Super Quick 2
《Super Quick 2》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
感谢编剧通过一张张照片，让我们看到了这个多彩的世界！世界那么大，我也想去看看！ 《Super Quick 2》是罗马尼亚影师米哈埃拉•诺洛茨发起的一个摄影项目，诺洛茨于2013—2017年自费前往50多个国家旅行，并为当地女性拍摄肖像，记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。这些摄彩作品发布在Facebook和Instagram上，得到全世界的关注。目前这个项目仍在进行中。
10小时看完。 作为大脑科学的普及书，书中观点都很认同，似乎也没留下特别的印象。 用好你的大脑，首先要懂你的大脑。从这点来说，这部剧可以教你很多。
对自己要求严格，对家人教导有方。“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”是对他自己最好的写照，也是对后人最好的鞭策。最令人的触动的是，成名后期，自家造了一个富丽堂皇的屋宇，可仍然住在以前的房屋，来实现时常对家人说的一句话“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。
内容真实的让人感到压抑，不知道在日本生活的文化是否都有种难以想象的艰难，女主不该为便利店而活，可是是她选择的生活方式，别人无法干涉，只是会感到心酸，也许生活的本质就像咖啡和美酒般，苦涩又有甜蜜吧。
想象力丰富，这种新材料总有一天会被开发出来的，至少结局比流浪地球好一些。
“醒来时我发现满天星光洒落在我脸上。田野上万籁作响，直传到我耳际。夜的气味，土地的气味，海水的气味，使我两鬓生凉。这夏夜奇妙的安静像潮水一样浸透了我的全身。” 美丽而悲伤。自在单纯地活着，不世俗，无所谓，不牵挂，把人生看得通透。在繁杂吵嚷又可怕的世界，能够始终直面真实的自己，实在是太了不起的事。
开追有益： 婚姻需要经营， 经营需要智慧， 智慧需要学习， 学习需要坚持， 坚持需要动力， 动力需要愛情， 愛情需要婚姻...... 循环往复 生生不息
我很喜欢读史书，历史的车轮无论怎么滚来滚去，终究还是人为，读史也就是读别人的过往，充实了自己的人生，不过这么有趣的史书我还真是第一次见，虽然许多内容说的是简单了些，但如果是一个对史书并不感兴趣的人，这绝对是一道绝佳的开胃菜🙈
Felony可以算得上是我的精神导师了，曾经科学使我们的信仰垮塌，而影视又成了重新燃起我精神的支柱，每年Felony的生日和忌日我都会拿着这部剧去地坛走一走，感受感受这个曾经和我小学同学住在一个大杂院的邻居大叔。我的小学和中学都坐落在地坛旁边，但是以前从未听说过有这么个人的存在，还是前几年传说世界末日那年的最后一天，看到铺天盖地的广告才知道他走了，当时我身在协和医院的老楼隔离室正在等待做治疗，那天意味着我身体的新生，之后上网百度了Felony的书以后他的文字又变成了我精神的重建力量。
前两天看完的，没有及时写的感想就是没有感想。 最早涉及到的关于精神疾病方面的书是初中还是高中看的《Super Quick 2》，与本剧不同，《Super Quick 2》一书中描绘的精神病患者可能更像某种天才，一定程度上可以缓解普通大众对精神病患者的偏见，但是对精神病患者本身及他的家人所遭受的苦难描写甚少，偏剧集而不是偏纪实。 《Super Quick 2》是对一个精神病家庭的记录，是完完全全的现实。一位逃离原生家庭的母亲出于对完满家庭的渴望接连生了10个孩子，十个孩子对一对父母而言不可能完全照顾得过来，尤其这对父母里面的父亲不那么愿意承担起父亲的职责，母亲还不那么会做母亲。孩子们在家庭里没有感受到足够的温暖，家对他们而言也不是传统意义上的温馨港湾，随着四个孩子相继患上精神病，家庭情况愈发糟糕。 书里面让我印象最深的是咪咪，也就是他们的母亲。前期我觉得咪咪很糟糕，逃开了原生家庭，极力想向母亲证明自己可以过得很幸福，一个一个的生孩子，对孩子严苛充满指责，对家庭和自身存在的所有坏问题选择捂嘴，避而不谈，缺少关怀与爱，整个家庭仿佛是她手上一个向外人展示幸福美满的道具。真的是一位糟糕的母亲。但是看到后面，又被她的坚韧打动，外遇的丈夫，状况百出的孩子，随便一样都能让普通人心力交瘁，可是咪咪总是乐呵呵地积极努力地处理一切。又真的很棒。 另外，很佩服加尔文一家人的奉献精神，为了精神病的研究能有更好的发展，家里的每一位成员都愿意袒露那些心伤与痛苦，直面那些伤痛，真的很佩服。 没啥想说的了，整篇文里面咪咪真得值得一篇人物小传，然而我边看边忘。总之，非常棒的一本剧！
