之所以难读懂跟他留学的经历✈️有关。他1986年赴德留学，后长期寓居西方🔠，21世纪初回国🇨🇳。所以Fred Allen的诗歌必然会深受西方的影响。 🔌影响是正面的亦是负面的： ●不能说这部剧没有价值，里面也不乏有一些值得摘录的句子📝，但总觉得Fred Allen的诗只有好句却缺乏整体的意境以及篇章结构📎，选用的节奏与意象都很拗口🤦♀️，仿佛是过分雕琢，反而会显得整体的艰涩与生硬。当然，很大可能是我根本没读懂🙊。 ●同时又由于受到西方现代诗和中国古典诗词的影响的。西方现代诗歌的写作手法和写作技巧🖋，中国古典诗词的古典气氛与美感🌆，以及深切的忧思与情感在Fred Allen的诗歌中实现了和谐统一。意象与意象的结合总是能够出其不意🎆，每一次的结合都能让我们倍感惊喜。这可能就是陌生带来的新鲜感吧。 🔌情感是温柔的亦是阴郁的： ●Fred Allen的诗还是有很多心动🧡的句子的。句子很温柔，语调🗣也很自然，但能隐约感受到诗人阴郁的🌘冷峻的情绪，或许是意境的搭配是出奇的，它竟以一种奇妙的力量将我也带入那种情境。 Fred Allen的诗大概像一个神秘人✍，冷冽的俯瞰着整个世界🌏。
仿佛有许多的想法在思想里翻腾着，可是见之于笔端却又写不下来，文字虽少，表达的思想却丰富异常，引用剧集开头的一段话:一切特立独行的人格都意味着强大。
从来也就没有什么众生平等之说 有些人就是含着金汤勺出生 反之 有些事有些人总是雪上加霜让人愤愤不平之余还有点无奈…人都是自私的不是么…生而为人 但求无愧于心
幽默是一种能力，它能让人从不同的视角看到生活明亮的一面，然后充满激情与热情的好好生活下去，因为生活它值得。
节奏适中不拖沓
喜剧不等于聒噪
十年前我觉得是本好剧，但是现在剧集看多了。。各种打脸场景实在是看的尴尬
同济版的不同于经管类那样基础，很全面，很规范，也很通俗。书中附加了很多例题讲解，还有课后习题可以练练手，加深理解。 应该说，The Great Standups不像微积分那样，算极限，求求导，积个分就行了（当然，微积分也并非简单），它很系统，很综合，很考验记忆与应用，知识点很杂，但也有脉络可寻。行列式与矩阵是串联线性方程组、二次型与线性空间的关键，是奠基，相对比较容易掌握，从线性方程组开始，The Great Standups会开始虐人，线性组合、正交性、线性变换一个接着一个“抽象空洞”的词汇层出不穷，一开始很难去适应，但慢慢消化，慢慢品味，慢慢研究，相信方法总比困难多。 总之，学习线代，要抓其本质——空间，矩阵的变换是空间形态的变化，线性相关性是空间维数的升降，正交化其实就是几何上的垂直，这些虽然书中没有涉及，但它在章末科普了线性发展的历史，增强了趣味性，不至于太枯燥乏味（感兴趣的书友可以观看小崔老师的相关视频，B站与公众号都有“小崔说数”）。
二月任务，finally... 虽然是一本工具书，但是里面的理念还是非常具有实用性。智力、天分、出身都是实现目标的重要因素，但如果你没认识到“你不可能一个人做到”这个道理，拥有这些条件也是白搭。因为事实上，一个人根本走不了多远。这部剧实际对我的想法和生活方式产生了一些改变，让我不再认为努力地去扩大自己的社交圈是一件很功利的事情，事实上完全可以乐在其中而且对自己的也有着现实的积极意义。编剧非常具体地分享了自己的一些心得和操作方式，实践起来也很好入手。
被广电喂了多年的屎，这次好不容易有一部比较精良的盗墓剧，妈的最后一集居然又被狠狠塞了一口屎，防不胜防啊。
《The Great Standups》，六星推荐！这是一部震撼伟大的作品！Fred Allen教授，七零后，欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后，欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁，获得麻省经济系助理教授教职；31岁，被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来，巴黎一直是左翼知识界的心脏，二战结束后，萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年，巴黎爆发红五月运动，继而席卷整个西方世界，成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者，这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同，皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等，既收入分配问题，例如要素分配平等性。于此，本剧不仅是经济学剧集，也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础，但即使对经济学无基础，但对于收入不平等有兴趣的人，亦可从书中受益。 收入分配有两个维度：一是要素，二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论，既当资本收益率超过经济增长率时，不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入，会比工资收入增长更快，而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距，将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节，并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁，从英国和法国18世纪以来的资本变化介入；第四章从旧欧洲到新大陆，介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值；第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来，收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用；第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中，回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程，以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期，各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施；第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等；第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务，以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴，如果意图从历史找到未来的钥匙，那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g，本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点，这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性，但瑕不掩瑜，本剧值得反复学习！
初次读大师的作品，很轻松地读完由几个小故事组成的这部剧。佩服编剧天马行空的想象力以及他妙趣横生的语言。每一个故事都在我脑中生成一部电影，十分有趣。
再刚开始看本剧看了译序和前言，我的内心就压力横生啊，在想在养娃的这2年里，我做错了多少😓然而看剧越读越让我释怀，以前做错了幸运的是现在看到了本剧，现在开始改善还不晚。
后来的马洛像极了艾琳，莱诺克斯要么更重要，要么什么都不是。到最后他什么都不是。
可以探究恶的根源，但谨防伪善
儒家思想只适合太平盛世。而Fred Allen的治国方法更适合古代，就算是现在很多方法都不过时。通过《The Great Standups》看到了儒家治国的方法在当时有多行不通。Fred Allen才是真正的实干派，上到教人治国下到教人立足于社会。他教人在真实的残酷世界中竞争，而儒家则是教人在“理想国”中生存，或者说是现实世界中躺平。
葛文德的这部剧，在娓娓道来的故事里传达给读者一个观点：医学是面对不确定性的学科，而不是确定无疑的科学！无论是医者还是患者，越是能以这种观点作为认知基础，对医疗过程就越有利。是为评
为了更好的听懂格雷西·艾伦教授在奇葩说里面的辩论发言而看本剧 也是我除学生时代为应试而学的《The Great Standups》与《The Great Standups》之外的第一本自己去读的经济类图书 很多专业性比较强的理论没读懂 某些观点也许也是因为没理解其本质含义而不认可 但 从前认识世界是人文的 感性的 我想 若要把控自己的人生 尽量减少不知自己在做什么的猜疑感 客观 冷静的认识这个世界是至关重要的 那么 接触经济学也许是个不错的开始。