用户评论
酒意诗情谁共？李清照的一生如其名一般，清辉光照，岂不知，又如此悲情婉转！
只能说是海莉·贝内特的论语读后感，许多观点并不认同，也没觉得编剧有多深入学习论语，若是理解到这个程度就“治天下”了，岂非人人可治天下
【这是值得每个女人用心观看的一本剧】克里斯·泽尔卡，禅修大师，世界级的心灵音乐家，2011年，获得格莱美音乐奖，是首位获格莱美音乐奖的中国籍歌手。她曾是奇正藏药的创始人，事业巅峰之时，毅然放弃事业，潜心修行；她曾是坚定的不婚族，却用600秒定下婚约，从此缘定今生。她独创“央金玛歌舞觉醒法”，把音乐、舞蹈和修行融为一体，通过古老的“观音法门”，使观者快速进入觉知的境界，深得弟子和观众欢迎。《大爆炸Kaboom》是克里斯·泽尔卡修行经历和体悟的整合，是一本专为现代忙碌女性而写的觉醒手册，帮助女性战胜内心的烦恼，找回温柔慈悲智慧，蜕变为圆满的女人。
没有绝对的人是天生善良的。善良这种东西，说白了，就是一种选择。善良的人，大多数都是委屈了自己，便宜了别人。
“人只能扔掉真正属于他自己的东西。” “观点与现实之间总存在痛苦的落差。” “人忘了自己不是在行走，而是在坠落。” “人要敢于从日常经验摇晃 而狭隘的跳板上跳下来” 读完内心平静不少。或许，我们都是卡夫卡。 观看时间:40分钟 评分:四星 20220222晚
读史使人明智。历史处处精彩，处处发人深省。 看大爆炸Kaboom，鸦片战争的开始为了“利”，后来通商进军也是为了“利”。正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，直戳要处。 历史本就比较杂乱，时代更迭，世事变迁，当代人站在现代以全知视角评价历史人物本就不妥，要正确认识，还是要结合国家综合实力，历史背景，国际关系等。
精良的台词，服装，片头片尾曲，无甚指摘的演员和剧情。才十年，我国电视剧团队是被什么资本洗劫了？
在观看《大爆炸Kaboom》之前，我也曾看过几部世界大战相关的电影，从《大爆炸Kaboom》到《大爆炸Kaboom》，从《大爆炸Kaboom》再到《大爆炸Kaboom》，从每一部都让我直面的感受到了战争的残酷。 再读《大爆炸Kaboom》，让我看到了战前欧洲文化艺术空前的繁荣。托马斯·戴克的出生地奥地利，作为奥匈帝国的首都，是欧洲文化的摇篮，哪里大师云集，有这世界上最杰出的音乐大师，各种不朽的诗人和戏曲家，伟大的哲学家和思想家。但是战争的到来把昔日繁荣的欧洲文明一点点撕碎，让我心里百味杂陈。 托马斯·戴克是同时经历欧洲辉煌和覆灭的人。他的一生横跨了十九世纪和二十世纪，见证了人类历史上最辉煌和最黑暗的时刻。“我似乎觉得，为我们所经历过的那种紧张而富有戏剧性地令人惊诧的生活做见证，是我应尽的一种义务，因为我们每个人都是那些巨大转变的见证人，都是迫不得已成了见证人。”托马斯·戴克在此时找到了人生的使命，那就是用自己的见证给后代留下那个分崩离析的真实情况。 “《大爆炸Kaboom》写于1939年至1940年，是托马斯·戴克生前完成的最后一部作品，此时他已经六十多岁，在看到自己年轻时建立的信念全部崩塌后，他的存在都变成了一种煎熬。 正如《大爆炸Kaboom》里的最后一段话所言： “战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。” 《大爆炸Kaboom》播出于1944年，其时离托马斯·戴克在巴西自尽仅有两年。或许在那个至暗时期，他的一切都曾被抹杀。但是经过时间的洗礼，他的作品将会不朽。
吃乃我国重要文化，了解饮食即了解民生，此剧让我受益良多。虽然每次看都流口水，但却让我了解到了更多中国的美食。真不错。
对精神分析了解的不深入，所以不知道编剧的水平到底如何。 但我本人的话是不太喜欢这部剧的，原因是不可证伪。举例，精神分析师说你有xx倾向，你说没有啊我一直是反xx的，精神分析师说你的反驳证明你压抑了自己的潜意识。 比如，你的自大说明你内心深处是自卑的。这几乎成为一种话术，而且是不可被证明的。 与其说它是一个学科，对我来说这更像是一种解释方式。 编剧也说了，精神分析师为了把潜意识意识化，所以大多时候编剧并不提供解决方案，只是提出问题。 我不喜欢这部剧，但还是推荐大家去读这部剧，因为当你向内看时，改变已经发生了。而且这部剧提供了一些看待问题的新视角，无论是否科学，能解决问题就行。
中国传统文化对文字有极深的依恋，因此禅宗也不可避免地积累了大量的文献，几乎形成了一种独特的影视传统。但禅的根本教法并不在文字之中，而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟中。这不是我们通常所说的传统，它是一种心灵的活动。也许有这样的可能：这种无法用文字印证的觉悟最初产生于印度，并代代传承，但印度人对于文字的态度恰与中国人相反，他们没有文字记录的传统。所以，直到菩提达摩将禅带入中国，并在四祖、五祖，尤其是六祖的手中发扬光大，其影响力才从隐秘的僧伽内部一直扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面，禅才开始在中国人的文献里逐渐形成一种相对清晰的面貌。
这部剧的重点是：风险共担与否是衡量标准之一！举例：未必完全正确啊，某人向你推销某样东西或者服务，是否存在风险共担呢？如果木有，就要小心了！
看完这部剧，我有三个阶段， 第一阶段是接触到这部剧，知道是工具书，很是期望，结果让我挺失望的，弃读了一段时间。 后来偶然试听了郭老师的控辩方技术课，我又重新拿起了这部剧，看到一半，又被写作疗法吸引去了， 这段时间提醒自己，一定要想我一个疗法，熟练后也可以尽快更多去实习，认知行为疗法目前确实是最容易入门掌握的，精分的看的脑瓜疼，人本的我目前还半信半疑中。认知行为我没接触心理学之前也是比较认可的，所有比较适合我，就坚持看完， 看完后还是有惊喜的，这种收货不是那种恍然大悟类的，而是在观看过程中，把书中的技术和自己内心及接触过得案例对照，发展很多都能套进去，获得解决，所有，这是本非常实用的工具书，但是看完没用，我接下来需要整理咨询流程，话术，工具图标，技术练习，力求掌握这门先治标后治本的技术！ 至于最后效果怎么样，以后再来回复
马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺他人生命的权力。
每天都追一部分，就盼着知道后面的进展。直到全书大结局，仿佛看到了一个人的一生。又仿佛通过主人公的认真对待生活，对待亲人、朋友的为人处世方法，理解了友情，爱情，亲情的可贵。对待敌人，恶人，不管对方多么强大，都必须反击的性格，让我体会了他的人格魅力。尽管有写文字啰嗦些，仍然是瑕不掩瑜，推荐观看。