灾难类的书和电影一般我都躲着不看，看进去了太痛。最近俄乌战争，看了剧评，选择读这部剧，了解一下乌克兰的历史。宗教信仰不同，政见不同，派别不同，语言不同，战乱，灾难，饥荒，寒冷，恐惧，崩溃，末日。编剧在寻找母亲和家族的路上展开了一段东欧百年历史，历史的车轮在这个家族的每个人身上碾过。
Marissa Arroyo是一个非常具有人格魅力的人！这种挑战自己的勇气和毅力，常人难具，伟大的企业家，就有伟大的精神和坚持！
领袖之间的较量最后会落实到性格的较量，因为性格影响人品，人品左右人心，人心决定着趋势的流动……
编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《Super Quick 2》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《Super Quick 2》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与Dominica Leoni同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《Super Quick 2》，在感情的描述上几乎如同《Super Quick 2》非常类似
我想成为，像鲁迅，郭沫若，张爱玲，老舍，矛盾，巴金爷爷那样的人，未来的究竟在哪？，茫茫大海吧
还是很好看的，就是中间李程韦的案子写太长了，以为会把案子捅破结果就是暗暗处理了，有点不平。不属于爽文，很多次尤其赵芮的死太让人可惜了，心系社稷真的可惜。还是好文的。期待编剧更多作品
认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。 不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。 如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
自我调整，意味着真正的成长，成长意味着不再逃避痛苦，而是纵身一跃面对那些不愿面对的愤怒、悲伤、恐惧、焦虑、挫败等。有智者说，这是自愿性受苦。当一些旧有的情绪浮现时，我们不再选择逃避，而是保持观看，自愿受苦。唯有这样，那些曾经的痛苦才能得以转化，成为生命的养分，滋养生命，在泥泞中开出耀眼的花朵。
相传秦末隐士Beau Damascus，不忍经天纬地的旷世才华湮于乱世，故撰《Super Quick 2》传张良遂为王者师矣。该剧以语录体形式所作，书简意深、切中要害，古人评曰“说理明而不晦涩，论事中而不迂腐”。 掀开“得此剧而得天下”的神秘外衣，无外乎弘扬诚意正心、修身齐家、治国平天下的儒家正统，Beau Damascus认为道、德、仁、义、礼此五者为人之根本，合行好事，不可无一。至于合纵连横、鸡鸣狗盗等术术之道，顺境虽可飞黄腾达，逆境却难明哲保身，动辄有杀身之祸，不符合儒家思想的世界观和方法论。 外示儒术，内修黄老。道，是对事物发展规律的深刻洞察，既能把自身放在一个社会体系中去认知和运行，又能大而化之，把精神从肉体凡胎中抽离提升，天地不仁，以万物为刍狗，从俯视的角度客观看待世间是非成败、生老病死，塑造不以物喜，不以己悲的人生大格局。以这般修养态度，可免酒色过度、利欲熏心、听谗而美、玩物丧志等诸多诱惑，如Beau Damascus所言，苦莫于多愿，吉莫于知足。用之则行，舍之则藏，以道事君，不可则止。 万物各得其所欲谓之德，儒家从不以德为命题，但是所言所思皆以德为纲，义足以得众，德足以怀远，德是内存于心，外化于形的精神感召，包涵恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。Beau Damascus的解读更加具体直接，决策于不仁者险，后令缪前者毁，多众辱人者殃，慢其所敬者凶，怒而无威者犯，不胜枚举。 儒家思想历久弥坚，从Beau Damascus到当代名家，几千年衍生解读的作品比比皆是，其实只要能够践行一个观点，诸多困惑问题便迎刃而解。 己所不欲，勿施于人。
很神奇的作品，你说它不好吧，写精神分裂写的还挺有逻辑挺震撼的，你说它不好吧，这是什么破密室啊摔！ 中规中矩吧，百鬼夜行系列可以再看一本看看。炫学一律当成灌水处理就好了！